eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان عجل الله 313
2.2هزار دنبال‌کننده
8.8هزار عکس
7.6هزار ویدیو
272 فایل
﷽ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ کپی مطالب بدون ذکر لینک جایز است کانال دیگرمون👇 https://eitaa.com/rahhosein403 خادم👇 @AdminMehdigharib313 پیام ناشناس :انتقادات و پیشنهادات👇 https://gkite.ir/es/10234716
مشاهده در ایتا
دانلود
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸مناسب است در اينجا حكايتي📄 را بياورم كه مايه عبرت و توجه است. 👌🏻 در كتاب إعلام الناس بماجري للبرامكه مع بني العباس📔 آمده : 👤محمد بن يزيد مبرَّد حكايت كند كه : 🔹يك يهودي نزد ابوعثمان مازني آمد و از او درخواست كرد كه كتاب سيبويه را به او بياموزد ، و صد دينار💵 به او پرداخت . ولي ابوعثمان از گرفتن پول و آموختن كتاب به آن يهودي خودداري نمود✋🏻 . مبرّد گويد : به او : 👤: سبحان اللَّه! صد دينار را رد مي كني و حال آنكه به يك درهم آن نياز داري ؟⁉️ 🧔🏻 : آري؛ اي ابوالعباس ، بدان كه كتاب سيبويه مشتمل بر سيصد آيه از كتاب خداست و نخواستم كه آنها را در اختيار كافري بگذارم . 👤مبرد سكوت كرد و ديگرهيچ نگفت . 🔸 : ⏳ديري نگذشت كه روزي واثق به منظور شرابخواري🍷🥂 مجلس آراست ، نديمانش در كنار ، و كنيزكي به آواز خواني پرداخت و اين بيت را خواند: اَظَلُومُ اِنَّ مُصابَكُمْ رَجُلا أهْدي َّ السلامَ َتحِيَّهً ُظلْم. اي ظلوم به تحقيق كه صدمه زدن شما به مردي كه به عنوان تحيت سلام فرستاده ظلم است 🔸كنيز، كلمه ( رجلاً ) را به نصب خواند ، يكي از نديمان آن را نادرست دانست و گفت : ☝️🏻صحيح آن است كه به رفع ( رجُلٌ ) خوانده شود چون خبر اِنَّ است . : من از معلم خود جز به اين وجه نياموخته ام .✋🏻 ↩️ آنگاه بين حاضرين نزاع افتاد 👥 بعضي گفتند : نديم درست مي گويد 👥 و بعضي ديگر حق را به كنيزك مي دادند 👤 : در عراق چه كسي هست كه در عربيّت به او رجوع مي شود ؟ 👥 : ابوعثمان مازني در بصره است كه در اين علم يگانه دوران است 👤 : به والي ما در بصره بنويسيد كه با احترام و تجليل او را به سوي ما بفرستد . 🗓چند روزي نگذشته بود كه نامه📜 به بصره رسيد . 🔹والي امر كرد ابوعثمان حركت كند ، و او را با قاطرهاي پُستي روانه ساخت . ✔️ ⏪وقتي به مقصد رسيد بر واثق داخل شد ، واثق از او بسيار كرد و آن بيت را بر او عرضه نمود . 🧔🏻 : حق با كنيز است ، و جز به نصب ( رجلاً ) خواندن جايز نيست✖️ ، ☝️🏻چونكه مصاب مصدر به معني إصابه است و رجلاً را نصب داده ، و معني آن چنين است : آزار رساندن شما به مردي كه سلام به عنوان تحيت هديه كرده ظلم است ، كه ظلم خبر إنَّ است ، 👤واثق سخن ابوعثمان را فهميد و دانست كه كنيزدرست گفته و از ابوعثمان خوشش آمد ، و آن كسي كه به كنيزك اعتراض كرده بود محكوم شد ↩️سپس به ابوعثمان مازني هزار دينار💵💵 بدهند و تحفه ها و هديه هايي🎁 نيز به وي داد ، كنيز هم به او هديه هايي🎁 عطا كرد، باز با كمال احترام او را به شهرش روانه ساخت . 🔸وقتي به بصره رسيد مبرّد به ديدنش آمد ، : 🧔🏻اي ابوالعباس چطور است! صد دينار براي خدا رد كردم ، به جاي آن هزار دينار به من داد ✍🏻مي گويم : صد دينار را براي رها كرد ، و تعظيم قرآن است . ✴️پس و كه آن را تعظيم كني و نيز حضرت صاحب الزمان را تعظيم بنماي كه او همتا و شريك قرآن است به هرعنواني كه تصور شود 📄ص : 378 _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸مناسب است در اينجا حكايتي📄 را بياورم كه مايه عبرت و توجه است. 👌🏻 در كتاب إعلام الناس بماجري للبرامكه مع بني العباس📔 آمده : 👤محمد بن يزيد مبرَّد حكايت كند كه : 🔹يك يهودي نزد ابوعثمان مازني آمد و از او درخواست كرد كه كتاب سيبويه را به او بياموزد ، و صد دينار💵 به او پرداخت . ولي ابوعثمان از گرفتن پول و آموختن كتاب به آن يهودي خودداري نمود✋🏻 . مبرّد گويد : به او : 👤: سبحان اللَّه! صد دينار را رد مي كني و حال آنكه به يك درهم آن نياز داري ؟⁉️ : آري؛ اي ابوالعباس ، بدان كه كتاب سيبويه مشتمل بر سيصد آيه از كتاب خداست و نخواستم كه آنها را در اختيار كافري بگذارم . 👤مبرد سكوت كرد و ديگرهيچ نگفت . 🔸 : ⏳ديري نگذشت كه روزي واثق به منظور شرابخواري🍷🥂 مجلس آراست ، نديمانش در كنار ، و كنيزكي به آواز خواني پرداخت و اين بيت را خواند: اَظَلُومُ اِنَّ مُصابَكُمْ رَجُلا أهْدي َّ السلامَ َتحِيَّهً ُظلْم. اي ظلوم به تحقيق كه صدمه زدن شما به مردي كه به عنوان تحيت سلام فرستاده ظلم است 🔸كنيز، كلمه ( رجلاً ) را به نصب خواند ، يكي از نديمان آن را نادرست دانست و گفت : ☝️🏻صحيح آن است كه به رفع ( رجُلٌ ) خوانده شود چون خبر اِنَّ است . : من از معلم خود جز به اين وجه نياموخته ام .✋🏻 ↩️ آنگاه بين حاضرين نزاع افتاد 👥 بعضي گفتند : نديم درست مي گويد 👥 و بعضي ديگر حق را به كنيزك مي دادند 👤 : در عراق چه كسي هست كه در عربيّت به او رجوع مي شود ؟ 👥 : ابوعثمان مازني در بصره است كه در اين علم يگانه دوران است 👤 : به والي ما در بصره بنويسيد كه با احترام و تجليل او را به سوي ما بفرستد . 🗓چند روزي نگذشته بود كه نامه📜 به بصره رسيد . 🔹والي امر كرد ابوعثمان حركت كند ، و او را با قاطرهاي پُستي روانه ساخت . ✔️ ⏪وقتي به مقصد رسيد بر واثق داخل شد ، واثق از او بسيار كرد و آن بيت را بر او عرضه نمود . : حق با كنيز است ، و جز به نصب ( رجلاً ) خواندن جايز نيست✖️ ، ☝️🏻چونكه مصاب مصدر به معني إصابه است و رجلاً را نصب داده ، و معني آن چنين است : آزار رساندن شما به مردي كه سلام به عنوان تحيت هديه كرده ظلم است ، كه ظلم خبر إنَّ است ، 👤واثق سخن ابوعثمان را فهميد و دانست كه كنيزدرست گفته و از ابوعثمان خوشش آمد ، و آن كسي كه به كنيزك اعتراض كرده بود محكوم شد ↩️سپس به ابوعثمان مازني هزار دينار💵💵 بدهند و تحفه ها و هديه هايي🎁 نيز به وي داد ، كنيز هم به او هديه هايي🎁 عطا كرد، باز با كمال احترام او را به شهرش روانه ساخت . 🔸وقتي به بصره رسيد مبرّد به ديدنش آمد ، : اي ابوالعباس چطور است! صد دينار براي خدا رد كردم ، به جاي آن هزار دينار به من داد ✍🏻مي گويم : صد دينار را براي رها كرد ، و تعظيم قرآن است . ✴️پس و كه آن را تعظيم كني و نيز حضرت صاحب الزمان را تعظيم بنماي كه او همتا و شريك قرآن است به هرعنواني كه تصور شود 📄ص : 378 _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸مناسب است در اينجا حكايتي📄 را بياورم كه مايه عبرت و توجه است. 👌🏻 در كتاب إعلام الناس بماجري للبرامكه مع بني العباس📔 آمده : 👤محمد بن يزيد مبرَّد حكايت كند كه : 🔹يك يهودي نزد ابوعثمان مازني آمد و از او درخواست كرد كه كتاب سيبويه را به او بياموزد ، و صد دينار💵 به او پرداخت . ولي ابوعثمان از گرفتن پول و آموختن كتاب به آن يهودي خودداري نمود✋🏻 . مبرّد گويد : به او : 👤: سبحان اللَّه! صد دينار را رد مي كني و حال آنكه به يك درهم آن نياز داري ؟⁉️ : آري؛ اي ابوالعباس ، بدان كه كتاب سيبويه مشتمل بر سيصد آيه از كتاب خداست و نخواستم كه آنها را در اختيار كافري بگذارم . 👤مبرد سكوت كرد و ديگرهيچ نگفت . 🔸 : ⏳ديري نگذشت كه روزي واثق به منظور شرابخواري🍷🥂 مجلس آراست ، نديمانش در كنار ، و كنيزكي به آواز خواني پرداخت و اين بيت را خواند: اَظَلُومُ اِنَّ مُصابَكُمْ رَجُلا أهْدي َّ السلامَ َتحِيَّهً ُظلْم. اي ظلوم به تحقيق كه صدمه زدن شما به مردي كه به عنوان تحيت سلام فرستاده ظلم است 🔸كنيز، كلمه ( رجلاً ) را به نصب خواند ، يكي از نديمان آن را نادرست دانست و گفت : ☝️🏻صحيح آن است كه به رفع ( رجُلٌ ) خوانده شود چون خبر اِنَّ است . : من از معلم خود جز به اين وجه نياموخته ام .✋🏻 ↩️ آنگاه بين حاضرين نزاع افتاد 👥 بعضي گفتند : نديم درست مي گويد 👥 و بعضي ديگر حق را به كنيزك مي دادند 👤 : در عراق چه كسي هست كه در عربيّت به او رجوع مي شود ؟ 👥 : ابوعثمان مازني در بصره است كه در اين علم يگانه دوران است 👤 : به والي ما در بصره بنويسيد كه با احترام و تجليل او را به سوي ما بفرستد . 🗓چند روزي نگذشته بود كه نامه📜 به بصره رسيد . 🔹والي امر كرد ابوعثمان حركت كند ، و او را با قاطرهاي پُستي روانه ساخت . ✔️ ⏪وقتي به مقصد رسيد بر واثق داخل شد ، واثق از او بسيار كرد و آن بيت را بر او عرضه نمود . : حق با كنيز است ، و جز به نصب ( رجلاً ) خواندن جايز نيست✖️ ، ☝️🏻چونكه مصاب مصدر به معني إصابه است و رجلاً را نصب داده ، و معني آن چنين است : آزار رساندن شما به مردي كه سلام به عنوان تحيت هديه كرده ظلم است ، كه ظلم خبر إنَّ است ، 👤واثق سخن ابوعثمان را فهميد و دانست كه كنيزدرست گفته و از ابوعثمان خوشش آمد ، و آن كسي كه به كنيزك اعتراض كرده بود محكوم شد ↩️سپس به ابوعثمان مازني هزار دينار💵💵 بدهند و تحفه ها و هديه هايي🎁 نيز به وي داد ، كنيز هم به او هديه هايي🎁 عطا كرد، باز با كمال احترام او را به شهرش روانه ساخت . 🔸وقتي به بصره رسيد مبرّد به ديدنش آمد ، : اي ابوالعباس چطور است! صد دينار براي خدا رد كردم ، به جاي آن هزار دينار به من داد ✍🏻مي گويم : صد دينار را براي رها كرد ، و تعظيم قرآن است . ✴️پس و كه آن را تعظيم كني و نيز حضرت صاحب الزمان را تعظيم بنماي كه او همتا و شريك قرآن است به هرعنواني كه تصور شود 📄ص : 378 _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313