eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان عجل الله 313
2.3هزار دنبال‌کننده
8.8هزار عکس
7.6هزار ویدیو
272 فایل
﷽ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ کپی مطالب بدون ذکر لینک جایز است کانال دیگرمون👇 https://eitaa.com/rahhosein403 خادم👇 @AdminMehdigharib313 پیام ناشناس :انتقادات و پیشنهادات👇 https://gkite.ir/es/10234716
مشاهده در ایتا
دانلود
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ♦️ 🔸در اينجا بيان مي كنيم كه كيانند كه اين ويژگي بزرگ به آنان اختصاص يافته ؟ و تنها به ذكر 📑 كه در غايه المرام📔 از طريق عامّه نقل شده اكتفا مي‌كنيم تا در استدلال قويتر و براي بستن راه عذر رساتر و محكمتر باشد 🔹در مسند احمد بن حنبل به سند خود از ابن عباس آورده كه گفت : ●وقتي آيه ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَيْهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي ْالقُرْبي »✨ ، نازل شد 👥 : اي رسول‌خدا نزديكان تو كيانند كه مودّتشان بر ما واجب گرديده ؟ ⁉️ 🌷 :✨ علي و فاطمه و دو فرزند ايشان✨(۱) 🔸در تفسير ثعلبي مثل همين را روايت كرده و در صحيح بخاري از سعيد بن جبير آمده كه : ● ؛👈🏻 🔹 مثل همين را در صحيح مسلم و الجمع بين الصحاح السّتّه آورده‌اند 🔸 از حمويني به سند خود از ابن عباس آمده كه گفت : وقتي آيه : ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي »✨ ، نازل گشت ، : 👥: اي رسول‌خدا ايشان كيستند كه خداوند مودّتشان را به ما امر مي كند ؟⁉️ 🌷 : ✨علي و فاطمه و فرزند ايشان [فرزندانشان]✨ 🔹و مثل همين از ابونُعَيم روايت شده اِلّا اينكه به جاي وَلَدُهُما - يا وُلْدُهما - ؛ اَوْلادُهُما ( = فرزند ايشان؛ فرزندانشان ) ذكر گرديده است(۲) ❇️ و قربي ذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم مي‌باشند ، و در روايات📑 ما نيز همين مضمون آمده و در بعضي از روايات📑 ما چنين است : ☆ مي‌باشند 🔸و مي توان بين اين روايات📑 را به جمع كرد: 🔻 : اينكه ذكر امامان از باب ذكر مصداق كامل است چنانكه در بسياري از تفاسيرنظير اين معني هست✔️ 🔻 : اينكه منظور از مودّتِ واجب نسبت به امامان عليهم السلام ، معرفت و ولايت آنان مي باشد . يعني فقط ايشان را اولياي حق بدانند✔️ ⏪چنانكه از حديثي📜 كه از حضرت رضا عليه السلام در مقدمه چهارم گذشت اين معني به دست مي آيد✔️ 🔹به هر صورت ترديدي نيست كه جز عليه السلام كسي نيست . 🔸 پس و بايد كه مودّت آن جناب شديدتر و بيشتر باشد از مودّت نسبت به ديگر نزديكان پيغمبر صلي الله عليه - وآله وسلم - چنانكه در بيان حضرت رضا عليه السلام گذشت 📄ص: 416 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه‌المرام، ص۳۰۶ - المقصدالثاني،باب۵ ،ح۱ ۲)غايه‌المرام، ص۳۰۷- المقصدالثاني، باب۵،ح۱۰ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ♦️ 🔸در اينجا بيان مي كنيم كه كيانند كه اين ويژگي بزرگ به آنان اختصاص يافته ؟ و تنها به ذكر 📑 كه در غايه المرام📔 از طريق عامّه نقل شده اكتفا مي‌كنيم تا در استدلال قويتر و براي بستن راه عذر رساتر و محكمتر باشد 🔹در مسند احمد بن حنبل به سند خود از ابن عباس آورده كه گفت : ●وقتي آيه ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَيْهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي ْالقُرْبي »✨ ، نازل شد 👥 : اي رسول‌خدا نزديكان تو كيانند كه مودّتشان بر ما واجب گرديده ؟ ⁉️ 🌷 :✨ علي و فاطمه و دو فرزند ايشان✨(۱) 🔸در تفسير ثعلبي مثل همين را روايت كرده و در صحيح بخاري از سعيد بن جبير آمده كه : ● ؛👈🏻 🔹 مثل همين را در صحيح مسلم و الجمع بين الصحاح السّتّه آورده‌اند 🔸 از حمويني به سند خود از ابن عباس آمده كه گفت : وقتي آيه : ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي »✨ ، نازل گشت ، : 👥: اي رسول‌خدا ايشان كيستند كه خداوند مودّتشان را به ما امر مي كند ؟⁉️ 🌷 : ✨علي و فاطمه و فرزند ايشان [فرزندانشان]✨ 🔹و مثل همين از ابونُعَيم روايت شده اِلّا اينكه به جاي وَلَدُهُما - يا وُلْدُهما - ؛ اَوْلادُهُما ( = فرزند ايشان؛ فرزندانشان ) ذكر گرديده است(۲) ❇️ و قربي ذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم مي‌باشند ، و در روايات📑 ما نيز همين مضمون آمده و در بعضي از روايات📑 ما چنين است : ☆ مي‌باشند 🔸و مي توان بين اين روايات📑 را به جمع كرد: 🔻 : اينكه ذكر امامان از باب ذكر مصداق كامل است چنانكه در بسياري از تفاسيرنظير اين معني هست✔️ 🔻 : اينكه منظور از مودّتِ واجب نسبت به امامان عليهم السلام ، معرفت و ولايت آنان مي باشد . يعني فقط ايشان را اولياي حق بدانند✔️ ⏪چنانكه از حديثي📜 كه از حضرت رضا عليه السلام در مقدمه چهارم گذشت اين معني به دست مي آيد✔️ 🔹به هر صورت ترديدي نيست كه جز عليه السلام كسي نيست . 🔸 پس و بايد كه مودّت آن جناب شديدتر و بيشتر باشد از مودّت نسبت به ديگر نزديكان پيغمبر صلي الله عليه - وآله وسلم - چنانكه در بيان حضرت رضا عليه السلام گذشت 📄ص: 416 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه‌المرام، ص۳۰۶ - المقصدالثاني،باب۵ ،ح۱ ۲)غايه‌المرام، ص۳۰۷- المقصدالثاني، باب۵،ح۱۰ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ♦️ 🔸در اينجا بيان مي كنيم كه كيانند كه اين ويژگي بزرگ به آنان اختصاص يافته ؟ و تنها به ذكر 📑 كه در غايه المرام📔 از طريق عامّه نقل شده اكتفا مي‌كنيم تا در استدلال قويتر و براي بستن راه عذر رساتر و محكمتر باشد 🔹در مسند احمد بن حنبل به سند خود از ابن عباس آورده كه گفت : ●وقتي آيه ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَيْهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي ْالقُرْبي »✨ ، نازل شد 👥 : اي رسول‌خدا نزديكان تو كيانند كه مودّتشان بر ما واجب گرديده ؟ ⁉️ 🌷 :✨ علي و فاطمه و دو فرزند ايشان✨(۱) 🔸در تفسير ثعلبي مثل همين را روايت كرده و در صحيح بخاري از سعيد بن جبير آمده كه : ● ؛👈🏻 🔹 مثل همين را در صحيح مسلم و الجمع بين الصحاح السّتّه آورده‌اند 🔸 از حمويني به سند خود از ابن عباس آمده كه گفت : وقتي آيه : ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي »✨ ، نازل گشت ، : 👥: اي رسول‌خدا ايشان كيستند كه خداوند مودّتشان را به ما امر مي كند ؟⁉️ 🌷 : ✨علي و فاطمه و فرزند ايشان [فرزندانشان]✨ 🔹و مثل همين از ابونُعَيم روايت شده اِلّا اينكه به جاي وَلَدُهُما - يا وُلْدُهما - ؛ اَوْلادُهُما ( = فرزند ايشان؛ فرزندانشان ) ذكر گرديده است(۲) ❇️ و قربي ذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم مي‌باشند ، و در روايات📑 ما نيز همين مضمون آمده و در بعضي از روايات📑 ما چنين است : ☆ مي‌باشند 🔸و مي توان بين اين روايات📑 را به جمع كرد: 🔻 : اينكه ذكر امامان از باب ذكر مصداق كامل است چنانكه در بسياري از تفاسيرنظير اين معني هست✔️ 🔻 : اينكه منظور از مودّتِ واجب نسبت به امامان عليهم السلام ، معرفت و ولايت آنان مي باشد . يعني فقط ايشان را اولياي حق بدانند✔️ ⏪چنانكه از حديثي📜 كه از حضرت رضا عليه السلام در مقدمه چهارم گذشت اين معني به دست مي آيد✔️ 🔹به هر صورت ترديدي نيست كه جز عليه السلام كسي نيست . 🔸 پس و بايد كه مودّت آن جناب شديدتر و بيشتر باشد از مودّت نسبت به ديگر نزديكان پيغمبر صلي الله عليه - وآله وسلم - چنانكه در بيان حضرت رضا عليه السلام گذشت 📄ص: 416 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه‌المرام، ص۳۰۶ - المقصدالثاني،باب۵ ،ح۱ ۲)غايه‌المرام، ص۳۰۷- المقصدالثاني، باب۵،ح۱۰ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔸و امّا بيان اينكه با اين دعا عليه السلام حاصل مي شود: 🔹خونخواهي آن حضرت است ، زيرا كه آن جناب پدر حقيقي آنان مي‌باشد - چنانكه در بخش سوم كتاب آورديم كه امام عليه السلام پدر حقيقي است - و نيز مؤيد اين معني : 📖✨« وَ وَصيّنَا الإنسانَ بوَالدَيهِ إحْساناً(۱)✨ 🍃✨ و انسان را به احسان نسبت به والدينش سفارش كرديم🍃✨ ⬅️ والدين به حسنين عليهما السلام تفسير شده است - چنانكه در تفسير قمي و غير آن آمده(۲) - ، لذا صحيح است كه مؤمن خونخواهي آن حضرت را مربوط به خود بداند ، و هريك از مؤمنين خودش را وليّ خون آن جناب به حساب آورد ، چنانكه در زيارت عاشورا مي‌خوانيم:👇🏻 🌿« وَ أَنْ يَرْزُقَني طََلبَ ثاري مَعَ اِمامٍ مَهْدِي ظاهرٍ ناطِق بِالحقِّ مِنْكُمْ . . . »(۳)🌿 ☘ و از خداوند خواهانم كه به من روزي نمايد خوانخواهي خودم را با إمام هدايت شده آشكار و حق گوي از شما☘ ↩️ و نيز رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم به امت خود امر فرمود كه نسبت به قُربي موّدت بورزند ، و روايات متعدّدي گذشت كه دلالت داشت : ، امامان عليهم السلام هستند .✅ 🔸 بر فرض كه به ظاهر لفظ تمسك كنيم ، و قُربي را بر مطلق خويشان يا ذريّه رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم حمل نماييم ، بدون ترديد امامان عليهم السلام بهترين افراد و كاملترين مصاديق آنها مي باشند ، و نيز ترديدي نيست كه خونخواهي براي آنان و مطالبه حقوقشان از بارزترين مصاديق مودّت و برجسته ترين اقسام اظهار محبّت است اكنون كه اين مطالب معلوم شد مي گوييم : مراتب متعدّد و دارد:👇🏻 ▪️ : اينكه وليّ خون قوّت و نيرو و حكومت و استيلا داشته باشد ، كه به زيردستانش دستور مي دهد قاتل را بكشند ، و بدين ترتيب خونبهاي مظلوم را مي گيرد ▪️ : اينكه خودش قاتلِ آن مظلوم را بكشد . 🔹و با اين دو قسم خداوند متعال براي مولاي شهيد مظلوممان حضرت حسين بن علي عليهما السلام خونخواهي مي كند ، چون در حقيقت او صاحب خون آن حضرت است ، لذا در زيارتهاي متعددي اين عبارت آمده : 🌸 السَّلامُ عَلَيكَ يا ثارَ اللَّهِ؛ سلام برتو اي آنكه خونخواه او خداوند است 📄ص : 501 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره احقاف، آیه۱۵ ۲)تفسير قمی، ۲، ۲۹۷ ۳)بحارالأنوار ۱۰۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313