👤 #پدران آخرالزمان! وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴿طه-۱۳۲﴾ و كسان خود را به #نماز فرمان ده! و خود بر آن #شكيبا باش! ما از تو جوياى روزى نيستيم، ما به تو #روزى مى‏ دهيم؛ و فرجام [نيك] براى #پرهيزگارى است (۱۳۲) 🟠 روزی پیامبر اکرم (ص) از کوچه ای می گذشتند. نگاه مبارکشان به گروهی از #کودکان افتاد که در حال بازی بودند. ❤️پیامبر(ص) در همان حال فرمودند: «وای بر احوال فرزندان آخرالزمان از دست #پدرانشان»  👥👤اصحابی که حضور داشتند از پیامبر سئوال کردند: یا رسول الله! پدرانشان مشرک اند؟ 💚پیامبر اسلام(ص) فرمودند: «نه! بلکه پدران #مؤمن و مسلمان دارند.» 👥👤اصحاب پرسیدند: پس علت #تأسف شما چیست؟ ❤️پیامبر(ص) فرمودند: پدران و مادران آخرالزمان بیشتر توجه خود را صرف 🔺 برآوردن نیازهای #مادی فرزندان خود نموده و 🔺از تربیت دینی آن ها #غافلند. برخی از آن ها چیزی از #واجبات و #فرائض را به فرزندانشان❌ نمی آموزند! و اگر فرزندی شخصاً برای «یادگرفتن احکام» اقدام نمود؛ او را از این کار باز❌ می دارند! و به بهره ی بسیار اندکی از دنیا برای آن ها #راضی می شوند.  🔺آنگاه پیامبر(ص) فرمودند: «من از آن ها #بیزارم و آن ها نیز از من بیزارند.» [بحار،ج۲۳] @montzeran

⬅️ آیا در روایات آمده است ، مردی که زنش بی حجاب بیرون می رود و او چیزی به زنش نمی گوید و بلکه او را #ترغیب به بی حجابی می کند جهنمی است⁉️ به این نکته در روایات #اشاراتی شده است ‌. ✍🏻 پیامبر گرامی فرمود ؛ « هر مردی که راضی باشد همسرش خود را بیاراید و از خانه بیرون رود ، آن مرد #دیوث است و هر که او را دیوث بنامد گناه نکرده است ، هر گاه زن آرایش کنان و عطر زنان از خانه اش خارج شود و شوهرش به این کار او #راضی باشد ، به ازای هر قدمی که بر می دارد برای شوهر او خانه ای در جهنم بنا می شود »❌ 📚 بحار الانوار ، ج ۱۰۰ ،ص ۲۴۹ 🖌 در روایت دیگر از علی علیه السلام آمده است که فرمود ؛ « ای مردم #عراق خبر دار شده ام که زنان شما در گذرگاه ها با مردان تنه به تنه می خورند آیا شرم نمی کنید » 📚الفقیه ، ج ۳ ، ص ۴۴۴ 👌از این رو یکی از صفات پسندیده مومن ، #غیور بودن او معرفی شده است . 🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « خداوند غیور است و هر غیوری را نیز دوست دارد » 📚الکافی ، ج ۵ ، ص ۵۳۵ ✔️ و فرمود ؛ « غیرت داشتن نشانه #ایمان است » 📚الفقیه ، ج ۳ ، ص ۴۴۴ @montzeran