eitaa logo
منتظران گناه نمیکنند
2.4هزار دنبال‌کننده
17.3هزار عکس
5.3هزار ویدیو
353 فایل
خادم کانال منتظران گناه نمیکنند👇 @appear وروزو کردن تبلیغات درکانال تاسیس کانال : ۱۳۹۷٫۱٫۱۱ پایان کانال : ظهور آقا امام زمان عج ان شاء الله نشر از مطالب کانال آزاد ✔️
مشاهده در ایتا
دانلود
منتظران گناه نمیکنند
#بشقابهای_سفره_پشت_باممان #قسمت40 📡 پیامدهای ماهواره در خانواده ⁉️چه شد که پای ماهواره به خانه‌ها
📡 پیامدهای ماهواره در خانواده ⁉️چه شد که پای ماهواره به خانه‌هایمان باز شد؟ فصل3️⃣ : بهانه هایی شبیه دلیل (توجیهات سطحی) 3️⃣ جلوگیری از حریص شدن فرزندان 📣برخی می‌گویند: «در خانه🏠، بساط ماهواره را📡 پهن می‌کنیم تا بچّه‌ها حریص نشوند. اگر ماهواره در خانه نباشد، فرزندانمان بیرون از خانه، وصفش را می‌شنوند و خارج از محدودۀ نظارت ما به سراغ شبکه‌های آن‌چنانی می‌روند. اگر ماهواره در خانه باشد، ما بر میزان و نوع استفاده از آن، نظارت 🔎خواهیم داشت». ‼️یک بار دیگر، این استدلال را بخوانید و پس از آن در مطالبی که می‌گوییم، دقّت کنید. ✅اگر برنامۀ شبکه‌های ماهواره‌ای خوب است، چه دلیلی دارد که شما از تماشای این شبکه‌ها خارج از محدودۀ خانواده، نگران باشید؟ و اگر بد است، چرا خودتان آن را وارد خانه می‌کنید؟ مگر تماشای فیلم‌ها و سریال‌های آن‌چنانی، اگر در خانه انجام بگیرد، اثر منفی کمتری دارد؟! ⁉️ممکن است برخی بگویند: ماهواره، هم بد ⛔️دارد و هم خوب✅. ما ماهواره می‌گیریم و خوبش را برای بچّه‌هایمان👦 پخش می‌کنیم. ◀️کسانی که این نکته را بیان می‌کنند، باید یک بار دیگر به استدلالشان مراجعه کنند. شما نگران شنیدن اوصاف برنامه‌های خوب در بیرون از خانه بودید یا برنامه‌های بد؟ مگر می‌توان تنها با گذاشتن برنامه‌های خوب، شوق فرزندان را برای برنامه‌های بدی که بیرون از خانه وصف آن را می‌شنوند👂، کم کرد؟ کسی که بخواهد به سراغ برنامه‌های بدی که وصفش را شنیده، برود یا از همان دستگاهی استفاده می‌کند که در خانه است یا باز هم به خانۀ دوستش می‌رود و این برنامه‌ها را تماشا می‌کند یا این که فیلم آن را از بازار آزاد، تهیّه می‌کند. 💡راه اصلی، تربیت صحیح است. ✳️در تربیت صحیح، فرزندان به جای این که جامعه 👥را الگوی خود قرار دهند، والدین 👨‍👩‍👧‍👦را الگوی خود قرار داده، جامعه را با محیط خانه می‌سنجند. چنین فرزندانی را باید فرزندان «خانواده‌محور» نامید. 📚بشقاب‌های سفره پشت باممان، ص 165-168