eitaa logo
منتظران ظهور
1.1هزار دنبال‌کننده
25.7هزار عکس
35.8هزار ویدیو
223 فایل
ارتباط با مدیر کانال @montazerz_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
@babolharam_net14000712-hoshyar-roze.mp3
زمان: حجم: 5M
|⇦•اي ملائک سوي يثرب... و توسل ویژه شهادت پبامبر اکرم (صلوات الله علیه )به نفس حاج حسین هوشیار•✾• ●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤㅤ ↻ انقلاب: تاریخ، شما را با مواضعتان خواهد کرد، نه و روزه‌ای که به جای آوردید!
🔍چگونه از ها نجات پیدا کنیم؟ 🌟عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ) أَنَّهُ قَالَ: 🍃 فَيطولُ أَمَدهَا حتَّى يرْجِعَ‏ عنْ هذا الْأَمْرِ أَكْثر منْ يَقولُ بهِ فلا يَثْبتُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ قَوِيَ يَقینُهُ وَ صحَّتْ مَعرفَتُهُ وَ لمْ يَجدْ في نَفْسهِ حَرجاً ممَّا قَضيْنَا و سلَّمَ لَنا أَهْل الْبيْت. از 🌟امام علی بن حسین از پدرش نقل شده که علی بن ابی طالب صلوات الله علیهم فرمود: 🍃 آن قدر مدت غیبت طول خواهد کشید که اکثر معتقدین به این امر (اعتقاد به امامت و تشیع) از آن دست خواهند کشید ؛ پس در آن زمان کسی بر آن اعتقاد ثابت قدم و استوار نمی ماند، مگر آنکه یقینش را قوی و معرفتش را صحیح سازد و در دلش، نسبت به حکم و ما اهلبیت هیچ گونه گرفتگی و کراهتی احساس نکند و محض ما اهلبیت باشد 📚البرهان في تفسير القرآن ج 4 ص 415 📚كمال الدين وتمام النعمة (صدوق) ص 323 ، باب ما أخبر به سيّد العابدين عليّ بن الحسين عليهما‌السلام من وقوع الغيبة بالقائم عليه‌السلام وإنّه الثاني عشر من الائمّة عليهم‌ السلام ،حدیث 8 مشکل بشر این است که فکر می‌کند یکی از راه های نجات است. 📌📌📌درحالی که ظهور تنها و تنها راه نجات است ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج
﷽؛ بااينكه و در ميان مردم براى كسانیكه اهليّت و شايستگى دارند بلكه در بعضى از موارد است و اين خود يكى از محسوب می‌شود با اين حال به هشدار می‌دهد كه دقيقاً مراقب حسّاسيّت كار خويش باشد. «لِسانُ الْقاضى بَيْنَ جَمَرَتَيْنَ مِنْ نارِ حَتّى يَقْضى بَيْنَ النّاسِ فَاِمّا اِلَى الْجَنَّةِ و اِمّا اِلَى النّارِ» در ميان 🔥 🔥 است تا او پايان يابد و در اين‌صورت يا به‌سوى می‌رود يا به‌سوى . «اَلْقُضاةُ اَرُبَعَة، ثَلاثَة فى النّارِ وَ واحِد فِى الْجَنَّةِ، رَجُل قَضى بِجَور وَ هُوَ يَعْلَمُ فَهُوَ فِى النّارِ، وَ رَجُل قَضى بِجَور وَ هُوَ لا يَعْلَمُ فَهُوَ فِى النّارِ، وَ رَجُل قَضى بِالْحَقِّ وَ هُوَ لايَعْلَمُ فَهُوَ فِى النّارِ، وَ رَجُل قَضى بِالْحَقِّ وَ هُوَ يَعْلَمُ فَهُوَ فِى الْجَنَّةِ» 🔥كسیكه به داورى می‌كند در حالیكه آگاه است او در است. 🔥كسیكه به قضاوت می‌كند و ناآگاه است او هم در است. 🔥كسیكه به قضاوت می‌كند در حالیكه ناآگاه است او هم در است. 🏞كسیكه به قضاوت می‌كند در حالیكه میداند تنها او در است. به اين ترتيب حتّى اگر داوريش مطابق واقع باشد ولى بدون آگاهى به اين نتيجه برسد يا به تعبير ديگر رسيدن به حق تصادفى صورت گيرد باز در پيشگاه خداوند است هر چند با او حق به حق‌‌ دار رسيده باشد و اين نهايت دقّت اسلام را در امر قضا نشان مى‌دهد.