🔴 تماشای عاشورای سال ۶۱ قمری 📸 در یک نمایشنامه شورانگیز 🔻🔻

🎥 نمایش بزرگ "تنهاتر از مسیح" 👈 آنچه از عاشورا شنیدید را اکنون ببینید 👈 اجرای کامل نمایش: هر شب در بوستان ولایت تهران، اثر سازمان هنری رسانه‌ای اوج 🔰 شرح و توضیح در فرسته بعدی

⭕️ نمایشنامه‌ای سوزناک از واقعه عاشورا 💻 تحلیل نمایش "تنهاتر از مسیح" (بخش اول) ✍ محمدصادق ابوالحسنی🔻 1⃣ دیشب به دعوت برادرم برای دیدن نمایش «تنها‌تر از مسیح»، به بوستان ولایت، واقع در جنوب شهر تهران رفتم. در یک کلام، نمایش هنرمندانه و تحسین برانگیزی بود و حسابی اشک حاضرین را درآورد؛ خلاصه جای خوانندگان عزیز خالی بود. شما خودتان بهتر از من می‌دانید که تولید چنین آثار مذهبی آن هم در وانفسای ابتذال در سینما، جای تقدیر دارد و لذا از صمیم قلب به عوامل آن در سازمان هنری رسانه‌ای اوج مرحبا می‌گویم. در طی این برنامه نقاط قوت زیادی را مشاهده کردم که بیننده را از ابتدا تا پایان، با خویش همراه می‌ساخت؛ از جمله: صحنه‌آرایی‌‌‌های پرجاذبه تاریخی و جلوه‌های پرکشش بصری، دیالوگ‌ها و نواهنگ‌های صوتی، فیلمنامه هنری، نوآوری در نقش‌آفرینی‌های فردی و گروهی. 2⃣ راستش را بخواهید، اول فکر می‌کردم این سالن نیز مثل بیشترینه سالن‌های نمایشی تهران، به صورت مدرن طراحی شده و صندلی‌های مجهز و سِنِ لاکچری در آن خودنمایی می‌کنند؛ اما هرگز چنین نبود. سالن مزبور، در سوله بزرگی قرار داشت که بیش از ۲۰۰۰ تماشاچی را در بر می‌گرفت ولی بسان حسینیه‌‌ عظیمی بود که گویا یک شعبه‌ از خیمه‌گاه حسینی در کربلا است. کادر سالن نیز همه از جوانان کوشا بودند و مثل خادم هیئت‌ها و موکب‌های اربعین، با مهر و ادب به میهمانان حسینی خوشامد می‌گفتند. هنرورزی بازیگران نیز از سنخ مدرن نبود؛ بلکه عشق و سوز و گدازی برخاسته از هنر کربلا داشت و یک نمایشنامه‌ ایرانی - اسلامی را به اجرا می‌گذاشت. اما چیزی که تحسین بیننده را بر می‌انگیخت آن بود که بازیگران برنامه، تنی چند از سلبریتی‌های نجومی بگیر نیستند، بلکه اجرای نمایش حاصل تلاش جمعی از سربازان ارتش است که در فرصت کوتاهی آموزش دیده‌اند. 3⃣ اجازه دهید از این برنامه بیشتر برایتان بگویم. این اثر کاری است میدانی که در مساحتی بیش از ۲۰ هزار متر مربع اجرا می‌شود و در سه ناحیه در حضور تماشاچی به اجرا در می‌آید (با گشوده‌شدن سه پرده: از روبرو، سمت راست و سمت چپ سالن) و همزمان قریب به ۴۰۰ نفر برای اجرای این اثر از بازیگر تا عوامل نور و صدا فعالیت می‌کنند. چنانکه پیداست خالق نمایشنامه، عنوان "تنهاتر از مسیح" را - که بر پیشانی این اثر هنری، نقش بسته - از شعر علیرضا قزوه وام گرفته‌‌ است: «گودال قتلگاه پر از بوی سیب بود/ "تنها‌تر از مسیح" کسی بر صلیب بود». 4⃣ هنر اصلی "تنهاتر از مسیح" این است که یک مقتل مجسم را پیش چشمان ما به تصویر می‌کشد. بدین منظور، مقتل عاشورا که تاکنون شنیده‌ایم را به مقتل دیداری تبدیل می‌کند و این کار مهم را در قالب یک اثر هنری ترکیب‌شده از تئاتر و سینما پی می‌گیرد. آنگاه تقابل اسلام علوی - اموی را در کارزار کربلا نشان داده و آن را با هجمه سعودیان و داعشیان امروز به شیعیان مظلوم پیوند می‌زند. برخی بخش‌های برنامه بسیار طبیعی می‌نماید، مثلا در انتهای نمایش، بازیگران داعشی را با اسلحه از میان سالن و بین جمعیت به روی صحنه می‌فرستند که پیداست قصد ورود و تخریب حرم حضرت زینب (س) را دارند. در کشاکش این صحنه، شراره‌های آتش بالا گرفته و زد و خورد شدیدی در می‌گیرد که تداعی کننده داعشیان واقعی است. پایان‌بخش نمایش، بین عاشورا و ظهور گره می‌زند به این صورت که نمایشنامه با ظهور حضرت ولی‌عصر (عج) و حلقه‌زدن مدافعان حرم بر گرد آن امام همام (بر آستان حرم حضرت زینب "س") به اتمام می‌رسد. 5⃣ من کنجکاو شدم ببینم کدام بخش برنامه برای تماشاچیان تاثیر بیشتری دارد. از این رو در خلال برنامه گاه با دقت به تماشاچیان نگاه می‌کردم و واکنش آنها را زیر نظر می‌گرفتم. به نظرم عاطفی‌ترین بخش نمایش زمانی فرارسید که سربازان یزید، راس مطهر امام حسین (ع) را برای حضرت رقیه (س) آوردند که دیدم صدای شیون حضار بیش از پیش بلند شد. اما حماسی‌ترین بخش، به میدان رفتن حضرت قاسم (ع) و نبرد سخت او با ازرق شامی بود چنانکه شهادت غریبانه حضرت به دست شمر ملعون سنگین‌ترین بخش نمایشنامه به نظر می‌رسید. 6⃣ در اینجا به سهم خودم از عوامل این نمایش دیدنی، مخصوصا تهیه کننده و کارگردان آن یعنی آقای علی اسماعیلی و همه عزیزانی که به نحوی مشوق اجرای برنامه بودند، همچون حجت الاسلام و المسلمین دکتر خسروپناه تشکر می‌کنم. لله درهم و علی الله اجرهم. به خوانندگان نیز پیشنهاد می‌کنم که اگر می‌توانند از دیدن این نمایشنامه - که فصل سوم خود را تجربه می‌کند - غفلت نکنند. در پایان پیشنهاداتی برای ارتقای تاریخی متن نمایشنامه مزبور نیز به ذهن این حقیر می‌رسد که ان شاء الله در فرسته بعدی آن را قلمی کرده و به علاقه‌مندان تقدیم می‌دارم. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯ ↕️↕️ ادامه در بخش بعدی

🔺صحنه‌هایی از نمایش عاشوراییِ "تنهاتر از مسیح" 👈 ۱. به آتش کشیدن خیمه‌گاه؛ ۲. آوردن راس الحسین علیه‌السلام در خرابه برای حضرت رقیه (س) و ۳. حمله داعشی‌ها به حرم مطهر حضرت زینب (سلام الله علیها) ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

⚫️ دفاع از زائرین اربعین 💥 در برابر یک اتهام 👈 شب اربعین حسینی است و کربلا غوغای عجیبی دارد. یادم هست چند سال پیش یکی از روشنفکرنماها در ایام اربعین به دختر زائرش گفته بود: " برو کربلا، ولی بدانکه اهالی ایران فقط ۴ سال است به فکر پیاده‌روی اربعین افتاده‌اند و آن چهار سال هم در اثر جوزدگی سیاسی است! " اما حاشا و کلا که چنین باشد... یادش بخیر؛ این یادداشت را سالیانی قبل در پاسخ به آن نوشته بودم که دوباره بازنشر می‌کنم. 📸 عکس پیوست: ایام اربعین سال 1396، در جمع دوستان زائر و شوریدۀ حسینی، نجف اشرف، مسجد حنانه (از مواقف رأس الحسین علیه‌السلام) ↕️↕️ متن یادداشت در ادامه

↕️ کانال نوشت 💥بزرگترین رزق راهپیمایی اربعین 🔻 1⃣ یکی از مهمترین رزق‌های معنوی در ضیافت اربعین، تجلّی «مواساةُ الإخوان» با محوریّت «حبّ‌الحُسین» است. اصالتِ «الرّفیق ثمّ الطّریق»، بیش از هر «سفرِ روحانی»، در راهپیمایی اربعین رُخ می‌نماید و به اثبات می‌رسد؛ آن هم صفا، وفا، صداقت و معنویتی که جز در افسانه‌هایِ شیرین، کسی از آن سراغ نمی‌گیرد! 2⃣ اینجا که دل به دریای عظمت نینوا می‌زنی، تازه می‌فهمی نه تنها دستگاه سیدالشهداء (ع) به إحیای امر و تعظیم شعائر از سوی «من» و «تو» محتاج نیست، بلکه این ماییم که برای نجات از افسونِ «دل‌مردگی» و «روزمرگی»، و احیای قلب خویش، به دم مسیحایی حضرت حسین (ع) نیازمندیم. 3⃣ آنانکه این روزها تازه به فکر سوال از فرزندانشان هستند که: «ایرانیان از کی به یاد راهپیمایی اربعین افتاده‌اند؟»، با حال و هوای زائرین اربعین در سفر عشق کاملاً بیگانه‌اند و به همان اندازه از درک فلسفه و پیامد این تجمع عظیم عاجز هستند! کافی است اینان از قفس تنگ و تاریکِ «سیاست‌زدگی» و نیز، پستویِ «توهّمِ توطئه» بیرون آیند و یک بار – آری فقط یک بار – گام در این مسیر بگذارند تا اگر لایقند، پاسخ خویش را برای همیشه از «صراطُ الحسین» دریابند... شاید برای کسانی که از پیشینه سوگواره حسینی در ایران زمین بی‌خبرند و یا از سرشت فراجناحی و فراملیتی زائرین اربعین غافلند، بهترین راه کسب تجربه‌ای عینی با رنگ و بوی "شعائری و مناسکی" باشد. 4⃣ به جوانان عزیزی که تاکنون از این موهبت عظمی محروم بوده‌اند، اکیداً توصیه می‌کنم که از هم‌اکنون برای این فیض والا در سال‌های آتی برنامه‌ریزی کرده و چونان قطره‌ای بی‌تاب خود را به دریای موج‌خیز حماسۀ اربعین در کربلای حسین برسانند. 🔹گر که در سینۀ خود شوق زیارت داری 🔹رود این قافله تا کرببلا بسم الله 🔹وعده دادیم که باهم سفر عشق رویم 🔹عازم کوی حسینیم بیا بسم الله ✍️ #محمدصادق_ابوالحسنی 🆔 کانال اسرار تاریخ: http://eitaa.com/monzer_ir

💥 #کلیپ_ویژه 👈 بمناسبت اربعین حسینی کربلا و خون سیدالشهداء (ع) در رگ‌های شیعه 🔻🔻🔻

🎙 #پادکست_عاشورایی 💥 سیدالشهدا(ع)؛ قلب تپنده تاریخ 🔰 کربلا و رمز حیات شیعه؛ در بیان شورانگیز حجج اسلام والمسلمین: 🔹 علی ابوالحسنی مُنذِر (ره) 🔹 سید مهدی میرباقری 🔹 شیخ حسین انصاریان 🔹 شیخ علی نظری منفرد 🔹 محمدصادق ابوالحسنی ▪️+اجرای حماسی شیعیان پاکستان 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐http://eitaa.com/monzer_ir

💥در محضر سقای عشق 🔺 در حرم مطهر قمر بنی‌هاشم حضرت عباس علیه‌السلام نائب الزیاره استاد منذر عزیز و اعضای کانال اسرار تاریخ هستیم (ادمین) ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔰 در حاشیه هجمه رسانه‌های برون مرزی به پلیس امنیت اخلاقی ⭕️ انتشار یک مقاله پژوهشی: بررسی علمی عملکرد پلیس امنیت اخلاقی در پدیده بدحجابی | نکته: صدها زن، جامعه آماری این پژوهش را تشکیل می‌دهند. 🔻🔻

⚫️ نسخه PDF 📚 بررسی میزان اثربخشی اقدامات پلیس امنیت اخلاقی در مقابله با بدحجابی ✍ محمدعلی یاری و اصحاب حببیب‌زاده | فصلنامه پژوهش‌های دانش انتظامی ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

⭕️ چه علل و عواملی، سبب ناکامی پلیس امنیت اخلاقی می‌شود؟ 👈 بررسی چالش‌های پیش روی پلیس امنیت اخلاقی: 1⃣ کمبود نیروی انسانی 2⃣ ضعف ساختار سازمانی و مدیریتی 3⃣ وجود خلاهای قانونی 4⃣ وجود معضلات فرهنگی 🔻مقاله پژوهشی🔻

⚫️ نسخه PDF 📚 چالش‌های پلیس در مدیریت امنیت اخلاقی ✍ تقی بختیاری و... | فصلنامه علمی امنیت ملی ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔥 جولان آشوبگران در شهر قم 👈 خودنمایی برخی زنان مکشفه و مردان تخریب‌گر + خسارت‌ها (در ۳ قطعه کلیپ) ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

⚔ کالبدشکافی "اغتشاش‌های خیابانی" و "آشوب‌های خونین" 👈 در تاریخ تحولات جمهوری اسلامی #سیر_مطالعاتی در کانال اسرار تاریخ🔻 💥 بررسی بسترهای فرهنگی - سیاسی - اجتماعی آشوب‌های داخلی و پیامدهای مهندسی شده آن برای جمهوری اسلامی + تجارب به دست آمده، راهکار حل معضلات مردم و اصول مدیریت بحران #سیر_مطالعات_تاریخی #سیر_مطالعاتی 🆔 http://eitaa.com/monzer_ir

⚫️ نسخه PDF 📚 تحلیل و ریشه‌یابی اغتشاش‌های داخلی در انقلاب اسلامی ✍ مجتبی انصاری مقدم و... | مجموعه مقالات همایش پژوهش‌های مدیریت و علوم انسانی در ایران ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

⚫️ نسخه PDF 📚 آسیب‌شناسی عوامل آشوب‌های داخلی در جمهوری اسلامی ایران ✍ محمدمهدی کریمی نیا و... | دستاوردهای نوین در مطالعات علوم انسانی ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

⚫️ نسخه PDF 📚 بررسی ابعاد خشونت‌گرایی جمعیت اغتشاشگر و روشهای تاثیرگذاری بر آن ✍ رضا شریفی | مطالعات راهبردی بسیج ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

⚫️ نسخه PDF 📚 عملیات روانی و تاثیر آن بر آشوب‌های شهری ✍ ابوالفصل امیری و... | نشریه مدیریت بحران و وضعیت‌های اضطراری ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

⚫️ نسخه PDF 📚 واکاوی پیشگیری انتظامی در شبکه‌های اجتماعی و تاثیر آن بر اغتشاشات شهری ✍ علی شهریار منطقی | فصلنامه فقه و حقوق و علوم جزا ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

⚫️ نسخه PDF 📚 چالش فقر و نابرابری و سرایت آن به اعتراض‌ها و آشوب‌های خیابانی ✍ امیرعلی مددی | فصلنامه پژوهش‌های بین الملل ▪️معرفی مقاله به معنای تایید دربست ان نیست. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

💥 مقاله پژوهشی / PDF ⚫️ نقش انگلستان در ایجاد بحرانهای سیاسی در انتخابات ریاست جمهوری سال 1388 در ایران ✍ به قلم دکتر غلامرضا خواجه سروی (دانشیار دانشگاه علامه طباطبائی) و احمدرضا بردبار | فصلنامه علمی_پژوهشی پژوهش‌های راهبردی سیاست 🔹 اشاره: مقاله پیش‌رو از معدود مقالات علمی و نظام‌مند است که به کالبدشکافی جامع از نقش انگلستان در التهاب‌های سال ۱۳۸۸ می‌پردازد. این نوشتار، رویکردها و ابزارهای بریتانیا برای مشروعیت‌زدایی از جمهوری اسلامی ایران را با انواع چالش‌های نرم و سخت به تصویر می‌کشد. چارچوب نظریه مقاله به صورت تاریخی- تحلیلی و بر بنیاد تئوری بی‌ثباتی سیاسی #دیوید_ساندرز به تحریر درآمده است. افزون بر این، بر روزنه‌های اصلی نفوذ حاکمیت انگلستان در امور ایران عزیز انگشت تاکید می‌نهد. 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

⚫️ نسخه PDF 📚 نقش فنون عملیات روانی در پیشگیری و کنترل تجمعات غیرقانونی (بر اساس تجربه خراسان شمالی) ✍ ابوالفضل پورمنافی و... | فصلنامه دانش انتظامی خراسان شمالی ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

⚫️ نسخه PDF 📚 تاثیر پیامهای فضای مجازی در جوانان، برای شرکت در اغتشاشات خیابانی ✍ رضا عبدالرحمانی و... | فصلنامه علمی امنیت ملی ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯