eitaa logo
سید عباس موسوی مطلق
939 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
782 ویدیو
2 فایل
🔶️کانال رسمی ایتا سید عباس موسوی مطلق 👤 ارتباط با ادمین @moosavimotlagh_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
📽 دوشنبه ها از نشانی های ذیل با ترافیک رایگان راس ساعت ۲۰:۳۰ 🆔 http://tekye.net/live/2977 🆔 https://heyatonline.ir/heyat/2888
قسمت ۱۴ شرح دعای بیست وپنجم صحیفه سجادیه از حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ اجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِيَاءَ بُصَرَاءَ … و آنان را نیکوکار، پرهیزکار، بصیر…قرار بده. بصیرت در لغت از ماده «بصر» و جمع آن «بصائر» و معنای آن  «دلیل، حجت، برهان و بینایی دل» است. و بعضی دیگر آن را «شاهد و گواه» و نور نیز معنی کرده اند،البته  بصیر به معنای بینائی ظاهری چشم نیز بکار برده می شود چنانچه در قضیه فرستادن پیراهن یوسف به محضر حضرت یعقوب علیهما السلام به عنوان بینا شدن چشم ظاهر بکار رفته است.در واقع هم به معنای چشم ظاهر و هم به معنای  چشم باطن  می باشد. بصیرت چون به معنای برهان نیز امده پس به انسان جدائی راه را از چاه یاد می دهد. موضوع بصیر ۴۲مرتبه در قرآن شریف آمده و یکی از اسماء حسنای الهی است. اینکه صفت بصیرت بعد از تقوا امده است به این علت است که تقوا عامل بصیرت است چنانچه در ایه شریفه ۲۰۱از سوره مبارکه اعراب امده است: إِنَّ اَّلذِینَ اَّتقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّیطَانِ تَذَکَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُون. مسلماً کسانی که [نسبت به گناهان، معاصی و آلودگی های ظاهری وباطنی] تقوا ورزیده اند، هرگاه وسوسه هایی از سوی شیطان به آنان رسد [خدا و قیامت را] یاد کنند، پس بی درنگ بینا شوند [و از دام وسوسه هایش نجات یابند.] از جمله عواملی که سبب بصیرت انسان می شود ذکر خدا و همنشینی با علماست ،امیرالمومنین سلام الله علیه در غررالحکم فرموده است: من ذکر الله استبصره»؛هرکسی به یاد خدا باشد، بینایی و بصیرت  پیدا می کند. «جاور العلماء تستبصر»؛همنشین دانشمندان باش تا به بصیرت دست  بیابید. فرزندی که از کودکی با یاد خدا و همنشینی با دانشمندان رشدونمو پیدا کند دارای بصیرت می گردد، فرزند دارای بصیرت عقاب دست والدین و آرامش قلب آنان است. فرزند بی بصیرت همه ی زحمات پدر و مادر را به باد داده و موجبات رنجش والدین را فراهم می کنند. مرحوم علامه مصباح یزدی عوامل ذیل را راهکارهایی برای تقویت و ارتقاء بصیرت می دانستند: تقویت اعتقادات و باورهای دینی؛ تشخیص صحیح و دقیق حق و باطل؛ حرکت در مسیر حق و حقیقت؛ رك درست موقعیت‌ و وظیفه‌شناسی؛ و‌ نکته مهم این که آموزش بصیرت به کودکان را باید از دوران کودکی با مهارت های خاص خود آغاز کرد؛ این که میبینیم گاهی افرادی دارای مسئولیت می شوند و یا در اجتماع صاحب نفوذ می گردند ولکن در بزنگاهها آن بصیرت لازم را ندارند علت آن این است که درست تربیت نشده اند و گاه با بی بصیرتی خود به دنبال جریانی می روند که سبب گمراهی دیگران نیز می شوند. https://t.me/moosavi_motlagh
قسمت ۱۵ شرح دعای بیست ‌وپنجم صحیفه سجادیه از حجه الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ اجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِيَاءَ بُصَرَاءَ سَامِعِينَ… بارالها فرزندان مرا نیکوکار، پرهیزکار، بصیر و بینا، شنوا قرار بده. از مهمترین خصائص خوب برای همگان و‌حصوصا فرزندان گوش شنوا داشتن است؛صد البته آن کس که خوب ببیند خوب هم می شنود. شنیدن به معنای جامه عمل پوشاندن و اثر گرفتن است والا  شنیدن ظاهری سخن ممکن است حاصل شود ولی اگر بی اثر و‌عمل باشد چنین شخصی از کر هم کرتر است، و این روایت شریف علویناظر به همین است: ما كُلُّ ذِي قَلبٍ بِلَبِيبٍ ، و لا كُلُّ ذِي سَمعٍ بِسَمِيعٍ ، و لا كُلُّ ناظِرٍ بِبَصيرٍ . نه هر كه دلى دارد خردمند است ، و نه هر كه گوشى دارد شنواست ، و نه هركه چشمى دارد بيناست . اثر مستمع بودن در این حد است که خلاء علم و دانش را پر می کند تا جایی که امیرالمومنین می فرماید: اگر دانشمندى گويا نيستى ، پس شنونده اى گيرا باش . این که در ضرب المثل ها و زبان عوام بیان می شود که خداوند دو گوش و دو چشم داده و یک زبان پس دو بشنو و یک بگو،و حقیقت را بگو حقیقتی غیر قابل انکاراست. در روایات ما موضوع گوش و گوش شنوا داشتن بسیار مورد توجه واقع شده است سرفصل ها ،آداب وحقوقی چون: حرف حق و ذکر خداوند شنیدن؛ حرف معصیت نشنیدن؛ پند و اندرز شنیدن؛ فرق بین گوش ظاهر و باطن؛ عادت دادن گوش به خوب شنیدن؛ گوش دادن و انتخاب حرف درست؛ شنیدن و قطع نکردن سخن مردم؛ صبور بودن در هنگام شنیدن مصائب،گرفتاری ها و ناله های مردم؛ ممنوعیت استراق سمع؛ و‌توجه به اینکه حتی اموات هم می شنوند. و اما اگر می خواهیم کودکانمان به این صفت متصف باشند یعنی حرف گوش کن باشند که ارزوی هر پدر و‌مادری است به نکات ذیل باید توجه کرد: والدین باید گوش دادن از بزرگ تر از خود را تا برسد به گوش دادن به فرامین الهی  را عملا به نمایش بگذارند؛ احسان تاثیر مستقیم در گوش دادن بچه‌ها دارد؛ توضیح در حد معقول به کودکان؛ بدی کودک را تذکر دادن؛ خوبی فرزند را دیدن؛ لقمه حلال چرا که لقمه حرام مانع از شنیدن حرف حق است؛ لجاجت به خرج ندادن در انتقال فرامین؛ گوش دادن و احترام گذاشتن به سخنان ،پیشنهادات و انتقادات فرزندان؛ مقایسه نکردن فرزندان با دیگران؛ و اندازه نگه داشتن در ابراز محبت . موضوع مهم گوش دادن در ادبیات فارسی بسیار مورد توجه شاعران و ادیبان قرار گرفته است https://t.me/moosavi_motlagh
حضور استاد موسوی مطلق بر تربت مطهر عالم ربانی فقیه صمدانی عارف عامل آیت الله العظمی محمدحسن بارفروشی معروف به شیخ کبیر در بابل مسجد محدثین . بابل بهمن بهمن ۱۴۰۱ https://t.me/moosavi_motlagh
قسمت ۱۶ شرح دعای بیست ‌وپنجم صحیفه سجادیه از حجه الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ اجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِيَاءَ بُصَرَاءَ سَامِعِينَ مُطِيعِينَ لَكَ… بارالها فرزندان مرا نیکوکار، پرهیزکار، بصیر و بینا، شنوا و فرمان‌بردار خود قرار بده. صفت دیگری را که حضرت امام سجاد علی بن الحسین سلام الله علیه برای فرزندان خود طلب می کند اطاعت از خداست و البته که این اطاعت پذیری از خداوند شاخصه ی یک فرزند مورد پسند خدا و والدین است. امام علیه السلام این دعا را در روز عرفه (دعای بیست و سوم )برای خود وهمگان خواسته است:وَ اجْعَلْنا لَهُ سامِعينَ مُطيعينَ. فرزندی که مطیع خدا باشد حتما مطیع والدین هم می باشد و اگر کسی اطاعت خدا را نبرد اطاعتش از والدین نیز دوامی نخواهد داشت و این اطاعت غیر قابل اعتماد است. عالم ربانی مرحوم ایت الله سید حسین یعقوبی فائينی می فرمود: تاجری در هند،غلامی داشت روزی به غلام گفت من از تو می ترسم. غلام تعجب کرد و‌کفت مگر می شود اربابی از غلامش بترسد ؟ ارباب جواب داد چون تو نماز نمی خوانی کسی که حرف خدا را گوش ندهد و قدر دان خدا نباشد حتما به من هم که برسد روزی فرمان نخواهد برد و زحمات مرا نادیده بگیرد. اگر کسی مطیع خدا باشد به مقام کن فیکون می رسد چنانچه در حدیث شریف قدسی امده : وَرَدَ فِي اَلْحَدِيثِ اَلْقُدْسِيِّ عَنِ اَلرَّبِّ اَلْعَلِيِّ أَنَّهُ يَقُولُ: عَبْدِي أَطِعْنِي أَجْعَلْكَ مِثْلِي، أَنَا حَيٌّ لاَ أَمُوتُ أَجْعَلُكَ حَيّاً لاَ تَمُوتُ، أَنَا غَنِيٌّ لاَ أَفْتَقِرُ أَجْعَلُكَ غَنِيّاً لاَ تَفْتَقِرُ، أَنَا مَهْمَا أَشَاءُ يَكُونُ أَجْعَلُكَ مَهْمَا تَشَاءُ يَكُونُ. کلیات حدیث قدسی،ج۱،ص ۷۰۹ در روايت قدسى از قول خداوند بلند مرتبه آمده كه مى‌فرمايد: بنده‌ام، به من اطاعت كن تا تو را مانند خود سازم. همان طورى كه من زنده هستم و نمى‌ميرم تو هم هميشه زنده باشى. همان طورى كه من غنى هستم فقير نمى‌شوم تو هم هميشه غنى باشى. همان طورى كه من هر چه را اراده كنم مى‌شود تو را هم همين طور سازم. اطاعت هایی که به آن دستور داده شده عبارتند از: اطاعت خدا؛اطاعت از پیامبر صلی الله علیه و اله وسلم، اطاعت از ائمه معصومین علیهم السلام؛اطاعت از فقیه جامع الشرائط؛اطاعت از والدین مگر در معصیت الهی ؛ اطاعت زن از شوهر مگر در معصیت الهی. اطاعت های ممنوع نیز عبارتند از: - اطاعت‌های نامشروع         - اطاعت از کافران        - اطاعت از منافقان        - اطاعت از تکذیب‌کنندگان        - اطاعت از بسیار سوگند خورنده پست        - اطاعت از غافلان از یاد خدا        - اطاعت از گناه‌کاران        ،اطاعت از مسرفان        - اطاعت کورکورانه از پدر و مادر        - اطاعت از اکثریت        - اطاعت از همسران و فرزندان https://t.me/moosavi_motlagh
قسمت ۱۷ شرح دعای بیست وپنجم صحیفه سجادیه حجه الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ لِأَوْلِيَائِكَ مُحِبِّينَ … بارالها فرزندان مرا نسبت به دوستانت عاشق قرار بده. حقیقت امر این است که محبت و عشق فقط برآینده خدا  و دوستان خداست و هر محبتی که در طول این مسیر نباشد مجاز است نه حقیقت. این حقیقت را در کلمه وکلمه ی مناجات محبین که اتفاقا این دعا نیز از امام العارفین حضرت سجاد سلام الله علیه نقل شده است می توان درک و‌مشاهده کرد. در این دعای  بیست ‌وپنجم عشق به دوستان خدا که همان اولیاء الله نامیده می شوند برای فرزندان طلب شده است در دعاهای دیگری نیز نه تنها برای اولاد بلکه برای خود نیز طلب شده است چنانچه در زیارت شریف امین الله می خوانیم : دُعَائِکَ مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ أَوْلِیَائِکَ و در دعای روز بیست ‌وپنجم ماه مبارک رمضان نیز از خدا این مهم  طلب شده است اللهُمَّ اجْعَلْنى‏ فيهِ مُحِبَّاً لِأَوْلِيآئِكَ… عشق به دوستان خدا عشق خدا را در دل زنده می کند. و اما دوستان خدا چه کسانی هستند؟ویژگی های دوستان خدا در آیات وروایات فراوان است تیماً وتبرکا‌ً چند نمونه برای روشن شدن مطلب تقدیم محضر می شود: اولیاالله برای امور دنیوی خوف و حزن ندارند؛«أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللّه ِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لاَ هُمْ يَحْزَنُونَ *(سوره مبارکه بقره ایه شریفه ۱۹۵) دوستان خدا اهل صبرند؛متوکلند؛احسان می کنند؛زیاد توبه می نمایند؛عدالت محورند؛اهل نمازند؛امربه معروف و‌نهی از منکر می نمایند؛اکرام والدین می نمایند؛مجاهد هستند؛پاکدامنند؛مرگ برای آنان یک ارزو است چرا که مرگ را وصال به حق می دانند؛اهل تولی و تبری هستند و در یک کلمه متقین دوستان خدا هستند که هم خدا آنان را دوست دارد و آنان خدا را دوست دارند الْمُحِبُّ فِی اللَّهِ مُحِبُّ اللَّهِ وَ الْمَحْبُوبُ فِی اللَّهِ حَبِیبُ اللَّهِ لِأَنَّهُمَا لَا یَتَحَابَّانِ إِلَّا فِی اللَّهِ؛ محبّ در راه خدا، محبّ خدا است و کسی که در راه خدا محبوب شده است، دوست خداست زیرا این دو (محب در راه خدا و محبوب در راه خدا) دوستی ایشان نیست مگر در راه خدا.»(مصباح الشریعه،۱۹۶) در پایان این بیان از شهید ایت الله استاد مطهری خالی از لطف نیست: ملک دنیا در اولیای حق اثر ندارد . اولیای حق کسانی هستند که اگر تمام ملک دنیا را هم به آنها بدهند که داده هم شده است ، وقتی که همین ملک ظاهر را هم دراختیار آنها قراربدهند یک ذره از آن روح عبودیتشان کاسته نمی شود . امیرالمومنین هم خلیفه بود ، ولی آیا در روح علی کسی کوچکترین احساسی می توانست مشاهده کند که علی هم تکیه ای داشته باشد که این منم و این لشکرهای من است و این قدرت من است ؟ باز همان عبد ضعیف ذلیل در مقابل خدای متعال است . باز شبها که می شود در محراب عبادت آنچنان عجز و لابه می کند ، چون می داند که همه اینها در مقابل ذات حق هیچ و پوچ است . انسان اگر خدا راداشته باشد همه چیز را دارد ، اگر خدا را نداشته باشد هرچه داشته باشدهیچ چیز ندارد .سلیمان نبی آن طور که در آثار و روایات آمده است با آن ملک جن و انسی که خداوند متعال به او داده است ، خودش در باطن خودش با خدا یک عبدبسیار ذلیلی است و جز عبودیت و ذل عبودیت چیز دیگری احساس نمی کند .(اشنایی با قران ج ۸ ص ۲۰۳) https://t.me/moosavi_motlagh
سید عباس موسوی مطلق
📰 یادداشتی از ؛ اثر ذکر یونسیه در ماه شعبان دو چندان است/ توصیه های شعبانیه هلال ماه شعبان المعظم فرا رسید، ماه شعبان ماه پذیرائی خاص خداست با اطعمه و اشرب های معنوی. به گزارش خبرگزاری رضوی، حجت‌الاسلام سیدعباس موسوی‌مطلق، مؤلف و محقق حوزه علمیه قم با توجه به فرارسیدن ماه شعبان، این ماه را ماه پذیرایی خاص خدا دانست و طی یاداشتی توصیه هایی برای این ماه جهت اهل ایمان مرقوم داشت که در ادامه می خوانید؛ به سرعتِ برق، ماه پُر از راز و رمز رجب المرجب تمام شد و هلال ماه شعبان المعظم فرا رسید، ماه شعبان ماه پذیرائی خاص خداست با اطعمه و اشرب های معنوی و البته ماه ضیافت الهی رمضان المبارک پذیرائی با نورٌعلی نور است. لازم وشایسته است امور ذیل انجام پذیرد: ١.مجددا توبه ای صورت بگیرد؛ از تمام اقوال،افعال وگفتار . ٢.عزم خویش را  جزم نموده جهت انس با أدعیه های و مناجات های این ماه شریف که بخشی از ان در کتاب مفاتیح الجنان امده است که گل سرسبد این مناجات ها مناجات شعبانیه است که مناجات خصوصی امامان معصوم علیهم السلام است و اجازه داده اند شیعیانشان بخوانند. ٣.استادی داشتم که در توحید فوق العاده بود میفرمود: ذکر یونسیه همیشه اثر دارد ولی در ماه شعبان دو چندان است. ٤.هر روز ماه شعبان صدقه فراموش نشود. ٥.روایات اهمیت روزه در این ماه را بر همگان روشن نموده است. ٦.اگر نسبت به مومنی توهینی،غیبتی،سوء ظنی و یا تهمتی  زده و یا گفته شده حتما رضایتش را جلب نموده والا آب در آبکش قرار دادن است. ٧.تلاوت قرآن به هر میزان که نشاط و توجه وجود دارد؛ و گاهی هم قاری بخواند و شما گوش کنید. ٨.صله رحم در این ماه زیاد شود و البته مختصر یعنی از حیث تعداد بیشتر اما از حیث زمان کمتر از سائر ایام باشد. ٩.در تعظیم مناسبت های این ماه کوشا بودن سبب رشد می شود. ١٠.لیالی جمعه و لیله نیمه شعبان را به احیاء سپری نمودن. ١١. سکوت بیشتر از سائر ایام لازم و ضروری است. ١٢.در مواقع استجابت دعا برای ظهور وسلامتی حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دعا کنیم و همچنین دعا برای مردم، رهبر معظم انقلاب، مسئولین و مملکت امام زمان(عج) دعا کنیم تا خداوند رحمت خویش را فرود آورد و شر اجانب را دفع فرماید. 🆔 @moosavi_motlagh
🌹 🔰 به نیت تعجیل فرج و شفای همه مریض ها 💠 موارد مصرف واریزهای شما خیرین عزیز و بزرگوار در کلیه امور خیریه نیازمندان از قبیل کمک های مالی،هزینه های مسکن،بسته های اقلام خوراکی،گره گشایی از بندگان خدا و... هزینه خواهد شد. با دعوت دیگران به این امر خداپسندانه شما هم در کارهای خیریه شریک باشید. 💳5892_1070_4457_9475 بانک سپه|مرکز نیکوکاری و گروه جهادی باقیات 📍 📜 📚 🆔 @moosavi_motlagh 🆔 @heyatdarolboka
شماره ۱۸ شرح دعای بیست وپنجم صحیفه سجادیه  از حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ لِأَوْلِيَائِكَ مُحِبِّينَ مُنَاصِحِينَ … پروردکار فرزندان مرا نسبت به دوستانت عاشق و خیرخواه قرار بده یکی از معانی متعدد نصیحت و‌البته مشهور ترین آن خیرخواهی است و آنگاه که این خیر خواهی برای دوستان خدا که همان اولیاء الله هستند باشد یعنی خیر خواهی که صفت انبیاو ائمه علیهم السلام و انسان های برجسته است به کمال رسیده است. قرآن برخی از مصادیق ناصحان را معرفی میکند از جمله انبیا عظام حضرات نوح،صالح،هود،شعیب، و البته همه انبیا حتی دشمنان خود را نصیحت می کردند موسی فرعون و قارون و امتش را ابراهیم آذر را لقمان فرزندش را یعقوب فرزندانش را . و چون ناصح بودن امری است که افراد را جذب می کند و باعث در دست گرفتن دل‌ها می شود در نتیجه از همین ابزار ابلیس به عنوان مدعی نصیحت به میدان امده و در قالب مدعی ناصح به سراغ حضرت آدم علیه السلام رفت و او را فریفت. در نصیحت باید توجه داشت که : خیرخواهی از حقوق مومنین است؛ و باید خالص و برای خدا باشد چنانچه در حدیث قدسی به النصح لی تصریح شده است. ناصح باید دارای خصائص و نشانه هایی باشد از جمله: خود اهل عمل باشد؛ آنچه برای خود نمی پسندد برای دیگران نیز نپسندد و آنچه برای خود می پسندد برای نصیحت شونده هم بپسندد؛ حسادت در میان نباشد؛ سوء ظن نداشته باشد؛ مشفقانه باشد؛ و موضوع نصیحت را کاملا تبیین و روشن کند؛ بعد از نصیحت ممکن است اسراری از زندگی مردم فاش گردد فلذا راز داری نیز از ویژگی های مهم ناصحان است. و باید توجه داشت یک قسم خیرخواهی زبانی است و‌گاهی باید عملا برای کسی خیرخواهی کرد مثلا رفع نیازمندی مومن یک مصداق نصیحت اوست. نصیحت یعنی احساس مسئولیت داشتن و پذیرفتن نصیحت یعنی پذیرفتن مسئولیت جهت رشد و‌ترقی روح و به کما ل رسیدن . فرزندان باید یاد بگیرند هم هر آنچه ناصح مشفق می کوید بپذیرند و هم در مقام خیرخواهی برای همگان و علی الخصوص برای خوبان باشند و‌نکته دیگر که از این در خواست قابل استفاده است این است که همگان در هر سطحی باشند نیازمند نصیحت هستند. و اینکه نصیحت پس از محبت امده یعنی خیرخواهی و‌نصیحتی ثمر بخش است که رنگ و بوی عشق ‌ومحبت داشته باشد. در نصیحت تکلیف محوری مدنظر باید باشد نه اثر محوری چنانچه انبیا و اولیا دنبال اثر نصیحت نبودند تکلیف مهم بود حالا اگر اثر بخش بود که نعم المطلوب https://t.me/moosavi_motlagh
شماره ۱۹ شرح دعای بیست ‌وپنجم صحیفه از حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ لِجَمِيعِ أَعْدَائِكَ مُعَانِدِينَ وَ مُبْغِضِينَ ، آمِينَ . پروردگارا فرزندانم را در ارتباط به دشمنانت، سرسخت و کینه‌ورز، قرار ده. امام سجاد سلام الله علیه در درخواست قبلی تولي دوستان خدا را برای فرزندان طلب کرد و در این فراز تبري از دشمنان خدا را درخواست نمود. تولي و تبري تولید انگیزه می کند، تولي و تبري از توقف جلوگیری می کند و انسان را در مسیر رشد و تعالی قرار می دهد،دل ،قلب وعقل  آنگاه زنده است که هم دوست بدارد و هم دشمنی بورزد ،تولی و‌تبری یعنی مدیریت عقل مدل ،این در خواست امام یعنی درخواست قهر و آشتی ،آموزش حب و بغض به فرزندان یعنی آموزش راه صواب و ناصواب است ،دوستی پاکان و بغض ناپاکان دو بال پرواز  برای صعود هستند. عناد و بغض برای دشمنان خدا ممدوح و برای غیر ان مذموم است. عناد یعنی ستیزه جویی و معاند همان ستیزه جو است،عناد وقتی برای غیر خدا باشد همان لجبازی می شود. بغض ضد حب است و هرگاه نفس از چیزی تنفر پیدا کند تبدیل به بغض می گردد. بغض هم مانند بسیاری دیگر از مفاهیم هم معنای ممدوح و هم مذموم،هم منفی و هم مثبت دارد. در اصول کافی مجلد دوم  ص ۱۵۲امده : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام  عَنِ الْحُبِّ وَ الْبُغْضِ أَ مِنَ الْإِيمَانِ هُوَ فَقَالَ وَ هَلِ الْإِيمَانُ إِلَّا الْحُبُّ وَ الْبُغْضُ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِی قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ترجمه: فضيل بن يسار گويد: از امام صادق عليه السلام از حب و بغض (محبت و دشمن) پرسیدم كه آیا از [نشانه های] ایمان است فرمود: مگر ايمان چيزى غير از حب و بغض است؟ سپس اين آيه را تلاوت فرمود: «خدا ايمان را محبوب شما كرد و آن را در دل شما بياراست و كفر و نافرمانى و عصيان را ناپسند شما كرد. كه آنان هدایت یافتگان می باشند. https://t.me/moosavi_motlagh