eitaa logo
سید عباس موسوی مطلق
1.1هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
983 ویدیو
2 فایل
🔶️کانال رسمی ایتا سید عباس موسوی مطلق 👤 ارتباط با ادمین @moosavimotlagh_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
جلسه ۱۸۱ شرح صحیفه سجادیه دعای هفتم جلسه ۱ حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم پیرامون دعایی را که مقام معظم رهبری در ابتدای شروع این ویروس منحوس توصیه و سفارش فرمودند یعنی «دعای هفتم صحیفه مبارکه سجادیه» این نکات را باید محضرتان عرض کنم . نکته اول اینکه این دعا، دعای ماثوره است و از امام معصوم برای ما رسیده است . استفاده از دعایی که از امام برسد و غیر امام مثل استفاده ی از داروی اصلی و داروی تقلبی است و این دعا به قدری مهم است که مورد توجه امامان معصوم ، اولیای دین و بزرگان ازعارفان الهی بوده است . این دعا حالتی است که فوق العاده گی دارد درارتباط بین بنده و خدای متعال ، لذا بزرگان ما سفارش می کنند که این دعا را در خلوت بخوانید، چون مورد خطاب خداست و وقتی با خدا داری سخن می گویی آنهم در حالت انقطاع کامل و یا جمعی که به این انقطاع رسیدند. در مقدمه این دعا نقل شده است که امام سجاد علیه السلام در این سه حالت این دعا را می‌خواندند « عرضت له مهمه » هر وقت یک امر مهمی عارض بر حضرتشان میشد. « اونزلت به مهمه » یا اینکه یک رنجی فرود می‌آمد به حضرتشان « عندالکرب » هنگام اندوه خدا را بخوانیم. در این سه حالت و در همه حالات . مرحوم آیت الله فهری زنجانی تعبیر لطیفی داشتند فرمودند : میان مومن و ملحد فرق بسیار است که یکی از اساسی ترین و مهمترین فرقهای آن همین ارتباط از طریق دعاست . «والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته» https://eitaa.com/moosavi_motlagh
سید عباس موسوی مطلق
جلسه ۱۸۲ شرح صحیفه سجادیه دعای هفتم جلسه ۲ حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم اولین فراز ازاین دعای خوش مضمون و بلند این عبارت است« یَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَکَارِهِ » ببینید در تمام زندگی‌ها، گرفتاری، شدت و گره وجود دارد.مهم این است که ما بفهمیم دراین گرفتاری ها و شدتها و گره‌ها کجا برویم و بدانیم چه کسی میتواند این را برطرف کند . جز خدا ؟ « یَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَکَارِهِ » ای خدایی که گره ناگواریها را فقط تو باز می کنی و گشایشش به دست توست. « مَکارِه» به گرفتاری هایی گفته می شود که انسان از آن کراهت دارد .« عُقَدُ » هم که آمده است به معنای جمع عقده است ،به معنای گره است . این مکاره و این گرفتاری ها هم در دنیاست هم در آخرت . تفکر در گرفتاری های آخرت نتیجه اش این می‌شود که گرفتاری‌های دراین دنیا تحمل آن بر ما آسانتر است . در دعای شریف کمیل داریم « فَكَيْفَ احْتِمَالِى لِبَلاَءِ الاْخِرَةِ ، » « وَجَلِيلِ وُقُوعِ الْمَكَارِهِ فِيهَا ، وَهُوَ بَلاَءٌ تَطُولُ مُدَّتُهُ ، وَيَدُومُ مَقَامُهُ ، » چگونه خواهد بود تاب و توان من در برابر بلای آخرت و فرود آمدن ناگواری ها در آن جهان ناگواری‌ها یی که زمانش طولانی و ابدی است. به راستی که جز خدا کیست که در سایه لطفش بخزیم؟ رحمت اوست که هر لحظه پناه من و توست و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته https://eitaa.com/moosavi_motlagh
سید عباس موسوی مطلق
جلسه ۱۸۳ شرح صحیفه سجادیه دعای هفتم صحیفه جلسه سوم حجه الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ يَا مَنْ يُفْثَأُ [يَفْثَأُ] بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ ، و ای آن‌که تندی و تیزی سختی‌ها، به عنایت او فرو می‌نشیند؛ طبیعتا سختی ها و‌مشکلات تند و اذیت کننده و‌شکننده است، وگاه جسم و روح را مورد اذیت قرار می دهد و هر گاه از ابزار مادی و بشری ناامیدی حاصل گردد و یا اینکه ابزار مادی و بشری در طول نگاه توحیدی قرار بگیرد علم حاصل می شود که فقط خداوند است که می تواند آن شعله های به وجود امده در اثر مشکلات را فروبنشاند و فقط خداست که آرامش را بر دل‌ حکمفرما می کند. خشم به وجود آمده در برابر مشکلات را فقط عنایت خدا می تواند فرو بنشاند. https://eitaa.com/moosavi_motlagh
سید عباس موسوی مطلق
جلسه ۱۸۴ شرح صحیفه سجادیه دعای هفتم صحیفه جلسه چهارم حجه الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم «وَ یَا مَنْ یُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ» ای آن که راه خروج از دشواریها را از تو باید درخواست کرد. یکی از موضوعات مهم که در آن این دعای عظیم الشان مطرح شده است عبارت است از «فرج» ؛درخواست گشایش کردن . در همین عبارت ابتدایی و درعبارات دیگردرآخر دعا داریم که میفرماید :« وَ افْتَحْ لِی یَا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِکَ» و یا باز درخواست می کند« وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً» این درخواست فرج و گشایش چند بار در این دعا امده است ؛ اینجا هم با این عبارت « إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ» معلوم است که این گشایش سبب خرمی و آسایش و آرامش می شود آنگاه که رخ بدهد. در این فراز درخواست می کند« یَا مَنْ یُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ» یعنی خدا آن کسی است که انسان را به سمت خروج از مشکلات راهنمایی می کند و بهترین راه که قران معرفی می کند راه تقوا است. چنانچه در سوره طلاق امده: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا؛ و هر که از خدا پروا کند، خدا برای او راه بیرون شدن [از مشکلات و تنگناها را] قرار می دهد. فقط باید از خدا راه خروج از مشکلات را خواست حتی تقوا را نیز باید از خدا خواست https://eitaa.com/moosavi_motlagh
سید عباس موسوی مطلق
جلسه ۱۸۵ شرح صحیفه سجادیه دعای هفتم صحیفه جلسه پنجم حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ الصِّعَابُ » دشواری‌ها به لطف تو آسان گردد.دلیل این آسان شدن هم این است که مشکلات در برابر قدرت خداوند ذلیل است. مشکلات در نگاه ما که دلائل و‌نتائج مشکلات را نمی دامین خیلی بزرگ است. در نگاه خدای متعال این مشکلات بسیار خوار و کوچک است. چون خدا آن کسی که« يَا مَنْ لَهُ الْقُدْرَةُ وَ الْكَمَالُ يَاذا القُدْرَتِهِ ُالکامِلَه» لذا همه چیز در برابر خدا ذلیل است. ذلیل در برابرقدرت خدا و در برابر عزت خدا. در همین اسماء مقدس خدای متعال در جوشن کبیر داریم« یَا مَنْ ذَلَّ کُلُّ شَیْ‏ءٍ لِعِزَّتِهِ » اینجارهم که دارد :« ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ »معلوم است در برابر قدرت و عزت پروردگار، همه چیز ذلیل است. اگر کسی وجود او خدائی گردد مشکلات ‌موانع برای او‌نیز کوچک است اساسا غیر خدا در نکاه مومنِ عارف کوچک و خار است. https://eitaa.com/moosavi_motlagh
سید عباس موسوی مطلق
جلسه ۱۸۶ شرح صحیفه سجادیه دعای هفتم صحیفه جلسه ششم حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِک الْأَسْبَابُ، و وسایل زندگی و اسباب حیات به رحمت تو فراهم آید. عالم عالم سبب است اراده خدا بر این است که امورات مخلوقات به سبب حل گردد اسباب همه قبول سببیت کرده اند و این هم از لطف خدا که همان رحمت اوست سرچشمه می گیرد. اسباب وسیله رسیدن ما به خداست ولکن اسباب استقلال ندارند بلکه مثل بقیه ی مخلوقات از آن خداست . نکاه عارفانه این است که هر نعمتی که باعث هر راحتی در زندگی ما شده باشد را از خدا ببینیم و خدا را در آن ببینیم و لطف و رحمت خدا را درک کنیم . https://eitaa.com/moosavi_motlagh