2⃣| اگر حاج علی‌اکرام‌ها زندانی می‌شدند، اگر سکولاریسم در قانون اساسی دولت باکو رقم‌ می‌یافت، اگر حجاب در مدارس ممنوع می‌شد، اگر رژۀ همجنس‌بازان در یوروویژن باکو برگزار می‌شد و... 🔹علما و اکابری از تبریز و آذربایجان به اعتراض برمی‌خاستند و مردم پشت سر آنها در جمعه و‌ جماعت یا مقابل کنسولگری باکو در تبریز تجمع می‌کردند و از مسلمانان آن سامان حمایت و از دولت باکو ابراز انزجار می‌کردند...این یعنی تبریز و آذربایجان پشت قفقاز ایستاده است و یعنی... 🔹اما مدتی است که در تبریز و‌پیرامون، جای سیاست «تعیین کنندگی و تاثیرگذاری» در قفقاز را سیاست سکوت و تماشا گرفته است. 🔹اگر کبوتران حرم را در باکو زندانی می‌کنند، اگر به صورت قانونی عزاداری حسینی و نصب پرچمهای عاشورا ممنوع می‌شود، اگر حتی کاریکاتورهای مرجع عالی جهان تشیع در نشریات باکو درج می‌شود و... 🔹اگر سیدفرامرز عباس‌اف بعد از ۱۲ سال زندان به ابدیت می‌رسد، و اگر مجاهد و خادم حرم زینب کبری س، حاج طالع یوسف‌اف در ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ در محبس دولت باکو به یارانش می‌پیوندد،باز هم صدایی از «صف اول» اکابر نسل دوم تبریز و آذربایجان برنمی‌خیزد! نه اعتراضی در نماز جمعه‌ای ، نه پیام تبریک و تسلیتی، نه خبری... 🔹به جای آنان نه، بلکه از طرف شاعران و نویسندگان تبریز که بیانیه‌ای را در واقعۀ سفر سرخ و سعادتبار حاج طالع رقم زدند، به خانواده و رهروان راه روشن او به ویژه محبان سیدالشهداء ع در شهر گنجه، تبریک و تسلیت می‌گویم. استاد #جلال_محمدی شاعر و نویسنده پیشکسوت، کارشناس حوزه قفقاز ـــ ـ ـ ـــ ـ ــ ـ ☫ مقاومت اسلامی قفقاز | تحلیل - خبر ✖️@moqavemat_qafqaz

▪️ت؛ در فرهنگ و سنت مردم جمهوری آذربایجان که با عهدنامه‌های ننگین گلستان و ترکمانچای از ایران جدا شدند، حضور در آیین عزای همسایه به قدری مهم است که با وجود اختلاف شدید، قهر و...بین دو همسایه، اگر یکی عزیزی را از دست بدهد، دیگری حتما در مراسم عزا حضور می‌یابد، حتی اگر برای کار مهمی در مسافرت دوردست هم باشد، مسافرت و کار را ناتمام نهاده و در مجلس عزای همسایه حضور می‌یابد. ▪️ث؛ در حالی که کشورهای مهم همسایۀ ایران مانند ترکیه، پاکستان، عراق و حتی تاجیکستان در ادای احترام به ایران و رئیس جمهور مرحوم، عزای عمومی اعلام کردند، الهام علی‌اف این‌کار را هم انجام نداد. حال آنکه مشترکات تاریخی، دینی، فرهنگی، مذهبی و مرزی جمهوری آذربایجان با ایران، بیش از همۀ کشورها و فراتر از همسایگی است! ▪️ج؛ سفر رئیسی به مرز مشترک با جمهوری آذربایجان و دیدار با علی‌اف، بیش از آنکه به خاطر سدّ باشد، در راستای اثرگذاری برای توسعۀ روابط بسیار محدود دو کشور بوده است، این روابط با سیاستی که دیگران برای باکو ترسیم کرده‌اند، همواره محدود بوده است. ▪️چ؛ سفر رئیسی به مرز مشترک با جمهوری آذربایجان در حالی انجام شد که خیلی‌ها در ایران به خاطر همکاری استراتژیک علی‌اف با رژیم غاصب و سابقۀ اقدامات تروریستی این رژیم از زمینۀ باکو ضد ایران، با سفر رئیسی به نقطۀ مرزی موافق نبودند. ▪️با همۀ اینها علی‌اف به تهران نیامد. نشان داد که دیدار در موقعیتی چنان با رئیسی نیز تاثیر مثبتی در او‌ نگذاشته است. به آداب و رسوم مردم خود درباره عزای همسایه نیز توجه نکرد. ▪️خدمت بزرگ اقتصادی و سیاسی ایران در احداث سد مشترک مرزی سالها پیش از آزادی قره باغ را هم سپاس نگفت. ارزشهایی مانند قدرشناسی و دوستی و همسایگی را ارج ننهاد. او به تهران نیامد. ▪️وزیر خارجه و نخست وزیرش را به تهران فرستاد. همه می‌دانند که نخست وزیر در ساختار دولت باکو و حزب حاکم یک مقام تشریفاتی و بی‌اثر است. مصر که از ۱۳۶۰ با ایران رابطه ندارد، نیز وزیرخارجه‌اش را به تهران فرستاده بود! ▪️طی ۳۰ سال گذشته هیچ دولتی در ایران (از دولت هاشمی تا رئیسی) به رغم تلاشها و سفر رؤسای جمهور (هاشمی، خاتمی، احمدی‌نژاد، روحانی) به باکو، نتوانسته رابطه تهران - باکو را از «حدّ مشخص همیشگی» ارتقا دهد. سیاست ثابت باکو در این باره تغییرناپذیر بوده است. زیرا اساسا باکو تصمیم‌گیر نیست! ▪️این تهران است که کانونهای جهانی برای روابطش با دیگران تعیین تکلیف نمی‌کنند نه باکو! خیلی‌ها باکو‌ را نمی‌شناسند! شهری که با گذشت ماهها از جنگ غزه و کشته شدن بیش از ده هزار کودک فلسطینی، هنوز هم سوخت ماشین جنگ و جنایت اسرائیل را تامین می‌کند... ▪️حتی عروج رئیسی، اندکی پس از دیدارش با الهام علی‌اف نیز نتوانست در سیاست باکو برای دوری دایمی از همسایه تاثیر بگذارد. صاحب نظران باسابقه‌ای که شناخت دیرین و درستی از باکو دارند، مخالف سفر رئیس جمهور به نقطۀ مرزی بودند. ▪️رئیسی در مسیر خدمت به امت اسلام و توسعۀ روابط دو کشور همسایه آسمانی شد. آیا هزینه‌ای بیشتر از این برای شناخت همسایۀ ما و همکار دشمن باید پرداخت؟ هدف رئیس جمهور فداکار ایران، تنها و تنها با ایجاد تغییر استراتژیک سیاسی در باکو قابل تحقق است. ✍ استاد #جلال_محمدی پیشکسوت و تحلیلگر حوزه قفقاز ـــ ـ ـ ـــ ـ ــ ـ ☫ مقاومت اسلامی قفقاز | تحلیل - خبر ✖️@moqavemat_qafqaz

پزشکیان و روابط تهران 🇮🇷 باکو 🇦🇿 🔸برخی جوانهای «قفقازشناس» یا «کارشناس قفقاز»، و کسانی که علایق تجاری- سیاسی- فکری خاص با باکو دارند، به شکل‌های مختلف این فکر را تبلیغ می‌کنند که گویی با انتخاب پزشکیان به ریاست جمهوری، روابط تهران- باکو توسعه خواهد یافت و دوره‌ای نوین از روابط میان ایران و جمهوری آذربایجان (همسایۀ پاره تن جدا شده با گلستان و ترکمانچای) را در پیش خواهیم‌داشت. 🔸مهم‌ترین استدلال این عزیزان، آذری بودن پزشکیان، ابراز تمایلات قومیتگرایانه توسط وی در انتخابات و کوشش تبلیغاتی برخی قومگرایان برای پزشکیان و... است. تقریبا قطعا میتوان گفت که روابط تهران- باکو همانند ۳۰ سال گذشته خواهدبود. چرا؟ ۱- آذری و غیرآذری بودن رئیس جمهور نمی‌تواند در نگرش دولت باکو نسبت به ایران تغییر ایجاد کند. همچنان که آذری بودن رهبر معظم انقلاب و دیدارهای چندبارۀ حیدر و الهام علی‌اف با ایشان تغییری در مناسبات ایجاد نکرد. ۲- رؤسای جمهور یا دولتهای گذشتۀ ایران از هاشمی رفسنجانی تا رئیسی عزیز از ابتدای تشکیل دولت آذربایجان در ۱۳۷۰ تا ۱۴۰۳ همواره در پی گسترش روابط با این کشور بوده‌اند اما نتوانسته‌اند. باکو نمیخواهد! ۳- ایدئولوژی دولتی باکو، پان آذریسم یا آذربایجانچی‌لیق است. فرجام این فکر، تشکیل آذربایجان بزرگ با تجزیۀ آذربایجان ایران است. این ایده در کتابهای درسی باکو و در سخنان رئیس جمهور ترسیم میشود. ۴-باکو به دلایل تاریخی (تعلق در گذشته به ایران)، مذهبی (تشیع آذری‌ها) و هراس از تاثیرگذاری آذری‌های ایران، هویت ضددینی خود، محاسبات مادی و همبستگی با قدرتهای مادی جهان، با ایران مخالف است. ۵- امن‌ترین، کوتاه‌ترین و ایدئولوژیک‌ترین مسیر خط لولۀ باکو- جیهان، مسیر آذربایجان ایران بود. باکو، دورترین و ناامن‌ترین مسیر را برگزید تا مجبور به نزدیکی با ایران و آذری‌هایش نشود! ۶- سفر رفسنجانی، خاتمی، احمدی‌نژاد، روحانی به باکو ودیدارهای رئیسی عزیز با علی‌اف، تاثیری بر روابط طرفین نداشت. خاتمی در ۱۳۸۳ در باکو دربارۀ قراباغ به صراحت به نفع باکو موضع گرفت. ۷- ایران، اخذ روادید برای اهالی جمهوری آذربایجان را لغو کرده و دولت باکو مرزهای زمینی با ایران را بسته است. ۸- روابط مرزنشینان نیز توسط باکو منع شده است. ۹- وقتی رئیس دولتی (ویکی لیکس)، گزارش دیدار با سفیر ایران را شخصا به امریکایی‌ها می‌دهد، آیا در روابط با تهران تصمیم‌گیر است؟ ۱۰- مسلح سازی جمهوری آذربایجان، فراتر از موضوع ارمنستان است. مناقشۀ قراباغ تمام شده است. ۱۱-ناتو به تدریج در حال گسترش روابط با آذربایجان و ارمنستان است! ⌯ پیشکسوت و تحلیلگر حوزه قفقاز ✍ استاد #جلال_محمدی ـــ ـ ـ ـــ ـ ــ ـ ☫ مقاومت اسلامی قفقاز | تحلیل - خبر ✖️@moqavemat_qafqaz

🔴 روز تبریز/ هویت زدایی یا هویت سازی ➖کارگروه فرهنگی دربارۀ تعیین روز تبریز در جلسه ۲۵ مرداد۱۴۰۳ به این نتیجه رسید که؛ ۱۴ مرداد هیچ ربطی به تبریز ندارد. این نتیجه منطبق با حقایق تاریخی و قابل تقدیر است. 🔻عبرت‌آموز این که افرادی، سالها دربارۀ تعیین ۱۴ مرداد روز صدور فرمان مشروطه! توسط مظفرالدین شاه، وقت و هزینه‌ها تلف کرده و مراسمات کذایی برپا ساخته‌ و بر قبری گریسته‌اند که جنازه‌ای در آن نبوده است! 🔸در تاریخ تبریز، هیچ روزی مهم‌تر از ۲۹ بهمن نیست. طبق بررسی‌ها نمی‌توان روزی به اهمیت ۲۹ بهمن۱۳۵۶ در تاریخ تبریز یافت. قیام ۲۹ بهمن عمیقا در پیوند با انقلاب اسلامی، امام خمینی ره، تشیع (مذهب حقه و رسمی ایران) ، قم (پایگاه اصلی انقلاب) است. 🔸رهبر معظم انقلاب در دیدار ۱۴۰۲ با مردم تبریز، ۲۹ بهمن را «حادثه‌ای تاریخ‌ساز و زمینه‌ساز ۲۲ بهمن» توصیف فرمودند. رهبری در بهمن ۱۴۰۱ فرمودند؛ «اگر کار تبریز نبود، نوزدهم دی قم هم به فراموشی سپرده می‌شد...تبریزی‌ها قیام قم را تبدیل کردند به قیام ملّی» قیام ۲۹ بهمن، یک قیام ملی و در پیوند با تمام ایران است. خصوصیت مهم قیام ۲۹ بهمن که آن را از تمام روزها ممتاز و برجسته می‌کند: هویت سازی است 🔸رهبر معظم انقلاب در ۲۶ بهمن ۱۴۰۱ فرمودند:«قضیّه‌ی بیست‌ونهم بهمن یک حادثه‌ی هویّت‌ساز بود؛ ما چون باید درس بگیریم دیگر؛ ما داستان که برای همدیگر تعریف نمیکنیم؛ باید درس بگیریم. باید از گذشته‌ی خودمان، برای ساختن آینده‌ی خودمان استفاده کنیم. ما امروز در حال حرکتیم؛ ملّت در حال حرکت است، ایران در حال حرکت است؛ احتیاج داریم به درس، احتیاج داریم به تجربه؛ اینها برای ما درس است. بیست‌ونهم بهمن یک حادثه‌ی هویّت‌ساز بود» 🔸هر روزی که به عنوان روز تبریز تعیین شود، در آینده محور فعالیتهای فرهنگی و سیاسی سالانه بوده و در شکل‌گیری هویت آیندۀ تبریز مؤثر خواهدبود. محافل غربگرا و سکولار با درک این موضوع، در ۱۴ مرداد امسال و پیش از تعیین روز تبریز در شورای فرهنگ عمومی استان، پیامکهای انبوهی از طریق همراه اول و ایرانسل به مردم تبریز ارسال و روز فرمان مظفرالدین شاه قجر را به عنوان روز تبریز تبریک گفتند! تا اندیشۀ مشروطیت را که مردم تبریز با انقلاب اسلامی از آن عبور کرده، دوباره احیا کنند! 🔸اکنون که معلوم شده هیچ اتفاقی در پیوند با تبریز در ۱۴ مرداد رخ نداده، برخی از باب خیرخواهی یا احتمال مخالفت برخی، میگویند چون بین ۱۴ مرداد و ۲۹ بهمن دو قطبی ایجاد شده، پس روز دیگری تعیین شود!؟ در حالی که ۱۴ مرداد ربطی به تبریز ندارد و نمیتوان آن را در مقابل ۲۹ بهمن قرار داد تا دو‌قطبی ایجاد شود! 🔸برخی گفته‌اند که ۲۹ بهمن در زمستان است و نمی‌توان مراسم در فضای باز برگزار کرد! (نمونۀ این مراسمها؛ در ماه مبارک سال گذشته حضور گروههای مغنی در نقاط مختلف از طرف شهرداری و برپایی حلقه‌های ساز و آواز که در حکومت طاغوت هم مرسوم نبود!) 🔸عزیزانی نیز روزهایی مثل ۲۰ شهریور (شهادت آیت‌الله مدنی) تا ۲۷ شهریور(وفات استاد شهریار)، یا ایام درگذشت سه علامه (جعفری، طباطبایی و امینی) در آبان ماه را پیشنهاد کرده‌اند تا روز تبریز در زمستان نباشد! این یعنی به حاشیه راندن یک روز تاریخ‌ساز و هویت‌ساز از تاریخ تبریز به بهانۀ غیرعقلی آب و هوا که هیچ خردمندی آن را نمی‌پذیرد. 🔸اگر قرار داشتن ۲۹ بهمن در زمستان مانع تصویب آن به عنوان روز تبریز شود، بایستی دهه فجر و ۲۲ بهمن را که روز ملی ماست و نه تنها در ایران، بلکه در تمام سفارتخانه‌های ایران در جهان در این روز مراسم برپا می‌شود، تعطیل کنیم!؟ چرا در عید ملی نوروز که در هوای سرد پایان زمستان در سراسر کشور مراسم برپا می‌شود، کسی نمیگوید که به خاطر سردی هوا مراسم برگزار نشود؟ چگونه با همین سردی هوا، هرسال هزاران تن از شهرها و روستاهای آذربایجانشرقی به مناسبت ۲۹ بهمن به تهران و زیارت رهبری میروند؟.. 🔸با توصیفات حکیمانۀ رهبر معظم انقلاب از قیام ۲۹ بهمن که آن را «تاریخ ساز و هویت‌ساز» و «تبدیل کننده حادثۀ قم به قیام ملی و زمینه‌ساز ۲۲ بهمن» معرفی کرده‌اند 🔸و اینکه هر سال به مناسبت ۲۹ بهمن هزاران تن از اهالی استان به دیدار رهبری میروند و اغلب رهبر معظم انقلاب در این دیدار بیانات مهمی دربارۀ کشور و آذربایجان و تبریز دارند و این یک اتفاق و سنت فرهنگی سیاسی در تاریخ تبریز و استان است 🔸و اینکه هر سال به مناسبت ۲۹ بهمن در تبریز مراسمات مختلفی برپا میشود، روز ۲۹ بهمن به عنوان روز تبریز تعین یافته است، تصویب ۲۹ بهمن در شورای فرهنگ عمومی یک اتفاق ارزشمند، معنادار، منطبق با سیر الهی تاریخ و در راستای شکوفایی هویت شیعی و انقلابی تبریز و آذربایجان در آینده است. گرایش به تعیین روزی غیر از ۲۹ بهمن در واقع گرایش از اشرف به اخسّ است. ✍ #جلال_محمدی ـــ ـ ـ ـــ ـ ــ ـ ☫ مقاومت اسلامی قفقاز | تحلیل - خبر ✖️@moqavemat_qafqaz

⚡️باکو و ائتلاف برای ساخت «کریدور حایل» میان ایران و ارمنستان (قفقاز جنوبی) ✍️ #جلال_محمدی، نویسنده و‌ کارشناس قفقاز 🔻 نکاتی در پیوند با «کریدور فرضی حایل میان ارمنستان و ایران»: ۱- جنگ ۲۰۲۰ (۱۳۹۹) و یورش باکو، حرکت مشترک غرب، روسیه، ترکیه و رژیم صهیونیستی حول منافع مشترک در قفقاز جنوبی بود. بدون این هماهنگی، باکو از زمان امضای آتش‌بس میان حیدر علی‌اف و پتروسیان (۱۹۹۴)، وارد جنگ نشد. باور سیاسی باکو، از زمان ایلچی‌بیگ تاکنون، تعریف جمهوری آذربایجان، ذیل «سیاست جهانی یا سیاست قدرت‌ها»ست. ۲-در جنگ اول قراباغ، هیچ کشوری به اندازۀ ایران به باکو کمک نظامی، آموزشی، غذایی، سیاسی و بشردوستانه نکرد. باکو در حق هیچ کشوری مثل ایران ناسپاسی و قدرناشناسی نکرد. این هم تا حد زیادی ناشی از «سیاست قدرتها»ست نه ارادۀ باکو! ۳-در جنگ اول قراباغ، ایران هزینه‌های بسیاری را متحمل شد. یک قلم آن، سقوط هواپیمای C130 ایران (۲۶ اسفند۱۳۷۲) در عبور از فراز قراباغ با آتش ارامنه بود که ۲۲ شهید برجای گذاشت. ۴- از آغاز جنگ دوم قراباغ، سیاست ضدایرانی باکو آشکارتر شد. با مواضع ضدایرانی الهام علی‌اف در گفتگو با رسانه‌ها، حضور وی در کنار پل خداآفرین، ترانه‌خوانی اردوغان در باکو، واکنش‌های غیرمعقول مقامات باکو به حادثۀ سفارت در تهران، تداوم اظهارات مداخله‌جویانه دربارۀ ایرانیان آذری و... زمینۀ طرح «کریدور زنگزور/ناتو» با تهدید ارمنستان شکست خورده و تلاش برای تحمیل آن به ایران در گردوغبار برخاسته از جنگ فراهم آمد. بدون آزادی قراباغ، بسترسازی برای تغییر ژئوپلتیک منطقه ضدّ ایران ممکن نبود! ۵- کریدور ادعایی تبعات خطرناک ژئوپلتیک، سرزمینی، امنیتی، اقتصادی، فرهنگی و... بر ایران دارد و بیشتر بر آذربایجان ایران و تبریز. مرز مشترک ایران با ارمنستان در آذربایجان‌شرقی است. باکو، سال‌هاست که مرز زمینی خود با ایران (آذربایجان ایران) را بسته و ارتباطات آذری‌های دو سوی ارس را قطع کرده است! عدم عبور خط لوله نفتی باکو- جیهان از ایران و ترجیح گرجستان و تفلیس بر آذربایجان ایران و تبریز در استفاده از منافع خط لوله، حاکی از سیاست خاص باکو دربارۀ ایران و آذربایجان بود. ۶- باکو (شناخته شده به‌عنوان دولت در ۱۹۹۱)، کریدور ادعایی را زنگزور، جنوب ارمنستان را زنگزور غربی و از اراضی تاریخی خود می‌داند! رسانه‌های باکو می‌نویسند؛ «کریدور زنگزور به تمام علایق ملی، تاریخی و علایق آیندۀ ما پاسخ‌گوست!.. اگر ارمنستان راضی باشد، کریدور آسان‌تر تحقق می‌یابد وگرنه، باکو قدرت اجرای آن را دارد... کریدور گام‌به گام در حال اجراست» در تمام نقشه‌های مندرج در رسانه‌های باکو، کریدور ادعایی، طول مرز ارمنستان با ایران را سد می‌کند! ۷- کریدور ادعایی، ذیل نقشۀ جهانی شبکۀ کریدورهای غرب تعریف شده و در درجۀ نخست ناظر بر منافع راهبردی، امنیتی و بلندمدت غرب است. ۸- رئیس دولت باکو گفته بود کریدور ادعایی موجب یکپارچگی جهان ترک خواهد شد! اگر ترکیب جمعیتی، مذهب، فرهنگ، سطح روابط و حتی زبان چندکشوری که وحدت بر محور تُرکیّت ناظر به آن‌هاست، شفاف شود، موهوم بودن جهان ترک روشن می‌شود. یکپارچگی جهان موهوم ترک، پوششی برای هویت غیربومی و چالش‌برانگیز کریدور ادعایی است. ۹- روسیه بر سرِ اوستیا به گرجستان حمله کرد(۲۰۰۸) اما در فروپاشی قراباغ که خود یکی از عوامل اصلی شکل‌گیری آن بود همکاری کرد؟ ۱۰ـ مواضع اخیر روس‌ها دربارۀ کریدور ادعایی، «فروش حرف» برای تأمین منافع خود از باکو و آنکارا (هم‌سویی) و ایروان (فشار) است. روسیه هرگز با کریدور ادعایی مخالفت نداشت. ۱۱- سال گذشته، یک دانشجوی دانشگاه تهران در مقالۀ «قصۀ زنگزور» نوشته بود: «تهران... خود به تنهایی باید منافع خود را پیش ببرد. اگر تهران خود با ابتکار خود کنشی نداشته باشد، دیگر بازیگران هیچ‌کدام انگیزه یا توان دادن امتیاز به تهران را ندارد» ۱۲- ایران اگر در تغییرات سیاسی دولتهای پیرامونی رویکرد تأثیرگذاری نداشته باشد، بایستی تبعات مداخلات بی‌رحمانۀ بیگانگان در برخی کشورهای پیرامونی را با ذلت تحمل کند. ۱۳- در جنگ صدام با ایران(۱۳۶۷-۱۳۵۹)، روسیۀ بزرگ (اتحاد شوروی)، با وقوع جنگ نفتکش‌ها، مثل آمریکا برای حمایت از صدام و اسکورت کشتیهای کویت و... وارد خلیج فارس شد. ۱۸ اردیبهشت ۱۳۶۶ آیت‌الله خامنه‌ای گفت: «شوروی نباید منافعش را به خطر بیندازد و در خلیج فارس حضور پیدا کند»  بعدازظهر آن روز، ایرانی‌ها کشتی شوروی(ایوان کورتیف) را زدند. چند روز بعد کشتی مارشال چخوف هم با انفجار مین دچار شکاف شد! و بعد به قول فتح‌الله محمدی از فرماندهان وقت نیروی دریایی؛ شوروی از خلیج فارس رفت و پشت سرش را هم نگاه نکرد! ۱۴- داشتن قدرت کافی نیست. هنر تفهیم قدرت به دیگران را نیز باید داشت. بسیاری از مشکلات ما در قفقاز جنوبی ناشی از عدم تفهیم قدرت خودمان به دیگران است. @moqavemat_qafqaz

#یادداشت_مهم ⛔️ بچه شرور را تأدیب میکنند نه نوازش (عنوان از ادمین) ✖️باکو، میزبان کنفرانس تغییرات آب و هوایی سازمان ملل، کوپ۲۹ (COP29) خواهدبود. ✖️با توجه به روابط راهبردی باکو و رژیم صهیونیستی، رئیس جمهور آن با هیئتی دهها نفری در کنفرانس خواهدبود. احتمال سفر رئیس جمهور ما نیز به باکو مطرح است. 🔻همۀ ما محبت قلبی به جمهوری آذربایجان داریم، قبلا بخشی از ایران بود، از ۱۹۹۱ مستقل شناخته می‌شود. 🔻گذشته از کاپ ۲۹، روابط با همسایه‌ها از اولویتهای سیاست خارجی جمهوری اسلامی است. اما این به معنای نادیده گرفتن سیاستها و اقدامات همسایه در حق خودمان نیست. 🔸نمایندگی بانک ملی ایران تحت تحریم آذربایجان است. نمایندۀ رهبری از باکو اخراج شده و مرزهای زمینی با ایران را هم باکو بسته است! پهپاد رژیم صهیونیستی که از نخجوان (حیاط خلوت حزب حاکم) برخاسته بود، در نطنز ساقط شد. 🔸در جنایات تروریستی در ایران از ترور دانشمندان هسته‌ای تا انفجار در گلزار شهدای کرمان و شاهچراغ، همواره نام باکو در میان است. 🔸به بهانۀ حادثۀ خونین خانوادگی، باکو سفارت خود را در تهران بست و علی‌اف و وزیر دفاعش آن را تروریستی نامیدند و ایران را متهم کردند! تبلیغات تجزیه‌طلبانه ضدایران نیز همواره در باکو برقرار است... علی‌اف برای احترام به رییس جمهور ملت ایران که اندکی پس از دیدار با او دچار حادثه شده بود نیامد! به تحلیف پزشکیان هم نیامد و حالا...شایعۀ احتمال سفر پزشکیان به باکو مطرح است! 〽️آقای پزشکیان می‌تواند از آقای مهدی صفری و یا از [رئیس جمهور سابق] آقای خاتمی بپرسند که در فرودگاه باکو پیش از سفر به گنجه، در پاسخ به سوال آقای خرازی که چه تعداد از اهالی کشور شما در خارج‌اند، وزیر خارجۀ باکو با چه سخن گستاخانه‌ای هیئت ایرانی را بدرقه کرد؟ 〽️آقای روحانی چهار بار به باکو سفر کرد! که واپسین آن در ۱۳۹۸ بود. آیا هدفهای سفر محقق شد؟ روابط توسعه یافت یا بر عکس؟؟ توافقات تهران- باکو در ۲۰ سال گذشته تا چه حد اجرایی شده؟ پنج درصد؟! 🔚سفر در سطح رئیس جمهور بایستی: ۱- بر «عزت، حکمت، مصلحت» استوار باشد. ۲- دستاورد معقول سیاسی و اقتصادی و...داشته باشد! وگرنه، موجب تنزل جایگاه کشور و دولت، و اصرار طرف بر سیاستهای نادرست است. ⚠️ برخی می‌گویند؛ باکو بچۀ خود ماست، اما بچۀ شروری‌ست! سیاست نوازش دایمی بچه شرور چه نتایجی داشته؟ معکوس؟ باکو از حملۀ رژیم بدنام جهان به ایران اظهار تاسف هم نکرد،چه رسد به محکوم کردن آن! 👤کارشناس و پیشکسوت مسائل قفقاز استاد #جلال_محمدی ـــ ـ ـ ـــ ـ ــ ـ ☫ مقاومت اسلامی قفقاز | تحلیل - خبر ✖️@moqavemat_qafqaz

🔴 از تبلیغ مشروطۀ انگلیسی تا تحرکات ضدفرهنگی جدید در تبریز/ شورای فرهنگ عمومی استان کجاست؟ 🔸حسن رشدیه (متوفی ۱۳۲۳ ش) اغلب به عنوان فردی از پیشگامان جنبش فرهنگی، پدر فرهنگ جدید و بانی مدارس نوین و...معرفی می‌شود و بسیاری تصور می‌کنند وی فردی بوده که دغدغۀ باسواد کردن مردم ایران را داشته است! یا می‌پندارند که پیش از رشدیه در ایران مدرسه نبود و او بود که پدر مدارس شد! 🔸تاریخ نگاران مشروطیت، خاصه در دورۀ پهلوی‌ها، اغلب مشروطه‌گرایان غربگرا و سکولار و حتی ضددین بوده‌اند و به همین جهت برخی چهره‌های سیاسی و انگلیسی مانند محمدعلی تربیت، سیدحسن تقی زاده، حسن رشدیه و ...را صرفا به عنوان «چهرۀ فرهنگی» معرفی کرده‌اند تا برای تاثیرگذاری در جامعه مقبولیت داشته باشند. 🔸در باب عضویت رشدیه در تشکیلات استعماری فراماسونری، همکاری وی با جناح انگلیسی مشروطه و مقابله با جریان دینی (مشروطۀ مشروعه) و حتی روابط وی با کمیته‌های ترور مانند انجمن ستار در رشت که ۴ تن از مجتهدان رشت از جمله آیت‌الله خمامی را به جرم مخالفت با مشروطیت ترور کردند، مطالب متعددی وجود دارد. 🔸اما چون شخصیت وی را در پوشش «پدر مدارس جدید!» تعریف کرده‌اند، تصور می‌شود که وی ارتباطی با سیاست و باندهای سیاسی و ترور نداشته و از این رو دربارۀ کارنامۀ سیاسی وی در قفقاز، شمال ایران به ویژه در رشت، آذربایجان، تهران، اسلامبول و... واکاوی دقیق صورت نمی‌گیرد. عضویت وی انجمن باغ میکده (هستۀ اصلی جناح انگلیسی مشروطه متشکل از عناصر فراماسونی و بابی و ...) معروف است و در کتابهای مختلف نام او در لیست اعضای این انجمن ثبت شده است. 🔸تلاش برای برهم زدن نظام آموزشی سنتی و بومی ایران و ایجاد مدارس جدید سکولار از مهم‌ترین اقدامات رشدیه بود که بسیاری از مسایل آن (گردانندگان پشت صحنه، حامیان مالی مدارس و سفرهای رشدیه به خارج و...) در ابهام مانده است. 🔸دختر رشدیه (شهناز آزاد، متوفی ۱۳۴۰) نیز در سایۀ تعلیمات پدر، از نخستین فعالان بی‌حجابی در ایران بود که در ازدواج با ابوالقاسم آزاد مراغه، شرط کرد که بدون حجاب باشد. 🔸او نشریه «نامه بانوان» را در ۱۲۹۹ منتشر، و‌ در شمارۀ اول آن، حجاب را «کفن سیاه» خواند!.. وی همراه شوهرش برای اولین بار «انجمن کشف حجاب» را در ۱۳۰۲ش.در تهران تاسیس کرد. 🔸با فعالیت پیوستۀ جریان روشنفکری غربگرا، الگوسازی از چهره‌های مشروطۀ انگلیسی مانند رشدیه، محمدعلی تربیت، سیدحسن تقی‌زاده و...در آذربایجان و تبریز و مناطق دیگر کشورمان سالهای سال در جریان بوده است. 🔸نامبردگان عضو انجمن غیبی تبریز بودند. این انجمن، مغز متفکر و گردانندۀ پشت صحنۀ مشروطۀ غربگرا در تبریز و در واقع یک باند تروریستی بود که حتی یکی از اعضای خود (یوسف خزدور) را به احتمال افشای اسرار انجمن ترور کرد! این انجمن نیز با فعالیت قلم‌زنان مشروطه‌چیهای غربگرا تطهیر شده و مجسمۀ بنیانگذار آن (علی مسیو) در برخی اماکن تاریخی تبریز نصب شده است! 🔸در آخرین روزهای سال۱۳۹۷ مجسمۀ بزرگی از محمدعلی تربیت (عضو انجمن غیبی، عضو هیئت مدیرۀ مشروطه پس از فتح تهران و از امضاکنندگان حکم قتل آیت‌الله شیخ فضل‌الله نوری «ره») در مرکز تبریز نصب شده بود که با تلاش‌ها و روشنگریهای برخی عناصر انقلابی این مجسمه برچیده شد. 🔸تبلیغ مشروطیت و الگوسازی از عناصر انگلیسی آن، از جمله طرح‌هایی است که با هدف بسط اندیشۀ سکولاریسم و در تقابل با انقلاب اسلامی انجام می‌شود. معرفی و تعریف تبریز، نخستین پایتخت تشیع، با مشروطیت و چهره‌های انگلیسی در راستای همین هدف قابل ارزیابی است. طی سی سال اخیر، بسیاری از اماکن تبریز با نام مشروطیت پیوند خورده است (بازار مشروطه، خانۀ مشروطه، پارک مشروطه، پارکینگ مشروطه، کوی رشدیه و...یا کتابخانه‌ای که بعد از انقلاب در خیابان خاقانی شمالی تبریز ساخته شده به نام تربیت نامگذاری و تاریخ ۱۳۰۱ بر آن نوشته شده است!) اینگونه کارها یا از سر ناآگاهی مسئولان و یا حاکی از حرکت خزندۀ جریان سکولار غربگراست. 🔸موضوع فقط مشروطه نیست. در زمینه‌های گوناگون از هنر تا ورزش و...تحرکات ضدفرهنگی و مخالف با سبک زندگی ایرانی اسلامی دیده می‌شود که بعضا با همراهی یا بی‌توجهی مراجع مسئول صورت می‌گیرد. گسترش رسانه‌های قومگرا، تشکیل گروههای رقاصی و آموزش رقص در پوشش باشگاه ورزشی، تبدیل شدن برخی تیم‌ها به محمل حرکتهای ضدوحدت ملی، اجرای نمایش‌ها با اهداف سیاسی خاص و...نمونه‌هایی از حرکتهای خزنده‌ای است که سبک زندگی بومی و امنیت فرهنگی و اجتماعی و وحدت ملی را دچار مخاطره می‌سازد. 🔸شورای فرهنگ عمومی استان، بالاترین مجموعۀ تصمیم‌گیر فرهنگی استان است. توجه جدی و اثرگذار به اینگونه مسائل و کارکرد ادارات فرهنگی و رسانه‌ای و اصلاح جهت‌گیریهای فرهنگی که از سالها قبل مورد تاکید رهبرمعظم انقلاب بوده، از این شورا مورد انتظار است! 👤#جلال_محمدی ✖️@moqavemat_qafqaz

🔴 امت‌گرایی انحرافی؛ ایران‌ستیز و مذهب‌گریز 🔸قرائت‌های مختلفی از امت‌گرایی در ایران وجود دارد. وحدت امت، حول منافع و عقاید مشترک برای همیاری و مقابله با دشمن مشترک (نظام سلطه)، مورد قبول همۀ عقلای مسلمان است. اما قرائتی نیز از امت‌گرایی هست که در تقابل آشکار با ایرانگرایی و مذهب‌گرایی (تشیع) است. 🔸رهبری که پرچمدار وحدت امت است، بزرگترین مدافع مذهب و ایران نیز می‌باشد. در بیانات معظم‌له، ترکیبات «ملی»(ایران) بسامد و تنوع خاصی دارد: «هویت ملی، عزت ملی، استقلال ملی، ارادۀ ملی، منافع ملی، وحدت ملی، اقتدار ملی، قدرت ملی، خودباوری ملی، اعتماد به نفس ملی، وجدان ملی، امنیت ملی، خواست ملی، مصالح ملی، رشد ملی، توسعۀ ملی، فرهنگ ملی، باورهای ملی، یکپارچگی ملی، بیداری ملی، همبستگی ملی، نگاه ملی، امر ملی، آرزوهای ملی، غیرت ملی، عظمت ملی، خصلت ملی، روحیۀ ملی، برانگیختگی ملی، حیات ملی، عزم ملی، آبروی ملی، حیثیت ملی، توفیق ملی، شرف ملی، استغنای ملی، ارزش ملی، حرکت ملی، استحکام ملی و...» 🔹مذهب‌گرایی (تشیع) و ایرانگرایی، با امت‌گرایی راستین تقابل ندارد. اما «امت‌گرایی انحرافی» معتقد است: «جریانات ایران‌گرا، غرب‌گرا و مذهب‌گرا در کشور ما بسیار قوی هستند که همه اینها در مقابل امت گرایی است» ایرانگرایی و مذهب‌گرایی را در ردیف غربگرایی دانستن، مبنای غلطی است که امت‌گرایی انحرافی را در پی دارد. 🔸ادبیات اینگونه امت‌گرایی نسبت به خارج، طرفدارانه و مداراگرا، ولی نسبت به داخل ایران، چکشی است. حتی بیان فعالیتهای ضدایرانی برخی دولتها را هم «دشمن‌نمایی دولتهای اسلامی» نامیده و به «جریان مشکوک! هم‌جبهه با غرب! ناآگاه، تحریک شده و...» نسبت می‌دهد! 🔸در حالی که ملت ترک علیه اردوغان به پا خاسته، امت‌گرای انحرافی با نقل ناقص کلام رهبری می‌گوید: «ادبیات رهبری انقلاب نسبت به ترکیه در دیدار دو سال قبل با آقای اردوغان چنین است: ما همواره از دولت شما در مسائل داخلی و در مقابل دخالتها دفاع کرده‌ایم و همچنانکه گفتید دوستان دوران سخت یکدیگر هستیم» ⭕️ اصل ماجرا: ۲۸ تیر ۱۴۰۱ رهبری در خطاب حضوری به اردوغان فرمودند: «حفظ تمامیت ارضی سوریه بسیار مهم است و هر گونه حمله نظامی در شمال سوریه قطعاً‌ به ضرر ترکیه، سوریه و همه منطقه، و به نفع تروریستها خواهد بود/ با تروریسم حتماً باید معارضه کرد اما حمله نظامی در سوریه به نفع تروریستها خواهد بود/ما امنیت ترکیه و مرزهای آن را امنیت خود می‌دانیم، شما (اردوغان) نیز امنیت سوریه را امنیت خود بدانید. مسائل سوریه را باید با مذاکرات حل کرد و ایران، ترکیه، سوریه و روسیه با گفتگو این مسئله را تمام کنند./اگر سیاستی مبنی بر مسدود کردن مرز ایران و ارمنستان وجود داشته باشد، جمهوری اسلامی با آن مخالفت خواهد کرد./یکی از عوامل ایجاد اختلاف و دشمنی در منطقه، رژیم غاصب صهیونیستی است» «ما همواره از دولت شما در مسائل داخلی و در مقابل دخالتها دفاع کرده‌ایم و *همچنانکه گفتید*دوستان دوران سخت یکدیگر هستیم.» 🔻جملۀ اردوغان «دوستان دوران سخت یکدیگریم»، اشاره به همکاری ضدتحریم ترکیه در مقطعی با ایران است. گویی اردوغان منتی بر ایران می‌گذارد که رهبر هوشمند با تذکر حمایت ایران در روزهای سخت (کودتا) از دولت اردوغان، اهمیت بالاتر کار ایران را یادآور می‌شود! اردوغان منافق دقیقا بر خلاف رهنمودهای رهبر امت عمل کرد! ولی مدعی درک مبانی فکری رهبری، می‌گوید: «بدیهیات اندیشه و مبانی فکری رهبری را نمی‌شود با تخیلات سیاسی و تحلیلهای تک بعدی از بین برد. آنها که دلسوز تمدن اسلامی هستند مراقب کسانی که ناخودآگاه در دام جریانات سه گانه مشکوک [ایرانگرا، مذهبگرا، غربگرا] افتاده‌اند باشند» 🔸«دلسوز تمدن اسلامی!» پس از تطهیر اردوغان، به انکار پانترکیسم می‌پردازد آن هم با قرینه‌سازی جمهوری اسلامی با نظام لائیک آتاترکی: «درست است که ترکیه بنا دارد از زبان ترکی و نفوذ تاریخی خود استفاده کند دقیقا همان طور که ما دوست داریم از نفوذ زبان فارسی و هویت تاریخی خودمان استفاده کنیم ولی این بمعنای «پان ایران» بودن ما نیست! چنانچه برای ترکیه هم الزاما بمعنای پان ترکیزم و نوعثمانی‌گری نمی‌باشد» قرینه‌سازی ایران وحدتگرای اسلامی با ترکیه در حالی است که اردوغان در مقابل وحدت اسلامی، با راهبرد وحدت پانترکی، سازمان دولتهای ترک را پدید آورده است. حمایت رسانه‌های دولتی ترکیه از پانترکیسم در ایران، حضور عناصر و گروهکهای تجزیه‌‌طلب در ترکیه در پیوند با آذری‌های ایران نیز آشکار و غیرقابل انکار است 🔸وجه مشترک امت‌گرایی انحرافی با متفکر ایرانشهری (طباطبایی) نیز جالب است. او هم امت‌گرایی را با ایرانگرایی و تشیع قابل جمع نمی‌داند! طنز ماجرا اینجاست که امت‌گرای ایران‌ستیز و مذهب‌گریز، مخالف فکر خود را، مخالف نظریۀ رهبری (اتحاد دول اسلامی) معرفی می‌کند! ✍ #جلال_محمدی ✖️@moqavemat_qafqaz

🔴 #زنگ_خطر| حاکم سوریه در باکو؛ آماده‌سازی بزرگراه زمینی تل‌آویو- باکو! ➖سوریۀ جدید؛ سوریه‌ای که در حال تبدیل شدن به مصر جدید است. وضع و حال #سوریۀ_جدید، همان وضع و حال مصر، پس از پیوستن انور سادات، رئیس جمهور اسبق مصر به روند صلح با اسراییل و به رسمیت شناختن آن است. با این تفاوت که خاستگاه انور سادات، زیر دست و بال جمال عبدالناصر ناسیونالیست بود و خاستگاه ابومحمد الجولانی (احمد الشرع جدید)، از میان خشن‌ترین و خونریزتربن گروه تکفیری اجنبی‌گرا (ترکیه). ➖اگر محور مقاومت با همت و تدبیری نو غنی‌سازی نشود و سوریه و لبنان را به حال خود رها شود، دیری نخواهدگذشت که سفارت اسراییل در دمشق و سفارت دمشق در تل‌آویو دایر خواهدشد.این نشانۀ اتفاقاتی جدید در عالم است. 🔸اگر دیروز ایرانی‌ها می‌توانستند مسیر زمینی از تهران تا دمشق و بیروت را بپیمایند، چندی بعد، اسراییلی‌ها از تل آویو تا باکو را در مسیر زمینی طی خواهندکرد. 🔸سفر احمد الشرع (جولانی سابق) به باکو پیام‌های خطرناکی به تهران دارد،البته اگر تقلیل‌گرایان و فعالان رسانه‌ای و سیاسی و بازرگانی لابی باکو در ایران، اجازه دهند این پیام‌ها در تهران درک شود. 🔹همانطور که خط لولۀ باکو جیهان بر اساس نقشۀ اقتصاد سیاسی امنیتی آمریکا، یکی از شریان‌های حیاتی انرژی اسراییل و غرب است، مسیر زمینی باکو - دمشق- تل‌آویو نیز شریان ارتباطی و حمل و نقل جدیدی است که بدون کریدور تورانی (ناتو- #کریدور_زنگزور) تحقق آن ممکن نیست. 🔹بدون سقوط بشار اسد، ارتباط زمینی رژیم صهیونیستی با ترکیه و جمهوری آذربایجان ناممکن بود. و بدون آزادی قراباغ، تحقق کریدور از سیونیک ارمنستان مقدور نبود. 🔰با این‌توضیح، سوریه، حلقۀ چهارم و طلایی زنجیره باکو، آنکارا، دمشق و تل‌آویو است. ▪️جمهوری اسلامی، تنها مانع سلطۀ آمریکا و اسراییل در منطقه است. آنچه جمهوری اسلامی را از چنین توانایی برخوردار کرده، علاوه بر مزایایی مثل وسعت سرزمینی و جمعیت و قدرت نظامی و غیره، قدرت و اقتدار و جاذبۀ قوی ایدئولوژیک (تشیع عاشورایی) اوست. ▪️در پرتو این جاذبۀ ایدئولوژیک تاریخی (تشیع عاشورایی) محور مقاومت شکل گرفته و گسترش یافته بود. بدون این جاذبه و قدرت و اقتدار، در نظام منطقه و جهان، ایران‌هم کشوری مثل کشورهای همتای خود در نظر گرفته می‌شود. ✅ این جاذبه و قدرت ایدئولوژیک، پررنگترین نقطۀ قوت ایران است که در سایۀ همفکری و همگرایی برخی دولت‌های ایران با غرب و حرکت در تونل مذاکرات بی‌پایان و خسارتبار، رنگ می‌بازد و برخی در داخل همین نقطۀ قوت را، نقطۀ ضعف به حساب می‌آورند. 🔸در گفتمان برخی دولتمردان ما، ادبیات ایدئولوژیک و عاشورایی حتی در حد چند جمله در نیم ساعت سخنرانی جایگاهی ندارد ( گفتگوی اخیر رییس جمهور با خبرنگار آمریکایی) 🔸ایران با معرفی خود با همان هویت عاشورایی و انقلابی،با پشتوانۀ شجاعت عملیاتی می‌تواند جهان تشیع و حتی جهان اسلام را به خود معطوف داشته و مانع از گسترش توسعه‌طلبی آمریکا و صهیونیسم شود. وگرنه، الهام علی‌اف در پیام‌های تبریکی که به مناسبت‌های گوناگون به ترامپ می‌فرستد، بسیار بیشتر و بهتر از پزشکیان از او تعریف و تمجید می‌کند. 🔸ما باید نقش تاریخی و انقلابی مبتنی بر هویت ایرانی، شیعی خود را در منطقه و از جمله قفقاز داشته باشیم، ایفای این نقش، مستلزم رفتار شجاعانه و کنش‌مند دولت ایران است. ⛔️ این سخنان سردار حاجی‌زاده خیلی غم‌انگیز اما برای همۀ دلبستگان ایران بیدارگر است: «در دولت روحانی از همه چیز منع شدیم. اگر می‌خواستیم موشکی [برای آزمایش] شلیک کنیم، قبل از اینکه آمریکایی‌ها و اسراییلی‌ها و اروپا اعتراض کند، دولتمردان خود ما اعتراض می‌کردند!..» #جلال_محمدی، کارشناس پیشکسوت قفقاز ـــ ـ ـ ـــ ـ ــ ـ ☫ مقاومت اسلامی قفقاز ✖️@moqavemat_qafqaz