eitaa logo
آیت الله مرتضی تهرانی
2هزار دنبال‌کننده
640 عکس
735 ویدیو
5 فایل
www.ommeabiha.ir ارتباط با ما: @ad_movahed
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸️در روایات داریم: "حبُّ علیٍّ ايمان و بُغضُه كفر" اما ما معنی #محبت را نمی فهمیم. اگر محبت باشد، انسان گرمی و سردی و درد نمی فهمد. این دروغ نیست که اصحاب در روز عاشورا سینه خود را سپر تیرها کرده بودند، تا نماز حضرت تمام شود. تعبیر آن آقازاده ی سیزده ساله تعارف نبود. ابی عبدالله صلوات الله علیه فرمود"كَيْفَ الْمَوْتُ عِنْدَك"؛ مردن چه مزه ای برای تو دارد؟ او که می داند امام کیست و چیست، عرض کرد: "أحْلَى مِنَ الْعَسَل". احساس و ادراکش همانی بوده که گفته است. زیرا محبت به خدای متعال و اولیای او در دلش وارد شده است. @khodashenakhtani
🔸️محبة الله 🔻نوع مصیبات بر مردم مجهول است؛ که ناله های آنها از چه نوع فشارها و ضربه هایی بود؟ صلوات الله علیه که از ضربت ناله نمی کرد و نکرد. آن ضربتی که آنگونه بود که پزشک کوفه را وقتی آوردند برای حضرت، گفته بود اصلا مثل اینکه این ضربت به کسی دیگر وارد شده. حال حضرت وقتی جا آمد، فرمایشاتی می کرد که مثل اینکه یک انسان کاملی که -نه مثل اینکه، حتما- نهایت تمرکز را در گفته خودش دارد، در حال سخن گفتن است. اینگونه بودند. 🔻 این بزرگواران به صورت اجمال هم کار بسیار مشکلی است. اولین اشکالش هم این است که انسان واقعا بخواهد و دوست داشته باشد که اینها را بشناسد. 🔻خدای متعال به دلیل نوع محبتی که -این که عرض می کنم نوع، چون حق تعالی با محبت مخلوق فرق دارد- به بندگان خودش دارد، آن محبت موجب شده است که خودش را خلق فرموده. به دلیل نوع محبتی که به بندگان خودش دارد، موجب شده است که را اینگونه خلق فرموده. اینها تماما آثار محبت است. در به طور مستقیم آیاتی که مشتمل بر استغفار و مغفرت و توبه و اجابت دعوت بندگان خدا هست، تمام دلالت دارد بر آن نوع از محبت. هیچ موجودی نسبت به هیچ موجود دیگر این محبت را ندارد. منحصرا حق تعالی است و بندگانش؛ حتی انبیاءِ خودش هم نسبت به امت خودشان این مقدارِ محبت یعنی این غلظت محبت را ندارند. اولیاء هم ندارند. 🔻ما وقتی که نگاه می کنیم آیات و روایات را -در بحار هم هست و علماء هم همه نقل کرده اند- می بینیم آنچه چشمگیر است این است که سلام الله علیها در قیامت وقتی که می کنند، توسعه و پهناوری شفاعتشان از پدر بزرگوارشان بیشتر است. از صلوات الله علیه بیشتر است. به گونه ای که اعلام می شود به آن گروهی که در قیامت هستند که هر کس فی الجمله محبتی که به ابی عبدالله صلوات الله علیه داشته، به موجب شفاعت این خانم جهنمی نخواهد شد و به برود. در روایات هست وقتی که خدای متعال امر می فرماید -البته نه به امر تشریعی که حساب وجوب و مستحب و حرمت و کراهت وجود داشته باشد- به بهشت تشریف ببرند. خانم می فرماید تا دوستداران فرزند من حسین به علیه صلوات الله علیه به بهشت نروند، من نمی روم‌. 🔻این روایات به گونه ای است که اگر کسی محبت این آقا را در دل داشته باشد و مسلمان نباشد، او را هم خدا از جهنم نجاتش می دهد. خب خیلی از مسیحی ها هستند که می گویند ارادت دارند به ابی عبدالله صلوات الله علیه، ارادت دارند به حضرت ابالفضل سلام الله علیه، ارادت دارند به امیرالمومنین صلوات الله علیه؛ سعه ی حق تعالی به این میزان است. این خانم مخلوق خدای متعال است و ایشان با همه این عنایت و لطفش به دوستداران فرزندش، مخلوق حق تعالی است. و حق تعالی حکمتش اقتضا کرده که اینچنین مخلوقی داشته باشد که مظهر رحمت واسعه خدای خودش باشد. @khodashenakhtani
8.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹دوستی و محبت واقعی بسیار کم شده است. 🔺اکثر دوستی ها بر مبنای محاسبات اقتصادی است. 🎙آیت‌الله‌ حاج‌آقا مرتضی تهرانی 82/12/08 @mortezatehrani
آیت الله مرتضی تهرانی
آینه فطرت پاک 🔹اگر فطرت انسان شفاف بماند دیگر هیچ چیز برای او حجاب نیست. 🔺حال عجیب امام حسین (صلوا
آینه فطرت پاک اگر فطرت انسان شفاف بماند دیگر هیچ چیز برای او حجاب نیست. حال عجیب صلوات الله علیه در هنگام خواندن این ادعیه رسیده از معصومین برای این هستند که بتوانیم طعم و شیرینی حق تعالی را بفهمیم. اگر کسی آن شیرینی محبت حق تعالی را چشید، دیگر آیا قدرت تخلف از محبوب را دارد؟ اگر ما نگذاشتیم دلمون خیلی تاریک بشه، یه مقداری از نور فطرت درش باقی گذاشتیم، حفظش کردیم، اگر همیشه اینطور نباشیم گاهی اونقدر باطن ما روشن می‌شود که به تعبیر عامیانه ما تو پوستش نمی‌تونه بگنجه که در این شرایط این خدای متعال بود که من رو از این شر نجات داد و کسی غیر او نمی‌تونست اما اگر خدایی نکرده روی این فطرت هی پوسته پوسته پوسته پوسته... از غبارهایی که از طوفان غفلت میاد روش پوشیده بشه، میشم من، اما اگر چنانچه این آینه رو که به اسم فطرت خلق فرموده، از این شفافیت آینه و از اینکه واقعیت‌ها را یک رُخی ازش نشون میده، این پر شد دیگه فرقی بین آینه و دیوار و گل و سنگ و سیمان نیست. ممکنه شما بفرمایید که یه مثلی برای ما بزنید که ما یه خورده باور کنیم که شما این رو از خودت جعل نکردی و نساختی عرض می‌کنم که یه دونه بهتون میگم خدا بنده‌هایی داره که اون بنده‌ها دلشون از نور حق تعالی روشن شده، اون بنده‌ها یکی اش صلوات الله علیه هست شاهدش دعای است. ‌بینید کسی که دلش روشن نباشه به نور توحید اونجور حرف می‌زنه اون حرفا رو می‌زنه!؟ دوتا برادر راوی می‌گویند که اوایل دعا اونقدر مجذوب دعا شده بودیم که اون دعا رو نمی‌تونستیم با حضرت بخونیم، مبهوت فقط گوشمون کار می‌کرد، وقتی حضرت اون حالش اوج گرفت که بنده تعبیر کردم که اگر یک کمی انسان اطلاع پیدا کند از اینکه خدای او چقدر بهش محبت داره دیگه تو پوست خودش نمی‌گنجه، اون وقت دو سوم دعا که رد میشه، اون یک سوم آخرش، اونایی که اهل هستند ماها که نمی فهمیم، ببینید چقدر فاصله با اول دعا داره سقفش. بیایید تو دعای ابوحمزه ثمالی، بیایید تو دعای صحیفه سجادیه، ترجمه اش رو هم نگاه کنید آنقدر ما روحمون دور از این حقایقه اگر شجاع باشیم به بغل دستیمون میگیم ما اینا رو دیدیم ترجمه‌اش رو هم نگاه کردیم، ولی باور نکردیم میشه یک مخلوقی به خالق خودش این رابطه تنگاتنگ رو داشته باشه!؟ همه اینا که بهش اشاره کردم از این دعاها، اینا واسطه‌ها و وسیله هایی است که حق تعالی در اختیار ما گذاشته که اگر از این وسیله‌ها استفاده کنیم قبل از اینکه بمیریم اون طعم و شیرینی محبت خالق به مخلوق را بفهمیم و اگر کسی اون رو فهمید، اصلاً قدرت داره تخلف بکنه از فرمان خالق خودش؟ نمی گم اجازه داره، میگم قدرت داره شما بیاید تو عالم ماده، تو عالم ماده یعنی همین زندگی‌هایی که سقف داره، دیوار داره، گرما داره، سرما داره اگه دو نفر نسبت به هم اظهار بکنند و خیال بکنند که جدیه، اون محب قدرت داره که بر خلاف خواسته محبوبش کاری انجام بده؟ قدرت نداره، پاش پیش نمیره، دستش پیش نمیره، بنده یادمه 40، ۴۲ سال پیش اشاره‌ای به این حقیقت کردم، نه اینجور باز، که اگر یک کسی اول علاقمند به یه نفر بشه مثلاً، بعد باهاش ازدواج کنه، ولی علاقه اون رو وادار کرده باشه، این قصه‌های لیلی و مجنون و اینایی که، فرهاد و شیرین، و لیلی و مجنون قصه عربیه، شیرین و فرهاد هم قصه است، اما قصه‌هایی است که یه آینه کوچولو هست که از حقایق نامرئی یه چیزی نشون میده امکان نداره در این عالم مادی و کثیف که همش عایقه، یعنی من پشت سر شما را نمی‌بینم، شما پشت سر من رو نمی‌بینید، من عائق شمام، شما هم عایق من هستید، کی می‌بینی؟ اون وقتی که کمترین تعلق به غیر خدا نداشته باشی، اون وقت دیگه هیچی عائق نداری، هیچی حجاب نداری، وقتی ان شاءالله، ان شاءالله ما که بخیل نیستیم، کسی رسید به این مقام، اون وقت شبحی از مفهوم فرمایش صلوات الله علیه در ذهنش وارد میشه که لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقِيناً، غطاء یعنی پرده، پرده یعنی من، یعنی شما، من پرده‌ام برای شما، شما پرده‌ای برای من، هرچی تو این عالم هست این پرده است، تعلقاتش، اگر چنانچه نباشه پرده نیست.