🔸️در روایات داریم: "حبُّ علیٍّ ايمان و بُغضُه كفر" اما ما معنی #محبت را نمی فهمیم. اگر محبت باشد، انسان گرمی و سردی و درد نمی فهمد. این دروغ نیست که اصحاب در روز عاشورا سینه خود را سپر تیرها کرده بودند، تا نماز حضرت تمام شود. تعبیر آن آقازاده ی سیزده ساله تعارف نبود. ابی عبدالله صلوات الله علیه فرمود"كَيْفَ الْمَوْتُ عِنْدَك"؛ مردن چه مزه ای برای تو دارد؟ او که می داند امام کیست و چیست، عرض کرد: "أحْلَى مِنَ الْعَسَل". احساس و ادراکش همانی بوده که گفته است. زیرا محبت به خدای متعال و اولیای او در دلش وارد شده است. @khodashenakhtani

🔸️محبة الله 🔻نوع مصیبات #اولیاء_خدا بر مردم مجهول است؛ که ناله های آنها از چه نوع فشارها و ضربه هایی بود؟ #امیرالمومنین صلوات الله علیه که از ضربت #ابن_ملجم ناله نمی کرد و نکرد. آن ضربتی که آنگونه بود که پزشک کوفه را وقتی آوردند برای حضرت، گفته بود اصلا مثل اینکه این ضربت به کسی دیگر وارد شده. حال حضرت وقتی جا آمد، فرمایشاتی می کرد که مثل اینکه یک انسان کاملی که -نه مثل اینکه، حتما- نهایت تمرکز را در گفته خودش دارد، در حال سخن گفتن است. اینگونه بودند. 🔻#شناخت این بزرگواران به صورت اجمال هم کار بسیار مشکلی است. اولین اشکالش هم این است که انسان واقعا بخواهد و دوست داشته باشد که اینها را بشناسد. 🔻خدای متعال به دلیل نوع محبتی که -این که عرض می کنم نوع، چون #محبت حق تعالی با محبت مخلوق فرق دارد- به بندگان خودش دارد، آن محبت موجب شده است که #انبیاء خودش را خلق فرموده. به دلیل نوع محبتی که به بندگان خودش دارد، موجب شده است که #ائمه_طاهرین را اینگونه خلق فرموده. اینها تماما آثار محبت #حق_تعالی است. در #قرآن_کریم به طور مستقیم آیاتی که مشتمل بر استغفار و مغفرت و توبه و اجابت دعوت بندگان خدا هست، تمام دلالت دارد بر آن نوع از محبت. هیچ موجودی نسبت به هیچ موجود دیگر این محبت را ندارد. منحصرا حق تعالی است و بندگانش؛ حتی انبیاءِ خودش هم نسبت به امت خودشان این مقدارِ محبت یعنی این غلظت محبت را ندارند. اولیاء هم ندارند. 🔻ما وقتی که نگاه می کنیم آیات و روایات را -در بحار هم هست و علماء هم همه نقل کرده اند- می بینیم آنچه چشمگیر است این است که #صدیقه_کبری سلام الله علیها در قیامت وقتی که #شفاعت می کنند، توسعه و پهناوری شفاعتشان از پدر بزرگوارشان بیشتر است. از #سیدالشهدا صلوات الله علیه بیشتر است. به گونه ای که اعلام می شود به آن گروهی که در قیامت هستند که هر کس فی الجمله محبتی که به ابی عبدالله صلوات الله علیه داشته، به موجب شفاعت این خانم جهنمی نخواهد شد و به #بهشت برود. در روایات هست وقتی که خدای متعال امر می فرماید -البته نه به امر تشریعی که حساب وجوب و مستحب و حرمت و کراهت وجود داشته باشد- به بهشت تشریف ببرند. خانم می فرماید تا دوستداران فرزند من حسین به علیه صلوات الله علیه به بهشت نروند، من نمی روم‌. 🔻این روایات به گونه ای است که اگر کسی محبت این آقا را در دل داشته باشد و مسلمان نباشد، او را هم خدا از جهنم نجاتش می دهد. خب خیلی از مسیحی ها هستند که می گویند ارادت دارند به ابی عبدالله صلوات الله علیه، ارادت دارند به حضرت ابالفضل سلام الله علیه، ارادت دارند به امیرالمومنین صلوات الله علیه؛ سعه ی #رحمت_واسعه حق تعالی به این میزان است. این خانم مخلوق خدای متعال است و ایشان با همه این عنایت و لطفش به دوستداران فرزندش، مخلوق حق تعالی است. و حق تعالی حکمتش اقتضا کرده که اینچنین مخلوقی داشته باشد که مظهر رحمت واسعه خدای خودش باشد. @khodashenakhtani

🔹دوستی و محبت واقعی بسیار کم شده است. 🔺اکثر دوستی ها بر مبنای محاسبات اقتصادی است. 🎙آیت‌الله‌ حاج‌آقا مرتضی تهرانی 82/12/08 #محبت @mortezatehrani

آینه فطرت پاک اگر فطرت انسان شفاف بماند دیگر هیچ چیز برای او حجاب نیست. حال عجیب #امام #حسین صلوات الله علیه در هنگام خواندن #دعای_عرفه این ادعیه رسیده از معصومین برای این هستند که بتوانیم طعم و شیرینی #محبت حق تعالی را بفهمیم. اگر کسی آن شیرینی محبت حق تعالی را چشید، دیگر آیا قدرت تخلف از محبوب را دارد؟ اگر ما نگذاشتیم دلمون خیلی تاریک بشه، یه مقداری از نور فطرت درش باقی گذاشتیم، حفظش کردیم، اگر همیشه اینطور نباشیم گاهی اونقدر باطن ما روشن می‌شود که به تعبیر عامیانه ما تو پوستش نمی‌تونه بگنجه که در این شرایط این خدای متعال بود که من رو از این شر نجات داد و کسی غیر او نمی‌تونست اما اگر خدایی نکرده روی این فطرت هی پوسته پوسته پوسته پوسته... از غبارهایی که از طوفان غفلت میاد روش پوشیده بشه، میشم من، اما اگر چنانچه این آینه رو که #خدا به اسم فطرت خلق فرموده، از این شفافیت آینه و از اینکه واقعیت‌ها را یک رُخی ازش نشون میده، این پر شد دیگه فرقی بین آینه و دیوار و گل و سنگ و سیمان نیست. ممکنه شما بفرمایید که یه مثلی برای ما بزنید که ما یه خورده باور کنیم که شما این #قصه رو از خودت جعل نکردی و نساختی عرض می‌کنم که یه دونه بهتون میگم خدا بنده‌هایی داره که اون بنده‌ها دلشون از نور حق تعالی روشن شده، اون بنده‌ها یکی اش #سید_شهدا صلوات الله علیه هست شاهدش دعای #عرفه است. ‌بینید کسی که دلش روشن نباشه به نور توحید اونجور حرف می‌زنه اون حرفا رو می‌زنه!؟ دوتا برادر راوی می‌گویند که اوایل دعا اونقدر مجذوب دعا شده بودیم که اون دعا رو نمی‌تونستیم با حضرت بخونیم، مبهوت فقط گوشمون کار می‌کرد، وقتی حضرت اون حالش اوج گرفت که بنده تعبیر کردم که اگر یک کمی انسان اطلاع پیدا کند از اینکه خدای او چقدر بهش محبت داره دیگه تو پوست خودش نمی‌گنجه، اون وقت دو سوم دعا که رد میشه، اون یک سوم آخرش، اونایی که اهل هستند ماها که نمی فهمیم، ببینید چقدر فاصله با اول دعا داره سقفش. بیایید تو دعای ابوحمزه ثمالی، بیایید تو دعای صحیفه سجادیه، ترجمه اش رو هم نگاه کنید آنقدر ما روحمون دور از این حقایقه اگر شجاع باشیم به بغل دستیمون میگیم ما اینا رو دیدیم ترجمه‌اش رو هم نگاه کردیم، ولی باور نکردیم میشه یک مخلوقی به خالق خودش این رابطه تنگاتنگ رو داشته باشه!؟ همه اینا که بهش اشاره کردم از این دعاها، اینا واسطه‌ها و وسیله هایی است که حق تعالی در اختیار ما گذاشته که اگر از این وسیله‌ها استفاده کنیم قبل از اینکه بمیریم اون طعم و شیرینی محبت خالق به مخلوق را بفهمیم و اگر کسی اون رو فهمید، اصلاً قدرت داره تخلف بکنه از فرمان خالق خودش؟ نمی گم اجازه داره، میگم قدرت داره شما بیاید تو عالم ماده، تو عالم ماده یعنی همین زندگی‌هایی که سقف داره، دیوار داره، گرما داره، سرما داره اگه دو نفر نسبت به هم اظهار #علاقه بکنند و خیال بکنند که جدیه، اون محب قدرت داره که بر خلاف خواسته محبوبش کاری انجام بده؟ قدرت نداره، پاش پیش نمیره، دستش پیش نمیره، بنده یادمه 40، ۴۲ سال پیش اشاره‌ای به این حقیقت کردم، نه اینجور باز، که اگر یک کسی اول علاقمند به یه نفر بشه مثلاً، بعد باهاش ازدواج کنه، ولی علاقه اون رو وادار کرده باشه، این قصه‌های لیلی و مجنون و اینایی که، فرهاد و شیرین، و لیلی و مجنون قصه عربیه، شیرین و فرهاد هم قصه است، اما قصه‌هایی است که یه آینه کوچولو هست که از حقایق نامرئی یه چیزی نشون میده امکان نداره در این عالم مادی و کثیف که همش عایقه، یعنی من پشت سر شما را نمی‌بینم، شما پشت سر من رو نمی‌بینید، من عائق شمام، شما هم عایق من هستید، کی می‌بینی؟ اون وقتی که کمترین تعلق به غیر خدا نداشته باشی، اون وقت دیگه هیچی عائق نداری، هیچی حجاب نداری، وقتی ان شاءالله، ان شاءالله ما که بخیل نیستیم، کسی رسید به این مقام، اون وقت شبحی از مفهوم فرمایش #امیرالمومنین صلوات الله علیه در ذهنش وارد میشه که لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقِيناً، غطاء یعنی پرده، پرده یعنی من، یعنی شما، من پرده‌ام برای شما، شما پرده‌ای برای من، هرچی تو این عالم هست این پرده است، تعلقاتش، اگر چنانچه نباشه پرده نیست. #دعا #امام_حسین

🔵 نشانه‌های دوستی و محبت واقعی چیست؟ 🔹دوستی و محبت واقعی بین مردم بسیار کم شده است. 🔺اکثر دوستی‌ها بر مبنای محاسبات اقتصادی است. 🎙 برگرفته از سخنرانی آیت‌الله‌ حاج‌آقا مرتضی تهرانی( 82/12/08) #محبت @mortezatehrani

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🔵 حقیقت دوستی و محبت ✅ آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه: انسانی که فطرتش تکامل پیدا کرده و به مرحله‌ای رسیده است که وجود حق‌تعالی و وجود احکام او برای انسان‌ها و بندگان خودش را باور کرده، گاهی از این رتبه هم بالاتر می‌رود؛ محبت پیدا می‌کند به اینکه رابطه بین او و خدایش محفوظ باشد و حق‌تعالی را تنها محبوب صمیمی خودش می‌داند. اگر از این مقدار هم بالاتر رفته باشد، به این محبوب عشق می‌ورزد و اگر نزد خودش مشخص شود مقطعی را پشت سر گذاشته است که در آن مقطع از ذکر و یاد محبوبش غفلت داشته، نزد خودش شرمنده می‌شود. ✅ نشانه‌های محبت در این زندگی طبیعی ما بسیار کم شده است. تعارفات بسیار شده، رعایت اداب ظاهری بسیار شده، اما نشانه‌های محبت واقعی خیلی کم شده است. نه اینکه انسان‌ها نوعاً به خدای متعال و به دین او در آن حدی که سزاور او است عشق نمی‌ورزند، بلکه نسبت به افرادی که به آنها اظهار علاقه و دوستی و مودت می‌کنند، نیز محبت و علاقه‌های جدی و باطنی ندارند. به دلیل اینکه نشانه‌هایش وجود ندارد. ✅ بسیاری از دوستی‌ها و محبت‌ها بعد از محاسبات دنیایی و اقتصادی با دیگری شروع می‌شود. می‌فهمند شخصت دارد، می‌فهمند مال دارد. می‌فهمند قدرت دارد، با او طرح دوستی می‌بندند. این محبت نیست. حقیقت و ریشه این حالت خودخواهی و دنیا طلبی است. دوستی و محبت واقعی وقتی مشاهده می‌شود که شرایط مادی در آن دوستی دخالت نداشته باشد. اگر دوست انسان ثروتمند بود و ثروتش را از دست داد، محبت انسان نسبت به او کم نشود؛ اگر نگوییم که سزاوار است بیشتر شود. ✅ آن وقتی که ثروتمند بوده است درصد نیازش به این دوست از جهت مادی و اقتصادی کمتر بوده و الان که ثروت را از دست داده است، درصد نیازش بیشتر شده است. در این شرایط اگر دوست این شخص که مدعی دوستی و صمیمیت با این شخص بوده است، واقعا دوست باشد، اگر در گذشته هفته‌ای یک بار او را می‌دیده است، الان باید بیشتر او را ملاقات کند. اگر آن زمان از او سئوال نمی‌کرده که شما با من کاری ندارید، فرمایشی ندارید، الان که او بخشی از امکانات دنیایی را از دست داده است، باید بیشتر از او سوال کند که با من کاری ندارید، اگر احتمال بدهد که او ملاحظه می‌کند و نیاز خودش را اظهار نمی‌کند، باید به‌گونه‌ای با او برخورد کند که او ملاحظات را کنار بگذارد و به خودش اجازه بدهد که به او بگوید من چه ناراحتی دارم، با تعارف برگزار نکند. #محبت برگرفته از سخنرانی 82/12/08 @mortezatehrani 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

✅ اگر کسی در دنیا پاره‌سنگی را دوست داشته باشد، در قیامت با پاره‌سنگ محشور می‌شود. ✅ محبت چگونه موجب تحول محب می‌گردد؟ ✅ محتوای عرفانی فیلم «گاو» مش حسن ◼️ اثر محبت به بیان آیت الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه (قسمت اول) #اربعین #کربلا #محبت 📅 برگرفته از سخنرانی 20 اردیبهشت 1386 👉 @mortezatehrani

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🔵 اثر محبت (قسمت اول) ✅ حاج‌آقا مرتضی تهرانی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه: قربان آن خدايی برويم كه اين دين و اين چهارده معصوم را برای ما خلق كرده است. عطيه به جابربن‌عبدالله انصاری كه چشمش نمی‌ديد گفت كه جابر، چرا از خدا توقع داری و به سيدالشهداء صلوات‌الله‌عليه عرض می‌كنی كه "يا ليتني كنت معكم فافوز معكم"، شهدای کربلا از زندگی گذشتند، از مال گذشتند، از جان گذشتند، انواع مصيبت‌ها و بلاها را ديدند و نهايتاً جان دادند. اين‌ها اگر در آخرت مقام شايسته‌ای داشته باشند سزاوار است. ولی من دست شما را گرفتم و به اين‌جا آوردم، به من گفتی كه هر وقت به قبر رسيديم، دست من را روی قبر مطهر اباعبدالله صلوات‌الله‌عليه بگذار! حال چطور يك چنين آرزویی می‌كنی؟ ✅ جابر گفت من خودم از مقام رسالت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم شنيدم، فرمود "من احب حجرا حشر الله معه يوم القيامه". اگر كسی در دنيا يك پاره‌سنگی را دوست داشته باشد، خدا در قيامت اين شخص را با پاره‌سنگ محشور می‌كند. ممكن است اين روايت را صد مرتبه شنيده باشيد ولی از اين جهت توضيح نداده‌اند كه به طور كلی محبت هر محبی نسبت به هر محبوبی چه‌ كاری انجام می‌دهد. اين بحث را نكرده‌اند. ✅ اين روايت دارد از يك تحول تكوينی خبر می‌دهد كه چشم سر ما نمی‌بيند و چشم عقل ما -اگر باز باشد- می‌بيند. كه اگر يك انسان دلش متمركز در چيزی ديگری به نام محبوب شد، كم‌كم تغيير می‌كند و به محبوب شباهت پيدا می‌كند. يك انسانی تا پيش از ازدواجش از گوجه‌فرنگی بدش می‌آمد، ولی به نظر خودش ازدواج موفقی داشت، همسر دل‌خواهی داشت، اين همسر غذای بدون گوجه‌فرنگی نمی‌خورد. كم‌كم اين مرد گوجه‌فرنگی‌خور شد و دوست هم دارد. اين تحول تكوينی است. اين حديث شريف براساس اين تحول واقعی تكوينی است كه توجه روح به يك چيز در انسانِ متوجه و متمركز، ايجاد تشبه می‌كند. ✅ وقتی كه من فيلم گاو مش‌حسن را ديدم، من عرفانی‌تر از اين فيلم و پرمحتواتر از اين فيلم نديدم. دوسه فيلم بيشتر قبول ندارم كه محتوای مثبت داشته باشد. مش‌حسن گاوش را دوست داشت؛ مش‌حسن محب بود و گاو محبوب او بود. ولی اين محبت كاری كرد مش‌حسن گاو شد؛ سرش را كرده بود در آخور، يونجه‌‌های خشك‌ را می‌خورد! ، دوسه نفر هم در طويله ايستاده بودند، به او می‌گفتند بيا در اتاق، چرا در طويله كله‌ات در آخور است؟ گفت من گاو هستم. ✅ عاملی در جهان هستی مانند محبت و تمركز در يك چيز موجب تحول محب و تشبه‌اش به محبوب نمی‌شود. اين را در چه علمی بايد بحث كنند؟ اگر كسی اين علم را خوانده بود و فيلم گاو مش‌حسن را می‌ديد، چه حالی پيدا می‌كرد؟ مردم كه نخوانده‌اند نمی‌دانند که چه‌ چیز آن جالب بود. (برگرفته از سخنرانی 1386/02/20) #اربعین #محبت @mortezatehrani 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

✅ خدای متعال در بين مخلوقاتش رابطی و اهرمی قوی‌تر از اهرم محبت برای ساخته شدن محب و تشبه پيدا كردن به محبوب خلق نفرموده است. ✅ اگر انسانی در كلاس اول خودش را متوقف كرد و حركت نكرد و درجا زد، از چه کسی توقع داشته باشيم كه دست او را بگيرد و به كلاس دوم بیاورد؟ ✅ این که مقام رسالت می‌فرمايد "سلمان منا اهل‌البيت"، به چه معنی است؟ ◼️ اثر محبت به بیان آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه (قسمت دوم) #اربعین #کربلا #محبت 📅 برگرفته از سخنرانی 20 اردیبهشت 1386 👉 @mortezatehrani

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🔵 اثر محبت (قسمت دوم) ✅ مرحوم حاج‌آقا مرتضی تهرانی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه: جابر به عطيه فرمود خودم از مقام رسالت صلوات‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم شنيدم «من احب حجرا حشره‌ الله معه يوم القيامه». این يك باور است كه ظرف آن مغز انسان است، اما درجه نهايی باور اين است كه از سرتابه‌پا باور و ايمان شود. علم‌اليقين، عين‌اليقين، حق‌اليقين. به آن عالمی كه فتوا به قتل منصور داده بود گفته‌ بودند كه آقا شما كه عالم هستيد، می‌دانيد كه اين چه می‌گويد، مردم نمی‌دانند، شلوغ كرده‌اند و بلوا كرده‌اند. عالم گفت راست می‌گويی، من می‌دانم چه می‌گويد ولی مردم شعور فهم حرف اين را ندارند. برای اين‌كه اين بلوا از بين برود و مردم بی‌دين نشوند، گفتيم كه كلک او را بكنند. گفته بود «انا الحق». ✅ به تعبير ديگر و بالاتر اميرالمومنين صلوات‌الله‌عليه می‌فرمود «ما رايت شيئاً الا و قد رايت الله قبله و بعده و معه». شما می‌گوييد اين با «انا الحق» فرق دارد. عرض می‌كنم كه شما هم كم‌لطفی كرديد و فكر نكرديد. اميرالمومنين صلوات‌الله‌عليه خودش را نمی‌ديد؟ خودش از مصاديق شيئاً نبود كه می‌فرمود چيزی را نديدم؟ خودش يكی از مصاديق بود، از مهم‌ترين مصاديق آن شی بود كه هم قبلش بود و بعدش بود و در وجودش بود. با وجودش حق بود. اگر شما می‌گوييد این را نفهميدم، می‌گويم چند بار برادر بزرگوارش فرمود كه «علی مع الحق والحق مع العلی یدور حیث ما دار» ما خيلی اين تعبيرات را داريم. ✅ اگر اشکالی در جانيفتادن اين حرف‌ها وجود دارد، اشكال از ماست. فاعل يعنی حق‌تعالی، هادی مطلق يعنی حق‌تعالی، بعدش يعنی اوليای خدا، این‌ها در هدايت‌گری خودشان كوتاهی نكرده‌اند، تقصير نكرده‌اند، قصور از ما بود يا تقصير از ما بود. ما كوتاه آمديم، ما كم آمديم، ما از جايمان تكان نخورديم. وقتی كه طفل شاگرد اول از كلاس اول تكان نخورد، درس‌ها را حاضر نكرد، كدام مدرسه است كه دست اين طفلی را كه وظايف و تكاليف خودش را انجام نداده است می‌گيرد سال دوم می‌آورد در كلاس دوم می‌نشاند؟ در عالم اين اتفاق نيفتاده است، عقلی نيست. در معنويت هم همين‌طور است. اگر انسانی در كلاس اول خودش را متوقف كرد و حركت نكرد و درجا زد، از چه کسی توقع داشته باشيم كه دست او را بگيرد و به كلاس دوم بیاورد؟ و اين كار خلاف عقل را بكند؟ ✅ به مرحوم حاج‌آقا اشكال می‌كردند، می‌گفتند هميشه شما در توحيد و خداشناسی صحبت می‌كنيد، چرا يك موضوع ديگر را عنوان نمی‌كنی و همه‌اش تكرار می‌فرماييد؟ فرمود: شما از جايتان تكان خورديد كه من هم برنامه‌های سخنرانی و حرفم را بالاتر ببرم؟ شما همان‌جا ايستاده‌ايد، درجا می‌زنيد، می‌گوييد كه در اولی‌اش ما شك داريم. شما اگر نگوييد، عملتان می‌گويد. عمل من می‌گويد. پناه می‌برم به خدا از اين‌كه فكر كنم غير خدا در موجودات موثر است، غير خدا مشكل‌گشای انسان‌هاست، غير خدا ثروت‌بخش و بي‌نياز‌كننده موجودات ممكن است. وقتی كه موجودی كه خدا عقل به او داده است، از آن مرتبه ابتدايی تكان نخورد، شكی نيست كه گوينده اگر بخواهد با آن‌ها حرف بزند، همه‌اش بايد در توحيد صحبت كند. ✅ تا يك وقتی آن قديم‌ها ما خيال می‌كرديم این فرمايش مقام رسالت كه می‌فرمايد: «سلمان منا اهل‌البيت»، اين تعارف است؟ اين تشويق است؟ اين تقدير است؟ اين احترام است؟ اين ان‌شاءالله و ماشاءالله است؟ اين‌طور نيست. سلمان آن‌قدر در آن وجودات مقدسه متمركز شد، که ديگر سلمان نبود. گاو مش‌حسن يادتان بيايد، ديگر سلمان نبود، سلمان فارسی نبود، «من اهل‌البيت» بود. اهل‌البيت خصوصيتشان به شكل و سال و وزن و قدشان كه نبود، ويژگی‌شان در معنويت و باطنشان بود و قربشان به حق‌تعالی. ✅ در مورد سلمان و اين كلمه و اين روايت و حديث «سلمان منا اهل‌البيت» تا اين لحظه كه اين حرف را زدم شما هم نشنيده بوديد. به همين دليل عرض كردم خدای متعال در بين مخلوقاتش رابطی و اهرمی قوی‌تر از اهرم محبت برای ساخته شدن محب و تشبه پيدا كردن به محبوب خلق نفرموده است. محبت همه كار می‌كند، تا برسد به مقام منّا. همه كار می‌كند. اگر انسان تقويتش كند، حفظش كند، تمركزش را در اين رابط نگاه دارد، همه كار می‌كند. (برگرفته از سخنرانی 1386/02/20) #اربعین #محبت @mortezatehrani 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸