در پاسخ به اشکالات وارد شده به مطلب «النصیحة لأئمة المسلمین» -2 🔘معنای لغوی نصیحت در مورد معنای لغوی، در تمامی کتب لغت همان معنای خلوص آورده شده است. بعضی دوستان، از برخی کتب لغت شواهدی آوردند که معنای نصیحت، پند دادن است، اما اگر دقت می‌کردند، در همان لغت‌نامه‌ها هم معنایش خلوص آورده شده بود، و آن چیزی که دوستان آورده بودند، یا یک قولی بود که در لغت‌نامه مطرح شده بود و بعد رد شده بود و یا آن لغت‌نامه در امتداد بحث خلوص آن را مطرح کرده بود به‌عنوان لازمه‌ی معنا، نه آن چیزی که در ظاهر برداشت می‌شد. به‌عنوان نمونه‌ای که یک قول مطرح شده و رد شده است: #تاج_العروس: و في شَرْح الفصيح للَّبْليّ: النّصيحة: الإِرشادُ إِلى ما فيه صَلاحُ المَنْصوحِ له، و لا يكون إِلّا قَولًا، فإِن استُعْمِل في غَير القَول كان مجازاً. و النُّصْح: بَذْلُ الاجتهادِ في المَشورةِ، و هو النَّصِيحَة أَيضاً، عن صاحِب الجَامع. هذا زبدةُ كلامهم في النّصيحة انتهى. قلْت: و هذا الّذي نقله شيخُنَا من أَنَ النُّصح تَصفيةُ العسَل عند الأَكثرِ، قد رَدّه المصنّف في البصائر و قال: النُّصْح: الخلوص مُطلقاً، و لا تَقييد له بالعَسلِ و لا بغَيره.. و نَصَحَ الشيْءُ: خَلَصَ، و كلُّ شيْءٍ خَلَصَ فقد نَصَحَ. ✳️برای دقت بیشتر، چند مورد از لغت‌نامه‌ها را ببینیم: #لسان_العرب: نَصَحَ الشيءُ: خَلَصَ. و النُّصْح: نقيض الغِش. و يقال: نَصَحْتُ له نَصيحتي نُصوحاً أَي أَخْلَصْتُ و صَدَقْت. #الصحاح: و كلُّ شيء خَلَصَ فقد نَصَح. التَوبة النَّصُوحُ و هى الصادقة #معجم_مقاييس_اللغه: النَّصيحة: خِلاف الغِشّ. #مصباح_المنیر: نَصَحْتُ: لِزَيْدٍ ... وَ هُوَ الْإِخْلَاصُ و الصِّدْقُ وَ المَشُورَةُ وَ الْعَمَل #التحقيق_فی_کلمات_القرآن_الکریم: أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو الخلوص من الغشّ، فهو يقابل الغشّ. سواء كان في موضوع أو قول أو عمل أو في أمر معنوىّ... و من مصاديقه... في المعنوىّ: كالتوبة النصوح إذا كانت صادقة خالصة. و في العمل: كالخدمة و التبليغ في اللّه بخلوص و صدق. و في القول: كإبلاغ الأحكام و ذكر الحقائق الإلهيّة. فيلاحظ في كلّ منها كونه في نفسه خالصا ليس فيه غشّ. #مجمع_البحرین: النُّصْحِ، و هو خلاف الغش. و أصل النَّصِيحَةِ في اللغة الخلوص و" النَّصِيحَةُ" لفظ حامل لمعان شتى: فَالنَّصِيحَةُ لله الاعتقاد في وحدانيته و إخلاص النية في عبادته و نصرة الحق فيه، و النَّصِيحَةُ لكتاب الله هو التصديق به و العمل بما فيه و الذب عنه دون تأويل الجاهلين و تحريف الغالين و انتحال المبطلين، و النَّصِيحَةُ لرسول الله التصديق بنبوته و رسالته و الانقياد لما أمر به و نهى عنه. @mosabereh