اعمال متفاوت روز عید غدیر و ارتباط آن با حقیقت ولایت
ولایت، فقط محبت به اهلبیت و اعتقاد به آن‌ها و حتی اطاعت از آن‌ها نیست!
بلکه این فقط یکی از ارکان ولایت است که بدون دو رکن دیگر ولایت، نمی‌توانیم خودمان را دارای ولایت کامل بدانیم.
این #رکن_اول همان اتخاذ ولایتِ ولی است و قرار گرفتن در حزب الله:
ومن یتول الله ورسوله والذین آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون (مائده:۵۶)
اما #رکن_دوم آن این است که مؤمنان باید به هم پیوسته و متحد و برادر باشند و همه با هم به صورت یک امت پشت سر امام قرار بگیرند. بدون این به هم پیوستگی، حقیقت ولایت در جامعه ایجاد نمی‌شود و حتی با وجود امیرالمؤمنین در رأس این جامعه، کار پیش نمی‌رود.
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولیاء بعض(توبه:۷۱)
لذا #وحدت و #برادری اهمّیّت بسیار زیادی پیدا می‌کند؛ کسانی که خودشان را حزب اللهی می‌دانند اما وحدت جامعه اسلامی برایشان اولویتی ندارد، بلکه وحدت شکنی می‌کنند، در مقابل حقیقت ولایت قرار گرفته‌اند.
نکته‌ی بسیار جالب این است که وقتی اعمال عید غدیر که عید ولایت است را می‌بینیم، اکثرا مربوط به ایجاد محبت و پیوند بین مؤمنین است (انتهای متن)
و #رکن_سوم ولایت، بعد سلبی آن است؛ یعنی کسی که به این ولایت بین مؤمنان با هم و با امام معتقد و عامل می‌شود، نمی‌تواند با دشمنان دین و کفار پیوند برقرار کند و باید با آن‌ها مرزبندی ایجاد کند:
یا أیها الذین آمنوا لا تتخذوا الیهود والنصاری أولیاء... (مائده:۵۱)
کار ما ایجاد این سه رکن در جامعه است. وحدت و برادری، مرز بندی با دشمن و اطاعت از ولی حق جامعه.
🌹🌹🌹
حال به برخی از اعمال روز #عید_غدیر که در مفاتیح الجنان آمده است توجه کنیم:
چون مؤمنی را ملاقات کند بگوید: الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمؤمنین و الائمة علیهم السلام
روز شریف از برای پوشیدن جامه‌های نیکو و زینت کردن و بوی خوش استعمال نمودن و شادی کردن
و شاد نمودن شیعیان امیرالمؤمنین ع
و عفو از تقصیرات ایشان
و برآوردن حاجات ایشان
و صله ارحام و توسعه بر عیال
و اطعام مؤمنان و افطار دادن روزه‌داران
و مصافحه با مؤمنین و رفتن به زیارت ایشان و تَبسّم کردن بر رویشان و هَدایا فرستادن بر ایشان...
و یک درهم که کسی در این روز به برادر مؤمن خود بدهد برابر است با صد هزار درهم در غیر این‌روز
و طعام دادن به مؤمنی در این روز مثل طعام دادن به جمیع پیغمبران و صدّیقان است...
این روز... جناب رسول خدا ص ما بین اصحاب خود برادری افکنده و لهذا شایسته است در این‌روز عقد اخوّت با اِخوان مؤمنین.
@mosabereh
اعمال متفاوت روز عید غدیر و ارتباط آن با حقیقت ولایت
ابتدا به برخی از اعمال روز #عید_غدیر که در مفاتیح الجنان آمده است توجه کنیم:
روز شریف از برای پوشیدن جامه‌های نیکو
و زینت کردن و بوی خوش استعمال نمودن
و شادی کردن
و شاد نمودن شیعیان امیرالمؤمنین ع
و عفو از تقصیرات ایشان
و برآوردن حاجات ایشان
و صله ارحام و توسعه بر عیال
و اطعام مؤمنان
و افطار دادن روزه‌داران
و مصافحه با مؤمنین
و رفتن به زیارت ایشان
و تَبسّم کردن بر رویشان
و هَدایا فرستادن بر ایشان
و یک درهم که کسی در این روز به برادر مؤمن خود بدهد برابر است با صد هزار درهم در غیر این‌روز
و طعام دادن به مؤمنی در این روز مثل طعام دادن به جمیع پیغمبران و صدّیقان است
این روز جناب رسول خدا ص ما بین اصحاب خود برادری افکنده و لهذا شایسته است در این‌روز عقد اخوّت با اِخوان مؤمنین.
🌺🌺🌺
نکته‌ای در باب حقیقت ولایت:
ولایت، فقط محبت به اهلبیت و اعتقاد به آن‌ها و حتی اطاعت از آن‌ها نیست!
بلکه این فقط یکی از ارکان ولایت است که بدون دو رکن دیگر ولایت، نمی‌توانیم خودمان را دارای ولایت کامل بدانیم.
این #رکن_اول همان اتخاذ ولایتِ ولی است و قرار گرفتن در حزب الله:
ومن یتول الله ورسوله والذین آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون (مائده:۵۶)
اما #رکن_دوم آن این است که مؤمنان باید به هم پیوسته و متحد و برادر باشند و همه با هم به صورت یک امت پشت سر امام قرار بگیرند. بدون این به هم پیوستگی، حقیقت ولایت در جامعه ایجاد نمی‌شود و حتی با وجود امیرالمؤمنین در رأس این جامعه، کار پیش نمی‌رود.
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولیاء بعض(توبه:۷۱)
لذا #وحدت و #برادری اهمّیّت بسیار زیادی پیدا می‌کند؛ کسانی که خودشان را حزب اللهی می‌دانند اما وحدت جامعه اسلامی برایشان اولویتی ندارد، بلکه وحدت شکنی می‌کنند، در مقابل حقیقت ولایت قرار گرفته‌اند.
نکته‌ی بسیار جالب این است که وقتی اعمال عید غدیر که عید ولایت است را می‌بینیم، اکثرا مربوط به ایجاد محبت و پیوند بین مؤمنین است.
و #رکن_سوم ولایت، بعد سلبی آن است؛ یعنی کسی که به این ولایت بین مؤمنان با هم و با امام معتقد و عامل می‌شود، نمی‌تواند با دشمنان دین و کفار پیوند برقرار کند و باید با آن‌ها مرزبندی کند:
یا أیها الذین آمنوا لا تتخذوا الیهود والنصاری أولیاء... (مائده:۵۱)
کار ما ایجاد این سه رکن در جامعه است. وحدت و برادری، مرز بندی با دشمن و اطاعت از ولی حق جامعه.
ائمه یکسره برای تحقق این ولایت در جامعه کوشیده‌اند.
🌹🌹🌹
eitaa.com/mosabereh
ble.ir/tahmasebi_ir
عده‌ای از نیروهای انقلابی، وقتی می‌خواهند از اصول مدنظرشان دفاع کنند، به اصول مهم‌تری آسیب می‌زنند! چون همه اصول دین و انقلاب را نمی‌شناسند.
مثلا عدالت و فسادستیزی از اصول شناخته شده‌اند، اما «وحدت» اصلی نیست که برای خیلی‌ها جدی باشد.
در موضوع گوساله پرست شدن قوم بنی اسرائیل در چهل روزی که حضرت موسی ع به میقات رفته و برادرش را جانشین خود قرار داده بود، وقتی حضرت برگشت و از عصبانیت این موضوع یقه برادر خود را گرفت، توجیه حضرت هارون چه بود؟
قالَ یَا بنَ أُمَّ لا تَأخُذ بِلِحیَتی وَ لا بِرَأسِی إِنّی خَشیتُ أَن تَقُولَ فَرَّقتَ بَینَ بَنی إِسرائیلَ وَ لَم تَرقُب قَولی ﴿طه، ۹۴﴾
گفت: ای فرزند مادرم! ریش و سر مرا مگیر! من ترسیدم بگویی تو میان بنی اسرائیل #تفرقه انداختی، و سفارش مرا به کار نبستی!
یعنی در فهم هارون نبی، موضوع وحدت آن قدر مهم و بزرگ است که حتی در زمان گوساله پرست شدن یک قوم، به‌خاطر حفظ وحدت و جلوگیری از دو تکه شدن اجتماع اقدامی نمی‌کند و این عذر را حضرت موسی می‌پذیرد.
لذا ضروری است منزلت و جایگاه #وحدت را معرفی کنیم؛ این جمله آقا را با دقت بخوانیم:
«اگر ما وحدت کلمه نداشتیم، #هیچ‌یک از این پیروزی‌ها را به‌دست نمی‌آوردیم. امام بزرگوار راحل ما، #بیشترین_توصیه‌ی دوران ده یازده سال زندگی مبارک خودش را در باره‌ی #وحدت_کلمه بین قشرهای امت کرد... ممکن است در گوشه و کنار، آدم بداخلاق و بی‌توجهی، چیزی بگوید و حرفی بزند؛ باید آن را در امواج خروشان احساسات و امید ملّت گم کرد. #نباید_بگذارید اختلاف، دودستگی و چنددستگی، این یکپارچگی را از بین ببرد.» ۱۳۶۹/۶/۲۶
این حد از اهمیت موضوع درمورد وحدت بین همه قشرهای امت مطرح شده است، حال چه رسد به این‌که موضوع مجموعه نیروهای انقلابی باشد و بین این‌ها تفرقه و تخریب اینقدر بالا برود که چشم دیدن یکدیگر را نداشته باشند!
حضور در میدان انقلاب، نیاز به فهم جامع و عمیق دارد؛ اگر همه اصول را با هم در نظر نداشته باشیم تصمیم‌ها و کنش‌های ما به نفع انقلاب و اسلام نخواهد بود و چه بسا خسارت‌های عظیم به بار آورد و حتی تصمیم‌های رهبری را هم اشتباه تفسیر کنیم.
در این راه مهم‌ترین مسئله، حرکت دقیق بر اساس رهنمودهای ولی جامع الشرایط جامعه و عدم خودرأیی و خودبسندگی است.
طبق آیه قرآن، سه شرط را باید رعایت کنیم و الا نباید به نتیجه امیدوار باشیم:
- اطاعت از ولی
- عدم تنازع که نتیجه‌اش سست شدن و از دست دادن قدرت و شوکت است
- صبر (این مسیر سختی دارد) که خدا همراه صابران است
وَ أَطیعُوا اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفشَلُوا وَ تَذهَبَ ریحُکُم وَ اصبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصّابِرِینَ ﴿انفال، ۴۶﴾
@mosabereh