🖋 #یادداشت_کوتاه 🔹مواجهه اندیشمندان متجدد غربی با فرهنگ شهادت و جایگاه نوشتن از شهیدان بعد از انقلاب اسلامی و در گفتمان به وجود آمده، اصول و مفاهیمی مطرح شد که تفکر متجدد غربی قادر به درک آن نبود و آنها را قابل طرح نمی دانست. تلاش هایی هم که توسط آنها برای توضیح نظری این مفاهیم صورت گرفت هیچکدام موفق نبود. این نکته را یادآور شوم که منظور از غرب، غرب جغرافیایی نیست بلکه غرب هویتی و اندیشه های مبتنی بر مدرنیته و اومانیسم است و این تفکر در داخل کشور ما هم وجود دارد. متفکران متجدد غربی هیچوقت دلیل این ناکامی و نشناختن مفاهیم انقلاب اسلامی را، ضعف علمی و ناتوانی اندیشه خودشان نمی دانستند و برای پوشاندن این ضعف علمی و ناتوانی اندیشه هایشان در فهم این مفاهیم، انقلاب و ارزشها و مفاهیم آن را نامعقول و چیزی به دور از هنجارهای رایج در جوامع خودشان معرفی کردند. ادعای آنها این است که علم و احاطه ما (اندیشمندان غربی) به مفاهیم نظریِ اجتماعی، کامل و بدون نقص است و این انقلاب اسلامی و مفاهیم آن است که ناهنجار و نامعقول و غیرقابل تعریف است و گرنه در علم ما غربیهای متجدد کاستی و خللی نیست. وقتی علوم اجتماعی غربی نتواند موضوعی را تحلیل کند و در درک ماهیت آن وا بماند، شروع می کند به تقلیل دادن موضوع و اشکال وارد کردن به آن تا بگوید که ضعف از نظریات علوم اجتماعی غربی نیست و مشکل از پدیده و واقعیتی است که با نظریات آنها قابل توضیح و شرح نیست. آنها در مورد شهادت چه می گویند؟ به دلیل نداشتن فهم درست به آن برچسب کنش عاطفی، جوزدگی، ارضاء حس ماجراجویی، سلطه ایدئولوژی بر افکار و عواطف و تاثیر تبلیغات مستمر می زنند و سعی می کنند با این کار مفهوم شهادت را از بن بزنند و مخدوش کنند تا کسی به دنبال فهم آن نرود و ارزش شهادت در حد یک جوزدگی ماجراجویانه پایین بیاید و تبدیل به چیزی شود که قابل اعتنا نیست و ارزش اندیشیدن ندارد. آنها شهادت را حربه ای حکومتی و یا عقیدتی در برابر شکست ظاهری می دانند و اینگونه تفسیر می کنند که وقتی نبردی ناکام می ماند، عده ای که در این راه جان خودشان را از دست می دهند، شهید خوانده می شوند تا شکست توجیه شود و از طرفی با این کار انگیزه و امید برای طی باقی مسیر در بدنه اجتماع به وجود بیاید. آنها از آموزه های اسلامی که ریشه در آیات قرآن و کلام خداوند دارد یا بی خبرند و یا خود را به بی خبری می زنند. آنها هیچوقت معنی احدی الحسنین را درک نخواهند کرد چون نگاهشان بر مبنای اندیشه های اومانیستی مدرنیته، معطوف به پیروزی های زمینی و ناسوتی است و از عالم عند ربهم یرزقون غافل هستند. آنها هیچوقت معنای واقعه عاشورا را نخواهند فهمید و تا این را نفهمند، نخواهند توانست راهبرد درستی علیه محور مقاومت اتخاذ کنند و این نه تنها یکی از امتیازات محور مقاومت بوده، بلکه دلیل زنده بودن و پویایی تشیع در طول قرنها سرکوب و صف بندی و مقابله همه جانبه دشمنان تشیع در طول تاریخ بوده است. تا فرهنگ شهادت جاری و ساری است چیزی به اسم شکست برای امت اسلامی وجود ندارد و از این روست که نویسندگان حوزه دفاع مقدس باید درست و زیبا و تاثیرگذار از شهیدان بنویسند و نگذارند فرهنگ شهادت کم رنگ شود و از خاطره ها برود. #ابوالقاسم_وردیانی چهارشنبه هجدهم مهر 1403 •┈┈••✾•💠•✾••┈┈• 🔸همراه شما در کانال داستان دفاع مقدس، نکته، نقد .

🖋 #یادداشت_کوتاه 🔹مواجهه اندیشمندان متجدد غربی با فرهنگ شهادت و جایگاه نوشتن از شهیدان بعد از انقلاب اسلامی و در گفتمان به وجود آمده، اصول و مفاهیمی مطرح شد که تفکر متجدد غربی قادر به درک آن نبود و آنها را قابل طرح نمی دانست. تلاش هایی هم که توسط آنها برای توضیح نظری این مفاهیم صورت گرفت هیچکدام موفق نبود. این نکته را یادآور شوم که منظور از غرب، غرب جغرافیایی نیست بلکه غرب هویتی و اندیشه های مبتنی بر مدرنیته و اومانیسم است و این تفکر در داخل کشور ما هم وجود دارد. متفکران متجدد غربی هیچوقت دلیل این ناکامی و نشناختن مفاهیم انقلاب اسلامی را، ضعف علمی و ناتوانی اندیشه خودشان نمی دانستند و برای پوشاندن این ضعف علمی و ناتوانی اندیشه هایشان در فهم این مفاهیم، انقلاب و ارزشها و مفاهیم آن را نامعقول و چیزی به دور از هنجارهای رایج در جوامع خودشان معرفی کردند. ادعای آنها این است که علم و احاطه ما (اندیشمندان غربی) به مفاهیم نظریِ اجتماعی، کامل و بدون نقص است و این انقلاب اسلامی و مفاهیم آن است که ناهنجار و نامعقول و غیرقابل تعریف است و گرنه در علم ما غربیهای متجدد کاستی و خللی نیست. وقتی علوم اجتماعی غربی نتواند موضوعی را تحلیل کند و در درک ماهیت آن وا بماند، شروع می کند به تقلیل دادن موضوع و اشکال وارد کردن به آن تا بگوید که ضعف از نظریات علوم اجتماعی غربی نیست و مشکل از پدیده و واقعیتی است که با نظریات آنها قابل توضیح و شرح نیست. آنها در مورد شهادت چه می گویند؟ به دلیل نداشتن فهم درست به آن برچسب کنش عاطفی، جوزدگی، ارضاء حس ماجراجویی، سلطه ایدئولوژی بر افکار و عواطف و تاثیر تبلیغات مستمر می زنند و سعی می کنند با این کار مفهوم شهادت را از بن بزنند و مخدوش کنند تا کسی به دنبال فهم آن نرود و ارزش شهادت در حد یک جوزدگی ماجراجویانه پایین بیاید و تبدیل به چیزی شود که قابل اعتنا نیست و ارزش اندیشیدن ندارد. آنها شهادت را حربه ای حکومتی و یا عقیدتی در برابر شکست ظاهری می دانند و اینگونه تفسیر می کنند که وقتی نبردی ناکام می ماند، عده ای که در این راه جان خودشان را از دست می دهند، شهید خوانده می شوند تا شکست توجیه شود و از طرفی با این کار انگیزه و امید برای طی باقی مسیر در بدنه اجتماع به وجود بیاید. آنها از آموزه های اسلامی که ریشه در آیات قرآن و کلام خداوند دارد یا بی خبرند و یا خود را به بی خبری می زنند. آنها هیچوقت معنی احدی الحسنین را درک نخواهند کرد چون نگاهشان بر مبنای اندیشه های اومانیستی مدرنیته، معطوف به پیروزی های زمینی و ناسوتی است و از عالم عند ربهم یرزقون غافل هستند. آنها هیچوقت معنای واقعه عاشورا را نخواهند فهمید و تا این را نفهمند، نخواهند توانست راهبرد درستی علیه محور مقاومت اتخاذ کنند و این نه تنها یکی از امتیازات محور مقاومت بوده، بلکه دلیل زنده بودن و پویایی تشیع در طول قرنها سرکوب و صف بندی و مقابله همه جانبه دشمنان تشیع در طول تاریخ بوده است. تا فرهنگ شهادت جاری و ساری است چیزی به اسم شکست برای امت اسلامی وجود ندارد و از این روست که نویسندگان حوزه دفاع مقدس باید درست و زیبا و تاثیرگذار از شهیدان بنویسند و نگذارند فرهنگ شهادت کم رنگ شود و از خاطره ها برود. #ابوالقاسم_وردیانی چهارشنبه هجدهم مهر 1403 💠 با ما همراه باشید👇 #️⃣ #موسم_آزادگی •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈ .

🖋 #یادداشت_کوتاه 🔴 بلوغ اجباری دولت چهاردهم در سایه بحران دولت چهاردهم مستقر شد و با انتصابات جهت دار و شعارهای اومانیستی-لیبرایستی سعی درمخالفت با دولت قبلی و مواضع نظام داشت. اما ترور شیهد اسماعیل هنیه در تهران و بعد از آن شهادت شهید سید حسن نصرالله و به دنبالش وعده صادق2، مسائل کلانی را در سطح منطقه به وجود آورد که مسئولان دولتِ مستقر، مجبور شدند برای حل آنها با جدیت ورود کنند و مجال پرداختن به خیلی کارها را از دست دادند. این بحرانها نه تنها دارد معادلات را در سطح منطقه به نفع محور مقاومت تغییر می دهد، بلکه دارد به نوعی تحول و پاکسازی در میان دولتمردان دولت چهاردهم منجر می شود. مخالفت و سکوت بعضی از مدیران رده بالای دولت در مورد تحرکات ایران و عملیات وعده صادق2، رئیس جمهور را در معرض انتخاب قرار داده و او ناچار است میان مصالح کلان کشور و بازیهای سیاسی داخلی وعقده گشایی های حزبی یکی را برگزیند. سفرهای اخیر رئیس جمهور و وزیر امور خارجه گویای این است که دولت ناچار در مسیر بهتری قرار گرفته و رئیس جمهور کم کم دارد متوجه فرمایشات حضرت آقا و سیاست های کلی نظام در منطقه و نگاه مدبرانه و دشمن شناسانه ایشان می شود. تحولات اخیر می رود که از آقای پزشکیان رئیس جمهور دیگری بسازد و اندیشه های او را به سمت پختگی پیش ببرد. می رود که متوجه اشتباه وحشتناک پیشنهاد زمین گذاشتن اسلحه در مقابل دشمن و برادر خواندن شیطان بشود. امیدوارم که این روند هر چه زودتر کامل شود و آقای پزشکیان و دولت چهاردهم با اطاعت از فرامین هوشمندانه و مدبرانه ولی فقیه، به طور کامل در خدمت انقلاب اسلامی و اهداف آن قرار بگیرند. ان شاءالله #ابوالقاسم_وردیانی جمعه بیستم مهر ماه 1403 💠 با‌ ما همراه باشید👇 #️⃣ #موسم_آزادگی •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• .

🖋#یادداشت_کوتاه 🔹یادداشت ابوالقاسم وردیانی در مورد #تقریظ رهبر معظم انقلاب بر کتاب #پاییز_آمد نوشته سرکار خانم #گلستان_جعفریان 👇 https://eitaa.com/Vardiani_Writing/667 💠 با‌ ما همراه باشید👇 #️⃣ #موسم_آزادگی •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•

#یادداشت_کوتاه ⭕️صهیونیستها و شبکه های مجازی اجتماعی نمی توان منکر این واقعیت شد که شبکه های مجازی به صورت نامحسوس و به سرعت در حال تغییر دادن هویت کاربران هستند. البته این منحصر به کشور ما نیست و خیلی از جوامع هدف، گرفتار این آفت هستند. این شبکه ها قادرند حبابهایی بسازند که افراد در آن حباب زندگی می کنند و هویتهایی به غیر از هویت واقعی خود دارند که گاهی از هویت واقعی آنها واقعی تر است. این هویت حبابی زمانی قابل شناسایی و دیده شدن است که زمینه فراهم و عاملی باعث شود که خودش را نشان بدهد. ما تجربه نمود این هویتها را در اغتشاشات سال 1401 داریم. این تجربه نشان داد که شبکه های اجتماعی چگونه هویتهایی را به کاربران خود القا کرده و آنها نیز تماما این هویت را پذیرفته و خودشان را بخشی از آن حباب می دانند. متاسفانه هنوز این ماجرا و این تغییر هویت در جریان است و این رهاشدگی فضای مجازی، دست دشمنان را برای نابودی هویت اصیل ایرانی و جایگزین کردن هویت جعلی بی ریشه، باز گذاشته است. در این حبابها کاربر تمام ذهنش را در اختیار کسانی می گذارد که به صورت کاملا حساب شده، روایاتی را ارائه می دهند که به طور قطع و یقین در راستای اهداف خودشان است. حال ما چه کرده ایم؟ ما دنیای خارج این حبابها و فضای فیزیکی جامعه را در اختیار داریم اما عملا این جامعه ناپیدا و در عین حال بسیار گسترده و در حال توسعه را رها کرده ایم. شاید آنها را نوعی حریم خصوصی می پنداریم که نباید به آن ورود کرد. این پندار بسیار نادرست است. متاسفانه ما به خیلی از مسائل فرهنگی با دید قبل از گسترش فضای مجازی نگاه می کنیم. شاید درک درستی نداریم و نمی دانیم که این شبکه های اجتماعی می توانند هویت سازی کنند. نمی دانیم که می توانند با القای روایتهایی که خودشان می خواهند، لشکری بسازند که در زمان مناسب -مانند سال 1401 -به میدان بیاید و با هویت جعلی که برایش ساخته اند و او آن را پذیرفته، احساس کند که حق با اوست و باید بزند و بشکند و بسوزاند و نابود کند و بعد عده ای «هم حبابی»راه بیفتند و برای این لشکر فریب خورده دلسوزی و از اولیاء دم و حاکمیت بخشش تقاضا کنند. از سویی شاید هم اهمیت موضوع را درک کرده ایم و ورود به کنترل فضای مجازی، طرفداران ما را کم می کند و بهتر است تا زمانی که این زخم چرکین سر باز نکرده، کاری به کارش نداشته باشیم. به هر حال انتخاباتی در راه است و ما نیاز به رای داریم. شاید هم به خاطر سختی و صعوبت ِ کنترل و درمانِ سرطانِ فضای مجازی رها شده -که خرچنگ وار همه جای جامعه از کوچک و بزرگ و زن و مرد را فرا گرفته- جرئت ورود به میدان نداریم. به هر حال همه چیز به سرعت در حال تغییر است. منطقه آبستن حوادثی سترگ و عظیم است و شرایط ما بسیار حساس و خطیر. صهیونیست ها خودشان را بر سر دوراهی مرگ و زندگی می بینند و ناچارند با تمام قوا به میدان بیایند. کار به جایی رسیده که بدون پرده پوشی و برخلاف تمام قوانین بین المللی در روز روشن خبرنگاران را هم هدف قرار می دهند و می کشند. آنها ناچارند هر چه دارند رو کنند و حتما ما را درگیر جنگ هیبریدی خواهند کرد. آنها به شدت به دنبال لشکرسازی و یارگیری در فضای مجازی هستند و می خواهند ما درگیر دو جبهه درون و بیرون کنند و تا بتوانند ضربه ای سخت به ما و محور مقاومت بزنند. باید فضای مجازی به سرعت ساماندهی و کنترل شود، تا بتوانیم جلوی هجوم هیبریدی دشمن که زمینه سازش همین شبکه های اجتماعی است- بگیریم و دشمن را ناکام بگذاریم. امیدوارم که قبل از اینکه دیر بشود، مسئولان به این مهم بپردازند و از اتفاقات بسیار ناگواری که یکی از آنها می تواند پروژه سوریه سازی باشد، پیشگیری کنند. #ابوالقاسم_وردیانی جمعه چهارم آبان 1403 💠 با‌ ما همراه باشید👇 #️⃣ #موسم_آزادگی •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• .

#یادداشت_کوتاه به هر حال رژیم صهیونیستی ناچار بود برای حفظ آبرویش و مثلا نشان دادن قدرت بازدارندگی از هم پاشیده اش، حرکتی بزند و همه منتظر این حرکت بودیم کما اینکه هنوز خبر حمله تایید نشده اما شواهد میرود که ما را به تایید خبر برساند. همه ما بیصبرانه منتظر فرمان حضرت آقا در آغاز عملیات وعده صادق ۳ که پایان رژیم خواهد بود، هستیم و آماده حرکت برای انجام عملیات زمینی از شرق و شمال فلسطین برای پاکسازی منطقه و آزادی قدس شریف ان شاءالله اینبار دیگر قدس شریف و مسجدالاقصی منتظر ماست بیا تا برویم جاده و اسب مهیاست؛ بیا تا برویم کربلا منتظر ماست! بیا تا برویم ایستاده است به تفسیرِ قیامت زینب آن سوی واقعه پیداست! بیا تا برویم خاک در خون خدا میشکفد میبالد! آسمان غرقِ تماشاست بیا تا برویم تیغ در معرکه می افتد و بر می خیزد رقص شمشیر چه زیباست! بیا تا برویم... #ابوالقاسم_وردیانی بامداد ۵ آبان ۱۴۰۳ 💠 با‌ ما همراه باشید👇 #️⃣ #موسم_آزادگی •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•

#یادداشت_کوتاه ⭕️ در واکنش وزیر امور خارجه آلمان به اعدام #جمشید_شارمهد سرکرده گروهک تروریستی #تندر و دستور بسته شدن سه کنسولگری ایران در آلمان خانم آنالنا بائربوک، وزیر امور خارجه آلمان! حمایتِ دولت تو از کودک کشی و نسل کشی در فلسطین و لبنان و پشتیبانی همه جانبه از صدام در جنگ تحمیلی و به خصوص تسلیحات شیمیایی بر همه روشن است. اینکه برای کسی که بارها به فعالیتها ی تروریستی خودش نه تنها اقرار که افتخار هم کرده است، سینه چاک می کنی چیز عجیبی نیست. امروز شیطان باتمام قوا وار د میدان شده و از ایادیش نه تنها پرده برداری که دارد یکی یکی آنها را معرفی می کند. تو، بایدن، ترامپ نتانیاهو، هریس، گالانت و...جنود مشهود شیطانید و نمی توانید این رابطه را انکار کنید. حالا دیگر پرده برافتاده و حجت بر شما و بر تمام دنیا تمام شده است. منتظر باشید. لشکر صاحب الزمان عج دارد می آید تا عرصه زمین را از وجود منحوس شما پاک کند. ان شاءالله #ابوالقاسم_وردیانی دهم آبان 1403 💠 با‌ ما همراه باشید👇 #️⃣ #موسم_آزادگی •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•

📌 #یادداشت_کوتاه آنچه از گفته های اخیر پزشکیان در مورد حجاب برداشت می شود این است که او راه‌حل را در «منطق، فرهنگ‌سازی و استفاده از نقاط مشترک» می‌ بیند. از منظر فقهی، اگر رویکرد پزشکیان را کاهش تنش و به قول خودش حفظ سرمایه اجتماعی بدانیم،‌باید برای آن کار و اقناع مؤثر برنامه جدی و فوری داشته باشد و گرنه این رویکرد به گسترش منکر علنی خواهد انجامید. در چنین حالتی، طبق حکم شرعی، مسئولیت مستقیم و مضاعف بر عهده حاکمیت خواهد بود؛ یعنی اگر روش نرم منجر به کاهش منکر نشود، در نگاه شرع این رویکرد کفایت تکلیف نمی‌کند و «ترک وظیفه» محسوب می‌ شود. ابوالقاسم وردیانی 19 مرداد 1404 💠 با ما همراه باشید👇 #️⃣ #موسم_آزادگی •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈

📌 ✍️#یادداشت_کوتاه ▫️نگاهی به بیانیه جبهه اصلاحات ایران: ✔️یک‌ سویه و ساده‌ انگارانه است، چون نقش دشمن خارجی را نادیده گرفته. ✔️در حوزه هسته‌ ای و سیاست خارجی، تن به عقب‌ نشینی و سازش داده. ✔️در سیاست داخلی، با حذف نظارت استصوابی و شعار آشتی ملی، به دنبال زدن پایه‌ های نظام است. و در نهایت این بیانیه با نادیده‌ گرفتن نقش دشمن خارجی، رویکردهای سازشکارانه در سیاست خارجی و تضعیف سازوکارهای اساسی نظام، در راستای اهداف ر.ص و دشمنان ایران و البته بسیار سطحی و عجولانه تدوین و تنظیم شده است. و الحمدلله که منافقان دارندبه دست خود، خود را رسوا می کنند. ابوالقاسم وردیانی 27 مرداد 1404 💠 با ما همراه باشید👇 #️⃣ #موسم_آزادگی •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•