eitaa logo
پایگاه خبری تحلیلی مشتلق کتول
186 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
21 فایل
جهاد تبیین واجب کفایی است
مشاهده در ایتا
دانلود
⚫️پیام تسلیت فرماندار علی آبادکتول در پی درگذشت پدر جناب آقای سید موسی میردیلمی ✔️به گزارش پایگاه خبری تحلیلی مشتلق کتول و بنقل از روابط عمومی فرمانداری علی آبادکتول،ابراهیم احمدی فرماندار در پی درگذشت پدر جناب آقای سید موسی میردیلمی از همکاران فرمانداری پیام تسلیتی صادر نمود. بسم الله الرحمن الرحیم انالله و انا الیه راجعون ✔️همکار گرامی جناب آقای سید موسی میردیلمی ✔️درگذشت پدر جنابعالی موجب تأثر و تألم فراوان گردید. ✔️اینجانب مصیبت درگذشت پدر بزرگوارتان را به شما و خاندان میردیلمی تسلیت عرض نموده و برای آن مرحوم علو درجات الهی در اعلی علیین وبرای جنابعالی وعموم بازماندگان صبری جمیل و طول عمری با عزت از درگاه پرودگار متعال مسئلت می نمایم
با ۳ میلیاردی شدن اندروید، لوگوی اندروید عوض شد(نماد گرایش‌های همجنسگرایانه)؛ غرب هر جور شده میخواد مردم رو زوری ببره جهنم، بعد یه بیشعوری اینجا رئیس جمهور بود میگفت:"ملت روزوری نمیشه بهشت برد."
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در این ایام یادی کنیم از دروغ عجیب پدر که با یک دروغ بزرگ باعث ریختن خون ده‌ها نفر ازمردم و مأمورین شد. ‏
⚛مراسم پنجاه و پنجمین دوره ضیافت فارغ التحصیلی طلاب قره بلاغ ✍به گزارش پایگاه خبری تحلیلی مشتلق کتول به نقل از روابط عمومی فرمانداری علی آباد کتول صبح روز پنجشنبه ۱۶ شهریور ماه مراسم پنجاه و پنجمین دوره ضیافت فارغ التحصیلی طلاب حوزه علمیه عرفانی با حضور معاون پشتیبانی و توسعه منابع استانداری ، فرماندار علی آباد کتول، امام جمعه علی آبادکتول ، بخشدار کمالان همچنین مسئولان استانی، شهرستانی، علما و روحانیون اهل سنت استان های گلستان، خراسان شمالی، کردستان و سیستان و بلوچستان واقشار مختلف مردمی در مصلی قره بلاغ از توابع بخش کمالان علی آبادکتول برگزار شد. 🔹در این دوره تعداد ۱۴ نفر از طلاب حوزه علمیه عرفانی قره بلاغ فارغ التحصیل می شوند. 🔹گفتنی است؛ مولودخوانی، عمامه گذاری و دعای خیر علما و روحانیون از دیگر برنامه های این مراسم بود.
💥‍ جان باختن سه برادر در اثر گاز گرفتگی چاه آب 🔹به گزارش پایگاه خبری تحلیلی مشتلق کتول به نقل از روابط عمومی شهرداری و شورای اسلامی شهر مزرعه کتول : صبح شنبه ۱۸ شهریور ماه ، گاز گرفتگی حین جابجایی پمپ آب کشاورزی جان ۳ برادر را گرفت. 🔹اولین فرد پس از ورود به چاه بر اثر گاز مونو اکسید کربن دچار حادثه می‌شود و افراد دیگر نیز که با قصد نجات وی وارد چاه شده بودند نیز متاسفانه بر اثر گاز گرفتگی دچار خفگی شده و جان خود را از دست دادند. 🔹نیروهای آتش‌نشانی   با همکاری اتش نشانان علی آباد کتول با حضور در محل حادثه نسبت به خارج کردن جنازه ها از چاه اقدام کردند. 👈در این حادثه نیز یکی از آتش نشانان شهرداری مزرعه کتول دچار آسیب دیدگی جزئی شد.
« یک جرعه قرآن بنوشیم » « هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىَ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ » « سوره مبارکه توبه - آیه شریفه ۳۳ » او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد، تا آن را بر همه آیین‌ها غالب گرداند، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند! نکته های آیه : این آیه به همین صورت، علاوه بر این سوره در دو سوره ى دیگر نیز آمده است: سوره ى فتح، آیه ى 28 و سوره ى صفّ، آیه ى 9. گرچه اسلام از نظر منطق و استدلال همیشه پیروز بوده است، امّا این آیه، غلبه ى ظاهرى و وعده ى حاكمیّت اسلام بر جهان را بیان مى كند. چنانكه در آیات دیگرى نیز «ظَهَر» به معناى استیلا یافتن آمده است، مثل: «اِن یظهروا علیكم یرجموكم» اگر بر شما غالب شوند، سنگسارتان مى كنند. ودرباره ى كفّار آمده است: «اِن یظهروا علیكم لایرقبوا فیكم اِلاًّ و لاذمّةً»اگر بر شما غالب شوند، هیچ عهد و پیمانى را مراعات نمى كنند. از یك سو این آیه تاكنون تحقّق نیافته است و از سویى دیگر خداوند وعده ى حاكمیّت كلّى اسلام را داده و وعده اش دروغ نیست، در نتیجه همان گونه كه در روایات بسیارى آمده است، این آیه به ظهور حضرت مهدى علیه السلام اشاره دارد. مسأله ى حضرت مهدى علیه السلام و قیام جهانى او، در روایات بسیارى از طریق شیعه و اهل سنّت آمده و در اغلب كتب حدیثى عامّه نیز مطرح شده و از مسلّمات اعتقادى مسلمانان است. هرچند برخى از جمله وهابیّت به دروغ این عقیده را مخصوص شیعه دانسته اند. امام باقرعلیه السلام فرمودند: زمانى خواهد آمد كه هیچ كس باقى نخواهد ماند، مگر اینكه به رسالت حضرت محمّد(ص)اقرار خواهد كرد. در مورد حاكمیّت دین در سراسر گیتى، احادیث بسیارى است؛ از جمله از حضرت على علیه السلام روایت شده است كه در زمان ظهور امام زمان (ع)، هیچ خانه اى و هیچ قریه اى نخواهد بود، مگر آنكه اسلام وارد آن خواهد شد، چه بخواهند، چه نخواهند. و صداى اذان هر صبح و شام در هر قریه اى شنیده خواهد شد. پیام های آیه : - محوروپایه ى دین اسلام،حقّ است.«دین الحقّ »(همه ى ادیان آسمانى حقّند،ولى به خاطر پیدایش تحریف در آنها، حقّانیت آنها مخدوش شده است) - حقّ بر باطل پیروز است. «لیظهره» - اراده و حركت خود را با اراده ى الهى هماهنگ سازیم، وگرنه محو و نابود خواهیم شد. «لیظهره، ولو كره المشركون»
« یک جرعه قرآن بنوشیم » «خُذِالْعَفْوَوَأْمُرْبِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ » « سوره مبارکه اعراف - آیه شریفه ١٩٩ » (به هر حال) با آنها مدارا کن و عذرشان را بپذیر، و به نیکی‌ها دعوت نما، و از جاهلان روی بگردان (و با آنان ستیزه مکن)! نکته های آیه : با آنكه براى كلمه ى «عفو»، چند معنا بیان شده است: حدّ وسط و میانه، قبول عذر خطاكار و بخشودن او، آسان گرفتن كارها، ولى ظاهراً در این آیه، معناى اوّل مراد است. «خُذ العفو» به معناى عفو را تحت اختیار و كنترل خود داشتن و به جا استفاده نمودن است، لذا در بعضى موارد باید قاطعانه برخورد كرد، «و لاتأخذكم بهما رأفة فى دین اللّه» (393) چنانكه «اعرض عن الجاهلین» به معناى آزاد و رها نمودن جاهلان و دشمنان نیست، بلكه مراد با آنان نبودن ومیل به آنان نداشتن است،امّا گاهى موعظه، تذكّرو یا برخوردبا آنان لازم است«فاعرض عنهم و عظهم» (394) این آیه با تمام سادگى و فشردگى، همه ى اصول اخلاقى را در بر دارد. هم اخلاق فردى «عفو»، هم اخلاق اجتماعى «وأمر بالعُرف»، هم با دوست «عفو»، هم با دشمن «أعرض»، هم زبانى «وأمر»، هم عملى «أعرض»، هم مثبت «خُذ»، هم منفى «أعرض»، هم براى رهبر، هم براى امّت، هم براى آن زمان و هم براى این زمان. چنانكه امام صادق علیه السلام فرمودند: در قرآن آیه اى جامع تر از این آیه در مكارم الاخلاق نیست. (395) البتّه شكّى نیست كه عفو، در مسائل شخصى است، نه در حقّ النّاس و بیت المال. وقتى این آیه نازل شد، پیامبر صلى الله علیه وآله از جبرئیل توضیح و شیوه ى عمل به این آیه را درخواست كرد. جبرئیل پیام آورد كه «تَعفُو عمّن ظلمك، تُعطى مَن حَرمك، تَصِل مَن قطعك»، (396) از كسى كه به تو ظلم كرده در گذر، به كسى كه تو را محروم كرده عطا كن و با كسى كه با تو قطع رابطه كرده است، ارتباط برقرار كن. سراسر این سوره، دعوت به اعتدال است، با تعبیرهاى گوناگون. اعتدال در حقوق (آیه 29)، در مصرف (آیه 31)، در زینت (آیه 32)، در عبادت (آیه 56)، در خانه سازى (آیه 74)، در اقتصاد (آیه 85) و نسبت به شیوه ى اجراى حقّ وعدالت در امّت حضرت موسى علیه السلام و امّت حضرت محمّد صلى الله علیه وآله در آیات 157 و181 نكات ارزشمندى آمده است. پیام های آیه : - همواره باید راه میانه واعتدال را پیشه كرد. «خذ العفو» - تكلیف باید به اندازه ى طاقت باشد، نه بیشتر. «خذ العفو» (اگر «عفو» به معناى حدّ وسط باشد) - تنها خوب بودن كافى نیست، باید در جامعه خوبى ها را ترویج كرد و سفارش نمود. «وأمر بالعرف» - مخاطب آیه تنها پیامبر نیست، هر مسلمان و هر مبلّغ ومصلح اجتماعى باید با لجوجان و جاهلان یاوه گو، برخوردى اعراض آمیز داشته و در برابر توهین و تهمت ها چشم پوشى و صبر كند، نه آنكه درگیر و گلاویز شود. «و اعرض...» - هم باید به معروف امر كرد و هم شیوه ى امر كردن، بایدمعروف وپسندیده باشد.«وأمر بالعُرف» - مراد از جاهلان، نابخردان است، نه بى سوادان. «واعرض عن الجاهلین»درفرهنگ قرآن و روایات، معمولاً جهل در برابر عقل است،چنانكه در روایات عنوان «العقل و الجهل»داریم. - درشیوه ى اعراض وعفووگذشت،نباید به خواسته و گفته ى جاهلان كه بر خلاف مصلحت است توجّه كنیم،بلكه بایدمحكم و استوار ایستاد. «اعرض عن الجاهلین»
رئیس موساد با اعلان تهدید به ترور چند مقام عالی نظام و انتشار تصویری از آن؛ناخواسته به امام خامنه ای در تیرماه ۱۴۰۲ مبنی بر هم افزایی و همدلی بیشتر واکنش و به عمق و نتایج شگفت انگیز آن اذعان وبه نقطه قوت ایران در اقرار نموده است.