#معرفی کتاب امر به معروف و نهی از منکر و سیاست گذاری اقتصادی نویسنده:محمد جواد قاسمی شابک:978-600-6705-16-3 ناشر:چلچراغ نوبت چاپ:اول-1399 موضوع:امر به معروف و نهی از منکر، سیاست اقتصادی،جنبه های مذهبی، اسلام و اقتصاد سفارش:پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر

📚#گزارش_کتاب امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر و سیاست‌گذاری در عرصه اقتصادی رسالت اصلاحی که از امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر انتظار می‌رود، می‌توان در قالب سیاست‌گذاری اقتصادی دنبال کرد. سیاست اقتصادی، ذاتاً مقطعی است و ثبات ندارد؛ زیرا ناشی از ویژگی‌های متغیر حیات انسان است. اقتصاد سیاستی، برخلاف اقتصاد هنجاری، به دنبال اهدافی مقطعی و ابزارهایی خاص و راهکارهایی زمانمند استفاده می‌کند. تقسیم‌بندی احکام شریعت به ثابت و متغیر، ناشی از نیازهای ثابت و متغیر و منشأ شکل‌گیری گزاره‌های هنجاری و سیاستی در اقتصاد اسلامی است. یکی از شئون حکومت اسلامی، تصمیم‌گیری در عرصه امور متغیر زندگی اجتماعی مسلمین است؛ بنابراین، همه ادله‌ای که بر مشروعیت و ضرورت حکومت اسلامی اقامه می‌شود، ادله و مبانی مشروعیت سیاست‌های اقتصادی است. با توجه به اینکه سیاست‌گذاری اعم از سیاست‌های اقتصادی و شامل مجموعه سیاست‌های گوناگون اقتصادی، فرهنگی و غیره است، ترسیم دامنه اقتصاد سیاستی، منوط به تبیین دیدگاه اسلام درباره دامنه مطلوب و مجاز دخالت دولت در عرصه‌های گوناگون است. کتابچه حاضر با قلم آقای محمدجواد قاسمی، بر اساس استنادها و استنباط‌های قرآنی و روایی در چهار بخش تحقق امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، قواعد هنجار سازی در علم اقتصاد، ویژگی‌های سیاست‌گذاری اقتصادی و عناوین اصلی و فرعی در سیاست‌گذاری اقتصادی، به سفارش پژوهشکده امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر به رشته تحریر درآمده و انتشارات چلچراغ در 32 صفحه آن را به چاپ رسانده است.

#یادداشت عنوان:امر به معروف و نهی از منکر و امنیت جامعه محور لینک: https://b2n.ir/751568

📝#متن_یادداشت امر به معروف و نهی از منکر و امنیت جامعه محور دکتر محمد تقی کریمی۱ امر به معروف و نهی از منکر از مهم‌ترین فریضه‌های الهی است که بر هر مسلمانی واجب گردیده است. اهمیت این فریضه بزرگ بر زندگی فردی و اجتماعی بر کسی پوشیده نیست. با این حال دست‌یابی به جایگاه واقعی و نقش این فریضه در جامعه اسلامی مستلزم توجه به تأثیر مستقیم آن بر زندگی فردی و اجتماعی است. یکی از مهم‌ترین این تأثیرات، تأثیر امر به معروف و نهی از منکر در تأمین امنیت اجتماعی، به عنوان یکی از حقوق اساسی انسان‌ها است. در مسأله امنیت و ارهکارهار تأمین آن، به گونه‌ای که کمترین آسیب به شهروندان وراد شده و در عین حال بیشترین منافع را برای آن‌ها به ارمغان بیاورد، نظریات مختلف و دکترین‌های امنیتی متفاوتی ارائه شده است. امنیت را به طور کلی در دو سطح سلبی و ایجابی می‌توان مورد ارزیابی قرار داد. در جنبه سلبی، امنیت بر نبود خطر و تهدیدات استوار است و آن را به «حالت فراغت نسبی از تهدید یا حمله یا آمادگی برای رویارویی با هر تهدید و حمله» تعریف کرده‌اند. همچنان‌که امنیت در گفتمان ایجابی را می‌توان به تأمین و تضمین آسایش و آسودگی و احساس اطمینان در انجام امور اجتماعی تعریف نمود. در پرتو مفهوم امنیت دکترین‌های امنیتی ناظر به بحث چگونگی تأمین و احساس آن در سطح ملی و بین المللی ارائه شده است. این دکترین‌ها عمدتاً از امنیت متمرکز و تحلیل‌ها بر محور وظیفه دولت در حراست از امنیت شهروندان از مخاطرات و ناامنی‌های اجتماعی و تهدیدات خارجی شکل می‌گیرد. بر اساس یک تعریف امنیت اصولا امری درونی است و از درون انسان نشات می‌گیرد و ارتباط وثیقی با ایمان دارد. هر گاه آدمی بتواند به مدیریت عقل خویش تعادل لازم را بین قوای درونی خود مانند غضب، شهوت و … برقرار کند انسان ایمنی است. انسان‌های ایمن جامعه ایمن و انسان‌های ناایمن جامعه نا ایمن را تشکیل می‌دهند. بر اساس این تعریف تأمین امنیت به معنای تربیت انسان‌های سالم و توسعه عقلانیت در همه حوزه‌ها و ابعاد زندگی اجتماعی است. مفهوم امنیت در حوزه‌های مختلف، شامل امنیت اجتماعی، امنیت اقتصادی، امنیت فردی، امنیت عمومی، امنیت فرهنگی، امنیت ملی و امثال آن بر اساس این مفهوم قابل تعریف است. همچنین تحقّق امنیت پایدار در کلیت نظام سیاسی متوقف بر درک صحیح از این مفهوم است. بر اساس این تعریف امنیت پایدار زمانی امکان‌پذیر و تضمین شده است که احساس ضرورت و مسئولیت ایجاد امنیت امری عمومی و احساسی همگانی باشد. به عبارت دیگر تأمین امنیت در یک نظام مردم سالار اسلامی متوقف بر این امر است که همه اعضای جامعه سیاسی به یک میزان درباره مسائل و موضوعات آن احساس مسئولیت کنند. این درک از مفهوم امنیت را می‌توان به عنوان «دکترین امنیت جامعه محور» مورد ارزیابی قرار داد. تلقی از امنیت به مثابه مفهومی جامعه محور متکی بر راهبردهایی است که بهترین و بیشترین ره‌آورد و نتیجه را به همراه داشته و در عین حال کم‌ترین آسیب را متوجه شهروندان به عنوان صاحبان حق امنیت به ارمغان آورد. یکی از مهم‌ترین کارکردهای فریضه امر به معروف و نهی از منکر، که تا کنون کمتر مورد توجه قرار گرفته است، ایجاد امنیت از طریق دخالت مستقیم مردم به عنوان ناظران اجتماعی و عمومی در سطح جامعه است. دخالت انسان‌های سالم و ایمن (بنابر تعریف مذکور از امنیت) در شناخت و تشخیص انحرافات و عوامل ناامنی اجتماعی و مواضع ناایمن و تلاش برای ترمیم آسیب‌های اجتماعی، مهم‌ترین کارکرد امر به معروف و نهی از منکر در این دکترین است. در این سیستم سهم اعظم امنیت در سطح اجتماع و رصد آن بر عهده خود مردم نهاده شده و دولت و حاکمیت نقش آموزش و نظارت کلی را برعهده دارد. با این حال ممکن است این ابهام وجود داشته باشد که سپردن امنیت به مردم و اجازه به دیگران برای دخالت در امور یکدیگر خود عامل فساد و ناامنی در جامعه شده و با ایجاد سوء ظن و بدبینی و تحریک حس جست‌وجو و تجسس امنیت روانی جامعه در معرض خطر قرار گیرد. این اشکال ناشی از عدم توجه به ماهیت و ابعاد فریضه امر به معروف و نهی از منکر و نقش اصلاحی آن در سطح جامعه دینی است. توجه به ابعاد مختلف احکام اسلامی و نگاه همه جانبه تحلیل ماهیت و ابعاد امنیت جامعه‌محور می‌تواند ضمن پاسخ به این ابهام و سایر ابهامات کارکردی و اجتماعی فریضه امر به معروف و نهی از منکر راهکار عملی و عینی برای تحقّق امنیت را فراهم سازد. [۱] مسئول گروه علوم سیاسی پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر

📌این‌که می‌بینید وقتی شما دوبار، سه بارگفتید «نکن»! و او #عصبانی می‌شود، و می‌آید یقه‌ی شما را می‌گیرد، پیداست که این ضربه، شکننده است! واِلّا اگر #شکننده نبود، عصبانیت نداشت! می‌گفتی «نکن»! او هم نگاهی می‌کرد و محل نمی‌گذاشت... 🌹بیانات مقام معظم #رهبری در دیدار با اعضاى «ستاد احیاى امر به معروف و نهى از منکر» ۷۲/۳/۳۱

✖️نامه‌ای از طرف فعالان حوزه خانواده به سران قوا منتشر شد که طی آن، توجه قوای سه‌گانه به اجرای قانون #تسهیل_ازدواج (مصوب سال ۸۵) را خواستار شدند.☝️

📕 معرفی کتاب «حسین عقل سرخ» از نگاه «حسن رحیم‌پور ازغدی» 🔷 این کتاب بر اساس سه نشست «حسن رحیم‌پور ازغدی» با دانشجویان در محرم سال 1380 گردآوری شد و تحت سه عنوان «با عقل در عاشورا»، «عاشورا پایان تأویل» و «حسین (علیه السلام) از مستضعفان می‌گوید»، به شکل مکتوب درآمد. 🔶 این مجموعه با تمرکز بر تحلیل نهضت کربلا به بررسی این پرسش می‌پردازد که پس از ارتحال پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله و سلم) کدام دلایل و عوامل منتج به این شد که معادله‌ی‌ قوا در عرصه‌ی سیاست زیر و رو شود و درک مردم از مشروعیت به کل تغییر یابد و همه‌ی امور به گونه‌‌ای دگرگون گردد که معروف در مسند منکر نشیند و منکر، رنگ معروف بگیرد و عدالت و ولایت در جامعه‌ دینی بر سر نیزه رود. رحیم‌‌پور ازغدی در بخش دیگری از این مجموعه به تفسیر خطبه‌‌ی گران‌مایه‌‌ی سیدالشهدا (علیه السلام) در منا می‌‌پردازد و مستند به بازخوانی این خطبه، نقش علمای دین و خواص جامعه را در عرصه‌ی امر به معروف و نهی از منکر تبیین کرده و متذکر می‌شود.

☎️زنگ عبرت: 🔴محض اطلاع دشمن یکی دیگست ، انقدر وقتتون رو تلف نکنید برای اشتباه زدن خودی! ♦️پناهیان و رائفی پور و ازغدی و جلیلی و .. و کوچیکتر و بزرگتر از اینارو ، هرکدومو با یه بهونه کله پا میکنید که چی؟ ♦️اصلا مگه کسی ادعا کرده اینا معصومن؟ همه خطا دارن ، من و تو باید موقعیت شناس باشیم وسط میدون جنگ یقه همسنگری خودمونو نگیریم!!! ♦️آره خیلی خوبه که بصیرت داشته باشی که سرت کلاه نره ولی رفیق اینجایی که گرد و خاک بلند شده دشمن سوتشو زده!!!! #جبهه_انقلاب #اتحدو

☎️زنگ عبرت: 🔴پخش صدای خواننده‌ای که به ایران پشت کرد از رادیو آوا/ آیا ناظر در "صداوسیما" وجود دارد؟ ♦️نظارت در صداوسیما چه جایگاهی دارد؟ این سؤالی است که هنوز کسی به آن پاسخ نداده است، چون کماکان شاهدِ اشتباهاتی هستیم که نمی‌توان نام‌شان را سهوی و از روی غفلت گذاشت؛ روزی پخش تصاویر جودوکار پناهنده در "خندوانه" و روزی پخش صدایِ خواننده فراری از رادیو! ♦️کنداکتور شبانگاهی رادیو آوا حوالی ساعت 20:20 تا 20:30 نام خواننده‌ای را آورد که قابل تأمل بود؛ آهنگِ "دوست دارم" مانی رهنما با اعلامِ خانم گوینده پخش شد. اگر قبل از موضع‌گیری‌ها و رفتارهای نامتعارف خودش و همسرش در ترکیه بود ایرادی نداشت؛ او هم مثل خیلی از خوانندگان دیگر می‌توانست از آنتنِ جمهوری اسلامی بهره ببرد، اما پخشِ این آهنگ در این روزهای جنجال او و همسرش در فضای مجازی و زیر سؤال بردن آرمان‌های کشورش به چه معناست؟ #نظارت اجتماعی #بی تفاوت نباشیم #مطالبه گری

🌷امام علی(ع): در انجام دادن واجبات و ادای حق آن از خدا مدد بجویید. 📗نهج البلاغه، خطبه ۹۹ #امربه معروف واجب فراموش شده