eitaa logo
کانال قران و احکام خیرین
71 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
15 فایل
اموزش احکام ومعارف دین
مشاهده در ایتا
دانلود
😉 😉 متن سوال:  آیا ترتیب در قضای نمازهای یومیه، در موارد ذیل لازم است؟ 🧐 الف) بین ظهرین و عشائین ب) بین نمازهای قضا شده یک روز یا چند روز نظرات مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️ 🔴امام (رحمة الله علیه) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند. 🔴آیت الله (رحمة الله علیه) الف) ترتيب لازم است. ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند بنا بر اظهر و احوط ترتيب لازم است؛ امّا اگر نداند و گمان هم ندارد بنا بر اقوا ترتيب لازم نيست. 🔴امام ای (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب ) ترتيب لازم نيست. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند، چه نداند. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند. ✅ (آیت الله (رحمة الله علیه) الف) ترتيب لازم است. ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند بنا بر احتياط واجب ترتيب لازم است و اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را نداند، ترتيب لازم نيست. ✅آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. 💠 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب ) ترتيب لازم نيست. 💠 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند _______________ 📚 منبع : مرکز پایخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام
🏺 🏺 متن سوال: آیا شیعه می‌تواند از بهایی هدیه قبول کند و در آن تصرف نماید؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 🌺آیت الله (رحمة الله علیه) اگر از جنس غیرخوراكی باشد، مانعی ندارد ولی طوری نباشد كه روابط برقرار شود و از این راه سوء استفاده شود. 🌺 امام (دام ظله العالی) از هرگونه معاشرت با این فرقه ضالّه مضلّه اجتناب كنید. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) مانعی ندارد. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) مسلمانی که مرتد شده و بهایی گشته، مالک اموالش نمی‌باشد. گرفتن هدیه از بهایی زاده اگر موجب تقویت یا تأیید این فرقۀ ضالّه - که دشمن دین و مذهب حقّه هستند- شود، یا خوفِ تضعیف عقیدۀ حقّۀ شیعه در آن باشد، حرام است و باید از آن اجتناب شود. 🌺آیت الله (دام ظله العالی) جائز نیست. 🌺 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) فی نفسه مانعی ندارد. مگر اینكه موجب تضعیف مسلمانان یا تقویت فرقۀ‌ ضالّه بهائیت شود. 🌺آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اگر موجب سوء استفاده نشود، اشكال ندارد. 🌺 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) اگر موجبِ دوستی یا عزّت یافتن یا قدرت یافتن یا جلب توجّه به او شود جایز نیست. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊
🎁 🎁 متن سوال:  گرفتن هدیه از وهابی چه حکمی دارد؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 🌺 امام (دام ظله العالی) فی نفسه اشکال ندارد، مگر مفسده‌ای بر آن مترتب شود. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) فی نفسه مانعی ندارد. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) اگر سبب تأييد فرقه منحرفه وهابيت يا خوف تضعيف عقايد باشد جايز نيست. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) اگر تألیف قلب باشد اشکال دارد. 🌺 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) در صورتی که موجب تقويت مذهب فاسد آن‌ها نشود اشکالی ندارد. 🌺آیت الله همدانی (دام ظله العالی) در فرض سوال اگر اين امر موجب ترويج و تبليغ وهابيّت گردد جايز نيست. 🌺 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) چنانچه موجب عزّت یافتن وهّابی گردد جایز نیست. ______ 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء علیها سلام •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
👀 👏👏کف زدن در مجالس جشن و عروسی چه حکمی دارد ؟؟😎 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰 🔴 پاسخ امام (رحمة الله علیه)🔻 دست زدن خانم ها در مجلس عروسي اشكال ندارد. ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ 🔴 پاسخ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)🔻 كف زدن در مجالس طرب و شادي حتي در مجالس مواليد ائمه (عليهم السلام) بنا بر احتياط واجب جايز نيست. ___________ 🔴 پاسخ آیت الله (دام ظله العالی)🔻 دست وكف زدن در جشن ها و عروسي ها و ميلاد هاي مذهبي براي همه مردان و زنان جايز است. ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ 🔴پاسخ آیت الله (دام ظله العالی)🔻 باسمه تعالي. كف زدن ذاتاً اشكال ندارد، مگر موجب هتك مكان يا زمان يا بي‌احترامي به مؤمنين گردد. ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ 🔴پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)🔻 کف زدن مانعی ندارد امّا در مساجد و حسينيه ها ترک شود. 💻منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام
🎁 🎁 ⁉️آیا به هدیه ای که تا سال خمسی بدون استفاده باقی مانده، خمس تعلّق می گیرد؟🤩 واسه مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✅ پاسخ امام (رحمة الله علیه) واجب نيست خمس آن را بدهد. ✅پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بايد خمس آن را بدهد. ✅ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر آن هديه چيز كم يا كوچكي که نوعاً تا آخر سال مصرف می‌شود حساب نشود، خمس آن را بايد بدهد. ✅ پاسخ امام ای (دام ظله العالی) خمس ندارد. ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی):اگر شرائط خمس جمع باشد هدیه معتنی‌به خمس دارد بالاخص اگر از کسی باشد که از او چنین توقعی نبوده ولی به هدیه اندک خمس تعلق نمی‌گیرد. ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی): خمس آن را بايد بدهد. ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) اگر مالي كه به دست آورده ارزشمند باشد، لازم است خمس آن را بدهد، بلكه بنابراحتياط اگر مال ارزشمندي هم نباشد، خمس آن را بدهد. ✅پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) خمس آن را بايد بدهد. ✅ پاسخ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه):احتياط واجب آن است كه خمس آن را بدهد. ✅ پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی): احتياط واجب آن است كه خمس آن را بپردازد. ✅پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی):خمس ندارد. ✅پاسخ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی): در صورتي كه آن (مال) بخشيده شده قدر و قيمت معتنابهي نزد مردم داشته باشد، خمس آن را بايد بدهد. 📚منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ∞═┄༻•✾✿💜✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🔦 🔦 الف) حکم لمس و نظر پزشک نسبت به بیمار غیر هم جنس چگونه است؟ 🤔(در صورت ضرورت و عدم ضرورت) ب) در صورت اضطرار حکم نظر به عورت برای معالجه چیست؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻 🔴 امام (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) اگر مرد براي معالجه زن نامحرم ناچار باشد كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند اشكال ندارد ولي بايد به مقدار ضرورت اکتفا کند و اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند نبايد دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند، نبايد او را نگاه كند. ب) اگر انسان براي معالجه كسي ناچار شود كه به عورت او نگاه كند بنابراحتياط واجب بايد آيينه را در مقابل گذاشته و در آن نگاه كند ولي اگر چاره‌اي جز نگاه كردن به عورت نباشد، اشكال ندارد. 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) در صورتي كه پزشک زن و مرد همتراز و متخصص براي بيماران وجود دارد، معاينه و لمس غير همجنس حرام است. اگر مرد براي معالجه زن نامحرم و يا زن براي معالجه مرد نامحرم ناچار شود كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند، اشكال ندارد، ولي اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند نبايد دست به بدن او بزند، و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند نبايد نگاه كند. ب) اگر انسان براي معالجه كسي ناچار شود كه به عورت او نگاه كند، اشكال ندارد. 🔴 امام (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) در صورتي كه درمان منوط به برهنه كردن بدن زن در برابر پزشک مرد و لمس و نگاه كردن به آن باشد و معالجه با مراجعه به پزشک زن امكان نداشته باشد، اشكال ندارد. ب) نگاه کردن غير شوهر حتی پزشک به عورت حرام است مگر هنگام اضطرار و براي درمان بيماري که در اين صورت اگر نگاه کردن با آيينه ممکن باشد و نگاه مستقيم و لمس ضرورتي نداشته باشد، جايز نيست. 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر زني ناچار به معالجه از مرضي باشد و مرد نامحرم براي معالجه نمودن او بهتر باشد، مي‌تواند به مرد نامحرم مراجعه نمايد و چنانچه آن مرد ناچار باشد كه براي معالجه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند، اشكال ندارد. ولي اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند نبايد دست به بدن او بزند، و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند نبايد او را نگاه كند. ب) اگر انسان براي معالجه كسي ناچار شود كه به عورت او نگاه كند بنابراحتياط واجب بايد آيينه را در مقابل گذاشته و در آن نگاه كند ولي اگر چاره‌اي جز نگاه كردن به عورت نباشد، اشكال ندارد و همچنين است اگر مدت نگاه كردن به عورت كوتاه‌تر از مدت نگاه كردن در آيينه باشد. 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر زني براي معالجه ناچار باشد به مرد نامحرم مراجعه كند و مرد براي معالجه زن نامحرم ناچار باشد كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند اشكال ندارد، ولي اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند نبايد دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند نبايد او را نگاه كند، همچنين اگر معالجه منحصر به پزشک نامحرم نباشد ولي زن در اثر بي‌اطّلاعي از پزشک معالج زن يا محرم، ناچار باشد كه به مرد نامحرم مراجعه كند، در صورتي كه معالجه مرد بدون دست زدن يا نگاه كردن به قسمت‌هاي مُحرّم از اعضاي زن امكان پذير نباشد و مرد بداند كه معالجه به مثل او منحصر نيست جايز نيست معالجه كند. ب) اگر انسان براي معالجه غير همسر خود ناچار باشد كه به عورت او نگاه كند بنابراحتياط مستحب آيينه‌اي را در مقابل گذاشته و در آن نگاه كند، ولي اگر چاره‌اي جز نگاه كردن به عورت نباشد، بدون ترديد اشكال ندارد. 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر مرد براي معالجه زن نامحرم ناچار باشد كه او را نگاه كند و دست به بدن او بزند اشكال ندارد، ولي اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند، نبايد دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند نبايد او را نگاه كند. ب) اگر انسان براي معالجه كسي ناچار شود كه به عورت او نگاه كند، اشكال ندارد. 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر طبيب مرد ناچار باشد دست به بدن زن بزند يا طبيب زن ناچار باشد دست به بدن مرد بزند بايد دستكش يا مانند آن در دست داشته باشد، ولي نگاه كردن پزشک به نامحرم براي معالجه در صورت ضرورت يا جايي كه همجنس توانائي كافي ندارد، جايز است. ب) هرگاه پرستار يا طبيب ناچار باشد دست به عورت بيمار بزند بايد دستكش يا مانند آن در دست داشته باشد و اگر راهي جز نگاه مستقيم نداشته باشد به مقدار ضرورت جايز است. (حتي در صورتي كه پزشک همجنس باشد) 📚منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊
🔻 🔻 متن سوال: آیا پوشاندن کامل چانه در نماز واجب است یا این که فقط زیر آن باید پوشانده شود؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 🌺 امام (رحمة الله علیه) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند و حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن خمارروسري  ديده مي-شود بنا بر احتياط واجب بپوشاند.) 🌺آیت الله (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. آن مقدار كه از ظاهر صورت است، لازم نيست پوشانده شود، فقط زير چانه بايد پوشانده شود. 🌺امام (دام ظله العالی) پوشاندن قسمت پايين چانه واجب است نه خود آن، زيرا چانه جزئي از صورت است. 🌸آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند و حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري (خمار ديده مي-شود بنا بر احتياط واجب بپوشاند.) 🌸آیت الله همدانی (دام ظله العالی) واجب است مقداری از زير چانة خود را که هنگام بستن روسری ديده می شود، بپوشاند و واجب نبودن پوشش بيشتر از آن مقداری که معمولاً با روسری پوشيده می شود، خالی از قوت نيست اگرچه -احتياط پوشاندن آن است. 🌸آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) پوشاندن صورت به مقداري كه در وضو شسته مي شود لازم نيست اما براي آن كه اطمينان كند كه مقدار واجب را پوشانده است بايد مقداري از اطراف صورت را هم بپوشاند. 🌸آیت الله (دام ظله العالی) بر زن واجب است در حال نماز گردن و زير چانة خود را بپوشاند و نيز بنا بر احتياط مستحب مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود، بپوشاند. 🌸آیت الله (دام ظله العالی) پوشاندن آن مقداري از چانه كه داخل گردي صورت است كه در وضو شسته مي‌شود در نماز لازم نيست و پوشاندن غير آن لازم است. 🌸آیت الله (دام ظله العالی) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود بنابر احتياط واجب بپوشاند. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی
❣ اگر خانمي قبل از اين كه غسل انجام دهد شود، آيا مي‌تواند قبل از پاك شدن از حيض غسل جنابت كند؟ 🧐 نظرات مراجع عظام به این شرح است🔰🔰🔰 💠آیت الله (رحمة الله علیه)👇 بله مي‌تواند و نيز بعد از پاك شدن، يك غسل به نيت هر دو بكند البته اگر خواست در حين عادت غسل كند در حين غسل از خارج شدن خون لازم است تحفظ كند. 💠امام (رحمة الله علیه)👇 در حالت حيض صحّت غسل جنابت خالي از اشكال نيست. 💠 (دام ظله العالی)👇 بسمه تعالي. نمي تواند و صحت غسل جنابت در حال حيض، محل اشكال است. 💠آیت الله (دام ظله العالی)👇 بسمه تعالي. مي تواند غسل جنابت كند و از جنابت پاك مي شود ولي چون حيض باقي است احكام جنابت كه همان احكام حيض است نيز باقي است. 💠آیت الله (دام ظله العالی)👇 باسمه تعالي. غسل جنابت در حالت حيض مانعي ندارد. 💠آیت الله (دام ظله العالی)👇 بسم الله الرحمن الرحيم. انجام غسل جنابت درحال حيض اشكال ندارد. 💠آیت الله (دام ظله العالی)👇 بسمه تعالي. پس از سلام. بلي، مي تواند غسل جنابت كند. 💠آیت الله (دام ظله العالی)👇 وظيفه اي ندارد ولي اگر غسل جنابت كند غسلش صحيح است و از جنابت پاك مي شود. 💠آیت الله (دام ظله العالی)👇 غسل جنابت در حال حيض صحيح است. 📚منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء
😉 😉 متن سوال:  آیا ترتیب در قضای نمازهای یومیه، در موارد ذیل لازم است؟ 🧐 الف) بین ظهرین و عشائین ب) بین نمازهای قضا شده یک روز یا چند روز نظرات مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️ 🔴امام (رحمة الله علیه) الف) ترتيب لازم است.ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند. 🔴آیت الله ای (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است.ب ) ترتيب لازم نيست. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند، چه نداند. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. ✅آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. 💠 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب ) ترتيب لازم نيست. 💠 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند 📚 منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام