📝#شرح_حکمتهای_نهج_البلاغه 🔎"حکمت ۲ نهج البلاغه ی امام علی علیه السّلام"(بخش اول) 🔻ـ شناخت ضدّ ارزش ها(۱) ✨   "أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ وَ رَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ وَ هَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَیْهَا لِسَانَهُ." 🔺 "آن که جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پست کرده، و آن که راز سختى هاى خود را آشکار سازد خود را خوار کرده، و آن که زبان را بر خود حاکم کند خود را بى ارزش کرده است."   🔻#شرح_حکمت 📌▫️ نخست مى فرماید: «هر کس طمع پیشه کند خود را حقیر ساخته است»، واژه ى «طمع» به معناى بیش از حق خود طالب بودن و گرفتن مواهب زندگى از دست دیگران است ▫️ و تعبیر به «استشعر» که به معناى پوشیدن لباس زیرین است اشاره به این است که طمع را به خود چسبانده و از آن جدا نمى شود.    📌▫️بدیهى است که افراد طمّاع براى رسیدن به مقصود خود باید تن به هر ذلّتى بدهند و دست سؤال به سوى هرکس دراز کنند و شخصیت خود را براى نیل به اهداف طمعکارانه خود بشکنند. ▫️ شبیه آنچه درباره ى طمّاع معروف عرب به نام «اشعب» نقل شده که بسیارى از اوقات هنگامى که راه مى رفت دامن خود را به دست مى گرفت و آن را در برابر آسمان باز نگه مى داشت و مى گفت:شنیده ام بعضى از پرندگان در حال پرواز تخم مى گذارند شاید تخم آن پرنده در دامن من بیفتد. 📌▫️و یا نقل مى کنند هنگامى که گروهى از کودکان او را در کوچه و بازار آزار مى دادند براى پراکنده ساختن آنها گفت: شنیده ام در فلان خانه حلوا پخش مى کنند بچه ها به سوى آن خانه دویدند ناگهان دیدند خود اشعب نیز به سوى آن خانه مى دود گفتند: تو چرا؟ گفت: شاید حرف من درست باشد. 🔺این داستان ها خواه واقعیت داشته باشد یا نه اشاره به کارهاى ننگ آورى است که انسان به جهت طمع انجام مى دهد. ▫️نقطه مقابل طمع قناعت است که سبب عزت آدمى مى شود همان گونه که امیرمؤمنان فرمود: «عَزَّ مَنْ قَنَعَ; آن کس که قناعت پیشه کند عزیز خواهد بود». و به گفته شاعر: آز بگذار و پادشاهى کن گردن بى طمع بلند بود! ‏🌷هدیه به لبخند#امام_زمان(عج) 📌زارع پور 📚#نهج_البلاغه #حکمت2 ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈

📝#شرح_حکمتهای_نهج_البلاغه 🔎"حکمت ۲ نهج البلاغه ی امام علی علیه السّلام"(بخش دوم) 🔻ـ شناخت ضدّ ارزش ها(۲) 📌▫️در دومین نکته مى فرماید: «کسى که سفره ى دل خویش را (نزد این و آن بدون هیچ فایده) باز کند (و مشکلات خود را فاش سازد) رضایت به ذلّت خود داده است». ▫️روشن است هرگاه انسان نزد طبیب درد خود را بگوید و از وى راه درمان بطلبد یا پیش قاضى ظلمى را که بر او رفته بیان سازد و از او احقاق حق بخواهد یا نزد دوستش از گرفتارى خود براى گرفتن وام سخن بگوید کار خلافى نکرده و به دنبال مشکل گشایى بوده; 📌▫️ اما طرح مشکلات نزد کسانى که هیچ گونه توانایى بر حل آن ندارند اثرى جز ذلّت و سرافکندگى انسان نخواهد داشت. در این گونه موارد باید خویشتن دار بود و لب به شکایت نگشود.    ▫️آن گاه امام (علیه السلام) در جمله ى سوم مى فرماید: «کسى که زبانش را بر خود امیر سازد شخصیت او تحقیر مى شود». 📌▫️منظور از امیر شدن زبان آن است که از تحت کنترل عقل و فکر خارج شود و هرچه بر زبانش آمد بگوید.    ▫️بدیهى است سخنانى که از فکر و عقل و تقوا سرچشمه نمى گیرد در بسیارى از موارد خطرهایى ایجاد مى کند که انسان قادر بر جبران آن نیست و گاه اسباب رنجش افراد آبرومند و سبب ایجاد اختلاف در میان مردم و کینه و دشمنى نسبت به گوینده و دیگران مى شود.    📌▫️چه بسیارند کسانى که در گورستان ها خفته اند و کشته ى زبان خویشند ـ همان کسانى که همطرازان آنها از ملاقات با آنها وحشت داشتند.    ▫️در حدیث دیگرى در سلسله ى همین کلمات قصار مى خوانیم: «کسى که زیاد سخن گوید اشتباهات زیادى خواهد کرد». و این خطاى بسیار باعت تحقیر و بى ارزش شدن او در نظرها مى شود.    📌▫️کوتاه سخن این که انسان عاقل باید زبانش را در اختیار عقلش قرار دهد نه این که عقلش را در اختیار زبان که اولى مایه ى سعادت است و دومى اسباب حقارت. ▫️ شایان توجه است صفات سه گانه ى نکوهیده اى را که امام در این بیان کوتاه ذکر کرده (طمع، فاش کردن ناراحتى ها نزد هرکس و امیر ساختن زبان بر خود) هرسه در این جهت مشترکند که سبب ذلّت و خوارى مى شوند و این هماهنگى در اثر، سبب شده است که امام على(علیه السلام) هر سه را کنار هم قرار دهد. ‏🌷هدیه به لبخند#امام_زمان(عج) 📌زارع پور 📚#نهج_البلاغه #حکمت2 ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌