✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 3⃣1⃣#دفاع_از_سیزده۶ 🔻آیات قرآن درباره قوم عاد 📌▫️به هر حال مسئله تطیر و فال بد زدن مسئله ای است که در اسلام به هر نام و عنوانی محکوم است و چنین چیزی وجود ندارد. در سراسر تعلیمات اصیل اسلامی شما کلمه ای در این موضوع پیدا نمی کنید. 🔹 ما کلمه نحس و یوم نحس را در دو جای قرآن داریم. خیلی جالب است؛ هر دو جا هم درباره قوم عاد است پس از نزول عذاب بر آن ها. 📖« إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَیهِمْ ریحاً صَرْصَراً فی یوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ ـ ما تندباد وحشتناک و سردی را در یک روز شوم مستمر بر آنان فرستادیم»(8) یا: 📖«فَأَرْسَلْنا عَلَیهِمْ ریحاً صَرْصَراً فی أَیامٍ نَحِساتٍ ـ سرانجام تندبادی شدید و هول انگیز و سرد و سخت در روزهایی شوم و پرغبار بر آنها فرستادیم»(9) 📌▫️کلمه «نحس» در این آیه را مفسرین دو جور معنی کرده اند؛ یکی این که مقصود این است که روز سرد و پر باد و غباری بوده است؛ چون روز سرد و پر باد و غباری بوده، قرآن «نحس» گفته است، زیرا کلمه نحس جز سختی و شدت یا ترسناک و وحشت زا بودن مفهوم اصلی دیگری ندارد. 🔹بعضی گفته اند (این به نظر من جالب تر است) مقصود این است که در یک روز شومی [چنین کردیم] خود قرآن در کمال صراحت اعلام می کند این مردم معذب شدند، چرا معذب شدند؟ 📌▫️به خاطر اعمال و افکارشان، به خاطر طغیان هایشان در مقابل امر الهی. 🔺آن روزی که مردم آن سرنوشت محتوم را از عمل خودشان پیدا می کنند و دچار نکبت و بدبختی می شوند، قرآن آن روز را روز #نحس می داند. 🔹 آن روز، دیگر نه چهارشنبه است نه پنجشنبه، نه جمعه، نه شنبه... و نه اول نه دوم نه سیزده... هر روزی که مردمی به کیفر اعمال خودشان گرفتار شدند و در عقوبت اعمال خودشان دست و پا زدند، بدانند در روز نحسی گرفتارند. خود قرآن توضیح می دهد: 📖«قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلی أَنْ یبْعَثَ عَلَیکمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِکمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِکمْ أَوْ یلْبِسَکمْ شِیعاً ـ بگو: او قادر است که از بالا یا از زیر پای شما، عذابی بر شما بفرستد یا به صورت دسته های پراکنده شما را با هم بیامیزد.»(10) ✨ادامه دارد.. 🔻پی نوشت 8 ـ قمر/ 49 9ـ فصلت/ 16 10ـ انعام/ 65 ✍استادشهید#مطهری #روز_طبیعت ✅کانال مستشهدین۳۱۳ @mostashhadin_313 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈‌