⭕️ جبهه‌ی واقعیِ انقلاب را این وقت‌ها می‌شود شناخت... ◀️ پیش‌تر چند مرتبه نوشته‌ام اگر به جای چندهمسری و استادیوم‌ و دوچرخه‌ بتوانیم ‎#نابرابری و ‎#تبعیض را مساله اول دعواهای کشور بکنیم آنوقت خودبخود کل مرزبندی‌ها می‌ریزد بهم. ➖ بیانیه این دوستان عمدتا اصلاح‌طلب در حمایت از آقای حداد عادل را بخوانید و لذت ببرید. ➖ ‏بی عدالتی می‌تواند همه دعواهای جناحی ظاهرا ریشه‌دار را مثل یک گلوله برف در عرض ۲۴ ساعت آب کند. ➖ ما از ‎#تعارض_منافع و معایب پولی شدن آینده دانش‌آموز و طبقاتی شدن آموزش در کشور گفتیم و این دوستان از شب‌های روح‌انگیز شعر در مدرسه پولی اوایل دهه هفتادشان خاطره نوشته‌اند... 🔺 #وحید_اشتری ◀️ بسیاری از مهم‌ترین چهره‌های جناح‌های مختلف، مدرسه غیرانتفاعی دارند؛ از امام جمعه گرفته تا سعید حجاریان. وقتی کار به منافع مشترک می‌رسد این جماعت مثل کوه پشت هم می ایستند. اختلاف اینها سر #استادیوم و میزان #ماتیک است. #خصوصی_سازی رمز اتحاد اینهاست. چون جایی است که می‌توانند امکانات دولتی را به طور قانونی در اختیار بگیرند و حتی منت بر سر کشور بگذارند... درصد قابل توجهی از سیاسیون از نخستین کسانی بوده اند که برای خصوصی سازی آموزش مجوز و امکانات گرفته اند... بله ما با یک بلوک متحد از قدرت مواجه ایم که در برابر رفع تبعیض، اختلاف بر سر ماتیک را کنار میگذارد... 🔺 #امیر_خراسانی ◀️ بی مدرسه ماندن فریدالدین حداد، انگیزه تاسیس دبیرستان فرهنگ شد تا علوم انسانی در کشور رشد کند. امروز می‌بینیم بخشی از خروجی‌های این مدرسه، کسانی هستند که همین حداد را در سیاست و قدرت به سخره می گیرند، اما پای منافع مشترک خود، با هم گرد یک کاسه می‌ نشینند و از آش شوری که برای ملت پخته اند دفاع می کنند! امروز فرهنگ فرید، نقطه وصل آشنا و رضوی و شرق و مشرق و همه دو قطبی‌ها شده است! این نامه و امضاکنندگان آن را ببینید! (https://plink.ir/ArAew) 🔺 #قول_سدید 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ گویا کاهش تعهدات یک کار تبلیغاتی‌ست و اصل ماجرا، مذاکرات پشت‌پرده است! 💭 حسن روحانی (۱۴ آبان ۹۸) : "به مذاکرات پشت پرده که داریم نیز متعهد هستیم و ادامه خواهیم داد، چون تا امروز توافق نکردیم به ناچار این گام را برمی داریم، طی دو ماه آینده اگر به نتیجه رسیدیم این گامها قابل بازگشت است" 💭 "طی ۲ ماه آینده اگر به نتیجه رسیدیم، این گام‌ها قابل بازگشت است..." 🎙 میثَم 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️با گذر زمان، خواسته‌های ملموس انقلابیون به ایده‌های انتزاعی تقلیل یافته و این شاید بحران امروز ما باشد چرا که اجازه نمی‌دهد وخامت حال‌مان، شکست‌ها و لغزش‌های‌مان را درک کنیم 🔹ابتدای انقلاب، تعریف حاکمیت دینی ساده بود: حکومتی بود که در آن شکاف فقیر و غنی حداقل شود؛ کسی گرسنه نخوابد؛ قانون در دعاوی حامی مظلوم باشد و... اما در گذر زمان از این تعریف عینی به ایده‌های کلان و طرح‌های تمدنی رسید که دیگر فقر فقرا برایش مساله‌ای حاشیه‌ای هم به حساب نمی‌آید 🔸هرقدر در سال‌های نخست، برپا کنندگان اهداف انقلابی، آحاد و توده‌ی مردم بودند با گذر دهه‌ها موجودی به نام حزب‌الهی‌های استاندارد شده(که دوره‌های طرح ولایتش را هم گذرانده و چگونه اندیشیدنش هم تثبیت شده) به عنوان جامعه هدف و پیشران انقلاب تعریف شدند 🔹مدارس دینی-پولی ایده‌ای برای رها کردن جامعه(مدارس دولتی) و تربیت زیرپوستی یک طبقه ممتاز عقیدتی-اقتصادی در جهت تصرف منابع قدرت است. قشری شبیه آقازاده‌ها که با پا گذاشتن جای پای طاغوت اقتصادی سابق، به خیال خود ایده انقلاب مستضعفین را تقویت می‌کنند 🎙#صادق_فرامرزی @Mostazafin_TV

🔺 دوستی با آمریکا و اقتصاد لیبرال چه بلایی بر سر کشورهای آمریکای لاتین آورد؟ . 🔶 از شیلی و اکوادور تا آرژانتین و بولیوی؛ "خیزش دوباره آمریکای لاتین علیه اقتصاد سرمایه داری" . 🔹 سیاست های بانک جهانی و صندوق بین المللی پول؛ چگونه عدالت و پیشرفت ملت ها را قربانی سرمایه داران می کند؟! . 🔸 آمریکای لاتین ویترین سیاست های اقتصاد لیبرال و درس عبرتی برای لیبرال های ایرانی . 🔹 حضور کمپانی ها و سرمایه گذاران بزرگ خارجی، خصوصی سازی های افسار گسیخته، فشار بر مردم و حذف حمایت های اجتماعی دولت ها؛ نسخه تکراری لیبرال ها در دنیا . 📺 برنامه زنده ثریا؛ با حضور مهندس امیر تفرشی (کارشناس حوزه آمریکای لاتین) . 📺 به همراه پخش گزارش عبدالحمید شهرابی از همایش «علیه نئولیبرالیسم و برای دموکراسی» در کوبا . 🕢 چهارشنبه (۱۵ آبان ماه) ؛ ساعت ۱۹:۳۰ ؛ شبکه یک سیما

⭕️هرچقدر درباره ماجرای تسخیر سفارت آمریکا حرف زده می‌شود، همان‌قدر درباره سرنوشت این ماجرای تعیین کننده و مهم سکوت می‌شود! 🔹تا اینجایش را همه می‌دانند که جمعی از دانشجویان، سفارت آمریکا را تسخیر کردند و عده‌ای از کارمندانش را هم گروگان گرفتند و امام هم حمایت کرد؛ اما اینکه بعدش چه شد، چطور ماجرا ۴۴۴ روز طول کشید، چه بر مملکت چه گذشت و نهایتا سرنوشت گروگان‌ها چه شد، ظاهرا مسئله مهمی نیست! 🔸غافل از اینکه دقیقا همین جای داستان بسیار مهم است! اینکه پس از مرگ مشکوک محمدرضا شاه(که برگرداندنش به کشور مطالبه اصلی تسخیرکنندگان بود) درباره گروگان‌ها چه تصمیمی گرفته شد و چه کسی عهده‌دار کار شد و اوضاع چگونه پیش رفت که نهایتش نه فقط گروگان‌ها را آزاد کردیم و پول‌هایمان را پس نگرفتیم، بلکه به آمریکا بدهکار شدیم و یک دیوان داوری هم تشکیل شد که تا الان دارد محکوم‌مان می‌کند، مسائل کلیدی‌ای در تاریخ ماست که کمتر به‌شان توجه شده. 🔺گزیده گفت‌وگویمان با ایمان گودرزی نویسنده و کارگردان مستندهای ۴۴۴ روز و قرارداد ۱۹ ژوئن را ببینید؛ هم بخشی از سوالات را پاسخ می‌دهد و هم سرنخ‌های خوبی ارائه می‌کند. 🎬 @Mostazafin_TV

🎥 انتقاد مجری برنامه ثریا از مسئولینی که با هر نیتی مدارس غیرانتفاعی تاسیس می‌کنند: ‌ با ایجاد این آکواریوم‌ها عدالت آموزشی تامین نمی شود و مسائل مهم آموزشی نادیده گرفته می‌شود 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ به «سرچشمه‌»ها نیازمندیم، اما... ◀️ مرور تاریخ انقلاب، برای ما که سودای تحقق آرمان‌ها را داریم، به شدت ضروری است؛ پیش و بیش از هر چیز، نیازمند این هستیم که تصورات‌مان را از افراد (به ویژه آن‌هایی که مورد تاییدمان هستند) و اتفاقات (مخصوصا مواردی که ظاهرا خیلی واضح و شفاف و معروف‌اند) با نهایت دقت و واقع‌نگری بازسازی کنیم. 🔸 ساده‌ترین مصداقش شاید همین باشد که آدم‌ها را مطلقا سیاه و گناه‌کار و از ابتدا خائن، یا کاملا سفید و خدوم و بی‌اشتباه در نظر نگیریم و به پیچیدگی‌های انسان و فهم تاریخ، توجه بیشتری کنیم. مصداق دیگر اینکه، میان انقلابیونی که خیلی مورد علاقه و تایید ما هستند و یا حتی بین شهدایِ بزرگ و نامدارِمان، اختلاف‌های بعضا جدی، مهم و سطح بالایی در جریان بوده؛ از قضا در اغلب موارد، زاویه‌ی نگاه همه هم قابل تامل بوده و حائز بخشی از حقیقت؛ و لذا به صرفِ رجوع به نظرِ فلان شهید یا شخصیت انقلابیِ والا مقام، نمی‌توان درباره مسائل و قضایا، اعلام نظر کرد. 🔹 پرونده‌ی نوشین نفیسی شاید نمونه‌ی خوبی باشد برای فهم پیچیدگی‌های مسائل تاریخی و انسانی؛ دخترِ پزشکِ مخصوصِ آیت‌الله منتظری که به دلیل عضویت در مرکزیت سازمان پیکار دستگیر و مثل دو برادرش (و بسیاری دیگر از اعضای این سازمان تروریستی) به اعدام محکوم می‌شود؛ از یک طرف، منتظری (که اختیار عفو محکومان را داشت) استدلال می‌کند که نوشین نفیسی در هیچ تروری مستقیما دست نداشته و هر دو برادرش نیز، اعدام شده‌اند و بر همین اساس و با نظر حضرت امام، برایش دو درجه تخفیف می‌گیرد و نهایتا اعدام نمی‌شود. 🔸 از سوی دیگر اما، شخصیت استثنائی اسدالله لاجوردی، دادستان وقت، استدلال می کند که بسیاری از نیروهای سطحِ پایین‌ترِ سازمان، اعدام شده یا منتظر اجرای حکم‌اند؛ چطور می‌شود با اعضای دسته‌چندم با شدت برخورد کرد اما به عضو مرکزیت، تخفیف داد، آن هم در شرایطی که هر روز، تعداد بیشتری از مردم و مسئولین ترور می‌شوند! 🔹 امروز و پس از گذشت سال‌ها، به سادگی نمی‌توان فهمید که واقعا کدام استدلال دقیق‌تر و بجاتر بوده؛ از یک طرف، سرنوشت نوشین نفیسی در برابر ماست که پس از آزادی، سال‌ها -دور از سیاست و ایدئولوژی و عملیات مسلحانه- به کار هنری پرداخت و حتی سفارش‌هایی از نهادهای انقلابی گرفت! (+) و از سوی دیگر، نمونه‌های بسیاری داریم از کسانی که پس از آزادی یا عفو، به همان روال سابق و بلکه شدیدتر روی آوردند و صدمات بسیاری را به کشور تحمیل کردند... ⬇️ دو ویدئوی زیر بخش‌هایی از برنامه‌ی نوپای #سرچشمه است که سعی می‌کند بخش‌هایی از تاریخ معاصر را روایت کند؛ فیلم کامل قسمت اول برنامه را هم می‌توانید اینجا ببینید و حرف‌های مهم و قابل تامل معاون شهید لاجوردی را بشنوید... 🔺 ما به سرچشمه و چندین و چند برنامه و گفت‌وگوی مشابه در حوزه‌ی تاریخ نیازمندیم؛ نیازمندیم واقعا! ▫️ تلاش سازندگان برنامه، برای گفت‌وگو با مسئولین و عوامل میدانی تحولات تاریخی، و تحقیقات گسترده - و در مقایسِ صدا و سیما، کم‌نظیر- را باید ارج نهاد و خداقوت گفت، اما بی‌توجهی یا کم‌توجهی به پیچیدگی‌های ارائه‌ی یک روایت تاریخی، و تمرکز بر بازتولید روایت‌های رسمیِ عمدتا مخدوش را حق است که تذکر بدهیم... 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ روایت «ایوب عبداللهی» معاون شهید لاجوردی از پرونده‌ی نوشین نفیسی، فرزند پزشک مخصوص آیت‌الله منتظری... 🎬 @Mostazafin_TV

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ "حواستان را جمع کنید! نکند یک‌مرتبه متوجه شوید که حجتیه‌ای‌ها همه چیزتان را نابود کرده‌اند..." ▫️یا درک سلطنتی از امامت، و تلاش‌های خالصانه‌ای که در پازل اسلام ناب نیست... ◀️ روز هشتم ربیع­‌الأول روز شهادت امام حسن عسکری(ع) است و پس از آن امامت امام عصر(عج) آغاز می­‌شود. برخی معتقدند باید این روز را جشن گرفت. اخیراً برخی جریان­‌ها عنوان «جشن بیعت» را برای این روز به کار می­‌برند. همچنین به کرات در جشن­‌ها، سخنرانی­‌ها و اعلامیه­‌های این قبیل مراسم­‌ها از تعبیر «جشن تاج‌گذاری امام زمان(عج)» استفاده شده است. 🔸 یکی از مؤسساتی که علاوه بر فعالیت­‌های فرهنگی در جبهه­‌ی سیاسی اصولگرایان نیز فعالیت می­‌کند، در بیانیه­‌ای به مناسبت این مراسم، نهم ربیع­‌الاول را «روزی که امام ما منتظر است تا بر اریکه قدرت تکیه بزند» خوانده است. برآمدن مناسکی جدید تحت عنوان «جشن بیعت»یا مناسک مرتبط با آن، بیش از هر چیز مدیون نگرش شاهنشاهی و سلطنتی به امامت است. مضمونی که اگر چه اجمالاً با قدرت و سیاست ارتباط دارد ولی فعلا از موضوع بحث ما خارج است. ⚫️ آن­چه مسئله ماست این است که پیدایش چنین آیین­‌هایی ارتباط مستقیم با انحطاط معرفت دینی در جامعه ما دارد. 🔹 وقتی دیروز متفکرینی همچون مطهری برای ما روضه می­‌خواندند و امروز روضه­‌خوان­‌ها و منبری­‌ها متفکر و تحلیل­‌گر شده­‌اند. هر طرف که سر می­‌چرخانیم افرادی را می­‌بینیم که در حد سطح دو حوزه یا حتی لیسانس حساب­داری تحصیل کرده­‌اند اما سابقه­‌ی هزاران ساعت سخنرانی در دانشگاه­‌ها و مساجد و غیره را در کارنامه دارند! آن­هم حرف­‌هایی سست و بی­‌بنیاد در همه زمینه­‌ها؛ از مذهب و مهدویت گرفته تا تمدن و تحول در حوزه و طب اسلامی و الگوی اسلامی پیشرفت و غیره. 🔸 در شرایطی که آثار اندیشه­‌ای و اندیشه­‌ی متفکرین صدر انقلاب، بی­‌جایگزین مهجور و مهجورتر از گذشته می­‌شود طبیعی است جامعه از نابرابری­‌های دهشتناک رنج ببرد و دیندارانی در حاشیه­‌ی این وضعیت به شرکت در مناسک و احتکار ثواب­‌های اخروی دلخوش باشند. طبیعی است در چنین جامعه­‌ای کارگری برای گرفتن حقوق معوقه­‌ی خود شلاق بخورد و با گذشت ماه­‌ها و سال­‌ها، پرونده­‌ی برداشت­‌های نجومی از بیت­‌المال بی سرانجام باشد. کسانی سپرده­‌های خود را از دست بدهند و نورچشمانی از وام­‌های کلان بی­‌بهره بهره­مند شوند... 🔹 چه نباید کرد؟ چه باید کرد؟ ➖ چاره، رواداری و تفکر است نه طرد و تکفیر. بسیاری از کسانی که به واسطه­‌ی نیت خالصانه به محافلِ اسلام مناسک میان­‌تهی می­‌پیوندند، حتی به احتمال زیاد برخی مجلس­‌گردانان و منبری­‌های این محافل، دل در گرو انقلاب دارند و تنها در اثر مراتبی از غفلت به این ورطه دچار شده­‌اند. ➖ وقتی سال­‌هاست از نگرانی­‌های امام خمینی درباره­‌ی اسلام متحجرانه و مقدس‌مآبانه می­‌گذرد و ما آن را به سکوت طی کرده­‌ایم؛ وقتی سی­‌سال است از طرح مفهوم بدیع و پر ظرفیت «اسلام مناسک میان‌تهی» توسط رهبر انقلاب می­‌گذارد اما هنوز یک جزوه یا یک مطلب یا حتی یک صفحه نوشته در این­‌باره تولید نشده است؛ وقتی در اثر تفوق سیاست­‌زدگی و چالش­‌های دیگر، همه وقت­‌مان به مجادلات سیاسی یا کارهای موسوم به فرهنگی گذشته و فرصت برای اندیشیدن درباره این مفاهیم نداشته­‌ایم؛ طبیعی است به چنین دردی دچار باشیم. 🎙 متن کامل یادداشت مهم و خواندنی حجت الاسلام #مجتبی_نامخواه را در نمایش لینک زیر بخوانید... https://plink.ir/56zHa 🎬 @Mostazafin_TV

🎬 @Mostazafin_TV

⚫️ از کی طلبکاری؟! ◀️ این توییتِ خانم پروانه مافی، عضو فراکسیون امید و نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی با تغییر دو سه کلمه، در واقع کپی بی‌اجازه‌ای از توییت چند روز پیشم بود. البته اگر بپرسند ترجیح می‌دهی صدهزار نفر نوشته‌ای را با نامت بخوانند یا یک میلیون نفر بی‌ذکر نامت، بی‌درنگ و قطعاً ترجیح می‌دهم هموطنان بیشتری اصل سخن را بشنوند بی‌ذکر نام نویسنده چرا که هدفم از نوشتن، شنیده شدن سخنی ناگفته و تلنگر به جامعه است. 🔸 با این حال این سرقت خانم نماینده ناراحتم کرد چرا که این توییت در واقع فریادی بر سر قانون‌گذاران این مملکت بود. آن‌وقت کسی که چهار سال است در مجلس نماینده است و فرصت تغییر این قوانین ناعادلانه را داشته چهار ماه مانده به انتخابات طلبکارانه همان اعتراض را تکرار کرده و مجبورمان می‌کند بگوییم حاج خانم! شما از کی طلبکاری؟! 🔺 @MohammadMosaed 🎬 @Mostazafin_TV