eitaa logo
مستضعفین تی‌وی
7.8هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
4هزار ویدیو
28 فایل
🌐 وبسایت http://www.Mostazafin.TV ✅ تلگرام t.me/Mostazafin_TV ✅ اینستاگرام instagram.com/Mostazafin_TV 📺 آپارات aparat.com/Mostazafin_TV 📲 ارتباط با مدیر کانال: 🆔 @VoiceOfMostazafin
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ املاک مستضعفین در دستان چه کسانی است؟ ➖ توضیحات فتاح در خصوص املاک بنیاد مستضعفان ◀️ فتاح، رئیس بنیاد مستضعفان، با حضور در برنامه نگاه یک، درباره بسیاری از مسائل این بنیاد صحبت کرد. صحبت‌هایی که اگر نیت‌خوانی نکنیم، قابل ستایش بود. در این بین پاسخ‌ها به املاک در دست مسئولان و نهاد‌های مختلف قابل توجه بود. در ادامه آن‌ها را مرور می کنیم: 🔸 یکی از املاکی که سر و صدا کرد، کاخ مرمر بود. زمانی دست مجمع تشخیص بود و حتی قبل از مرحوم هاشمی رفسنجانی نیز دست عده دیگری بود. بعد از آمدن من به بنیاد، دولت تصمیم داشت آن محل را تبدیل به محلی برای تشریفات مهمانان خارجی کند که من از آقای روحانی خواستم که این کاخ به موزه تبدیل شود و خوشبختانه دولت هم همراهی کرد. ما تلاش کردیم آن را بازسازی کنیم، ولی در این کاخ آسانسور گذاشته‌اند، کنده‌اند و پتک زده‌اند، در طبقه دوم، حمام و جکوزی و سونا ساخته‌اند. 🔹 مورد دیگر مدرسه آقای دکتر حداد عادل بود که برای اداره مدرسه فرهنگ، ملکی را در منطقه فرشته و الهیه، خیابان چناران، به اجاره گرفته بودند. اجاره چند نوبت تمدید شد و الان برای تخلیه فرصت خواسته‌اند. البته مبلغ اجاره به روز نبوده است و با ملاحظه بوده. الان مدت اجاره تمام شده و یا باید اجاره به روز پرداخت کنند و یا باید برگردانند. تا امروز برنگشته است. ارزش این مدرسه الان ۲۰۰ میلیارد تومان است. 🔸 مورد دیگر مرکز مطالعات و تحقیقات زنان است. در اختیار خانم‌ها ابتکار و مولاوردی بوده است. قبل از من تخلیه کرده بودند اما بابت تخلیه ۵ میلیارد گرفته‌اند که خلاف بوده است و در عوض این مدت باید اجرت المثل می‌دادند. 🔹 ملکی هم در اختیار رئیس‌جمهور اسبق، آقای خاتمی بوده است، برای موسسه باران، که قبل از من تخلیه شد. 🔸 آفای دکتر احمدی‌نژاد هم الان در ملک ما هستند با مجوز، در منطقه ولنجک با حدود ۱۸۰۰ متر مربع، البته پیغامی هم فرستادند که آمادگی دارند به وسط شهر یا پایین شهر منتقل شوند. 🔹 یکی دیگر از ملک‌های با ارزش ما در ضلع جنوبی کاخ نیاوران است که دست مجمع تشخیص بوده و الان مرکز پژوهش‌های مجلس است. الان آقای زاکانی آنجا هستند و ما انتظار داریم با روحیه بسیجی ای که دارند، اولین کار ایشان تخلیه این ملک باشد. 🔸 ملک دیگر، زمینی است که مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع، آمده و در آن، ساختمان ۹ طبقه ساخته و چه چیزی هم ساخته! پروانه کار ندارد، پایان کار ندارد و از ما هم مجوز نگرفته‌اند. الان ما تحویل گرفتیم و کسی را راه نمی‌دهیم و ادعا داریم. ما که نفهمیدیم این ساختمان مسکونی است؟ تجاری است؟ استخر به آن بزرگی برای چیست؟ و ... 🔹 یکی از جاهایی که ما حریفش نمی‌شویم نیرو‌های مسلح است. چون نمی‌توانیم شکایت کنیم. در حال حاضر یکی از املاک در کوهک در دست دریایی‌ارتش است. رهبری هم فرموده و سرلشکر باقری هم امضا کرده و فرمانده ارتش هم امضا کرده، اما نمی‌دهند. 🔺 یک ملک خوب ما هم در جماران در دست سپاه ولی‌امر است. آقای جباری، برادر من، من به شما ارادت دارم اما چرا پس نمی‌دهید؟ من را به عنوان مالک راه نداده‌اند. استفاده هم نمی‌شود. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ انقلاب، اسیر قالب‌های بوروکراتیک؟ 🎙 : 💬 انقلابِ اسلامی چهل سال بعد از پیروزی، خلوصِ آرمانی و ایدئولوژیکِ خود را در سطحِ رهبری، به‌صورتِ کامل حفظ کرده است و از طرفی، یک بدنه وفادارِ پرتحرکِ پرمسئولیتِ فداکار دارد. انقلاب اگر چه با ساختارهای بوروکراتیکِ نئولیبرالی در چالش است، ولی اسیر آن قالب های بوروکراتیک نشده است. 💬 در جامعه ما دو رویکرد وجود دارد. یک رویکرد این است که می‌خواهد آرمان‌گرایی انقلابی را تداوم ببخشد و مسائل حل‌نشده و مشکلاتی که الان وجود دارد را از این طریق حل کند. اندیشه محوری آن، استقلال و عدالت است و معتقد است که ما می‌توانیم اُفق‌گشایی کنیم. این رویکرد هرجا که اجرایی شده نتیجه داده است. 💬 مجموعه‌ای از مدیران هستند که نسخه آنها انقلابی نیست. روحیه انقلابی و نگاه جهادی ندارند و متأسفانه از نسخه‌های سرمایه‌دارِ نئولیبرالِ غربی، عِینا تبعیت می‌کنند و آن را روی اقتصادِ شبه‌مدرنِ ایران، اجرایی و اعمال می‌کنند و باعث شده که این نتایجِ تلخِ امروز به بار آید. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ گناهِ نابخشودنیِ علما، صبر در برابر گرسنگی فقرا 🎙 : 💬 خداوند بر نادان نمی‌بخشاید که چرا نادان مانده است؟ بر دانا بیشتر نمی‌بخشاید که چرا عمل نکرده و چرا نادان را آگاه نساخته است؟ 💬 خداوند از دانایان عهد گرفته است که بر و صبر نکنند! این کلام امیرالمومنین است. ➖ متن کامل سخنرانی|۲۲ اردیبهشت ۵۷ (+) 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ ارباب، اگر خوش‌خدمتِ حلقه‌به‌گوش نداشته باشد، چگونه می‌تواند اربابی کند؟ 🖊 : 💬 در میان ما چه کسی هست که نداند که آنچه ما می‌کشیم، نه مستقیماً از جانب اجانب، که از جانب ایشان است. ارباب، اگر نوکر خوش‌خدمتِ حلقه‌به‌گوش نداشته باشد، چگونه می‌تواند اربابی کند؟ ... 💬 این بیگانه پرستانند که می‌کوشند سلطه ننگین بیگانه را بر این بهشت خدایی، این آب و خاک منحصر تثبیت کنند و دوام ببخشند، و خود، سر در آخور اجانب، به علوفه چند روزه رضا بدهند. 💬 این مزد‌ بگیران و نامردند که در هر نهضتی نفوذ می‌کنند و آن را به اضمحلال می‌کشانند و آنگاه بر مرده لگدمال شده آن نهضت، بشکن می‌زنند و می‌رقصند و شادی می‌کنند.... 📚 از کتاب «بر جاده‌های آبیِ سرخ» 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ خیال می‌کنیم امام کاظم(ع) یک آقای بی‌سر و صدایِ سر به زیر بود.... 🎙 : 💬 ببینید چه زندگی پرماجرائی است، زندگی موسی بن جعفر (ع). یقیناً یک دورانی را در خفا زندگی می‌کرده است. اصلاً زندگی زیرزمینی که معلوم نبوده کجاست، که در آن زمان خلیفه‌ی وقت افراد را میخواست، از آنها تحقیق میکرد که موسی بن جعفر را شما ندیدید؟ نمیدانید کجاست؟ و آنها اظهار میکردند که نه. 💬 یک آدمی که فقط مسئله میگوید، معارف اسلامی بیان میکند، هیچ کاری به کار حکومت ندارد، مبارزه‌ی سیاسی نمی‌کند، که زیر چنین فشارهائی قرار نمیگیرد! 💬 ما خیال می‌کنیم موسی بن جعفر یک آقای مظلوم بی‌سروصدای سربه زیری در مدینه بود و رفتند مأمورین این را کشیدند آوردند در بغداد، یا در کوفه، در فلان جا، در بصره زندانی کردند، بعد هم مسموم کردند، از دنیا رفت، همین و بس؛ قضیه این نبود. قضیه یک مبارزه‌ی طولانی، یک مبارزه‌ی تشکیلاتی، یک مبارزه‌ای با داشتن افراد زیاد در تمام آفاق اسلامی بود. 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ ۴۰ تا ۵۰ درصد جمعیت کشور توان خرید ماسک را ندارند ◀️ رییس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس: 🔸 با توجه به اینکه تنها راه مقابله با ویروس کرونا استفاده از ماسک است اما متاسفانه ۴۰ تا ۵۰ درصد جمعیت کشور توان خرید ماسک را ندارند و باید به طور رایگان در اختیار آنان قرار داده شود.|ایرنا (+) 🎬 @Mostazafin_TV
10.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ ایران، کشور غیر همکار خطرناک! ➖ صفر تا صد ماجرای FATF در ۷ دقیقه ◀️ بخشی از بیانیه FATF درباره ایران: ▪️ ” the FATF will remain concerned with the terrorist financing risk emanating from Iran and the threat this poses to the international financial system” ▪️ "گروه ویژه اقدام مالی نسبت به ریسک ناشی از حمایت مالی از تروریسم از داخل ایران و تهدیدی که برای سیستم مالی بین‌المللی ایجاد می‌کند، نگران خواهد بود." 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ سکوت مسئولین به پای انقلاب نوشته می‌شود ➖ ۵۷ روز از اعتصاب هفت تپه گذشت ◀️ ۵۷ روز است که در گرمای خوزستان به خیابان می‌آیند. ۵۷ روز است که تحمل کرده‌اند و ۵۷ روز است که مسئولان مربوطه کار خاصی نکرده‌اند. 🔺 دولت، فرمانداری، استانداری، قوه قضاییه، دادستانی، نمایندگان مجلس، سپاه، بسیج، امام‌جمعه و هر کس که می‌خواهد کاری بکند، دست بجنباند. ۵۷ روز نادیده گرفته شدن، به پای هیچ کس جز ۵۷ نوشته نمی‌شود. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ شما دعا بخوانید، ما خرجی‌تان را می‌دهیم! 🎙 : 💬 روحانیت در شیعه هیچ امتیاز طبقاتی ندارد. 💬 در ميان برخى از فرق صوفيه، اسماعيليه، زيديه و نظـاير اين‌هـا كـه بيشـتر پيـرو آرا و عقايـد مذاهب غير اسلامى بودند و روحانيتى بسيار شبيه به روحانيـت همـان مذاهب داشتند، رهبـرى دينـى مـردم را در دسـت گرفتنـد و كتاب‌هـا و رسائلى پرداخته شد كه براى اين نوع روحانيـت و مزايـاى طبقـاتى آن اسناد و مدارك اسلامى تراشيده‌اند. 📚کتاب ولایت، رهبری، روحانیت ص ۳۸۶/ شهید بهشتی 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ بنیاد مستضعفین هرچه زودتر بیلان کار خودش را بدهد 🎙 (۱۳۵۹/۰۱/۰۱): 🔸 و هرچه زودتر بیلان کار خودشان را بدهند تا مردم از فعالیت این دو نهاد انقلابی مطلع گردند. 🔹 بنیاد مسکن باید روشن کند که چه میزان کار کرده است و بنیاد مستضعفین صورت اموال منقول و غیرمنقول طاغوتیان خصوصاً شاه و خاندان و دار و دسته کثیفش در سراسر ایران را به روشنی برای مردم بیان دارند و بگویند چه کرده‌اند، اموال شاه خائن را به چه کسانی داده‌اند؟ 🔸 آیا راست است که بنیاد مستضعفین، بنیاد مستکبرین گردیده است؟ 🔹 اگر چنین است تصفیه ضروری است و غفلت از این امر مهم حرام. 🔸 باید این دو نهاد دقیقاً برای مردم شرح دهند که چرا از این سریعتر نتوانسته‌اند کار نمایند، و اگر کسانی به اسم مستضعفین خلاف می‌کنند، بر دادگاه‌های سراسر ایران است که سریعاً اقدام نمایند. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ خبری امید‌بخش، در دلِ حادثه‌ای اسفناک! ◀️ در غفلت و بی‌عملی نهادهای آکادمیک علوم اجتماعی و فعالین این عرصه، اعتراضات (و به طور کلی اعتراضات صنفی) دارد می‌شود. 🔸 اینجا یک از اهالی هفت‌تپه در جمع معترض سخنرانی می‌کند... یک فرهنگی به جمع کارگران آمده و از دردهای آن‌ها سخن می‌گوید و ریشه‌های مشکل را دردمندانه (و با علم به خطراتی که برایش در پی خواهد داشت) بیان می‌کند. 🔹 داستان هفت‌تپه، پر آبِ چشم است، قبول؛ بی‌توجهی به قریب به ۲ ماه تجمع (در گرمای دهشتناک خوزستان) نشانه‌ی بی‌پناهی مردم است، قبول؛ اما در همین هنگامه‌ی مصائب و سختی‌هاست که اتفاق می‌افتد. 🔺 با مترِ حرکت و اگر به این صحنه نگاه کنیم، این سخنرانی و این بلوغ را باید یک بفهمیم و گرامی‌اش داریم. 🔺 instagram.com/mtayyebi 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ احتیاج به جنبشی برای احیایِ امرِ اجتماعی ➖ دکتر مجتبی نامخواه؛ نویسنده کتاب در گفتگویی مفصل با «مشرق نیوز»: ◀️ عجیب خواهد بود اگر ادعا بکنم این کتاب هیچ ارتباطی با ندارد و پیش و بیش از آنکه درباره عمار باشد؛ درباره و جنبش‌واره است. امر اجتماعی چیست؟ ببینید تلاش برای تحقق یک وضعیت دیگر اجتماعی، مستلزم دگرگونی است. سطحی از این دگرگونی در انقلاب رخ می‌دهد. پس از انقلاب چه می‌شود؟ جامعه که نمی‌تواند تا ابد در شرایط انقلابی و هیجانات سیاسی و اجتماعی باقی بماند. باید به زندگی بازگردد. 🔸 جشنواره عمار در بدو تولد خود، از یک آرمان بر می‌خیزد و از بحران و 88، فراتر از یک تحلیل سیاسی و یک مسئله امنیتی، یک درک اجتماعی و عدالتخواهانه به دست می‌دهد. این درک عدالت‌خواهانه در جهان جشنواره عمار تبدیل می‌شود به یک ایده که در سطح زندگی دنبال می‌شود. من در دو دوره این جشنواره، داور آثاری بودم که در دو بخش و «پایش و پالایش اجتماعی» دسته‌بندی شده بودند. در آنجا این ارتباط با متن زندگی روشن بود. در برخی یادداشت‌های همین کتاب سعی کردم توضیح بدهم. 🔹 در پروژه تاریخ فرهنگی اجتماعی‌ای که به نوعی پشتوانه جشنواره عمار است، نگاه اجتماعی، خُرد، مردمی و محلی در روایت انقلاب دنبال می‌شود. این تجربه امکان بسیاری برای شکل‌دهی به امر اجتماعی به دست می‌دهد. 🔸 ببینید ما عادت کرده‌ایم در مسئله‌های مختلف اجتماعی نه در سطح رسانه‌ای و نه در سطح آکادمیک مشاهده نکنیم. علوم اجتماعی ما، عموماً نظرزده است. در سطح رسانه هم با وضع مشابهی مواجه هستیم و مشاهده نمی‌کنیم. البته صورت محافظه‌کاری منتشر در رسانه‌های ما بیشتر است نه نظری اما نتیجه مشابه است. 🔹 یک مثال بزنم؛ وقتی که جامعه با بحران عجیب مواجه شده بود، وقتی که آثار اجتماعی و اقتصادی این ویروس در حال آشکار شدن بود جامعه ما عمیقا نیاز داشت به رسانه‌هایی که این نیازها را ببینند؛ به سطوح عالی تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری منتقل کنند و از آنها بخواهند از طریق منابع عمومی ثروت، سیاست‌های حمایتی‌ای برای مواجهه با این تکانه‌ها اتخاذ کنند. در این شرایط، رسانه‌های ما چه کار می‌کنند؟ در کسری از شبانه‌روز، گردش مالی پیرمردی را که گفته بود پول خردی برای خرید پنیر ندارم، منتشر می‌کند که فلان مقدار پول دارد ولی دارد علیه نظام تبلیغ می‌کند! این خطا اگرچه آشکار بود اما موردی نبود، یک رویه کلی است که در اثر آن، تجربه‌ها و مسئله‌های اجتماعی دیده نمی‌شود. صدخروی، ؛ سرمایه‌داری مستغلاتی، امیدیه، رانندگان اتوبوس و کارگران دیده نمی‌شوند اما فیگورهای اصحاب قدرت و مانند آن، تیتر می‌شود. 🔸 امام خمینی در سخنرانی‌هایشان، یک جایی دارند که می‌گویند این طور نباشد که هر روز عکس مرا بزنید و تیتر کنید. شما باید تصویر فلان کشاورز را بزنید و زیرش بنویسید که کذا کرده! رسانه‌های ما اغلب روابط عمومی نهادهای رسمی یا کلوپ‌های غیررسمی قدرت هستند و این به آنها اجازه مشاهده نمی‌دهد. در بحث‌های اولیه سیاست‌گذاری جشنواره عمار، مفهوم عدالت رسانه‌ای و امکان بیان، برجسته بود که دقیقاً به همین مسئله ارجاع می‌داد. عمار نهضت مشاهده است... 🌐 مشروح این گفتگو را در اینجا بخوانید. 📌 برای خرید این کتاب، اینجا را کلیک کنید. 🔺 @Raheyarpub 🎬 @Mostazafin_TV