🎥مذهبی که #مخدر جامعه است 🔻 آیا مذهبی که طالب اجرای عدالت در جهان و خواهان آزادی انسان از قیود مادی و معنوی است مخدر جامعه است؟ 🔻 آری، مذهبی که وسیله شود تا سرمایه‌های مادی و معنوی کشورهای اسلامی و غیر اسلامی، در اختیار ابرقدرتها و قدرتها قرار گیرد و بر سر مردم فریاد کشد که دین از سیاست جدا است #مخدر جامعه است. ولی این دیگر مذهب‌ واقعی نیست؛ بلکه مذهبی است که مردم ما آن را #مذهب_آمریکایی می‌نامند. 🗓 به مناسبت ۱۲ دی سالروز ابلاغ پیام #امام_خمینی به گورباچف #اسلام_آمریکایی 🎬 @Mostazafin_TV

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻 ⭕️ مساله‌ای به نام #حاج_محمدرضا_شاه 🔹وقتی شاه هم برای ترویج مذهب در ایران تلاش می‌کرد: ◀️ فرمان تشکیل بنیاد #موقوفه به نام بنیاد پهلوی. فرمانی که با بسم الله آغاز و شامل عبارات مذهبی بود. بنیادی که برای شادی روح رضاشاه و ترویج امور مذهبی وقف شده بود. ◀️ دستور چاپ قرآن بسیار #نفیس و توزیع آن با آداب و تشریفات خاص ◀️ ۲ بار سفر حج در طول مدت شاهنشاهی و بارها سفر به مشهد و قم برای زیارت حرم حضرت معصومه و امام رضا(ع) آری حاج محمدرضا مسلمان بود اما کدام مسلمانی و کدام اسلام؟ 📌 امام خمینی: 🔻راه مبارزه با #اسلام_آمریکایی از #پیچیدگی خاصی برخوردار است که تمامی زوایای آن باید برای مسلمانان پابرهنه روشن گردد که متاسفانه هنوز برای بسیاری از ملت‌های اسلامی مرز بین #اسلام_آمریکایی و #اسلام_ناب محمدی و «اسلام پابرهنگان و محرومان»، و «اسلام مقدس‌‌نماهای متحجر» و «سرمایه‌داران‌ خدانشناس» و «مرفهین‌ بی‌درد»، کاملًا مشخص نشده است. و روشن ساختن این حقیقت که ممکن نیست در یک مکتب و در یک آیین دو فکر #متضاد و رودررو وجود داشته باشد از #واجبات_سیاسی بسیار مهمی است، که اگر این کار توسط #حوزه‌های علمیه صورت پذیرفته بود، به احتمال بسیار زیاد سید عزیز ما، عارف حسین، در میان ما بود. وظیفه همه علماست که با روشن کردن این دو تفکر، اسلام عزیز را از ایادی شرق و غرب نجات دهند. (پیام به مناسبت شهادت عارف حسین الحسینی) 🔻آری، مذهبی که وسیله شود تا سرمایه‌های مادی و معنوی کشورهای اسلامی و غیر اسلامی، در اختیار ابرقدرت‌ها و قدرت‌ها قرار گیرد و بر سر مردم فریاد کشد که دین از سیاست جدا است #مخدر جامعه است. ولی این دیگر مذهب‌ واقعی نیست؛ بلکه مذهبی است که مردم ما آن را #مذهب آمریکایی می‌نامند. (پیام به گورباچف) 🔻شما باید نشان دهید که چگونه مردم، علیه «ظلم و بیداد»، «تحجر» و «واپسگرایی» قیام کردند و فکر #اسلام_ناب_محمدی را جایگزین تفکر «اسلام سلطنتی، «اسلام سرمایه‌داری، «اسلام التقاط» و در یک کلمه #اسلام_آمریکایی کردند. (نامه به سید حمید روحانی) 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️غروبی داشتم گیل‌گمش می‌خواندم که #نامداری پر کشید... 🔹روح‌الله، انکیدوی من و فردین و محمد و از همه مهم‌تر، روح‌الله، انکیدوی همه کسانی بود که عدالت برای‌شان حکم قوّادی شبِ رأی‌گیری را نداشت که پوستر بشود و روزنامه و صد پااندازی دیگر. 🔹روح‌الله، برای #عدالت دق کرد و رفت و صد البته که «ماند». روح‌الله همان روح دردمندی بود که نمی‌توانست بی‌عدالتی را تاب بیاورد؛ که نیاورد. آنان ‌که می‌آورند و حامی‌اش هستند، اشباح‌الرجال‌اند و لحاف‌دوزِ ابلیس. 🔹این چند سطر را به یاد او می‌نویسم و چند جمله‌ای از سخنانش را می‌آورم تا ریش‌خوشگل‌های النگوبه‌دست، نعش رفیق‌مان را لوطی‌خورِ دزدی‌های فرهنگی‌شان نکنند، چه آن‌که روح‌الله شبیه هیچ یک از تیپیکال‌های ریش‌خوشگل نبود و نمی‌خواست باشد. 🔹یک بار، او به اصرار ما سخن گفت؛ دکتر منعش کرده بود از حرص خوردن و سخنرانی کردن. ولی چند کلامی پرگدازه سخن گفت و گفت بیش از این نمی‌تواند بگوید که جسم، تاب این حرف‌ها را ندارد؛ راست می‌گفت انکیدوی ما. در خانه محقرش در محله نیروگاه قم، گفتمش: «دکتر درست گفته است. آقا روح‌الله حرص نخور که وضع ما درست‌به‌شو نیست.» وضع ما که درست‌بشو نشد، ولی او حرص خورد تا پر کشید. چند کلامی از عمق‌ جان انکیدوی ما بخوانید: ◀️ «قرآن درباره‌ی عدالت چه می‌گوید؟ ما انبیا را فرستاده‌ایم برای اقامه‌ی عدالت. تا تهذیب نفوس در جامعه ایجاد شود. چرا بعد آمدند گفتند پیامبر برای اخلاق مبعوث شده؟ چرا؟ چرا روایتی پیدا کرده‌ایم در برابر صریحِ قرآنی؟… در جامعه‌ی ظالمانه، امکان تهذیب نفس نیست.» ◀️ «شنیده‌ای مارکس می‌گوید دین افیون توده‌هاست. مارکس راست می‌گوید. ولی چه دینی؟ #اسلام_آمریکایی. این حرف من نیست. حرف یک بابایی‌ست به اسم خمینی… عین جمله‌ی امام است: اسلام آمریکایی #مخدّر جامعه است.» ◀️ «مثال از اسلام آمریکایی؛ یک مدّاح امسال فقط به عشق امام حسین خوانده و صد و بیست میلیون گرفته. مدیونی اگر جور دیگری فکر کنی… بعد مخدّری از دین درست می‌کنند. تا می‌گوییم این اسلام آمریکایی‌ست، می‌گویند این مدّاح کار فرهنگی کرد. این مخدّری است که از خود دین درست می‌کنند و خرج می‌کنند برای دین.» ◀️ «برای امام حسین که سرش را بریدند می‌توان روضه‌ای برپا کرد که جامعه را تخدیر کند. تا شما اعتراض می‌کنید، می‌گویند سیاسی‌اش نکنید؛ هیأت توی دعوای امام حسین و یزید بی‌طرف است.» ◀️ «توی قم چند تا از مراکز پژوهشی را رفته‌اید و زیارت کرده‌اید و ازشان فیض برده‌اید؟ اسلام آمریکایی، همین مراکز مقدّس(!) پژوهشی‌ست. #کاخ‌های_سبزی در قم به اسم مراکز پژوهشی ساخته شده. و روز به روز هم بیشتر می‌شود… به طلبه ۲۵۰ هزار تومان می‌دهند. ولی همین‌ها ۲۳ میلیارد تومان پول، خرج یکی از ساختمان‌های چهار-پنج طبقه‌ کردند. این کاخ سبز نیست؟ درِ کلاس‌ها و درِ برخی از دست‌شویی‌ها رمز دارد. این رفاه‌طلبی نیست؟» ◀️ «اسلام ناب و اسلام آمریکایی مسائل‌شان یک‌سان است، #اولویت‌هاشان با هم فرق دارد. یعنی دو سر یک طیفند. هر دو مقدّسات‌شان یک‌سان است. ولی یکی اولویّتش مبارزه با اسرائیل است و دیگری مبارزه با بهاییت است. یکی مسأله‌اش عدالت است و دیگری اخلاق. برادر اگر موسی می‌خواست جامعه‌ را اخلاقی کند، مگر فرعون مریض بود همکاری نکند؟» ◀️ «طرف مرجع تقلید است. به خاطر این که نمایندۀ مجلس گفت روز شهادت امام جعفر صادق (ع) تعطیل نباشد، اعتراض می‌کند. ولی به خاطر مسلمان‌های میانمار -که زنده زنده سوزاندنشان- هیچ حرفی نزد. مسلمان‌های غزّه را که ۲۲ روز علف خوردند آدم حساب نمی‌کرد.» ◀️ «برخی می‌گویند تفکّر آسمانی است. تفکّر تاریخی فرهنگی نیست. ولی رفیق، فهم امام حسین در صحرای کربلا، کاملا فرهنگی تاریخی است. امام حسین در روز عاشورا می‌فرماید شما به من بگویید چه می‌پوشید، چه می‌خورید تا من بگویم شما چه جوری فکر می‌کنید.» ◀️ «من ندیده‌ام کسی بگوید علم با چشم بستن بر واقعیّت تولید می‌شود. جایی ندیده‌ام که علم را این طور تعریف کنند. مشکل نخبگان حزب‌اللهی این است که دارند از #مردم می‌برّند. دارند بریده از مردم و واقعیّت، علم تولید می‌کنند. گرفتاری این است. نمی‌شود با چشم بستن بر جامعه و فرهنگ و تاریخ‌مان بتوانیم علم تولید کنیم.» 🔹این روح‌الله نامداری بود که عشق ما بود و مایه امیدمان. البته که میدان خالی نیست؛ با بودن هم‌سنگرهای روح‌الله– مانند همان که مطلب آمریکا امام در مقابل آمریکای دیگران را نوشت- عدالت‌خواهی زنده می‌ماند و خاص. #میثم_امیری 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ به زیارت کدام حسین (ع) می‌رویم؟ 🎙 #ابوالفضل_بیکی 🔹اربعین سیدالشهداء نزدیک است و همه در حال و هوای جذب مغناطیس حسینی هستند و سعی دارند که از کاروان اربعین و زیارت حسین بن علی عقب نمانند. اما مهتر از هر چیز این است که بدانیم به زیارت #کدام_حسین می رویم؟ حسینی که هست یا حسینی که بود؟ اینکه می‌گویند اگر زیارت، با معرفت باشد، ارزش دارد، حرف بسیار درستی است اما یادمان باشد که معرفت حسینی، متوقف بر این است که به زیارت حسینی برویم که بود، نه حسینی که هست. 🔸تا زمانی که منطق حسین را درک نکنی، معرفت حسینی پیدا نخواهی کرد. منطق حسین چیست که از زهیرِ عثمانی مسلک تا وهبِ نصرانی هم در سپاه او قرار می‌گیرند؟ آیا شیوه نمازخواندن حرّ بن یزید ریاحی قبل از پیوستن به حسین و بعد از آن، متفاوت شد؟ 🔹اگر دانستی که نبرد حسین با یزید، نبرد اسلام و کفر نبود، بلکه نبردِ دو قرائت از اسلام بود، آنگاه می‌توانی دلخوش باشی به اینکه با معرفت به زیارت می‌روی. اگر فهمیدی که قیام حسین، نبردِ اسلام نبوی بود با اسلام اموی، نبردِ اسلامِ عقیده و جهاد بود با اسلام مراسم و مناسک میان تهی، نبردِ اسلام نجات بخش محرومین بود با اسلام در خدمت زر و زور، نبرد اسلام علم و معرفت بود با اسلام تحجر و غفلت و در یک کلمه، نبردِ اسلام ناب محمدی بود با اسلامِ آمریکایی، آنگاه زیارت و گریه‌ات بر سیدالشهداء نیز با معرفت خواهد بود. 🔸قصه‌ی سیدالشهداء یک حادثه‌ی فراموش شدنی نیست بلکه کربلای حسین، مکتبی است که نحوه زندگی کردن و #مبارزه کردن را به ما می‌آموزد اما عده‌ای متحجر نادان، روح حماسه و حقیقت کربلا را به عنصری #مخدر تبدیل کرده‌اند که هیچ کنشی علیه وضع موجود تولید نمی‌کند. 🔹اگر از دریچه‌ای غیر از دریچه ذهن مرتجع و روشنفکر غرب‌زده به قصه‌ی کربلا نگاه کنی، خواهی یافت که هدف اصلی حسین این بود که حکومت عدل را جایگزین حکومت جور کند. 💢 به تعبیر حضرت امام (ره): «عاشورا؛ قیام عدالتخواهان با عددی قلیل و ایمانی و عشقی بزرگ در مقابل ستمگران کاخ نشین و مستکبران غارتگر بود و دستور آن است که این برنامه سرلوحه زندگی امت در هر روز و در هر سرزمین باشد». 🎬 @Mostazafin_TV