eitaa logo
کانون خانواده مهرآفرین
51 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.6هزار ویدیو
21 فایل
این کانال صرفا جنبه ی آموزشی در زمینه ی مراحل قبل و بعد از ازدواج و تربیت فرزند را دارد و زیر نظر کانون مهرآفرین دولت آباد|اصفهان میباشد جهت ارتباط با ادمین به آیدی زیر پیام دهید: @Ramazanian7
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🌺 من تک پسر خانوادم یک خواهر کوچکتر از خودم دارم پدرم نماز نمیخونه،چندبار مادرم هم گفته بخونه هرچقدر گفتیم نمیخونه جوابمونو نمیده،خیلی هم دوسش داریم خوب بالاخره بابامه مثل بقیه باباها شنیدم نماز ها برا پسر بزرگه میشه توضیح بدید یعنی چی؟دقیق نمیدونم طبق نظر اکثر فقها نماز و روزه قضای پدر بر پسر بزرگ تر واجب است؛ یعنی بر پسر بزرگ تر واجب است نماز و روزه های فوت شده پدر را بعد از مرگش یا خود انجام دهد یا کسی را اجیر کند. البته برخی از مراجع نماز و روزه پدر و مادر هر دو را واجب می دانند. باید توجه داشت که برخی از فقها می فرمایند این تکلیف (وجوب قضای نماز و روزه پدر یا پدر و مادر) حتی اگر پدر و مادر از روی نافرمانی نماز و روزه خود را نخوانند، نیز متوجه پسر بزرگتر است، اما برخی دیگر می فرمایند در چنین صورتی واجب نیست یا بهتر است که پسر بزرگتر قضا نماید.
🌺صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🌺 💠 رعایت نکردن مقدار مسح پا ظاهراً بر حسب فتوای جنابعالی مسح پا باید تا مفصل کشیده شود. لطفاً توضیح فرمایید اگر شخصی مسح پا را تا روی برآمدگی می‌کشیده است، آیا باید نمازهایی را که با این نوع وضو گرفتن خوانده است قضا نماید؟ آیا این شخص به تکلیف خود عمل نکرده است؟ نسبت به گذشته محکوم به صحّت است و از این به بعد، تا مفصل، مسح نماید. 📚 پی‌نوشت: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری leader.ir
هدایت شده از حامیان قرآن
🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 ❓️حضرت محمد(ص) قبل از بعثت چه دینی داشتند و عبادت ایشان چگونه بود؟ : ✅️ نظریات متعددی در این موضوع وجود دارد كه مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از: ۱- پیرو دین خاصی نبودند؛ ۲- پیرو دین مسیحیت بود؛ ۳- پیرو دین حضرت ابراهیم (آیین حَنیف) بود؛ ۴- پیرو دین خود (اسلام) بود.(۱) اما نظریه نخست را نمیتوان پذیرفت، زیرا اولاً حضرت پیش از بعثت به كارهای مختلفی از قبیل عبادات، معاملات و سایر كارها میپرداخت. هرگز نمیتوان پذیرفت كه این اعمال تابع هیچ یك از شرایع و ادیان آسمانی نبود. نظریه دوم نیز قابل قبول نیست، زیرا اگر ایشان تابع دین مسیحیت بودند، مسیحیان و دشمنان اسلام این مطلب را به رخ مسلمانان میكشیدند و به گوش ما نیز میرسید،چنانکه یهود به مسلمانان و پیامبر(ص) اعتراض میكردند و میگفتند: اگر تو پیامبری، پس چرا به سوی قبله ما (بیت المقدس) نماز میخوانی؟(۲) نبود اعتراض و سرزنشی از سوی مسیحیان میتواند شاهد خوبی بر عدم تابعیت پیامبر اسلام از دین مسیحیت باشد.(۳) عمل به شریعت مسیح(ع) در گرو آگاهی از احكام آن است در حالیکه پیامبر در طول زندگی خود با مسیحیان معاشرتی نداشته و در مكه نیز اَحبار و رُهبانی وجود نداشتند كه پیامبر به طور مستمر احكام و دستورهای دین مسیحیت را از آنان فرا بگیرد. اما نظریه سوم را نیز نمیتوان پذیرفت،زیرا قائلان به این نظریه به برخی از آیات قرآن تمسك كردهاند كه دلالت آن‌ها بر مدعای مذكور ناتمام است. آیاتی مانند: «ثُمَ اُوحَینا اِلَیك اَنِ اتَّبَع مِلَةَ اِبْراهیمَ حَنِیفاً وَ ما كانَ مِنَ المُشرِكینَ؛(۴) سپس به تو وحی فرستادیم كه از آیین ابراهیم كه خالی از هرگونه انحراف بود و از مشركان نبود، پیروی كن.» و آیه: «قُلْ اِنَّنی هَدانی رَبّی اِلی صِراطٍ مُستَقیمٍ دیناً قیماً مِلَةَ اِبراهیمَ حنیفاً وَ ما كانَ مِن المُشرِكین؛(۵) بگو پروردگارم مرا به راه راست هدایت كرده، آیین پابرجا (و ضامن سعادت دین و دنیا)، آیین ابراهیم، همان كسی كه از آیین‌های خرافی محیط خود روی گردانید و از مشركان نبود.» مراد از آیات چیزی غیر از دیدگاه سوم است؛ زیرا اولاً: این آیات شریفه بعد از بعثت نازل شده و مربوط به دین حضرت قبل از بعثت نیست. دوم: بر اساس معارف اسلامی، دین حضرت ابراهیم پس از آمدن تورات موسی(ع) ترك شده و مردم مکلف به تبعیت از دین جدید بودند.(۶) سوم: مفسران گفتهاند كه مراد از تبعیت حضرت از دین و ملت ابراهیم حنیف این است كه مشتركاتی در احكام میان این دو دین وجود دارد كه منشأ ظهور آن دین ابراهیم(ع) است. مراد از تبعیت پذیرفتن آن مشتركات در احكام است؛ احكامی از قبیل: گرفتن شارب و گذاشتن ریش و غسل جنابت و طهارت گرفتن با آب و دیه مرد و...(۷)(۸) در تأیید دیدگاه چهارم، که پیامبر اکرم اعتقادات و اخلاق و احکام ویژه خود را عمل می‌کردند روایات متعددی وجود دارد.(۹) امیرالمؤمنان(ع) در این باره میفرماید: «از روزی كه پیامبر از شیر گرفته شد،خدا او را با بزرگ‌ترین فرشته خود قرین و همراه ساخت تا به وسیله آن فرشته بزرگوارییها را بپیماید و به نیكوترین اخلاق، آراسته گردد.»(۱۰) بنابراین حضرت قبل از بعثت، مراحلی از نبوت و ارتباط با عالم غیب را دارا بودند و در چهل سالگی به مقام رسالت و ابلاغ و اظهار پیام خدا به مردم برانگیخته شدند. در حدیثی پیامبر فرمود: «كُنْتُ نَبِیاً وَ آدمُ بَینَ الْماءِ وَ الطّین؛(۱۲) زمانی پیامبر بودم كه آدم(ع) هنوز در میان آب و گل بود.» یهودیها به رسول خدا(ص) عرض كردند: آیا از اول پیامبر نبودی؟ فرمود: بلی. گفتند: پس چرا در گهواره سخن نگفتی و نطق نكردی همان گونه كه عیسی(ع) چنان كرد؟ فرمود: خداوند متعال، عیسی را بدون پدر آفرید. اگر او در گهواره سخن نمیگفت، عذری برای مریم نبود تا سرزنش دیگران را پاسخ دهد، اما من از پدر و مادر متولد شدهام.(۱۳) عدهای از بزرگان، نسبت به دیدگاه اخیر ادعای اجماع و اتفاق نظر شیعه را نمودهاند.(۱۴) پینوشتها: ۱. بحارالانوار، ج۱۸، ص۲۷۱. ۲. بقره (۲)آیه ۱۴۴ - ۱۴۳. ۳. استاد جعفر سبحانی، مفاهیم القرآن،ج ۳، ص۷۳ به بعد. ۴. نحل (۱۶)آیه ۱۲۳. ۵. انعام(۶) آیه ۱۶۱. ۶. محمد بن یعقوب كلینی، اصول كافی (تهران، اسلامیه، چاپ ۳، ۱۳۸۸ ق)، ج۲، ص۱۷. ۷. آیت الله محمد مظفری، پرسشها و پاسخها (قم، ام ابیها، چاپ اول، ۱۴۲۰ ق) ص۱۲. ۸. بحارالانوار، ج۸، ص۲۷۶. ۹. همان، ج۱۸، ص۲۶۶. ۱۰. همان، ص۲۷۸. ۱۲. بحارالانوار، ج۱۸، ص۲۷۸. ۱۳. همان، ص۲۰۰. ۱۴. محمد حسین مظفر، كتاب علم امام(ع)، ترجمه محمد آصفی، ص۷۶ به بعد.
🌺صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🌺 💠 جوهر خودکار برخی تصور می کنند جوهر خودکار ولو به مقدار کم رنگ، مانع وضو است و وضو و نماز خود را اعاده می نمایند، در حالی که رنگ خودکار در صورتی که جرم نداشته باشد مانع وضو نیست. آیا جوهر خودکار , ماژیک و رنگ مو , مانع رسیدن آب به پوست می گردد. اگر جرم نداشته باشد مانع ندارد و در مورد خودکار، که رنگ غلیظ تری دارد تجربه کرده اند و به این نتیجه رسیده اند که جرم ضعیفی دارد و مانع از رسیدن آب نمی شود. 📚 استفائات آیت الله مکارم , ص42 , س55 http://eitaa.com/joinchat/2585002003Cee0a7f99a0
🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 ❓️سلام ما ی فامیل داریم که کارهای نامتعارف انجام میدن مثل بهم زدن خانواده ها همه هم خبر دارن اگر در جمع از اینها حرف زده بشه غیبتش میشه ✅️ با سلام  و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی «غيبت» يعني پشت سر ديگران بدگويي كردن و سخن ناخوشايند گفتن است. اين تعريف با شمول و عمومي كه دارا است، ‌شامل انواع غيبت، بهتان، تهمت، فحش و حتي ذكر عيوب آشكار نيز مي‌شود، حال آن كه هر يك از اين‌ها در اصطلاح تعريف خاصي داشته و از نظر شرعي داراي احكام ويژه اي است و همه ‌آن‌ها از مصاديق غيبت به شمار نمي‌روند. بنابراين مفهوم غيبت در لغت مفهومي است اعم از غيبت مصطلح و در احاديث نيز گاهي به همين معنا (مفهوم عام) اطلاق شده است. امّا غيبت در اصطلاح به اين معنا است كه شخص از عيب برادر ديني اش مطلع شود و در حالي كه آن فرد از بيان عيب ناراحت مي‌شود، آن را براي ديگري بازگو كند،خواه آن عيب و نقص در بدن شخص باشد مثل اين كه بگويي فلاني كور يا كوتاه يا بلند است، يا در صفات و اقوال و اخلاق شخص باشد، مثل اين كه بگويي بد اخلاق يا رياكار است و... اين‌ها غيبت محسوب مي‌شوند. بنابراين غيبت به معناي بدگويي كردن پشت سر ديگران و عيب را آشكار كردن است. غيبت حرام و از گناهان كبيره است. ذكر محاسن و خوبي‌هاي افراد به عنوان تعريف و تمجيد آن‌ها غيبت نيست، هر چند از افشاي خوبي‌هاي خود ناراحت شوند. البته در اين صورت "آزار" حساب مي‌شود كه حكم جداگانه اي دارد. از روايات بر مي‌آيد كه غيبت سه ركن دارد: 1ـ نخست اين كه سخني را پشت سر كسي بگويد؛ 2- ذكر عيوب پنهان باشد؛ 3- اگر غيبت شونده آن را بشنود ناراحت شود. از رسول اكرم (ص) روايتي نقل شد كه حضرت در تعريف غيبت فرمود: «ذكرك اخاك بما يكره». مقصود از «يكره» در اين حديث، اين نيست كه آن چه را فقط برادرت خوش ندارد، ذكر كني؛ بلكه منظور، امري است كه به طور طبيعي و نزد عامه ناخوشايند باشد، زيرا خداوند متعال راضي نيست آبروي مؤمن در اجتماع بريزد. پيامبر اكرم (ص): ان الله تبارك و تعالي فوض الي المؤمن كل شي‏ء الا اذلال نفسه. خداوند بلند مرتبه همه چيز، جز ذليل كردن نفس را به مؤمن تفويض كرده است. بنابراين از روايت مي‌توان برداشت كرد كه اگر مؤمن، عيب برادر مؤمن خود را كه ناپسند تلقي مي‏شود، پشت سرش بگويد و آن فرد هم راضي باشد، رضايتش موجب برداشته شدن حرمت اين عمل نمي‏شود. در توضيح يكي ديگر از شروط غيبت بايد عرض كنم: عيب و نقصي در غياب فرد بازگو شود كه از مردم پوشيده بوده است؛ بنابراين اگر فردي به داشتن عيبي نزد مردم معروف باشد، آن نزد كسي كه از آن آگاهي دارد، حرام نيست. حضرت موسي بن جعفر(ع) فرمود: كسي كه پشت سر شخصي چيزي را يادآور شود كه همه مردم مي‏دانند، غيبت نيست و اگر كسي پشت سر شخصي نقص يا عيبي را بگويد كه مردم نمي‏دانند، غيبت است. مورد ديگر اينست كه غيبت شنونده داشته باشد؛ پس اگر انساني تنها نشسته باشد و از روي ناراحتي يادآور عيوب ديگري شود، چون شنونده ندارد، رفتار او حرام نيست و غيبت به شمار نمي‌رود ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌http://eitaa.com/joinchat/2585002003Cee0a7f99a0
🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 سلام ❓️در کتاب گناهان کبیره عدم اطاعت زن از شوهر را شرک دانسته و بر آیه ۳۴ سوره ۴ استناد می‌کند که می‌فرماید:《مردان قیام کنندگان و کارگزاران بر امور زنانند و این به سبب زیادتی است که خدا به مردان نسبت به زنان داده است و ...》 و کتاب در تفسیر کلمه زیادتی به این اشاره کرده است که آن عبارت است از زیادتی عقل و حسن تدبیر و زیادتی قوه و فهم و غیر اینها سوال بنده اینه که این برخلاف ادعای برابری زن و مرد در اسلام نیست؟ ✅️ مفهوم اصلی آیه مربوط به شوهران و همسرانشان می باشد، یعنی مردان در محیط زندگی خانوادگی مسئولیت سرپرستی و مدیریت خانواده را بعهده دارند بنابراین اینچنین نیست که بگوئیم جنس زن باید تحت سرپرستی جنس مرد قرار بگیرد و چنانکه می دانیم مردان به عنوان فرزند تحت قیومیت و مدیریت والدین و از جمله مادران خود هستند و به هر مقام علمی و سیاسی که برسند، دستورات مادر برای آنان واجب الاتباع است. همچنین باید دانست که زن در غیر امور خانوادگی و در امور شخصی از قبیل حفظ اموال شخصی، اداره و اجرای برنامه های آن، مراجعه به محاکم و … تحت قیومیت شوهر نیست. مسائل اجتماعی و شم اقتصادی و تلاش و کوشش برای تحصیل مال و تأمین نیازمندیهای منزل و اداره زندگی را مرد بر عهده می گیرد و چون مسئول تأمین هزینه، مرد است، سرپرستی داخل منزل هم با مرد است. اما چنین نیست که مرد از این سرپرستی بخواهد مزیتی هم بدست آورد! نه، این یک کار اجرائی است و وظیفه، و ما باید این آیه را بصورت تبیین وظیفه تلقی کنیم نه اعطای مزیت. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌https://eitaa.com/kanoonpormehr
‌‌‌‌‌ از کجا بفهمیم که طرف مقابل ما به خانواده بخصوص مادرش هست یا نه؟ وابستگی در حد متعارف و جهت مشورت مشکلی ندارد. اگر طرف مقابل زیر را داشت، وابستگی او شدید است: 1. اگر از او پرسیدید که تا چه حد به نظر دیگران بویژه پدر و مادر اهمیت میدهید، اینگونه پاسخ دهد: «در هر کاری با آن‌ها مشورت می‌کنم و بدون نظر آن‌ها هیچ کاری نمی‌کنم» 2. در گفتگوی جمعی خواستگاری، هر سوالی که می‌شد اول به مادر نگاه می‌کرد و در صورت تأیید او پاسخ می‌داد. 3. در مواردی پدر و مادرش اجازه پاسخگویی به او نمی‌دادندو به جای فرزندشان پاسخ می‌دادند. 4. در سخنان و گفتگوهای خود، تکه‌کلام‌هایی مثل مامانم‌اینا می‌گن، مامانم‌اینا نظر دیگه‌ای دارن، باید با مامانم‌اینا حرف بزنم و... زیاد دارد. 〰️🌱،، ♥،، 🌱〰️ https://eitaa.com/kanoonpormehr
آیا برای کامیابی در (چه خواستگاری و چه اصل ازدواج) خاصی وجود دارد؟ 🔹در روایات آمده آیه «ربنا آتنا فی‌الدنیا حسنه و... » را در بخوانید، چون منظور از حسنه، همسر و با ایمان است. 🔹همینطور در ، آیه «رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا». 🔹برای قبل از ،امام صادق(ع) دستور دادند: دو رکعت بجای آور و پس از ستایش خدا بخوان: «اَللّٰهُمَّ اِنِّيْ اُرِيْدُ اَنْ اَتَزَوَّجَ فَقَدِّرْ لِيْ مِنَ النِّسَآءِ اَعْفِهُنَّ فَرْجًا وَ احْفَظِهُنَّ لِيْ فِيْ نَفْسِهَا وَ اَوْسِعْهُنَّ لِيْ رِزْقًا وَاَعْظَمِهُنَّ لِيْ بَرَكَةً فِيْ نَفْسِهَا وَ مَا لِيْ فَقَدِّرْ لِيْ مِنْهَا وَلَدًا طَيِّبًا تَجْعَلُهٗ خَلَفًا صَالِحًا فِيْ حَيَاتِيْ وَ بَعْد مَوْتِي.» 〰️🌱،، ♥،، 🌱〰️ 🌸https://eitaa.com/kanoonpormehr
آیا برای کامیابی در (چه خواستگاری و چه اصل ازدواج) خاصی وجود دارد؟ 🔹در روایات آمده آیه «ربنا آتنا فی‌الدنیا حسنه و... » را در بخوانید، چون منظور از حسنه، همسر و با ایمان است. 🔹همینطور در ، آیه «رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا». 🔹برای قبل از ،امام صادق(ع) دستور دادند: دو رکعت بجای آور و پس از ستایش خدا بخوان: «اَللّٰهُمَّ اِنِّيْ اُرِيْدُ اَنْ اَتَزَوَّجَ فَقَدِّرْ لِيْ مِنَ النِّسَآءِ اَعْفِهُنَّ فَرْجًا وَ احْفَظِهُنَّ لِيْ فِيْ نَفْسِهَا وَ اَوْسِعْهُنَّ لِيْ رِزْقًا وَاَعْظَمِهُنَّ لِيْ بَرَكَةً فِيْ نَفْسِهَا وَ مَا لِيْ فَقَدِّرْ لِيْ مِنْهَا وَلَدًا طَيِّبًا تَجْعَلُهٗ خَلَفًا صَالِحًا فِيْ حَيَاتِيْ وَ بَعْد مَوْتِي.» 〰️🌱،، ♥،، 🌱〰️ https://eitaa.com/kanoonpormehr