«جمهوری اسلامی» یعنی حکومتی که شکل آن انتخاب حاکم است از طرف عامه مردم برای مدت موقت و نه شکل موروثی، و محتوای آن اسلامی است یعنی بر اساس معیارها و موازین اسلامی است.
(آینده‌انقلاب‌اسلامی‌ایران، ص۲۵۴)
@motahari_nab
سیزده بدر واقعی ما این است که از خودمان بیرون بیاییم، از خانه‌های تنگ و تاریک افکار خرافی خودمان به صحرای دانش و بینش خارج شویم، از ملکات پست خودمان خارج شویم، از اعمال زشت خودمان که مانند تار عنکبوت دور ما تنیده است خارج شویم.
(یادداشت های استاد مطهری، ج ۶، ص۱۳۱)
@motahari_nab
روزه خواری علنی، هتک حرمت اسلام است. این عمل یعنی فحش دادن به قرآن، یعنی فحش دادن به پیغمبر اسلام.
اگر می‌خواهی روزه بخوری برو در خانه‌ات بخور. اگر روزه را در خانه‌ات بخوری یک گناه کبیره کرده‌ای ولی وقتی روزه را علنی در خیابان‌ها می‌خوری، علاوه بر اینکه روزه خواری، فحش هم به اسلام داده‌ای.
(آزادی‌معنوی، ص۱۳۷_۱۳۸)
@motahari_nab
اینکه در اسلام به مسئله نیت تا این اندازه توجه شده، برای جلوگیری از این است که عبادت‌ها آنچنان عادت نشود که به واسطه عادت، به یک کار طبیعی و غیر ارادی و غیر فکری و غیر هدفی و کارِ بدون توجه -که هدف درک نشود و فقط به پیکر عمل توجه گردد- تبدیل شود.
(تعلیم‌وتربیت‌دراسلام، ص۱۳۴)
@motahari_nab
در قرآن صحبت نفس کشی نداریم. اصلا نفس کشی به معنای اینکه نفس به راستی کشته شود ولو هواهای نفس، ولو همان تمایلات نفسانی که در انسان هست، امکان ندارد؛ آنهایی هم که گمان می‌کنند نفس را کشته‌اند یعنی آن را معدوم و اعدام کرده‌اند، اشتباه کرده‌اند، همان نفس‌های کشته در شعور باطنشان مشغول فعالیت است.
اسلام طرفدار رام کردن، مطیع کردن و ورزش دادن نفس است.
(خاتمیت، ص۱۵۷)
@motahari_nab
ماه رمضان از شعارهای اسلامی است و باید تعظیم شود، باید وضع اجتماع و بازار مسلمین طوری باشد که نمودار باشد که مهمان جدیدی بر آنها وارد شده و به احترام آن مهمان در خیابان و کوچه و مسجدها و خانه‌های آنها تغییری پیدا شده.
باید خانه مسلمان طوری باشد که نه تنها بچه‌های کوچک حس کنند که پدر و مادرشان ناهار نمی‌خورند، بلکه حس کنند مهمانی در خانه آنها آمده. خوب است در اول افطار آنها را وادار به دعا کنند و با خودشان هماهنگ سازند.
(یادداشتها، ج۱۴، ص۲۰۴)
@motahari_nab
زهد در اسلام قوّت و قدرت روحی است.
با این قوّت و قدرت روحی، مال و ثروت دنیا که قدرت دیگری است نه تنها به شما صدمه نمی‌زند بلکه در خدمت شما قرار می‌گیرد.
(احیای‌تفکراسلامی، ص۶۲_۶۳)
@motahari_nab
این خشکه مقدسهایی که فقط پلاس مساجد هستند و هزار تایشان را یک سرباز جلو می‌اندازد و صدایشان درنمی‌آید، مسلمان نیستند.
یکی از خاصیت‌های مسلمان و اولین خاصیتی که قرآن کریم ذکر کرده است، شدت، قوّت و استحکام در مقابل دشمن است.
اسلام، مسلمان سست را نمیپذیرد.
(آزادی‌معنوی، ص۸۳)
@motahari_nab
کسانی توانسته‌اند انسان‌ها را نجات دهند که اول خودشان نجات پیدا کرده‌اند.
نجات انسان‌ها یعنی چه؟ نجات انسان‌ها از چه چیز؟ از اسارت طبیعت؟ از اسارت انسان‌های دیگر که معنایش آزادی انسان از انسان است؟
این‌ها درست است [اما آنچه مقدم بر این‌هاست] نجات انسان از خودی خود و از نفس امّاره خود و از خودِ محدودش است، و تا انسان از خود محدود خویش نجات پیدا نکند هرگز از اسارت طبیعت و اسارت انسان‌های دیگر نجات پیدا نمی‌کند.
(انسان‌کامل، ص۸۳_۸۴)
@motahari_nab
زن در مرد تأثیر فراوان داشته است.
تأثیر زن در مرد از تأثیر مرد در زن بیشتر بوده است. مرد بسیاری از هنرنمایی‌ها و شجاعت‌ها و دلاوری‌ها و نبوغ‌ها و شخصیت‌های خود را مدیون زن و خودداری‌های ظریفانه زن است، مدیون حیا و عفاف زن است.
(نظام‌حقوق‌زن‌دراسلام، ص۱۸۵)
@motahari_nab
یکی از چیزهایی که موجب اعراض و تنفّر مردم از خدا و دین و همه معنویات می‌شود آلوده بودن محیط و غرق شدن افراد در شهوت پرستی و هواپرستی است.
محیط آلوده همواره موجبات تحریک شهوات و تن پروری و حیوان صفتی را فراهم می‌کند.
بدیهی است که غرق شدن در شهوات پست حیوانی با هر گونه احساس تعالی، اعمّ از تعالی مذهبی یا اخلاقی یا علمی یا هنری، منافات دارد، همه آنها را میمیراند.
آدم شهوت پرست نه تنها نمی‌تواند احساسات عالی مذهبی را در خود بپروراند، احساس عزّت و شرافت و سیادت را نیز از دست می‌دهد، احساس شهامت و شجاعت و فداکاری را نیز فراموش می‌کند.
آنکه اسیر شهوات است جاذبههای معنوی، اعمّ از دینی و اخلاقی و علمی و هنری، کمتر در او تأثیر دارد.
لهذا اقوام و ملّت‌هایی که تصمیم می‌گیرند روح مذهب و اخلاق و شهامت و شجاعت و مردانگی را در ملّتی دیگر بکشند وسائل عیاشی و شهوترانی و سرگرمی‌های نفسانی آنها را فراهم و تکمیل می‌کنند.
(امدادهای‌غیبی‌درزندگی‌بشر، ص۴۸)
@motahari_nab
اسلام از جهاد و لااقل آرزوی جهاد جداشدنی نیست؛ صداقت اسلامِ انسان با این معیار شناخته می‌شود.
(قیام‌وانقلاب‌مهدی(ع) ومقاله‌شهید، ص۷۹)
@motahari_nab