eitaa logo
مطالبه گری مردمی
153 دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
3.5هزار ویدیو
16 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📣📣📣📣📣 «« آیا صلاح است ؟ »» ««آیا خداپسندانه است ؟ »» دوستان ، دشمنان حمله کردند و با قبح شکنی ، مانتو و روسری را کنار گذاشتند حجاب حکم است و یکی از بندهای قانون جمهوری اسلامی ایران است و باید گردد آنها با اغتشاش چند ماهه بر تخلف از دستور خدا و قانون اساسی ، اصرار ورزیدند امروز نوبت ماست که با تشکیل تجمعات متعدد ، مسالمت آمیز و پر جمعیت ، بر اجرای حکم قرآن و قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ، اصرار نماییم. ما با مطالبه گسترده اجرای امر خداوند ، و پافشاری بر آن ، در اصل از دولت و قوه قضائیه و مجلس ، در اجرای قانون اساسی کشور ، کرده ایم و با اینکار مسئولین در اجرای قانون اساسی ، با دست پر و حمایت مردمی گسترده ، می توانند با صلابت قانون را اجرا کنند و پاسخ زیاده خواه و کفرپیشه را بدهند اگر هر رسانه یا دولتی ، مسئولین را مورد هجمه قرار دهد ایشان خواهند گفت اول اینکه : این قانون جمهوری اسلامی ایران است دوم اینکه : این اکثر است که مدتهاست در تجمعات گسترده ، بر اجرای پافشاری می نمایند . و بدینصورت مسئولین می توانند جواب محکمی به سازمانهای پرمدعای باصطلاح حقوق بشری را بدهند افراد بی حجاب هم ، وقتی پافشاری جمعیت فراوان خواهان رعایت حجاب را ببینند خواهند فهمید که کاملا در اقلیت هستند و چاره ای جز تسلیم ندارند و هیچیک از این سازمانهای حقوق بشری بی خاصیت نمی توانند کوچکترین کمکی به آنها بکنند . این وظیفه هر مسلمان است که بر اجرای احکام و دستورات الهی اصرار ورزد و در این راه ایستادگی و مقاومت نماید. مسلما اینکار مورد رضا و خشنودی خداوند متعال و امام خامنه ای ، خواهد بود . امر به معروف و نهی از منکر ، وظیفه هر مسلمانی است ، امروز اصرار و پافشاری بر اجرای قانون الهی حجاب ، امر به ، و نهی از بی حجابی ، نهی از است . ملتی که امر به معروف و نهی از منکر را ترک کند مورد عتاب و عذاب الهی قرار خواهد گرفت . امروز روز امتحان است و روز قیام برای اجرای حدود الهی . امروز روز ایستادگی در برابر حرف زور و دیکتاتوری دشمنان اسلام است . هر ، است به ما از همه مسلمانان ، چه و چه ، درخواست ، برای برپایی امر الهی را داریم اگر امروز سکوت کنیم و کوتاه بیائیم مستکبران دیکتاتور کافر ، با همین روش ، ما را مجبور به کوتاه آمدن از دیگر اصول و آرمانها و ارزشهای الهی ، خواهند کرد . پس امروز روز ، ساکت ماندن و سهل انگاری نیست . است و تنها راه حل این مشکل ، قیام گسترده تا تحقق دستور خداوند است . نباید منتظر مسئولین بمانیم . ما از روحانیون حوزه علمیه سراسر کشور ائمه جمعه سراسر کشور ائمه جماعت مساجد مراکز بسیج و شورای انقلاب فرهنگی و مرکز تبلیغات انقلاب اسلامی ، و همه ارگانها و مراکز فرهنگی و اجتماعی ، تقاضای برگزاری گردهمایی های فراوان برای درخواست رعایت حجاب توسط همه دختران و زنان ایرانی را داریم همچنین از همه خطبا و سخنرانان و روحانیون و اساتید دانشگاه ها و هر کس که تریبونی در اختیار دارد خواهان طرح درخواست امت حزب الله و پافشاری بر اجرای قانون رعایت حجاب را داریم . و بهیچوجه از خواسته قانونی و شرعی خود کوتاه نخواهیم آمد امت حزب الله ایران اسلامی 📣📣📣📣📣
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«زن» در قصص قرآن کریم 🔹در میدان زندگی، از نظر «حقوقی»، «شخصیت انسانی»، «قلمرو» و «مسئولیت‌» هایش با یکسان است، مگر در آنجا که اختلاف آن دو از لحاظ آفرینش و سبب تفاوت استعدادهایش و عملش با مردان گردد. به همین منظور در ، به مثابه یک «عنصر اصیل» چهره می‌نماید. انسانی است خردمند و رشد یافته که امور را به ترازوی اندیشه می‌سنجد و نقش خویش را به عنوان یک «انسان متفکر» و «سازنده جامعه» ایفا می‌کند. [۱] 🔹از «اراده‌ای سرسختانه» بهره دارد که با آن مرزها را می‌شکند و بندها را می‌گسلد تا خواست خویش را چنان که باید تحقق بخشد. بهترین نمونه این چهره، (سلام الله علیها) همسر فرعون است، که فریفته جاه و مقام و جلوه‌های فرعونی و مقهور شیطان نمی‌گردد، و از قلمرو نفوذ فرعون می‌رهد و اقتدار او را از هم می‌درد و «قرآن» او را به عنوان مثل می‌زند. «وَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ... » [۱] (و خدا بر کسانی که ایمان آورده‌اند، را مثل می‌زند...). 🔹و اما در مقابل، نیز هستند که گاه با حق به ستیز بر می‌خیزند و از هدایت سر می‌پیچند. «ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئًا وَ قِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ» [۲] (خداوند برای کسانی که کافر شده‌اند به و مثَل زده است، آن دو تحت سرپرستی دو بنده از بندگان صالح ما بودند، ولی به آن دو خیانت کردند و ارتباط با این دو (پیامبر) سودی به حالشان (در برابر عذاب الهی) نداشت، و به آنها گفته شد: وارد آتش شوید همراه کسانی که وارد می‌شوند). در «قصه‌ های قرآنی»، به حسب طبیعت مونث خویش در جستجوی زوج است، بی‌آنکه و کبریای خود را فراموش نماید. 🔹«قرآن» رفتار (عليه السلام) را با (علیه السلام) این‌گونه ترسیم می‌نماید: «فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِی عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا...» [۳] (پس یکی از آن دو [زن] در حالی که با حالت و گام بر می‌داشت، نزد او آمد [و] گفت: پدرم تو را می طلبد تا پاداش اینکه [دام های] ما را آب دادی به تو بدهد...). به راستی این گام برداشتن چه زیبا ترسیم شده است. راه سپردن بر و چه شگفت‌مندانه قرآن این صحنه را باز می‌آفریند، را گستره‌ای می‌‌ شمارد که آن روی آن گام بر می‌دارد. او نه بر زمین، که بر گام می‌زند. 🔹در دیگر جای «قرآن کریم»، را می‌یابیم صاحب جاه و حکمت. این تجلی از پادشاه سبا است. وی الگوی یک زن حکمران است که در جایگاه رهبری در هنگامه بحران، مقهور عواطف و احساسات خود نگردیده و با دلیری و بیداری با آن رویارو می‌شد. اگرچه در آثار هنری امروزی مثل داستان‌ها، نمایشنامه‌ها و... پایه‌‌ای اصلی به عنوان عنصری فعال در جذب خواننده یا بیننده حضور دارد، اما در «قصص‌ قرآن‌ کریم» در جایی حضور دارد که اوست، و در خور شان و منزلت اوست، 🔹و هرگز بر شالوده خودنمایی، دیگرفریبی و... عمل ننموده است، تا عواطف و احساسات را از رهگذر زیبایی به سوی خویش معطوف سازد. در مجموع آیات مربوط به ، جایگاه واقعی و اصیل زن و مقام و منزلت شایسته او را بیان می‌نماید، و الگوهای رضای عملی زنان را برای ما ترسیم می‌نماید؛ و چه زیباست تا هنرمندان و فعالان اجتماعی بتوانند از «قرآن کریم» گرفته و در آ‌ثار خویش چهره واقعی و در خور زنان را به تصویر کشند. پی نوشت؛ [۱] عبدالکریم خطیب، زن در قصه‌های قرآن کریم برگرفته از: روزنامه رسالت شماره ۶۰۹۳ منبع؛ وبسایت پژوهشکده باقرالعلوم (ع) @tabyinchannel