#یک_فنجان_تفکر ☕️ 💠 مصلحتى قابل فهم #بخش_اول 🔹گذشته از مسئله تعبّد که هر مؤمن باید به احکام الهى از جمله مشروعیت ازدواج موقت معتقد باشد، ازدواج موقت و حلیّت آن، از مسائل تعبدى صرف نیست که انسان به کمک اندیشه و تجربه و بررسى وضع اجتماعى، نتواند به آثار مثبت و ارزش هاى والاى آن پى برد و صرفا از روى ایمان به احکام الهى و حکمتى که در آنها نهفته است، آن را بپذیرد. 🔹البته روحیه تعبّد بسیار ارزشمند و از پشتوانه عقلانى برخوردار است، ولى با این وجود، مشروعیت ازدواج موقت و پذیرش مصلحت نهفته در آن، امرى نیست که چندان پوشیده باشد و نتوان حدس زد اگر به عنوان یک فرهنگ رایج، جزء روش هاى ازدواج قرار گیرد، چه آثار مفیدى براى افراد و اجتماع به ارمغان مى آورد. 🔹البته این مطلب در فرضى است که قبح و زشتى اجتماعى آن زدوده شود، ولى در جامعه اى که فحشا و گناه و روابط نامشروع دختر و پسر و دوستى هاى حرام براى بسیارى از افراد، از ازدواج موقت، پذیرفته تر است، نمى توان شیرینى این حکم الهى را چشید و شاهد ثمرات آن بود. 🔹البته براى دفع غریزه گرسنگى، اولویت اوّل، رفتن به منزل و استفاده از غذاى مطبوع آنجا است. همچنان که رفع نیاز به مسکن، در اولویت اوّل با تهیه منزل شخصى انجام مى شود، ولى نمى توان ضرورت منازل استیجارى را منکر بود. 🔹همین طور در مورد عقد ازدواج اگر به صورت دایمى انجام پذیرد، بهترین شکل و شیوه اى است که اسلام به آن توصیه مى کند اما هر کسى واقعیت هاى اجتماعى را درک کند، مى داند ازدواج دایم، براى همگان، در همه وضع، فراهم نیست. این مشکل در عصر جدید و رشد فناورى، دوچندان گردیده است. 🔹روح حاکم بر شریعت اسلامى آن است که همواره راه تقوا در برابر انسان گشوده باشد. آنگاه اگر کسى بر اثر سوء اختیار با وجود باز بودن راه صلاح و پارسایى، راه مقابل را برگزید، در برابر او باید به اقدام و رویارویى دست زد. 🔹دیگر نیازها و تأمین غرایز، راههاى مشروع متعددى باید وجود داشته باشد تا با توجه به اوضاع مختلف و ویژگى هاى اقشار گوناگون، کسى در بلاتکلیفى و سرگردانى براى تأمین نیازهاى اولیه خود نماند. 🔹ازدواج و تأمین نیاز جنسى توسط مردم، اعم از زن و مرد، دختر و پسر، در اولویت اوّل با ازدواج دایم است اما در پاره اى موارد، به متعه اشاره شده است، مثلاً در زمان جنگ و دور بودن سربازان از وطن، یا براى کسى که همسر دایم ندارد اما نه براى آنکه همسر دارد؛ على بن یقطین که داراى همسر بود از امام هفتم در باره متعه مى پرسد، حضرت مى فرماید: «ما أنت و ذاک قد اغناک اللّه عنها؛ تو را چه و این کار! خداوند تو را از آن بى نیاز کرده است.» اما در موارد دیگر باید ازدواج موقت به عنوان یک راه مشروع و مورد توجه شارع، رسمیت یابد و بدین وسیله انسان از ارتکاب گناه مصونیت پیدا کند. ♨️ادامه دارد... @moteha 🌹