eitaa logo
سبک زندگی متقین
1.8هزار دنبال‌کننده
8.1هزار عکس
133 ویدیو
5 فایل
متقین کسانی هستند که واجبات را انجام می دهند و حرامها را ترک می کنند. انتشار مطالب این کانال، آزاد است و شاید واجب کفایی. (مسجد 14 معصوم پردیسان)
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت ❤️ با چه کسانی رفت و آمد کنیم و به چه کسانی نه؟ 📖 زیادند افرادی که در اثر معاشرت با افراد و و از نظر عقیده منحرف، فاسد شدند و البته خودشان، مسئول و گناهکارند؛ چون خدا فرمود: «با کسی که فکرش منحرف است، معاشرت نکن!» اما آن‌ها به این حرف ترتیب اثر ندادند و معاشرت کردند. ناگهان دیدیم که اوضاع خراب شد و نظر او با یکی از مبانی بزرگ اسلام چپ شد. کم کم دیگر تقلید نکرد. کم کم دیگر چپ و راست می‌گفت و شیطان جلو او پیچید و او را از راه مستقیمِ منحرف کرد. بنابراین {پیامبر اکرم} فرمودند: «باید با اهل معاشرت کنی نه با هر کسی.» در انسان‌ها هم کمونیست هست، هم کافر، هم ضد دین و هم ضد انقلاب. همه‌ی این‌ها انسانند. نمی‌شود با این‌ها معاشرت کرد. فقط با کسی که اهل و برای فرمان خدا احترام قائل است و را انجام می‌دهد و او را ترک می‌کند. اگر کسی از این انسان متأثر شود، خوب است؛ چون به طرف او می‌آید نه و فجور. اما دیگران که آزادند و کاری با دین ندارند و گرفتار افکار غربی یا شرقی هستند و حرف‌های دیگر می‌زنند، باید دیواری بسیار زخیم بین ما و آن‌ها کشیده شود و به هیچ وجه با آن‌ها معاشرت نکنیم. نه آن‌ها را ببینیم و نه حرفشان را بشنویم؛ چون اثر می‌گذارد؛ مخصوصاً نوع جوان‌هایی که با مسائل دینی آشنا نیستند و تحصیلات دینی ندارند و از کتاب و عترت آگاهی ندارند، در اثر جهل و بی‌اطلاعی، بعضی از حرف‌ها را باور می‌کنند و همین باور باعث می‌شود که عقیده‌ی آن‌ها متزلزل شود. آن وقت فردا پیشمان می‌شوند و می‌گویند: «ای کاش با فلانی معاشرت نمی‌کردم. او مرا به آن مجلس دعوت کرد و گفت فلان کتاب را بخوان. در نتیجه امروز گرفتار عذاب دردناک جهنم شده‌ام.» لذا پیغمبر اکرم (ص) فرمودند: بدترین انسان‌‌ها این‌‌ها هستند که بلدند چه باید بکنند و اسلامی‌شان چیست، اما عمل نمی‌کنند.» خیلی از منحرفین امروز بلدند و می‌دانند که اسلام چه گفته و عمداً مردم را گمراه می‌کنند. آنها جاهل محض نیستند. خیلی باید مراقب بود. هر کتابی را نمی‌شود مطالعه کرد. به هر مجلسی نمی‌شود رفت. اول باید اطمینان پیدا کنی که گوینده‌ی این مجلس، اهل کتاب و عترت است؟ آیا عقائد او طبق اسلام است؟ اگر انسان تحقیق‌نکرده برود، هم خودش ممکن است گمراه شود و هم دیگران که به هوای او می‌روند، مسئولش او باشد. یکی از اصحاب حضرت رضا صلوات الله و سلامه علیه یک دایی داشت که بعضی از عقائدش انحرافی بود. حضرت رضا (ع) به این صحابی و یار خود فرمودند: «یا برو پیش دایی‌ات و اینجا نیا، یا اگر اینجا می‌آیی دیگر آنجا نرو!» عرض کرد: «دایی من است؛ جزء ارحام است.» فرمود: «او فکر و عقیده‌ای دارد که اگر تو نزد او بروی و اینجا هم بیایی، مردم خیال می‌کنند اینجا هم دارای همان فکر و عقیده است. بنابراین یا آنجا نرو و اینجا بیا، یا اگر آنجا می‌روی، دیگر اینجا نیا.» 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen
✅ پرسشهایی از آیت الله خوشوقت ⚖️ دولت اسلامی 🔸🔸 س1: امروز پذیرفتن در جمهوری اسلامی چطور است؟ 🔹🔹ج: خیلی‌‌ها دارند دنبالش می‌‌دوند؛ اما مسأله‌ای ندارد. باید به گونه‌ای پذیرفت که انسان بتواند از عهده‌اش برآید. دل انسان می‌‌خواهد برود و در آن نوک بنشیند؛ اما نشستن در آن نوک، شرایط و لوازمی می‌‌خواهد. نوعاً انسان می‌‌بیند کسانی دلشان می‌‌خواهد که به نوکِ نوک بروند، که اسباب و لوازم در نوک نشستن را ندارند؛ لذا وقتی در آن بالا می‌‌نشینند، اوضاع به هم می‌‌خورد. این نباید برود. 🔹🔹مرحوم امام(ره) فرمودند: «کسی که نمی‌تواند در یک پستی کار کند و درست خدمت کند، حرام است که قبول کند». باید آن‌مقداری را که می‌‌تواند خدمت کند، حیازت کند. دل انسان، بالاتر می‌‌خواهد اما نمی‌تواند خدمت کند. چشمش که به پول می‌‌افتد، شیطان می‌‌آید و اذیتش می‌‌کند و ناگهان می‌‌گویند: «اختلاس کرده است». 🔸🔸س2: پس در مسئولیت‌های پایین مشغول به کار باشد؟ 🔹🔹ج: پایین این‌طور نیست. در مسئولیت پایین، پول زیر دست شما نیست. مسئولیت پایین راحت است. جایی که اگر امضا کند، همه می‌‌گویند: «بله، چشم!» آنجا خطرناک است؛ لذا انسان نباید مدام بالا برود. اگر مدام بالا برود، باید اسبابش را هم فراهم کند. به قول حافظ: تکیه بر جای بزرگان نتوان زد به گزاف مگر اسباب بزرگی همه آماده کنی 🔹🔹یکی از اسباب بزرگی، و است. امام رفت و در آن نوک نشست و هیچ‌طوری هم نشد. اگر پنجاه سال هم آن بالا می‌‌نشست، مشکلی پیش نمی‌آمد؛ چون ایمان و تقوایش را داشت. هدفش این نبود که پول جمع کند. هدفش این نبود که به رفاه و شکم و لباس و این‌‌ها بزند. هدف را دنبال می‌‌کرد؛ 🔹🔹اما بعضی هدف خاص دارند و می‌‌خواهند خانه‌ی خوب و ماشین مدل بالا داشته باشند؛ می‌‌خواهند سرمایه‌ی تا آخر عمرشان را جمع کنند. این‌‌ها نمی‌گذارد. تا به پول رسید، نفس او می‌‌گوید: «حالا که به پست رسیدی، چه می‌‌گویی؟ بسم الله درو کن!» از جیبش رفعِ استحقاق می‌‌کند! 🔸🔸س3: پس تا وقتی که تقوا نداریم، هر پُستی را نپذیریم؟ 🔹🔹ج: به هر حال خطرناک است؛ بلکه همیشه کمی از آن‌هم پایین‌تر بنشیند که کم‌کم عادت کند و یاد بگیرد؛ و الّا اگر از اول بخواهد به آن بالا بِپَرد، طور دیگر می‌‌شود. اول به ‌طرفِی می‌‌رود و می‌‌افتد به باند بازی و حقه‌بازی و خطش عوض می‌‌شود و از پروردگار متعال برمی‌گردد و خدمت به اسلام و مسلمین یادش می‌‌رود. آن‌وقت مشکلات پیش می‌‌آید؛ 🔹🔹و الّا شرط اساسی اجرای حکومت اسلامی، عقیده به اسلام و عمل به دستور اسلام است؛ چون هر و فاجری که نمی‌تواند بیاید حکومت اسلامی را پیاده کند. شرط اولش این است که مسلمان باشد و اهل و باشد تا بتواند دستور اسلام را با آن قدرتی که خدا در اختیارش قرار داده، پیاده کند. اما اگر من اسلام را قبول ندارم، یا قبول دارم ولی عمل نمی‌کنم، دنیاپرست هستم، پول‌پرست هستم، مقام‌پرست هستم، وقتی پول به دست من بیاید، چه می‌‌کنم؟ این‌جوری می‌‌شود... 🔻🔻 اساس بندگی/ج2/ص352-353 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen
✅ پرسشهای سیاسی و مدیریتی از آیت الله خوشوقت 🔸🔸 س1: امروز پذیرفتن در جمهوری اسلامی چطور است؟ 🔹🔹ج: خیلی‌‌ها دارند دنبالش می‌‌دوند؛ اما مسأله‌ای ندارد. باید به گونه‌ای پذیرفت که انسان بتواند از عهده‌اش برآید. دل انسان می‌‌خواهد برود و در آن نوک بنشیند؛ اما نشستن در آن نوک، شرایط و لوازمی می‌‌خواهد. نوعاً انسان می‌‌بیند کسانی دلشان می‌‌خواهد که به نوکِ نوک بروند، که اسباب و لوازم در نوک نشستن را ندارند؛ لذا وقتی در آن بالا می‌‌نشینند، اوضاع به هم می‌‌خورد. این نباید برود. 🔹🔹مرحوم امام(ره) فرمودند: «کسی که نمی‌تواند در یک پستی کار کند و درست خدمت کند، حرام است که قبول کند». باید آن‌مقداری را که می‌‌تواند خدمت کند، حیازت کند. دل انسان، بالاتر می‌‌خواهد اما نمی‌تواند خدمت کند. چشمش که به پول می‌‌افتد، شیطان می‌‌آید و اذیتش می‌‌کند و ناگهان می‌‌گویند: «اختلاس کرده است». 🔸🔸س2: پس در مسئولیت‌های پایین مشغول به کار باشد؟ 🔹🔹ج: پایین این‌طور نیست. در مسئولیت پایین، پول زیر دست شما نیست. مسئولیت پایین راحت است. جایی که اگر امضا کند، همه می‌‌گویند: «بله، چشم!» آنجا خطرناک است؛ لذا انسان نباید مدام بالا برود. اگر مدام بالا برود، باید اسبابش را هم فراهم کند. به قول حافظ: تکیه بر جای بزرگان نتوان زد به گزاف مگر اسباب بزرگی همه آماده کنی 🔹🔹یکی از اسباب بزرگی، و است. امام رفت و در آن نوک نشست و هیچ‌طوری هم نشد. اگر پنجاه سال هم آن بالا می‌‌نشست، مشکلی پیش نمی‌آمد؛ چون ایمان و تقوایش را داشت. هدفش این نبود که پول جمع کند. هدفش این نبود که به رفاه و شکم و لباس و این‌‌ها بزند. هدف را دنبال می‌‌کرد؛ 🔹🔹اما بعضی هدف خاص دارند و می‌‌خواهند خانه‌ی خوب و ماشین مدل بالا داشته باشند؛ می‌‌خواهند سرمایه‌ی تا آخر عمرشان را جمع کنند. این‌‌ها نمی‌گذارد. تا به پول رسید، نفس او می‌‌گوید: «حالا که به پست رسیدی، چه می‌‌گویی؟ بسم الله درو کن!» از جیبش رفعِ استحقاق می‌‌کند! 🔸🔸س3: پس تا وقتی که تقوا نداریم، هر پُستی را نپذیریم؟ 🔹🔹ج: به هر حال خطرناک است؛ بلکه همیشه کمی از آن‌هم پایین‌تر بنشیند که کم‌کم عادت کند و یاد بگیرد؛ و الّا اگر از اول بخواهد به آن بالا بِپَرد، طور دیگر می‌‌شود. اول به ‌طرفِی می‌‌رود و می‌‌افتد به باند بازی و حقه‌بازی و خطش عوض می‌‌شود و از پروردگار متعال برمی‌گردد و خدمت به اسلام و مسلمین یادش می‌‌رود. آن‌وقت مشکلات پیش می‌‌آید؛ 🔹🔹و الّا شرط اساسی اجرای حکومت اسلامی، عقیده به اسلام و عمل به دستور اسلام است؛ چون هر و فاجری که نمی‌تواند بیاید حکومت اسلامی را پیاده کند. شرط اولش این است که مسلمان باشد و اهل و باشد تا بتواند دستور اسلام را با آن قدرتی که خدا در اختیارش قرار داده، پیاده کند. اما اگر من اسلام را قبول ندارم، یا قبول دارم ولی عمل نمی‌کنم، دنیاپرست هستم، پول‌پرست هستم، مقام‌پرست هستم، وقتی پول به دست من بیاید، چه می‌‌کنم؟ این‌جوری می‌‌شود... 📚 اساس بندگی/ج2/ص352-353 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen
💠 بیانات آیت الله خوشوقت 🔸 صله رحم ✳️ یکی از حقوق این است که رحم را نمی‌شود کرد. یعنی نمی‌شود با او کرد. و لو کافر باشد، جایز نیست. صله رحم، از گفتن شروع می‌‌شود تا بالاتر. انسان در خیابان یا کوچه، رحمش را دید، سلام کند و سر برنگرداند. این مصداق صله است. لذا در روایت آمده است که پیامبر عظیم الشأن فرمودند: «صِلُوا أَرْحَامَكُمْ وَ لَوْ بِالسَّلَامِ»، با دادن سلام صله‌ رحم کنید. کمترین مصداق صله‌ رحم، گفتن سلام است. ⬅️ سلام علامت است برای اینکه این دو رحم با هم نیستند. حال اگر انسان مناسبی بود و اهل و روزه بود، انسان بیش از این‌‌ها با او ارتباط پیدا می‌‌کند؛ اما اگر کافر یا خطرناک بود، رفت و آمد نمی‌کند؛ اما در عین حال با او هم نمی‌کند؛ بلکه گاهی تلفن می‌‌زند و اگر هم جایی او را دید، سلام می‌‌کند. ◀️ «صله» یعنی رحم، در مقابل رحم. شما اگر كردی، آن طنابی كه شما را به او اتصال می‌‌دهد برید‌ه‌ای. این را قطع رحم می‌‌گویند. اگر نرفتی، نیامدی، كردی، حرف نزدی، كمک نكردی، این را قطع رحم می‌‌گویند؛ امّا اگر او را دیدی و گفتی «سلامٌ علیکُم و رَحمَةُ الله» و احوال‌ پرسی كردی می‌‌گویند كرد‌ه‌ای. 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت ❤️ با چه کسانی رفت و آمد کنیم و به چه کسانی نه؟ 📖 زیادند افرادی که در اثر معاشرت با افراد و و از نظر عقیده منحرف، فاسد شدند و البته خودشان، مسئول و گناهکارند؛ چون خدا فرمود: «با کسی که فکرش منحرف است، معاشرت نکن!» اما آن‌ها به این حرف ترتیب اثر ندادند و معاشرت کردند. ناگهان دیدیم که اوضاع خراب شد و نظر او با یکی از مبانی بزرگ اسلام چپ شد. کم کم دیگر تقلید نکرد. کم کم دیگر چپ و راست می‌گفت و شیطان جلو او پیچید و او را از راه مستقیمِ منحرف کرد. بنابراین {پیامبر اکرم} فرمودند: «باید با اهل معاشرت کنی نه با هر کسی.» در انسان‌ها هم کمونیست هست، هم کافر، هم ضد دین و هم ضد انقلاب. همه‌ی این‌ها انسانند. نمی‌شود با این‌ها معاشرت کرد. فقط با کسی که اهل و برای فرمان خدا احترام قائل است و را انجام می‌دهد و او را ترک می‌کند. اگر کسی از این انسان متأثر شود، خوب است؛ چون به طرف او می‌آید نه و فجور. اما دیگران که آزادند و کاری با دین ندارند و گرفتار افکار غربی یا شرقی هستند و حرف‌های دیگر می‌زنند، باید دیواری بسیار زخیم بین ما و آن‌ها کشیده شود و به هیچ وجه با آن‌ها معاشرت نکنیم. نه آن‌ها را ببینیم و نه حرفشان را بشنویم؛ چون اثر می‌گذارد؛ مخصوصاً نوع جوان‌هایی که با مسائل دینی آشنا نیستند و تحصیلات دینی ندارند و از کتاب و عترت آگاهی ندارند، در اثر جهل و بی‌اطلاعی، بعضی از حرف‌ها را باور می‌کنند و همین باور باعث می‌شود که عقیده‌ی آن‌ها متزلزل شود. آن وقت فردا پیشمان می‌شوند و می‌گویند: «ای کاش با فلانی معاشرت نمی‌کردم. او مرا به آن مجلس دعوت کرد و گفت فلان کتاب را بخوان. در نتیجه امروز گرفتار عذاب دردناک جهنم شده‌ام.» لذا پیغمبر اکرم (ص) فرمودند: بدترین انسان‌‌ها این‌‌ها هستند که بلدند چه باید بکنند و اسلامی‌شان چیست، اما عمل نمی‌کنند.» خیلی از منحرفین امروز بلدند و می‌دانند که اسلام چه گفته و عمداً مردم را گمراه می‌کنند. آنها جاهل محض نیستند. خیلی باید مراقب بود. هر کتابی را نمی‌شود مطالعه کرد. به هر مجلسی نمی‌شود رفت. اول باید اطمینان پیدا کنی که گوینده‌ی این مجلس، اهل کتاب و عترت است؟ آیا عقائد او طبق اسلام است؟ اگر انسان تحقیق‌نکرده برود، هم خودش ممکن است گمراه شود و هم دیگران که به هوای او می‌روند، مسئولش او باشد. یکی از اصحاب حضرت رضا صلوات الله و سلامه علیه یک دایی داشت که بعضی از عقائدش انحرافی بود. حضرت رضا (ع) به این صحابی و یار خود فرمودند: «یا برو پیش دایی‌ات و اینجا نیا، یا اگر اینجا می‌آیی دیگر آنجا نرو!» عرض کرد: «دایی من است؛ جزء ارحام است.» فرمود: «او فکر و عقیده‌ای دارد که اگر تو نزد او بروی و اینجا هم بیایی، مردم خیال می‌کنند اینجا هم دارای همان فکر و عقیده است. بنابراین یا آنجا نرو و اینجا بیا، یا اگر آنجا می‌روی، دیگر اینجا نیا.» 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen
💠 بیانات آیت الله خوشوقت 🔸 صله رحم ✳️ یکی از حقوق این است که رحم را نمی‌شود کرد. یعنی نمی‌شود با او کرد. و لو کافر باشد، جایز نیست. صله رحم، از گفتن شروع می‌‌شود تا بالاتر. انسان در خیابان یا کوچه، رحمش را دید، سلام کند و سر برنگرداند. این مصداق صله است. لذا در روایت آمده است که پیامبر عظیم الشأن فرمودند: «صِلُوا أَرْحَامَكُمْ وَ لَوْ بِالسَّلَامِ»، با دادن سلام صله‌ رحم کنید. کمترین مصداق صله‌ رحم، گفتن سلام است. ⬅️ سلام علامت است برای اینکه این دو رحم با هم نیستند. حال اگر انسان مناسبی بود و اهل و روزه بود، انسان بیش از این‌‌ها با او ارتباط پیدا می‌‌کند؛ اما اگر کافر یا خطرناک بود، رفت و آمد نمی‌کند؛ اما در عین حال با او هم نمی‌کند؛ بلکه گاهی تلفن می‌‌زند و اگر هم جایی او را دید، سلام می‌‌کند. ◀️ «صله» یعنی رحم، در مقابل رحم. شما اگر كردی، آن طنابی كه شما را به او اتصال می‌‌دهد برید‌ه‌ای. این را قطع رحم می‌‌گویند. اگر نرفتی، نیامدی، كردی، حرف نزدی، كمک نكردی، این را قطع رحم می‌‌گویند؛ امّا اگر او را دیدی و گفتی «سلامٌ علیکُم و رَحمَةُ الله» و احوال‌ پرسی كردی می‌‌گویند كرد‌ه‌ای. 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت ❤️ با چه کسانی رفت و آمد کنیم و به چه کسانی نه؟ 📖 زیادند افرادی که در اثر معاشرت با افراد و و از نظر عقیده منحرف، فاسد شدند و البته خودشان، مسئول و گناهکارند؛ چون خدا فرمود: «با کسی که فکرش منحرف است، معاشرت نکن!» اما آن‌ها به این حرف ترتیب اثر ندادند و معاشرت کردند. ناگهان دیدیم که اوضاع خراب شد و نظر او با یکی از مبانی بزرگ اسلام چپ شد. کم کم دیگر تقلید نکرد. کم کم دیگر چپ و راست می‌گفت و شیطان جلو او پیچید و او را از راه مستقیمِ منحرف کرد. بنابراین {پیامبر اکرم} فرمودند: «باید با اهل معاشرت کنی نه با هر کسی.» در انسان‌ها هم کمونیست هست، هم کافر، هم ضد دین و هم ضد انقلاب. همه‌ی این‌ها انسانند. نمی‌شود با این‌ها معاشرت کرد. فقط با کسی که اهل و برای فرمان خدا احترام قائل است و را انجام می‌دهد و او را ترک می‌کند. اگر کسی از این انسان متأثر شود، خوب است؛ چون به طرف او می‌آید نه و فجور. اما دیگران که آزادند و کاری با دین ندارند و گرفتار افکار غربی یا شرقی هستند و حرف‌های دیگر می‌زنند، باید دیواری بسیار زخیم بین ما و آن‌ها کشیده شود و به هیچ وجه با آن‌ها معاشرت نکنیم. نه آن‌ها را ببینیم و نه حرفشان را بشنویم؛ چون اثر می‌گذارد؛ مخصوصاً نوع جوان‌هایی که با مسائل دینی آشنا نیستند و تحصیلات دینی ندارند و از کتاب و عترت آگاهی ندارند، در اثر جهل و بی‌اطلاعی، بعضی از حرف‌ها را باور می‌کنند و همین باور باعث می‌شود که عقیده‌ی آن‌ها متزلزل شود. آن وقت فردا پیشمان می‌شوند و می‌گویند: «ای کاش با فلانی معاشرت نمی‌کردم. او مرا به آن مجلس دعوت کرد و گفت فلان کتاب را بخوان. در نتیجه امروز گرفتار عذاب دردناک جهنم شده‌ام.» لذا پیغمبر اکرم (ص) فرمودند: بدترین انسان‌‌ها این‌‌ها هستند که بلدند چه باید بکنند و اسلامی‌شان چیست، اما عمل نمی‌کنند.» خیلی از منحرفین امروز بلدند و می‌دانند که اسلام چه گفته و عمداً مردم را گمراه می‌کنند. آنها جاهل محض نیستند. خیلی باید مراقب بود. هر کتابی را نمی‌شود مطالعه کرد. به هر مجلسی نمی‌شود رفت. اول باید اطمینان پیدا کنی که گوینده‌ی این مجلس، اهل کتاب و عترت است؟ آیا عقائد او طبق اسلام است؟ اگر انسان تحقیق‌نکرده برود، هم خودش ممکن است گمراه شود و هم دیگران که به هوای او می‌روند، مسئولش او باشد. یکی از اصحاب حضرت رضا صلوات الله و سلامه علیه یک دایی داشت که بعضی از عقائدش انحرافی بود. حضرت رضا (ع) به این صحابی و یار خود فرمودند: «یا برو پیش دایی‌ات و اینجا نیا، یا اگر اینجا می‌آیی دیگر آنجا نرو!» عرض کرد: «دایی من است؛ جزء ارحام است.» فرمود: «او فکر و عقیده‌ای دارد که اگر تو نزد او بروی و اینجا هم بیایی، مردم خیال می‌کنند اینجا هم دارای همان فکر و عقیده است. بنابراین یا آنجا نرو و اینجا بیا، یا اگر آنجا می‌روی، دیگر اینجا نیا.» 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen
💠 بیانات آیت الله خوشوقت 🔸 صله رحم ✳️ یکی از حقوق این است که رحم را نمی‌شود کرد. یعنی نمی‌شود با او کرد. و لو کافر باشد، جایز نیست. صله رحم، از گفتن شروع می‌‌شود تا بالاتر. انسان در خیابان یا کوچه، رحمش را دید، سلام کند و سر برنگرداند. این مصداق صله است. لذا در روایت آمده است که پیامبر عظیم الشأن فرمودند: «صِلُوا أَرْحَامَكُمْ وَ لَوْ بِالسَّلَامِ»، با دادن سلام صله‌ رحم کنید. کمترین مصداق صله‌ رحم، گفتن سلام است. ⬅️ سلام علامت است برای اینکه این دو رحم با هم نیستند. حال اگر انسان مناسبی بود و اهل و روزه بود، انسان بیش از این‌‌ها با او ارتباط پیدا می‌‌کند؛ اما اگر کافر یا خطرناک بود، رفت و آمد نمی‌کند؛ اما در عین حال با او هم نمی‌کند؛ بلکه گاهی تلفن می‌‌زند و اگر هم جایی او را دید، سلام می‌‌کند. ◀️ «صله» یعنی رحم، در مقابل رحم. شما اگر كردی، آن طنابی كه شما را به او اتصال می‌‌دهد برید‌ه‌ای. این را قطع رحم می‌‌گویند. اگر نرفتی، نیامدی، كردی، حرف نزدی، كمک نكردی، این را قطع رحم می‌‌گویند؛ امّا اگر او را دیدی و گفتی «سلامٌ علیکُم و رَحمَةُ الله» و احوال‌ پرسی كردی می‌‌گویند كرد‌ه‌ای. 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen
💠 بیانات آیت الله خوشوقت 🔸 صله رحم ✳️ یکی از حقوق این است که رحم را نمی‌شود کرد. یعنی نمی‌شود با او کرد. و لو کافر باشد، جایز نیست. صله رحم، از گفتن شروع می‌‌شود تا بالاتر. انسان در خیابان یا کوچه، رحمش را دید، سلام کند و سر برنگرداند. این مصداق صله است. لذا در روایت آمده است که پیامبر عظیم الشأن فرمودند: «صِلُوا أَرْحَامَكُمْ وَ لَوْ بِالسَّلَامِ»، با دادن سلام صله‌ رحم کنید. کمترین مصداق صله‌ رحم، گفتن سلام است. ⬅️ سلام علامت است برای اینکه این دو رحم با هم نیستند. حال اگر انسان مناسبی بود و اهل و روزه بود، انسان بیش از این‌‌ها با او ارتباط پیدا می‌‌کند؛ اما اگر کافر یا خطرناک بود، رفت و آمد نمی‌کند؛ اما در عین حال با او هم نمی‌کند؛ بلکه گاهی تلفن می‌‌زند و اگر هم جایی او را دید، سلام می‌‌کند. ◀️ «صله» یعنی رحم، در مقابل رحم. شما اگر كردی، آن طنابی كه شما را به او اتصال می‌‌دهد برید‌ه‌ای. این را قطع رحم می‌‌گویند. اگر نرفتی، نیامدی، كردی، حرف نزدی، كمک نكردی، این را قطع رحم می‌‌گویند؛ امّا اگر او را دیدی و گفتی «سلامٌ علیکُم و رَحمَةُ الله» و احوال‌ پرسی كردی می‌‌گویند كرد‌ه‌ای. 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen