#شبهه 🔺فرقه عسکریه معتقدان به مهدی‌بودن امام عسکری (علیه السلام)  گروهی دیگر به‌نام فرقه عسکریّه معتقد به مهدویت امام حسن عسکری (علیه السلام)  شدند، به این معنی که او #قائم (مهدی) است و نمرده و اکنون در حالت غیبت به‌سر می‌برد و بعداً ظاهر خواهد شد تا جهان را از عدل و داد پر کند. این فرقه در کیفیت قائم بودن امام عسکری (علیه السلام)  به سه گروه منشعب شدند: 1⃣عده ای پنداشته بودند که امام از دنیا نرفته، بلکه غایب شده است. این نخستین غیبت اوست و پس از آن دوباره قیام خواهد کرد و غیبت دوم بعد از آن آغاز می‌شود. این گروه به‌نوعی در مورد #امام_عسکری (علیه السلام)  متوقف شدند. 2⃣عده‌ای دیگر معتقد بودند که حضرت رحلت کرده، ولی دوباره به زندگی بازمی‌گردد و او مهدی قائم است. 3⃣انشعاب سوم واقفه، «لاأدریه» بودند که خود را متهم به ندانستن می‌کردند. آن‌ها گمان می‌کردند حضرت رحلت کرده، ولی مطمئن نبودند جانشین امام چه‌کسی است؛ پسرش یا برادرش. بنابراین، در امام عسکری (علیه السلام)  متوقف شدند تا موضوع برای این‌ها روشن شود. با این حساب پس از شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام)  و با آغاز دوران امامت و بعد غیبت امام زمان(عج)، زنجیره‌ای از شیعیان با محوریت #نُواب_اربعه تشکیل شد و این باعث شد شیعیان از بسیاری از فتنه‌ها مصون بمانند. بخش عمده زمینه‌سازی این امر به کوشش‌های علمی و فرهنگی و مذهبی و فرستادن نماینده به نقاط مختلف بلاد اسلامی توسط امام حسن عسکری (علیه السلام)  بستگی داشت که این کار با هدف ایجاد یک زنجیره مرتبط میان شیعیان با امام، حمایت مالی از آنها، فعالیت‌های سرّی و رهبری سیاسی و در نهایت آماده‌سازی شیعیان برای دوره جدیدی از امامت به‌نام دوران غیبت با توجه به اوضاع و احوال آن زمان انجام شد. #موعودنا313 ☀️🌤☀️🌤☀️🌤☀️🌤 @moudona313   📚منابع: ✔️محمدی اشتهاردی، محمد، حضرت مهدی فروغ تابان ولایت ✔️قمی، حاج شیخ عباس، منتهی الآمال، ج2، ص261 ✔️الغیبه، شیخ طوسی، ص220 ✔️تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ص104 ✔️بحارالانوار، ج50، ص230 ✔️راوندى، الخرائج و الجرائح، ج1، ص431، ح9 و مسعودى، همان، ص268 ✔️شیخ طوسى، کتاب الغیبه، ص215 ✔️طبرسى، اعلام الورى، ج2، ص140. #موعودنا313 ☀️🌤☀️🌤☀️🌤☀️🌤 @moudona313