🔘 ده فرمان جنبش #صهیونیسم فرمان هفتم: دولت ترور 🔸 به دلیل روحیه‌ نظامی‌گری، #اسرائیل تبدیل به یک #ارتش شده و ارتش این کشور نیز چیزی جز ملت، دولت و کشور #یهود نیست. 🔸 در این کره‌ی خاکی فقط در اسرائیل است که نظامیان در تمام شئون زندگی مردم دخالت می‌کنند و کشور را با تمام ساختارهای #اقتصادی، #اجتماعی، #حزبی، #علمی، #فرهنگی و روابط داخلی و خارجی‌اش تبدیل به پادگانی بزرگ کرده‌اند. زیرا اکثر تصمیم‌گیرندگان و حتی چهره‌های سرشناس و مشهور آن مانند: دایان، بارلوف، رابین، مردخای، لوی، شارون، یادین، هرتزوگ، باراک و وایزمن، نظامی بوده و هستند. 🔸 به همین خاطر اگر کسی بگوید بخش‌های نظامی و غیرنظامی اسرائیل یکی است نباید از گفته‌ی او تعجب کرد. 🌐 مطالعه کامل مقاله دولت یهود؛ دولت ترور در سایت موعود: https://fa.mouood.com/94277/ #یهود_شناسی #صهیونیسم @mouood_org

🔘 #آمریکا بدون روتوش 🔸 #بلینکن وزیر خارجه یهودی آمریکا به چند دانشجو مواجه می‌شود که یکی از آنها فلسطینی است. 🔸 بلینکن: ما بدون قید و شرط از اسرائیل حمایت می‌کنیم. دانشجو: حتی اگر آنها مرتکب #نسل_کشی شود. بلینکن: در هر شرائطی از #اسرائیل #حمایت میکنم . 🔸 دانشجوی دیگر: من فلسطینی هستم شما ۳۰ هزار نفر فلسطینی کشته اید. 🔸 بلینکن: بگذار واضح بگویم خداحافظ فلسطین. خدا اسرائیل را محافظت کند! #یهود_شناسی #کلیپ @mouood_org @mouood_multimedia

🔘 آموزش‌های دینی به فرزندان یهودی 🔸 کلیپی کوتاه درباره گروهی از یهودیان # فوق‌_اُرتُدُکس (#حَریدی) ساکن در ایالت کِبِک کانادا با نام #لِو_طاهور. این گروه از یهودیان نزدیک ترین عقیده را به موسویان حقیقی دارند. 🔸 این گروه از شیوه‌های #سنتی شرع یهودی پیروی می‌کند و به اعمالی مانند جلسات طولانی #نماز، ازدواج‌های منظم بین نوجوانان و پوشش‌های سیاه سر تا پا برای دختران و زنان پایبند است. 🔸 حفظ احترام پدر و مادر، #ازدواج زودهنگام جوانان (از حدود ١۶سالگی)، تقیّد به #حدود_شرعی_تلمودی، حفظ حریم خانواده و روابط زناشویی و وجود کلاس‌های #آموزش_تورات و احکام شرعی از دیگر نشانه‌های اینان است. 🔸 #کلیپ به زبان انگلیسی است. 📚 یهود مدیا #یهود_شناسی @mouood_org

🔘 #نازیسم و #صهیونیسم دو روی یک سکه 🔹 #هانا_آرنت در کتاب «آیشمن در اورشلیم» توافق میان سران صهیونیسم و #آدولف_آیشمن را مطرح ساخته و گفته است که به‌موجب این توافق، مقرّر شد که آیشمن اجازه دهد چند هزار نفر از #یهودیان عالی‌رتبه و اعضای #سازمان‌های_صهیونیستی، به‌طور غیرقانونی به مقصد #فلسطین خارج شوند. 🔹 متقابلاً نمایندهٔ #صهیونیسم_جهانی نیز قول داد در اردوگاه‌هایی که صدها هزار #یهودی از آن‌جا به مقصد اردوگاه آشویتس اعزام می‌شوند، نظم و آرامش برقرار گردد. 🔹 به‌موجب توافق دیگری که میان سران #نازی و صهیونیسم انجام پذیرفت، مقرّر شد که دولت آلمان ١۶٨۴ نفر از یهودیان متخصّص را که می‌توانستند در سازندگی دولت آیندهٔ #اسرائیل مفید واقع شوند، آزاد سازد؛ امّا در عوض ۴۶٠ هزار یهودی عادّی را به #آشویتس اعزام کند. 🔹 این امر با موافقت #آژانس_یهود و #شورای_جهانی_یهود صورت پذیرفت. 🔹 این مناسبات و توافقات نشان می‌دهد که هدف اصلی سران صهیونیسم، نه نجات جان یهودیان، بلکه تنها تأسیس یک #دولت_یهودی در فلسطین، حتّی به بهای نابودی هزاران #یهودی نگون‌بخت بوده است. 📖 متن کامل این مقاله در سایت #اندیشکده_مطالعات_یهود https://jscenter.ir/jewish-history/zionism/3975 📚 برای مطالعه بیشتر مراجعه کنید به کتاب پروژه مسیح یهودی و نظم نوین ماسونی اثر مرحوم #نصیر_صاحب_خلق 🌐 لینک در فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/proje_masih_nazm_novin/ #یهود_شناسی @mouood_org

✡️ تبارشناسی بنی‌امیه با رویکرد یهودی (۱) 🔸 شاید ادعای گزافی نباشد اگر بگوییم دومین خاندان تأثیرگذار در جهان اسلام، پس از بنی هاشم، #امویان هستند. این خاندان، چنان نقش پیدا و پنهانی در حوادث تاریخ اسلام دارند که کمتر ماجرای مهمی را می‌ توان یافت که ردپایی از آنها در آن نباشد. 🔸 اصرار بر اجرای نقش مخالف و پافشاری بر نابود کردن #بنی_هاشم، در هر ذهنی یک علامت سؤال بزرگ پدید می‌ آورد و آن این‌ که: علت این خشونتِ رفتاری و وحشی گری تاریخی امویان در برابر بنی هاشم، چیست؟! 🔸 در کنار پاسخ‌ های گوناگونی که می‌توان به این پرسش داد، پیشینهٔ تاریخی و اصالت این طایفه را نیز باید در نظر داشت. نگاه رسول‌ الله(ص) به #بنی_امیه نه تنها نگاه مثبتی نیست که نگاهی بسیار منفی و حاکی از انزجار درونی است. 🔸 آن حضرت «درخت نفرین شده» در #قرآن را بر بنی‌ امیه تطبیق فرمود. همچنین رسول‌ الله(ص) شبی در خواب دید که بوزینگانی بر منبر او بالا می روند. این خواب چنان بر آن حضرت گران آمد که پس از آن تا زمان شهادت، کسی ایشان را خندان ندید. پیامبر(ص)، بوزینگان را بر بنی‌ امیه منطبق فرمود. در پلهٔ سوم، نقل شده که منفورترین خاندان‌ ها نزد رسول‌ الله(ص)، بنی‌ امیه و بنی‌ حنیفه و ثقیف بودند. 📚 اندیشکده مطالعات یهود با استفاده از کتاب #دشمن_شدید، دفتر دوم، انتشارات شهید کاظمی، صص۴۵-۶۲. #یهود_شناسی #یهود_و_اسلام @mouood_org

✡️ تبارشناسی بنی‌امیه با رویکرد یهودی (۲) 🔸 این تغییر ماهوی (تبدیل به #بوزینه شدن)، در طول تاریخ تنها یک مورد مستند دیگر دارد و آن نیز مربوط به گروهی از #یهودیان است که به بوزینه، مسخ شدند. 🔸 در مجموع، #بنی_امیه و #یهود یا هر دو از یک ریشه اند یا لااقل هر دو در یک مسیر و سیاست، گام برمی دارند و با یکدیگر مشارکت و همکاری دارند. تطبیق #شجره_ملعونه بر آنان و به شکل بوزینه درآمدن آنها، گذشته از برداشت نخست، با برداشت دوم نیز سازگار است. 🔸 انتساب بنی امیه به عبدشمس، با تردید جدّی رو به‌ رو است. قرائنی وجود دارد که دلالت آشکار یا ضمنی بر #رومی و #یهودی بودن این خاندان دارد. البته با توجه به جایگاه بنی‌امیه، نباید انتظار یافتن مستندات صریح و فراوان در این زمینه داشت. از این‌ رو اندک گزارش‌ هایی نیز که در این زمینه یافت می‌ شود، صریح و بسیار به‌ شمار می‌ آیند. 🔸 در ادامه، به ذکر تعدادی از قرائن و مستندات مرتبط با این زمینه می‌ پردازیم. برخی از این قرائن و مستندات، دلالت بر تردید در انتساب بنی‌ امیه و بنی‌هاشم دارد. در مرحلهٔ بعد، رواج تأمل‌ برانگیز #روابط_نامشروع در بنی‌ امیه مورد توجه قرار می‌ گیرد و در مرحلهٔ سوم و چهارم، به ذکر شواهدی از اصالت غیرعربی #امویان می‌ پردازیم. 📚 اندیشکده مطالعات یهود با استفاده از کتاب #دشمن_شدید، دفتر دوم، انتشارات شهید کاظمی، صص۴۵-۶۲. #یهود_شناسی #یهود_و_اسلام @mouood_org

✡️ تبارشناسی بنی‌امیه با رویکرد یهودی(۳): رابطه خصمانه غیرعادی با بنی هاشم 🔸 یکی از مواردی که ما را نسبت به عدم ارتباط خانوادگی امیه با #عبدمناف و هاشم مطمئن می سازد، رابطه خصمانه عجیب و غریب او است. امیه، هم با هاشم درگیر شد و هم با #عبدالمطلب و در هر دو مورد شکست خورد. کار به اینجا ختم نگردید و این خباثت، در نسل وی ماندگار گردید. 🔸 حرب بن امیه با عبدالمطلب درگیرشد؛ #ابوسفیان با رسول الله(ص)؛ #معاویه با امیرالمؤمنین(ع) و امام حسن(ع) جنگید و اسباب شهادت ایشان را فراهم ساخت؛ #یزید، خون امام حسین(ع) را ریخت؛ عبدالملک مروان با امام سجاد(ع) به مخالفت برخاست و ولید بن عبدالملک، آن حضرت را به شهادت رساند؛ هشام بن عبدالملک، امام باقر(ع) را به شهادت رساند و در #آخرالزمان هم #سفیانی، از همین تیره، به کشتار شیعیان امیرالمؤمنین(ع) می‌ پردازد و با امام زمان(عج) به جنگ برمی خیزد. 🔸 در زمینه رابطه این دو خاندان، روایتی بسیار قابل توجه از امام صادق (ع) در دست است: «ما و خاندان سفیان دو خاندان هستیم که در راه خدا با هم دشمن شدیم. ما گفتار خدا را تأیید می کردیم و آنها تکذیب. ابوسفیان با رسول الله(ص) و #معاویه با علی بن ابی‌طالب(ع) و یزید با امام حسین(ع) جنگیدند و (در آخرالزمان) سفیانی با قائم خواهد جنگید.» 🔸این روایت، از نگاه فلسفه تاریخ، روایتی کلیدی به شمار می آید و بیانگر #رهبری دو جریان حق و باطل در طول تاریخ است. 📚 اندیشکده مطالعات یهود با استفاده از کتاب #دشمن_شدید، دفتر دوم، انتشارات شهید کاظمی، صص۴۵-۶۲. #یهود_شناسی #یهود_و_اسلام @mouood_org

✡️ تبارشناسی بنی‌امیه با رویکرد یهودی(۴): خاندانی با روابط پیچیده 🔸 آنچه در نسل #امیه نمود بسیاری دارد، فراوانی #روابط_نامشروع در این نسل، برخلاف #بنی_هاشم است. روشن است که فراوانی چنین امری در یک خاندان، حاکی از جایگاه نداشتن و دون پایه و بی اصل و ریشه بودن آنها است. امری که با انتساب امیه به خاندان نبوت، کاملاً در تناقض است. برخی از نمونه های این روابط پیچیده عبارتند از: 🔸 نفیل، درباره حرب بن امیه و #عبدالمطلب، خطاب به حرب چنین سرود: «پدر تو زناکار بود، ولی پدر او مردی پاکدامن بود که لشکر فیل را از شهر #مکه دور ساخت.» 🔸 گفته شده است امیه، دست به کاری زد که تا به آن روز در میان عرب سابقه نداشت. او پیش از مرگش، همسرش را به ازدواج پسرش ابوعمرو درآورد و ابوعمرو با او هم بستر شد. مادر ابوسفیان از پرچمداران روزگار جاهلیت بود. 🔸 ابوسفیان با زنان بدکاره متعددی از قبیل مادر زیاد بن ابیه، مادر عمرو بن عاص و مادر طلحه در ارتباط بود. مصعب هم به عبیدالله بن ابی بکره گفت: پدر تو یکی از بردگان طائف بود، ولی شما بعدها ادعا کردید ابوسفیان با مادرتان زنا کرده (تا بتوانید خود را صاحب نسب، نشان دهید) اگر زنده بمانم، شما را به همان ریشه اصلی تان باز خواهم گردانید. 🔸 از آن سو، وقتی #هند_جگرخوار برای #بیعت نزد رسول الله(ص) آمد، آن حضرت پیمان هایی از او گرفت از جمله اینکه #زنا نکند. هند گفت: مگر زن آزاد، زنا می کند؟ رسول الله(ص) نگاهی به یکی از اصحاب انداخت و تبسم نمود. 🔸 معاویه در اصل و نسب، مردّد میان چهار مرد به نام های مسافر بن ابی عمرو، عماره بن ولید بن مغیره، عباس بن عبدالمطلب و صباح آوازه خوان بود. در ضمن ماجرایی، وقتی حاضران در جلسه #معاویه به دشنام دادن به شاعر یهودی پرداختند و او را «زاده زن یهودی» خطاب کردند، شاعر یهودی گفت: اگر دشنامتان را رها نکنید، من هم درباره معاویه به شما خواهم گفت. معاویه هم از حاضران خواست ساکت شوند تا زبان او بر وی بسته شود و سپس بحث را عوض کرد. 📚 اندیشکده مطالعات یهود با استفاده از کتاب #دشمن_شدید، دفتر دوم، انتشارات شهید کاظمی، صص۴۵-۶۲. #یهود_شناسی #یهود_و_اسلام @mouood_org

✡️ تبارشناسی بنی‌امیه با رویکرد یهودی(۵): غیراصیل بودن بنی امیه 🔸گزارش های متعددی در دست است که اصل و نسب بنی امیه را زیر سؤال می برد: امیرالمؤمنین(ع) در نامه ای به #معاویه نوشت: «آزادشدگان و فرزندان آنها را چه به جداسازی نخستین مهاجران و تعیین رتبه و طبقه آنها؟ از صدای مهره معلوم است که از جنس سایر مهره ها نیست.» طرفداران معاویه تصریح دارند این عبارت، درباره کسی به کار می رود که خود را به گروهی که از آنها نیست، نسبت می دهد و نخستین بار برخی از صحابه این جمله را در ردّ ادعای عقبه بن ابی معیط، درباره قریشی بودن خودشان به کار بسته اند. 🔸 ابوطالب در ماجرای شعب، شعری سرود و در ضمن آن چنین گفت: «به خصوص از عبدشمس و نوفل یاد می کنم که ما را همچون سرپوش زنان به کناری انداختند. پدر آن ها از قدیم، برده پدربزرگ ما بود. آنها فرزندان همان کنیز فراخ چشمی هستند که از آن سوی دریا آورده شد.» 🔸 ابن عباس در پاسخ معاویه که گفته بود: مگر ما همه شاخه های یک درخت به نام عبدمناف نیستیم؟ گفت: هرگز! از راه درست منحرف شدی و پاسخ را رها کردی. میان ما و شما برزخ و حجابی است که شما پوسته و ما مغز آن هستیم. چقدر فاصله است میان بندگان و سروران! امیه را همانند هاشم می دانی؟! هاشم، دارای اصالت و کرامت بود، نه پَست و حرام زاده... 🔸 نکته ی دیگری که نباید در این زمینه دور از نظر بماند اینکه، به حکم رسول الله(ص)، سیادت و ذوی القربی بودن به نسل هاشم رسید و نسل عبدشمس در این عنوان هیچ سهمی ندارند. براساس آیه #قرآن، آن بخش از #خیبر که بدون درگیری و با قرارداد صلح آزاد شده بود، ملک شخصی رسول الله(ص) به شمار می آمد. نحوه تقسیم خمس خیبر، باعث اعتراض برخی از افراد خاص شد. براساس آیه قرآن، رسول الله(ص) باید بخشی از خمس را میان نزدیکان خود تقسیم می نمود. این عده اعتراض داشتند که چرا رسول الله (ص)، این بخش را به #بنی_هاشم و بنی مطلب اختصاص داده و آنها را از آن محروم کرده است؟ و اینکه چه فرقی میان آنها و بنی مطلب است؟ پاسخ رسول الله(ص) اما جالب است. ایشان فرمود: بنی هاشم و بنی مطلب، هیچ گاه مرا رها نکردند. بنی هاشم و بنی مطلب، یکی هستند. 📚 اندیشکده مطالعات یهود با استفاده از کتاب #دشمن_شدید، دفتر دوم، انتشارات شهید کاظمی، صص۴۵-۶۲. #یهود_شناسی #یهود_و_اسلام @mouood_org

✡️ تبارشناسی بنی‌امیه با رویکرد یهودی(۶): اتهام فرزندخواندگی در نسل امیه 🔸گذشته از #امیه، درباره چند تن از افراد تیره وی نیز ادعای فرزندخواندگی یا #زنازادگی و شامی بودن، مطرح است. این تعدد، یا در همه موارد راست و درست است که دلیلی آشکار بر اتهام امیه به شمار می آید؛ یا اینکه همه این موارد اشاره به یک مورد اساسی دارند که در این صورت، اساسی ترین مورد، اتهام امیه است. فرض سوم این است که تمامی این موارد به این نیت ساخته شده است که اذهان را از متهم اصلی پرونده، یعنی امیه، دور سازند. در هر حال، موارد یاد شده عبارتند از: 🔸 ابوعمرو بن امیه: پس از آن که امیه ده سال به #شام رفت، گفته می شود همان جا ابوعمرو را به فرزندخواندگی گرفت؛ در حالی که نام اصلی او ذکوان و اهل صَفّوریّه بود. پس از مرگ امیه، زن وی به ابوعمرو رسید و در نتیجه ی آن، ابان که همان ابومعیط باشد زاده شد! 🔸 از ابن کلبی نقل شده است: امیه به شام رفت و ده سال آنجا ماند. روزی با کنیزی یهودی از اهالی صفوریه به نام تریا که همسری یهودی از همان شهر داشت، هم بستر شد و ذکوان به دنیا آمد. امیه، مدعی این نوزاد شد و او را به فرزندخواندگی گرفت و ابوعمرو نامید و به مکه آورد. به همین خاطر است که رسول الله(ص) به عقبه، آن روز که دستور کشتنش را داد، گفت: تو یهودی و اهل صفوریه هستی. 🔸 وقتی معاویه از ثور بن تلده که عمری طولانی داشت، پرسید: کدامیک از اجداد مرا دیده ای؟ پاسخ شنید: امیه را دیدم که کور شده بود و برده اش ذکوان او را راه می برد. معاویه نهیب زد: ساکت شو! ذکوان، پسر او بود. ولی پاسخ شنید: این را شما می گویید. 📚 اندیشکده مطالعات یهود با استفاده از کتاب #دشمن_شدید، دفتر دوم، انتشارات شهید کاظمی، صص۴۵-۶۲. #یهود_شناسی #یهود_و_اسلام @mouood_org

✡️ تبارشناسی بنی‌امیه با رویکرد یهودی(۷): اتهام فرزندخواندگی در نسل امیه 🔸 ابومعیط بن ذکوان بن امیه: گفته شده است ذکوان نیز ابان را که همان ابومعیط است، به فرزندخواندگی گرفت. فضل بن عباس در شعر خود، از ابومعیط با عنوان بن ذکوان الصفوری یاد کرد. 🔸 #زمخشری می نویسد: ابومعیط، برده ای اهل صفوریه #اردن بود که ابوعمرو او را به #مکه آورد و به فرزندی گرفت. 🔸 #معاویه در دفاع از آباء و اجداد خود، ابومعیط را نیز فرزند امیه معرفی کرد ولی دوباره پاسخ شنید: این ادعای شماست. مسعودی هم می نویسد: عقیل می گفت ابومعیط، مردی یهودی از اهالی صفوریه بود. 🔸 در نقل آبرومندانه تر ماجرا، پس از مرگ #امیه، همسرش آمنه به پسر بزرگ امیه به نام ابوعمرو رسید و نتیجه این ازدواج، زائیده شدن ابومعیط بود. بنابراین فرزندان آمنه، هم برادران ابومعیط بودند و هم عموهایش. 📚 اندیشکده مطالعات یهود با استفاده از کتاب #دشمن_شدید، دفتر دوم، انتشارات شهید کاظمی، صص۴۵-۶۲. #یهود_شناسی #یهود_و_اسلام @mouood_org

✡️ تبارشناسی بنی‌امیه با رویکرد یهودی(۸): اتهام فرزندخواندگی در نسل امیه 🔸 عقبه بن ابی معیط: رسول الله(ص) به عقبه فرمود: تو قریشی هستی؟! تو برده ای اهل صَفّوریه هستی. این مطلب، در ماجرایی میان عبدالملک و مردی سالخورده نیز بیان شده است. عقیل هم به عقبه گفت: تو به گونه ای سخن می گویی گویا اصل خود را نمی دانی. تو برده ای اهل صفوریه هستی. عقیل به این نکته اشاره داشت که پدر او یکی از یهودیان آن ناحیه بوده است. 🔸 خاندان ابوالعاص: عبدالرحمان بن محمد بن اشعث، می گفت: نسل ابوالعاص، بردگانی اهل صفوریه هستند. 🔸 بنابر آنچه گفته شد، فرزندخواندگی یا یک مسئله عادی در میان #بنی_امیه بوده است که در این صورت، ادعای آن درباره #امیه هم نیازمند دلیل محکمی نیست؛ به ویژه که بعدها معاویه با بی آبرویی و بی شرمی هرچه تمام تر، زیاد بن ابیه را به این خاندان پُر ظرفیت افزود و هیچ ابایی از این کار نداشت. 🔸 احتمال دیگر، این است که تمامی این موارد به یک مورد اصلی باز می گردد که در این فرض، اصلی ترین متهم و گزینه موجود، امیه است. اما پاسخ این که چرا منابع غیرشیعی از این حقیقت، حتی در دوران بنی عباس طفره رفته اند، را باید در کلام سهیلی جست و جو کرد؛ آنجا که می نویسد: خدا از کارهای دوران #اجاهلیت گذشته و از ایراد گرفتن به نسب دیگران نهی کرده است. حتی اگر این نهی الهی نبود، باز جا داشت به خاطر جایگاه برخی از صحابه، نسبت به نسب بنی امیه کنکاشی نشود. 📚 اندیشکده مطالعات یهود با استفاده از کتاب #دشمن_شدید، دفتر دوم، انتشارات شهید کاظمی، صص۴۵-۶۲. #یهود_شناسی #یهود_و_اسلام @mouood_org