روايتى است در #توحيد صدوق،
كه شخصى غير مسلمان آمد خدمت امير المؤمنين على(عليهالسلام)
و گفت: يا على! خدا كجاست؟
على(عليهالسلام) به او جواب عملى داد؛
فرمود: هيزم بياوريد. هيزم آوردند (گويا شب هم بوده است).
فرمود: آتش بزنيد.
تا آتش زدند همه جا روشن شد.
فرمود: اين نور، كجاست؟ در كجاى اينجاست؟
گفت: همه جا.
فرمود: اين نور مخلوقى از مخلوقهاى خداست،
تو نمىتوانى بگويى كجاست،
مىگويى تا هر جا كه روشن كرده همه جا هست؛
خدا هم همه جا هست
و تا هرجا كه روشن كرده، [هست]
و هرجا كه هست او روشن كرده
و جا هم جايى است كه او روشن كرده و ماوراء ندارد؛
وَ بِنورِ وَجْهِكَ الَّذى اَضاءَ لَهُ كُلُّ شَىْءٍ.
📚 | #آشناییباقرآن، شهید مطهری
💻 | eitaa.com/mowla_ali
علی علیه السلام در جواب از تعریف اسلام فرمودند: الْاسْلامُ هُوَ التَّسْلیمُ.
در مقابل چه؟ شخص؟ نه! بلکه تسلیم در مقابل حق؛
یعنی وقتی مواجه با حق شد،
حالت طغیان و عصیان نداشته باشد.
فرق اصولدین و فروع دین این است
که فروع، آن چیزهایی است که انسان باید عمل کند؛
اما در اصول، علم یا یقین لازم است.
ولی آیا در اصول، علم یا یقین کافی است؟ اینطور نیست.
البته اعتقاد و علم لازم است.
تا عقل چیزی را نفهمد نمیتواند قبول کند.
ولی غیر از اعتقاد، در مقابل اصولدین، تسلیم لازم است، یعنی تمرّد نداشتن؛ اسلام یعنی بیتمرّدی.
اینکه کسی بگوید اگر حقیقت این است مرا بکش، این ایمان نیست؛
زیرا ایمان آن است که انسان
در مقابل چیزی که راست است تسلیم و رام باشد.
📚 | #آشناییباقرآن، شهید مطهری، ج۳، ص۳۸
💻 | eitaa.com/mowla_ali