eitaa logo
آقای سائر
1.3هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
2.2هزار ویدیو
11 فایل
برای آگاهی از مسائل روز دنیا و بالابردن قدرت تبیین و تحلیلت یه سر به کانال بزن ♥️ پیج اینستاگرام: https://instagram.com/saerfact?utm_source=qr&igshid=MzNlNGNkZWQ4Mg%3D%3D ارتباط با ما: @Mr_saer313
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 باید در باشد. رهبری: «حوزه علمیه، باید در صف اول حرکت عظیم جامعه قرار داشته باشد. هم چنان که ملاحظه کردید، مراجع بزرگ ما مثل مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی، مرحوم آیت الله العظمی نجفی و امروز آیت الله العظمی اراکی، چه در زمان امام[خمینی] و چه بعد از امام[خمینی] تا امروز، در صف اول[جهاد] قرار داشتند.در هر حادثه مهمی که در جامعه اتفاق می افتاد، این ها مقدم بودند...در حوزه علمیه ی صحیح شیعی، همه به خصوص طلاب جوان، باید خود را در صفوف اول بدانند که بحمدالله همیشه همین طور بوده است. یعنی همیشه فضلای جوان، طلاب جوان، بزرگان حوزه و مدرسین محترم، در صفوف مقدم جا داشته اند؛ باز هم باید در صفوف مقدم جاداشته باشند.» ❌ رهبری می فرمایند حوزه علمیه باید در صف اول جهاد باشد اما متاسفانه در آن ۷ روز آنها را نه تنها در صف اول بلکه در صف آخر هم ندیدیم! جز تعدادی اندک... 🔰 توقعی که بنده از و داشتم این بود که همه آنها در تمام روزها در صف اول خدمت رسانی باشند و این که آنها ما را تشویق به جهاد کنند نه اینکه ما بخواهیم آنها را دعوت کنیم! 🤦‍♂ 🚫 وقتی ما تا این اندازه در برابر سهل انگاری می کنند پس وای به حال بقیه، وای به حال 😩😱 روحانیتی که حاضر نشد در چنین امر ساده ای به امام خود لبیک بگوید چطور می خواهد در عرصه هایی مانند حضور پیدا کند؟ چطور می خواهد در صف اول جهاد کند؟ چطور می خواهد از مسئولین مطالبه کند که طبق سخنان رهبری عمل کنند، در حالی که خود اهل کار جهادی نیست؟ ⁉️ شاید عده ای بگویند وظیفه روحانیت این است که را تبلیغ کند و به همین دلیل دیگر وقت این کارها را ندارد و مدام باید مطالعه کند تا بتواند به بهترین شکل ممکن، دین را برای دیگران معرفی کند! جواب من به این افراد این است که: 1⃣ ۳۶۵ روز در سال زمان هست و ۷ روز تعطیل شدن کلاس و درس، نمی خواهد آنها را از آن کار منع کند... نمونه اش، همین هستند که از تا در طول سال به دنبال و هستند و حتی در همان ۷ روز جهادی نیز، صبح تا شب درگیر و و شب نیز درگیر و بودند... من واقعا عبارت «عابدان در شب و شیران در روز» را در آنها مشاهده کردم. 2⃣ برمی گردیم به سخنان رهبری، ببینیم از نظر ایشان چیست؟👇 « واردِ در متن زندگی را معرّفی کنیم؛ اسلامِ ؛ اسلامِ و با ؛ به نظر من این یک است که به‌عهده‌ی همه است؛ ما، ما، ما باید این هدف را دنبال بکنند .۱۳۹۳/۱۲/۲۱» ❌ایشان می فرمایند اسلامِ «رحمت به ضعفا» را معرفی کنید! طلبه ای که در اردوهای جهادی شرکت نمی کند چطور می خواهد ضعفا و محرومین و رحمت به آنان را درک کند؟ که باز بخواهد آن را معرفی هم بکند! سخن بسیار است و حوصله ها کم... امیدواریم که حوزه علمیه شهرستان هرچه زودتر بیدار شود و از که برگزیده و از مردم فاصله گرفته است، خارج شود... انشاءالله 🌹 درنهایت تشکر می کنم از و از قبیل « محترم حجت الاسلام زارعی، رییس محترم حجت الاسلام نودهی، رییس محترم حجت الاسلام اسداللهی، و حاج آقا نظری، حاج آقا حسینی و حاج آقا زراعتکار» که در اردوی جهادی شرکت کرده و ما را از حضور خویش مستفیض گردانیدند،ما بسیار خوشبخت هستیم که چنین روحانیون جهادی در سطح شهرستان داریم و حضور این بزرگواران رو ارج نهاده و موجب برکت می دانیم، حضور ایشان در عرصه های جهادی باعث و به خصوص شد و ان شاءالله موجب خواهد شد که هم جهاد را از پیشکسوتان خویش یاد گرفته و در آینده بیشتر در امور جهادی شرکت کنند. والسلام علی من اتبع الهدی ✍نیما حیدری دخت
آقای سائر
سلام علیکم. 🙋‍♂️ انشاءالله قصد دارم سلسله نکات بسیار مهمی را در خصوص مبحث مسجد_محوری و #مسجدتراز 🕌 ط
🔰 مسجد محوری قسمت اول 🕌 🔷 بعثت به معنای برانگیخت است به معنای تحول است به معنای انقلاب است وقتی میگویند کسی مبعوث شد،مبعوث به پیامبری یعنی یک برانگیختگی تحول و انقلابی در او وجود آمد این انقلاب دو مرحله دارد: 〽️ مرحله اول در درون خود آن شخص است در درون خود آن پیامبر است پیامبر در جامعه مثل مردم زندگی می کند. یعنی چی مثل مردم زندگی می کند؟ یعنی فهمش به اندازه ی مردم است؛نه. فهمش بالاتر است. خطاهایی که مردم انجام میدهند را انجام میدهد؛ نخیر. آن خطاها را انجام نمیدهد ولی مثل مردم خیلی کاری به کار جامعه ندارد. بر اثر وحی الهی یک انگیختگی و انقلابی در درون پیامبر به وجود میاد که این انقلاب در درونش می جوشدو به فکر تغییر محیط اطراف خودش برمیاید و آهسته آهسته این جوشش سرریز می کند. ✔️ پس مرحله اول بعثت انقلاب درونی است. ♦️مرحله دوم سرریز این انقلاب درونی پیامبر به جامعه است که در جامعه ایجاد انقلاب می کند. 🟣 یک،برانگیختگی درونی ⚪️ دو، برانگیختگی اجتماعی 📣 پیامبر ابتدا در وجودش انقلاب به وجود آمد و تغییر کرد و سپس سرریز این جوشش و انقلاب در خود، منجر به تغییر جامعه شد. همین را برای امام (ره) در نظر بگیرید. پس تا در درون یک امام تا در درون یک رهبر تا در درون یک پیشوا انقلابی به وجود نیاید نسبت به سابق، این شخص نمی تواند در جامعه ایجاد تحول کند ⚠️ شما نگاه کنید در زمان طاغوت بعثتی که در امام راحل اتفاق افتاد، این جوش و خروش منتقل شد به بازو های عملیاتی امام جامعه یعنی و منجر به چاپ کتاب های متعدد در خصوص نظام اسلامی و اهمیت آن و....شد. پس از امام، حضرت آقا آمدند و یک انقلابی درون ایشان شکل گرفت، اما بازوهای عملیاتی به این درک نرسیدند که باید پابه پای حضرت آقا برای تحقق گار بردارند و حرکت کنند. پنداشتند که دیگر کار تمام شده و امروزه میبینیم که بسیار اندک اند کسانی که در خصوص تمدن اسلامی بر روی منابر مطالبی را بازگو نمایند. 💢 خب حوزه های علمیه در بستر جامعه دارای هویت دو بخشی هستند. یک هویت، هویت آموزشی است که در خود حوزه ها تدریس میکنند، در دانشگاه ها تدریس میکنند، این بخش میشود نظری ✅ بخش دوم هویت حوزه بخش عملیاتی است بخش عملیاتی در کجا محقق میشود؟ در پس یکی از دو بخش هویت حوزه های علمیه مسجد است و از جهتی بخش عملیاتی نسبت به بخش سابق مهم تر است چون بدون بخش عملیاتی مباحث نظری هیچ فایده ای ندارد . 📃 تا زمانی که در امام مسجد که محور مسجد است، انقلاب درونی شکل نگیرد این امام مسجد نمی تواند تحول در اهالی مسجد و اهالی محله به وجود بیاورد. اول باید بعثت درونی شکل بگیرد، امام خودش نسبت به یک امری باید متحول بشود و اگر متحول شد سرریز این تحول به اهالی مسجد و محله مسجد سرایت می کند. ادامه دارد.... ✅ به کانال آقای سائر بپیوندید👇 @mr_saer1