#نهج_البلاغه ✨أَوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ، 🔷بى ارزش ترین دانش ها آن است که تنها بر زبان متوقف شود (و هرگز در عمل ظاهر نگردد) 📚 #حکمت ۹۲ @tebyanmazand

«زراعت در زمين نرم مى‏‌رويد و در زمين سخت نمى‏‌رويد؛ هم چنين #حكمت در *#قلب_متواضع* آباد مى‏‌شود و در *#قلب_متكبّر_جبّار،* رشد نمى‏‌كند؛ چون خداوند تواضع را وسيله‏‌ى عقل و تكبّر را ابزار جهل قرار داده است.» *حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام* 👏میلاد امام موسی ابن جعفر؛ علیه السلام؛ مبارک. #امام_کاظم «مزرعه خانوادگی احیاء خاک»🌾پویشی مردمی برای رشد تولید https://eitaa.com/joinchat/1235419203C4f4b30cd34

بسم الله 🔵 ده فرمان امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره مراقبت از قلب در #نامه_31 1) قلب باید به وسیله موعظه زنده شود (أحی قلبک بالموعظة) 2) قلب در عین زنده بودن باید مرده باشد (أمته بالزهادة) قلب به تلفیقی از «زنده بودن و پرحرارت و فعال بودن برای آخرت و کسب فضائل» و در عین حال «مرده بودن از حرکت به سوی حرام و دنیازدگی» نیاز دارد. درجای دیگری فرمود: لا #زهد کالزهد فی الحرام. 3) قلب باید قوی باشد به وسیله یقین (قوّه بالیقین) قلبی که به #یقین رسیده هم در تحمل مصائب دنیا قدرتمند می‌شود و هم در مواجهه با گناه قدرت خودکنترلی دارد. #تقوی 4) قلب باید رام باشد (ذلّله بذکر الموت) آنقدر با یاد #مرگ به این قلب وحشی تازیانه می‌زنند تا رام شود. 5) از قلب باید هر روز اقرار و اعتراف گرفت که فانی است نه باقی (قرّره بالفناء) 6) قلب باید با «حکمت» نورانی شود. (نوّره بالحکمة) #حکمت را به «اتقان العلم» معنا کرده‌‌اند یعنی درک خاصی که به انسان توانایی و درکی می‌دهد که در پیچ و خم تزاحم‌های جامعه به علم خودش عمل کند. 7) قلب را باید نسبت به فاجعه‌های دنیا بصیر کرد (بصّره فجائع الدنیا) 8)قلب نباید مقهور صولت روزگار بشود (حذّره صولة الدهر). گاهی روزگار می‌خواهد اقتضائات غلط خودش را برقلب انسان تحمیل کند، قلب را باید از مقهور شدن در برابر روزگار بر حذر داشت. 9) اخبار گذشتگان را باید بر قلب عرضه کرد تا بیدار و متعظ و عبرت‌پذیر بشود (أعرض علیه اخبار الماضین) 10) مصیبتهای امتهای گذشته را #قلب می‌داند اما فراموش می‌کند. پس باید به او یادآوری کرد (ذکّره بما اصاب من کان قبلک)                                     

💠 حلم و حکمت مرحوم آیت‌الله سید احمد شبیری زنجانی در "الکلام یجر الکلام" می نویسد:🔻 📝 احنف بن قيس، از بزرگان اهل بصره و بسيار محترم بود و يكى از حكما و عقلا و سياسيّين بود. در حلم، #ضرب‌المثل بوده، می‌گفتند فلانى از احنف، حليم‌تر و بردبارتر است. 💠 به #احنف گفتند از كجا اين حكمت را اخذ و اين حلم را ياد گرفتى؟ گفت از حكيم عصر و حليم دهر، #قيس بن عاصم منقرى. و به قیس گفته شده كه حلم كه را ديدى تا حلم ياد گرفتى و علم كه را ديدى تا علم ياد گرفتى؟ گفت از حكيمى ياد گرفتم كه حكمتش تمام نمى‌شود؛ #اكثم بن صيفى تميمى. و به او گفته شد حكمت و بردبارى و رياست و بزرگوارى را از كه ياد گرفتى؟ گفت از #حليف حلم و ادب و #سيّد عجم و عرب، #ابى‌طالب بن عبدالمطلب علیه‌السلام. ✅ حليف، به معنى هم قسم كه دو نفر سوگند خورده باشند كه با هم باشند؛ و كنايه از ملازم بودن است، چون جناب #ابوطالب خيلى با حلم و وقار بود. 💠مى‌گويند شيخى تناور و خوشرو بود كه در او، جمال پادشاهان و وقار حكيمان بود. ❖ــــــــــــــ❖ در كتاب «اصل الشيعة»، از ابوسعيد منصور بن حسين آبى، متوفّى سنه 422 ، در كتاب «نثر الدرر» نقل كرده كه احنف بن قيس گفت: «وارد شدم بر #معاويه؛ براى من از گرم و سرد و شيرين و ترش، آن قدر آورد که من تعجّب كردم. بعد، يك قسم از خوردنى آورد، من نشناختم. پرسيدم: اين چيست؟ گفت: اين رودۀ #اردك است كه با مخ #برّه، پر كرده و با روغن #فندق، پخته و شكر زده‌اند. من #گريه كردم. معاويه گفت: چرا گريه كردى؟ گفتم: #على علیه‌السلام را ياد كردم كه من در خدمتش بودم؛ وقت طعام و افطارش رسيد، مرا نگه داشت. ديدم براى او انبانى آوردند مُهر زده. عرض كردم: چه در داخل آن است؟ فرمود: #سويق جو. عرض كردم: ترسيدى از او بردارند؟! فرمود: نه، ترسيدم كه حسن يا حسين علیهماالسلام، روغنى يا زيتى بمالند. 🔻عرض كردم: حرام است آن يا اميرالمؤمنين؟ فرمود: نه، و لكن بر پيشوايان حقّ، لازم است كه خودشان را در عداد ضعفا قرار دهند تا براى فقير، فقرش دشوار نباشد. معاويه گفت: كسى را ياد كردى كه فضل او انكار نمى‌شود.» #حلم #حکمت #پیشوایان_حق #حکومت #قدرت #ثروت

برادران و خواهران گرامی مردم شریف ایران هیچگاه از حافظه تاریخی ایران شماتت و طعنه به سید الشهدای مقاومت سردار دلها حاج قاسم سلیمانی و سید الشهدای خدمت حضرت آیت الله شهید جمهور رئیسی رحمه الله علیهما پاک نخواهد شد بار دیگر مسببان فقر و فلاکت و عدم ارتقای همه جانبه ی ایران اسلامی با زبان بدن و فرافکنی و دروغ‌های روشن خود را به مساندي که براش خون ها ریخته شده و 8 سال در این مسئولیت ها بودند حال دوباره با عدم اتحاد و همبستگی و ایثار جبهه انقلاب اسلامی طمع کرده و خود را محق معرفی می کنند به نظر میرسه اینا بااین بی اخلاقیهای سیاسی و انتخاباتی روی هرچی نامرد رو سفید کردند غافلانی که کور و کرهم هستند ندیدند و نشنیدند انگار که در تشییع شهدای خدمت و شهیدجمهور چه پاسخی گرفتند اینان کبک های سربه زیربرف کرده را مانند که نمیخواهند داد مردم و فریاد محرومان راکه چندسالست برسرشان میزنند بشنوند: آقایان روحانی، ظریف و آخوندی مگه ما مردم نبودیم که شما از اسم ما مایه می گذاشتید و رای جمع میکردید چی شد پس کجا شما برای ازدواج آسان جوانان ما کاری کردید کجا برای ورزش وتفریح بچه های ما عملی انجام دادید کجا دوتا مسکن ساختید وزیر مسکنی که افتخارش مسکن نساختن بود جناب ظریف شما در 8 سال کجا به ما در سیاست خارجی عزت دادید؟!! مصلحت چه بود که دم از مصلحت میزنید آیا تنهاگذاشتن برادران دینی و مذهبی ما در جبهه ی مقاومت جزو همان مصلحت بود که دم میزنید و از فرمایش مقام معظم رهبری سواستفاده میکنید کجا منظور حکمت از لسان رهبری معظم این بوده که میدان را فدای دیپلماسی و سیاست بازی وسهم گرفتن های خودتون از استعمارگران کنید لعنت برشما که معنای #عزت #مصلحت #حکمت را نفهمیدید و از ولایت هم جلو زدید شما روی هرچی ترسو، بزدل و دروغ گو و در یک کلمه روی هرچی نامرد رو سفید کردید. إن شاء الله بحق خون های بناحق ریخته ی شهدای مقاومت و خدمت مردم با حضور حداکثری در انتخابات و انتخاب اصلح به شما درسی خواهند داد که بساط شما همچون صهیونیست غاصب جمع خواهد شد ظریف👎 نسخه سرطان زای پزشکیان یا علی مدد ✅انتخابات ریاست جمهوری 1403 https://eitaa.com/joinchat/2915369655Ca1ba4a75e4