💗 اَللَهُمَّ‌ صَلِّ‌ عَلیٰ‌ عَلیِّ‌ بنِ‌ موسَی‌ الرِّضَا المُرتَضَی الاِمامِ التَّقیِّ النَّقیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلیٰ مَن فَوقَ الاَرضِ وَ مَن تَحتَ الثَّرَی الصِّدّیقِ الشَّهیدِ صَلاةً کَثیرَةً تَامَّةً زاکیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً کَاَفضَلِ ما صَلَّیتَ عَلیٰ اَحَدٍ مِن اَولِیائِک. 🌷 #ایران_امام_رضا 🗓 سه روز تا سالروز ولادت حضرت علی‌بن موسی‌الرضا علیه‌آلاف‌التّحیّة‌و‌الثّناء 💻 Farsi.Khamenei.ir

•••─━━⊱✦🔹﷽🔹✦⊰━━─••• «کریمانه» رهبر شهید، پیوند عجیبی با قرآن داشت. حتی وقتی می‌خواست مردم‌سالاری را توضیح دهد، می‌گفت: «مردم‌سالاری از متن دین برخاسته است؛ از ... هو الذی ایّدک بنصره و بالمومنین» (83/3/14). همان‌جایی از قرآن را می‌خواند که خدا در برابر خدعه‌های دشمنان: «و ان یریدوا أن یخدعوک»، پیامبرش را به قدرت خودش حواله می‌داد: «فإن حسبک الله» و بعد این «کافی‌بودن خدا برای پیامبر در برابر خدعه‌ها» را به «نصرت خودش» و به «مومنین» مستند می‌کرد: «هو الذی ایّدک بنصره و بالمومنین». یعنی خدا «قدرت ایمانیِ مومنین» در کنار «نصرت خودش» قرار داده. شاید بخاطر این‌که وقتی «مومن»، در عالَم الفاظ «جمع» بسته می‌شود و «مومنین» شکل می‌گیرند، جمع‌شدن‌شان در واقعیت جز با الفتی که خود خدا بین آنها برقرار می‌کند، ممکن نیست. یعنی همان رازی که آیه‌ی بعدی فاش کرده: «و الّف بین قلوبهم» الفتی که اصلا با انگیزه‌های دنیایی و مادی محقق نمی‌شود و فقط کار خداست و این‌قدر ارزشمند است که همه اموال دنیا و پول‌پاشی تمامی سرمایه‌داران هم برای ساخت این الفت کفایت نمی‌کند: «لو انفقت ما فی الارض جمیعا ما الّفت بین قلوبهم». همین آیه‌ها بود که رفتار کریمانه رهبری با مردمش را شکل می‌داد. هم پای حقوق‌شان می‌ایستاد و هم ولایتش را به ظرفیت مردم مقیّد می‌کرد. از دولتی که می‌خواست «سیاست داخلی کشور اسلامی» را باید بر مبنای «جامعه مدنیِ» اهل‌دنیا تنظیم کند تا دولتی که گمان می‌کرد «سیاست خارجی ملت مسلمان» را باید بر محور «دوستی با کفار حربی» شکل بدهد. تحمل هوشیارانه و همکاری مهربانانه با اینها آن هم به نحوی که در جهت‌گیری انقلاب هضم شوند، کاری معجزگون بود که باید آن را با «یجعل الولدان شیبا» توصیف کرد. اما او یک‌تنه اینها را به انجام رساند و اعجازش بعدها فهمیده خواهد شد. از ایستادن پای رأی مردم و لو به قیمت درگیری با یک جناح از دو جناح کشور و جبهه‌گیری نفر دوم کشور در مقابل او تا اصرار بر افشای حقیقت در قضیه هواپیمای اوکراینی که آبروی نظام را در برابر صداقت با مردم معامله کرد. باید فکر کرد و در تاریخ تتبع داشت تا فهرست طولانیِ این کریمانه‌ها کامل شوند. همان رفتارهایی که مردم ایران را پرورش داد و به ادب خدایی، تأدیب کرد. همان کریمانه‌هایی که اخلاق خداست و امام صادق، آن را برای ما توضیح داده: «ادّبتَ عبادک بالتکرّم» و جریان این خُلق الهی در دوران ما، با صبر و حلم او گره خورده بود. پس وقتی در مظلومانه‌ترین و اساطیری‌ترین شکل ممکن به شهادت رسید، مردم یا همان «مومنین» که با این همه کرامت خو گرفته‌بودند و در آن پرورانده شده بودند، به میدان‌ها و خیابان‌ها سرازیر شدند تا میراث او را در برابر حمله دو قدرت اتمی و تهدید تجزیه‌خواهان در مرزها و وحشی‌گری سلطنت‌طلبان در شهرها حفظ کنند؛ آن هم در روزهایی که جانشین او تعیین نشده بود و کشور بدون سر بود! مردمِ خامنه‌ای مثل او، مظهر آیات قرآن و تفسیر امروزین آن شدند و راه او را در برابر خدعه‌ها کفایت کردند: «و ان یریدوا ان یخدعوک فإن حسبک الله هو الذی ایدک بنصره و بالمومنین» شصت شب است که حداقل چهل میلیون نفر، کشور را با پر کردن خیابان نگه داشته‌اند! آن هم در حالی که نه تنها کمترین بودجه‌ای از دولت خرج آنها شده، بلکه از جیب خودشان مشغول خرج کردن هستند. کجای دنیا امکان دارد که چنین همدلی و هماهنگی و الفتی را ببینیم؟ و چقدر باید خرج می‌کردیم تا به چنین نرم‌افزار امنیتی برسیم؟ این هنرنمایی فقط از مومنینی بر می‌آید که با کرامت خدا و اولیائش تربیت شده‌اند: لو انفقت ما فی الارض جمیعا ما الفت بین قلوبهم... راستش را بخواهید #رهبر شهید، پیوند عجیبی با قرآن داشت و مردمی که در تمامی این سالها به او پیوند خورده بودند، حالا دارند مثل او، آیات قرآن را معنا می‌کنند و جلوی چشم ما می‌آورند... فقط حیف و هزاران حیف! کاش نخبگان انقلابی ما فهم و توانی بیش از این داشتند و واسطه خوبی بین رهبر و مردم می‌شدند تا این امواج سهمگین مردمی چند سال قبل و یا حتی چند ماه قبل، بر سر «تولید ملی» و راه‌حل‌های آن شکل می‌گرفت تا مرهمی بر فشارهای اقتصادی بود و مومنین را به «سردمداری مطالبات معیشتی» و یا حداقل «رهبری اعتراضات اقتصادی» می‌رساند و بهانه از دست دشمن و مخالف و معترض می‌گرفت و 18 دی‌ها رقم نمی‌خورد و وحدت ملت و ابهت رهبر را نمی‌شکست و بیگانه را به طمع و جسارت نمی‌انداخت و خون خامنه‌ای را جلوی چشمهای ما بر زمین نمی‌ریخت... . به گمانم این باید سطح بعدی برای ارتقاء این تجمعات و مرحله‌ی بعدی برای بعثت مردم باشد... پی‌نوشت: ابن‌بابویه در ...👇👇👇

پی‌نوشت: ابن‌بابویه در «امالی» برای ما از پیامبر نقل کرده در آن آیه‌ی عزیز، هم مقصود از «بنصره» کسی نیست جز «علی» و هم در رأس «بالمومنین» کسی نیست جز «علی». گویا مردم ایران هم به خاطر عشقی که به امیرالمومنین دارند، توانسته‌اند در امتداد علی قرار بگیرند و با پیروی از سید علی، مظهر این آیه شوند و آن نوای دلبرِ این روزها را با معنایی عمیق‌تر، به روی لب آدم بیاورند: ایران یعنی دیار علی/ نیام شمشیر ذوالفقار علی/ قرار یارانِ بی‌قرار علی/ به اینجا بر می‌گردد دوباره علی... 🖌: #محمدصادق_حیدری

📖 متن کامل پیام حضرت آیت‌الله سیّدمجتبیٰ حسینی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت روز ملی خلیج فارس 📲 @rahbar_enghelab_ir

📖 متن کامل پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی به مناسبت روز کارگر و روز معلم | ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ 🔗 farsi.khamenei.ir/news-content?id=62870 📲 @rahbar_enghelab_ir

🔸 🔸سال ۹۸ چند وقتی با عقل ناقصم روی روایاتی که «علت غیبت امام دوازدهم» را توضیح می‌دهند، کار کردم. این دست نوشته خیلی رک و راست، یکی از نتایج آن بررسی‌هایم را به رخ همه کشیده. همین‌قدر صریح؛ همین‌قدر تلخ. البته ما هنوز فرصت داریم که وضعیت را عوض کنیم؛ اما فرصت‌مان طولانی نیست.🔸 مطالب مرتبط با این موضوع 👇👇👇

🔰بازنشر بخش‌هایی از یادداشتِ «فقه فرج؛ دستیابی به احکامِ «تغییر توازن قوا بین کفر و ایمان»: 🔸چیستی وظیفه جامعه شیعه برای پایان دوران غیبت حضرت ولی‌عصر (عج) و تعجیل در فرج آن امام غائب، از سوالات اساسی و مهمّی است که پاسخ به آن، همواره باید دقیق‌تر و عمیق‌تر شود. 🔹 گرچه عمل به احکام فردی قطعاً در زمینه‌سازی #ظهور موثر است اما به نظر می‌رسد نمی‌تواند «محور اصلی» در انجام وظیفه برای ظهور تلقی شود چرا که ماهیت ظهور، امری اجتماعی و حکومتی و بلکه جهانی است و لذا تحقق آن، قاعدتاً به احکام اجتماعی و حکومتی نیز وابسته باشد. 🔸 در روایات بسیاری، علت غیبت به صراحت بیان شده که می‌توان آنها را در دو دسته کلی طبقه‌بندی کرد. الف) روایاتی که دلالت می‌کند علت غیبت، آن است که هنگام قیام بیعتی از طواغیت بر گردن امام نباشد و او از روی ناچاری به دستگاه طاغوت متعهد نشود. ب) روایاتی که علت غیبت را خوف امام از شهادت توسط دشمنان معرفی می‌کند. البته روشن است که خوف از شهادت نباید به معنای ابتدایی آن حمل شود چرا که چنین معنایی از ساحت مؤمنین مجاهد نیز به دور است؛ چه برسد به امام معصوم که سلسله‌جنبان شهادت محسوب می‌شود. 🔹مأموریت حضرت ولی‌عصر (عج) تحقق کامل دین الهی با همه اجزاء آن در تمامی نقاط عالَم و در مقیاس جهانی است که دستیابی به این رسالت سترگ، قطعاً درگیری با قدرت‌های جهانی و هجمه‌ی همه‌جانبه کفار و منافقین به آن حضرت برای حفظ قوای مادّی خود را در پی دارد. اگر قدرت مؤمنین تناسبی با این درگیری جهانی و تمدّنی نداشته باشد و اهل ایمان تمرین لازم برای حضور در این سطح از منازعه را نکرده باشند از معرکه پا پس خواهند کشید و آن حضرت نهایتاً در این منازعه تنها خواهند ماند و به شهادت خواهند رسید. این در حالی است که امام دوازدهم مأمور به تحقق حکومت جهانی توحید هستند و شهادت آن جناب قبل از این مأموریت، مانع از نیل به این آرمان خواهد شد. 🔸 تغییر توازن قوا در «گام اول» از حرکت انقلاب اسلامی، بیشتر در سطح «قدرت سیاسی» محقق شده اما قدرت تنها به این سطح منحصر نیست بلکه قدرت، ابعاد فرهنگی و اقتصادی نیز دارد. بنابراین «#گام_دوم» از حرکت نورانی انقلاب اسلامی برای نیل به «آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمی» باید در جهت تغییر توازن قوای فرهنگی و اقتصادی به نفع اسلام باشد که این مهم بدون یک «#عقلانیت_کاربردی» که قدرت هماوردی با «عقلانیت کاربردی مدرنیته» را داشته باشد و ارتباط آن با دین به صورت قاعده‌مند احراز شود، ممکن نخواهد بود. 🗂فایل متن کامل یادداشت◀️ hsnand.ir/lwa2