سخنرانی حکیمانه زینب نصرالله ‏ "السّيد لا يقبل أن يُنكروا شهادته، كانت هذه مطلبه وأمنيته وهو يستحق أن تُختم حياته بالشهادة" سید قبول نمی‌کند که شهادتش انکار شود. این برنامه و آرزوی او بود. او لیاقتش این بود که زندگی‌اش با شهادت پایان یابد. این حرف‌ها که سید در این مدت پنهان بوده یا مجروح بوده مناسب شأن او نیست. سید کسی نیست که جامعه خود را در مصیبت و ابهام نگه دارد و ... #نصرالله #نظم_مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

جنگ پست مدرن _ بخش نخست ران باراتز همزمان با توافقات آتش بس میان حماس و رژیم صهیونیستی کارشناسان اسرائیلی موافق و مخالف این توافق اقدام به ارزیابی آن از نگاه خود کردند. از جمله آنها ران باراتز است که استاد تاریخ و استراتژی جنگ در دانشگاه نظامی و سردبیر وب سایت عبری زبان Mida و مدیر عامل سازمان غیردولتی اسرائیلی El Haprat است. وی در مقاله‌ای با عنوان "چه چیزی در ارتشِ پست مدرن غلط است؟" سعی میکند توضیح دهد که اسرائیل در استراتژی نظامی شکست خورده است و موفقیت‌های اسرائیل در این جنگ را تنها در بخش تکنیکال و فناوری میداند. وی ضمن اشاره به تاریخ شروع ارتشِ پست مدرن پس از جنگ سرد مینویسد دکترین امنیت ملی و نظامی اسرائیل با روی کار آمدن افرادی که به پست مدرن اعتقاد راسخ دارند دچار ناکارآمدی و شکست شده است. وی معتقد است علمای علوم سیاسی به دنبال عملیات روانی در جنگ هستند و گفته‌های آنها جنگ را از یک حرفه به یک نظریه تبدیل کرده است که برآورد و پیشبینی آنها جنگ را از حالت فعال به منفعل تبدیل کرده است. متخصصان غیر نظامی سعی میکنند با تحلیل و دستکاری ذهنی دشمن بازدارندگی خود را افزایش دهند. اما بسیاری از متخصصان نظامی معتقدند که بازدارندگی یک امر غیر قابل اعتماد و نامطمئن است که به دلایل بسیاری شکننده و شکست پذیر است. (اختصاصا در کیس اسرائیل و فلسطین حتی بازدارندگی سلاح هسته‌ای هم برای عدم حمله 7 اکتبر اتفاق نیافتاد) کارشناسان نظامی معتقدند به قول کارلوون کلاوزویتز جنگ قلمرو عدم قطعیت است اما کارشناسان غیر نظامی و علوم سیاسی تلاش میکنند با توسعه مدلهای انتزاعی پیچیده، عدم قطعیت را از بین ببرند. استراتژی نظامی جای خود را به نظریه‌های بازدارندگی و علوم اجتماعی داده است که جنگ را بر روی کاغذ مدیریت میکنند. ارتش اسرائیل در ابتدا بر اساس موثرترین دکترین‌های عملیاتی و برنامه‌های جنگی طراحی شده بود و به اهداف نظامی که میخواستند در جنگها می‌رسیدند آنها کمترین زمان را صرف طراحی عملیات روانی و بازدارندگی صرف میکردند اما به اهداف استراتژیک نظامی تعیین شده می‌رسیدند. رهبران امنیت ملی اسرائیل در 7 اکتبر به وضوح و در مقابل چشم همه نه برنامه‌ریزی داشتند و نه توانستند به موقع و مناسب پاسخ دهند و زمان زیادی را صرف برنامه‌ریزی عملیاتی کردند. مشکل در تحولات اعتقادی در سران امنیتی و نظامی اسرائیل است. روشنفکران اسرائیلی که دکترین امنیت ملی اسرائیل را طراحی میکنند بر سه ضلع مثلث "بازدارندگی"، "هشدار اولیه" و "پیروزی قاطع" تاکید میکنند و مسئله دفاع را کاملا نادیده میگیرند. ارتش با سیستم اطلاعاتی گران قیمت و پیچیده‌ای که داشت در 7 اکتبر غافلگیر شد و هیچ سناریوی دفاعی و برنامه عملیاتی برای آن نداشت. در گزارش طبقه‌بندی شده‌ای که مریدور پس از جنگ 2006 به شائول موفاز نوشت آمده است: افسران و سربازان اسرائیلی آمادگی جنگ واقعی را نداشتند این جنگ یک فاجعه ملی برای اسرائیل بود. مشکل عملکرد ضعیف نظامی ارتش نبود مشکل در دکترین نظامی اسرائیل است. بین سالهای 2000 تا 2006 دکترین جدیدی جایگزین دکترین سنتی اسرائیل شد که به دنبال عملیات روانی شوک و ترس بود و دو مانور هم برگزار کردند. این دکترین بر پایه "مهندسی اطلاعات دشمن" سوار بود و با عملیات بازدارندگی، آتش دقیق، نیروی زمینی کوچک و حجم گسترده عملیات هوایی؛ جنگ را راهبری میکرد. پس از شکست این دکترین در جنگ با لبنان هالوتز به همراه چند فرمانده دیگر برکنار شد و گابی اشکنازی به عنوان رئیس ستاد منصوب شد. اما بازهم دکترین نظامی تغییر نکرد آنها مانند جراحی بودند که به جای عمل جراحی برای بیمار از تاثیرات دارو و عمل جراحی صحبت میکردند. این دکترین نظامی بازهم پس از 7 اکتبر نتوانست موفقیتی بدست بیاورد. جراح با هزینه‌های بالا دستگاهها و فناوریهای پیشرفته به سراغ بیمار رفته و از تاثیرات دارو حرف زده و درباره عمل وحشتناک او را ترسانده است اما درمانی انجام نداده است. این دکترین نظامی با هزینه‌های گزاف ارتش که هم در بخش جمع‌آوری اطلاعات و هم در بخش تسلیحات و تجهیزات انجام داده است نتوانست حماس را نابود کند و غزه را بگیرد، آنها همچنان خطر حزب الله را در لبنان برای شمال نگه داشتند. پیشرفت‌های فناوری همیشه برای نظامیان مفید بوده و برخی ایده‌های تاکتیکی و عملیاتی جدید می‌توانند در میدان نبرد مفید باشند؛ اما چنین نوآوری‌هایی جبران، یا جایگزینی برای از دست دادن هنر عملیاتی نمیشود. آنچه به وضوح مورد نقد این کارشناس نظامی قرار گرفته است عدم حذف حماس و حزب الله ؛ علی رغم هزینه‌های زیاد نیروی انسانی و اقتصادی ارتش است. #نظم_مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

جنگ پست مدرن _ بخش دوم ران باراتز شکست استراتژیک اسرائیل در مقابل پیروزی تاکتیکها برای نخبگان نظامی و سیاسی اسرائیل زنگ خطر بزرگی محسوب میشود آنها معتقدند که حماس و حزب‌الله به سرعت می‌توانند توان از دست رفته خود را بازیابی کنند و همه مهمتر نتوانستند آسیب جدی به مرکز ثقل آنها در ایران وارد کنند. علی رغم تلاشهای گستردهی اسرائیل برای به جنگ کشاندن ایران، ایران با کمترین هزینه خود را از آسیب حفظ کرد. پس از 15 ماه جنگ در منطقه‌ای کوچک و با گروهی که تجهیزات نظامی پیشرفتهای ندارند آنها انتظار داشتند موضوع غزه برای همیشه خاتمه یابد و کاملا در اختیار اسرائیل قرار بگیرد نه اینکه حتی از محور نتزاریم که برای آنها استراتژیک بود هم عقبنشینی کنند. تخریب و کشتار گسترده نتوانسته پیروزی حقیقی را برای اسرائیل رقم بزند بلکه تصویری از موفقیت است. دستاوردهای اسرائیل در این جنگ نه اهدافی بود که از قبل تعیین کرده بود و نه تصاحب زمین بود. هرچند نویسنده احتمال تغییر دکترین نظامی را بعید می‌دانست اما بنظر می‌رسد که اصلاحاتی در آن صورت بگیرد. 7 اکتبر این نگاه که جنگها دیگر در روی زمین نیستند و جنگ قدرت و جنگ نامتقارن است که با ارعاب و مهندسی ذهن انجام میشود را تغییر داده است. احتمالا بخشی از تمرکز دکترین نظامی جدید به جنگ کلاسیک نیز معطوف شود و افسران و ژنرال‌های نظامی مسئولیت جنگ را برعهده بگیرند نه سیاستمدارن اسرائیلی. پ.ن دیدن طوفان الاقصی و جبهه‌های اسناد و حمایت و از دیگر سوی جنگ رژیم صهیونیستی از منظر استراتژیست‌های رژیم، مهم بلکه ضروری است. چه برای فهم حقایق، چه تبیین و تحلیل و چه آینده! #نظم_مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

#کتیبه_جنین #فلسطین #نظم_مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

قسام با غزه چه کرد؟ #انسان_مقاوم #جامعه_مقاوم https://eitaa.com/mssadeghi_ir

یکشنبه سرنوشت‌ساز مقاومت یکشنبه آتش بس میان لبنان و رژیم پایان می‌یابد. قرار بود رژیم تمام خاک لبنان را ترک کند. تاکنون نشانه‌ای مبنی بر انجام وعده‌ها نبوده و تخلفات بسیاری هم رخ داده. حزب الله اعلام کرده است که به آتش بس و نگاه ملی به آن وفادار خواهد بود اما فقط تا یکشنبه. چنانچه یکشنبه رژیم در خاک لبنان باشد حزب الله آنها را خواهد زد. حزب الله اگر به رژیم فرصت ماندن بدهد حکم فروپاشی مقاومت و دفاع عاشورایی شهدای خود را امضا کرده است. لذا حزب الله برای دفع خطر رژیم می‌بایست دست ضرب سنگین خود را نشان دهد و الا در میان منگنه رژیم از جنوب و دولت آمریکایی از میانه لبنان قرار خواهد گرفت. مقاومت هر چند شرایط سختی را می‌گذراند اما برای پیش روی و حفظ مقاومت می‌بایست سختی را به طرف‌های مقابل تعمیم دهد. مقاومت گذر از چالش و تاب آوری در برابر اراده باطل است. پیشرفت و ارتقاء مقاومت جز در تحمیل اراده خود بر اراده جبهه باطل میسر نخواهد بود. #نظم_مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

🔖 گزارشی از هم‌اندیشی آینده مقاومت 🔹 چندروزی است همراه جمع بسیار خوب و فرهیخته ای در هم‌اندیشی با عنوان «#آینده_مقاومت» در حال گفتگو و تأمل پیرامون این موضوع مهم در مشهد مقدس هستیم. سبک کار به این شیوه است که دو سه هفته پیش از هم‌اندیشی، مقالاتی درباره آینده مقاومت از افرادی دریافت شد. سپس در داخل جلسات فشرده هم‌اندیشی که صبح ها از ساعت 6 آغاز می شود و تا حوالی ساعت 16 ادامه دارد مورد بررسی قرار می گیرد. ابتدا هر یک از صاحبان مقالات طی 10 دقیقه ایده خود را ارائه می دهند و پس از آن طی یک ساعت اعضای حاضر در جلسه به نقد و بررسی و تکمیل ایده ارائه شده می پردازند تا نویسنده بتواند بنابر نکات مطرح شده متن خود را تدقیق، اصلاح و تکمیل کند. ۱. جبهه فکری فعال و پویای انقلاب اسلامی 🔹 اینکه جمعی از فرهیختگان حوزوی و دانشگاهی به صورت فعال و نه بر اساس یک پروژه و خواست رسمی حاکمیتی، نسبت به یک مسئله زنده و روی میز انقلاب اسلامی حساس هستند، می اندیشند و سخن می گویند و خود را نسبت به این موضوع فاقد مسئولیت نمی دانند، بسیار جذاب و مهم است. متفکرین انقلاب اسلامی، مقاومت را محصول و ثمره انقلاب می دانند و نسبت به حراست و پاسداشت این ثمره حساسیت دارند و به آن می اندیشند و برای آن ایده پردازی می کنند. این غیرت بسیار مهم و ارزشمند است. ۲. مدلی جذاب از اندیشه ورزی 🔹 سبک بررسی مسئله جدید و الهام بخش است. نویسندگان الزام به نگارش مقاله علمی پژوهشی نشده اند تا قالب های آکادمیک و دست و پاگیری های آن جلوی اندیشه را سد کند. آنچه برای جمع مهم است، ایده و اندیشه است. همه دنبال یک حرف نو، افق نو، سخن نو و اندیشه ای هستند که بتواند مسئله را گامی به پیش ببرد. از سوی دیگر معنای واقعی «هم‌اندیشی» در حال اجرا است. همه باهم فکر می کنند. یک مسئله و موضوع مورد دغدغه هر فرد روی میز قرار می گیرد و همه به آن می اندیشند، درباره آن سخن می گویند و همه با هم می کوشند یک ایده گامی به پیش رود. آنچه جمع نسبت به آن حساس است «اندیشه» است. ۳. گفتگوی چندرشته‌ای 🔹 شرکت کنندگان در این هم‌اندیشی که به حدود 40 نفر می رسند، هر یک از رشته های مختلف هستند. برخی از این تخصص هایی که دور یک میز جمع شده اند عبارتند از دانش آموختگان رشته های: فلسفه اسلامی، فلسفه غرب، فلسفه علوم اجتماعی، علوم سیاسی، جامعه شناسی، اقتصاد، مطالعات فرهنگی، رسانه، عرفان اسلامی، فقه سیاسی، مطالعات منطقه ای و خاورمیانه، مطالعات جهان عرب، مطالعات یمن، مطالعات زنان، علوم تربیتی، هنر و ... . همین که هر یک از شرکت کنندگان از زاویه تخصصی خود پیرامون یک مسئله سخن می گوید، یک رشد فکری و یک بررسی همه جانبه را فراهم می آورد. ۴. تنوع جریانی و الگویی از آزاداندیشی 🔹 در این جمع فارغ از رشته های متنوع، رویکردهای جریانی متفاوت حضور دارند. برای مثال در این جمع نمایندگانی از فرهنگستان علوم اسلامی، جریان سنت عرفانی، جریان عدالتخواهی، جریان هایدیگری، جریان مکتب امام و... حضور دارند. بنابر اقتضاء این تنوع، بحث ها کاملا جدی، چالشی و البته دوستانه است. هر کسی از پایگاه فکری خود مسئله را بررسی می کند. شاید من نسبت به برخی وردها نقدهای بسیار جدی داشته باشم اما مهم این است که ما بتوانیم با هم «گفتگو» کنیم. از همین تضارب آراء آن هم از نزدیک و با تعاملات روزانه اتفاقات مبارکی رخ می دهد. این بستر موجب می شود شاهد یک «رشد جمعی» باشیم. در این گفتگو همه با هم رشد می کنند. همه استفاده می کنند. همه بهره می برند و از سفره اندیشه دیگری و از زاویه نگاه های جدیدی بهره می برند و با آن آشنا می شوند. ☘ سپاس اما این همه به همت استاد فرهیخته جناب حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد رهدار رقم خورده است که با سعه صدر همه تنوعات را مدیریت می کند. به نوبه خود از ایشان برای چنین اهتمام و مجاهدتی سپاسگزارم. بی تردید هر کاری امکان نقد و بررسی و ارتقا دارد و در جای خود زاویه هایی از نگاه ها و تحلیل ها را نقد خواهم کرد. 🆔 @taalighat

فكِدْ كيدَك، واسْعَ سعيَك، وناصِبْ جهدك، فوَاللهِ لا تمحو ذِكْرَنا، ولا تُميت وحيَنا، ولا تُدرِكُ أمَدَنا، ولا تَرحضُ عنك عارها ( أي لا تغسله )، وهل رأيُك إلاّ فَنَد، وأيّامك إلاّ عَدَد، وجمعك إلاّ بَدَد!! يوم ينادي المنادي: ألاَ لَعنةُ اللهِ علَى الظالمين ! فالحمد لله الذي ختم لأوّلنا بالسعادة ولآخرنا بالشهادة والرحمة، ونسأل الله أن يُكملَ لهم الثواب، ويُوجِبَ لهم المزيد، ويحسن علينا الخلافة، إنّه رحيمٌ ودود، وحسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيل. #انسان_مقاوم #جامعه_مقاوم #نظم_مقاومت #حزب‌الله #لبنان https://eitaa.com/mssadeghi_ir

💡خون های غزه به گردن کیست؟ ✍

مهدی افراز

🔸جنگ دومِ جهانی، مدرسه است. یکی از درس هایش نفی مدخلیت عددِ کشته ها در تعیینِ طرف پیروز است. ثبت بیش از ۶۰ میلیون کشته از متفقین به عنوان فاتحان در برابر ۱۲ میلیون کشته از متحدین به عنوان بازندگان، کافی است تا برای همیشه بدانیم بحث از تعیین طرفین غالب و مغلوب و پرسش از پیروز کیست؟، با حساب و کتابِ تعداد کشته ها و مقایسه آن ها، تا چه حد لغو است. اما... 🔹از ۷ اکتبر ۲۰۲۳ تا ۱۹ ژانویه ۲۰۲۴ را با چه شمارش کنیم؟! یک سال؟ ۱۵ ماه؟ ۴۷۰ روز؟ ۱۱ هزار ساعت؟ ۶۷۰ هزار دقیقه؟ بی تردید منصفانه ترین روش برای مرور این ایام، ثانیه هاست. ۴۰ میلیون لحظه... در لحظه به لحظه این ایام، در این ۴۰ میلیون مرتبه، خون های مقدس و معصومی ریخته شد که هرکدامش قرار و استقرار را از انسان می رباید. فارغ از تلاش برای اثباتِ وجه انتصاری آن، باید روشن شود که این خون ها به گردن کیست؟! 🔸می توانیم با یک فُرم حماسی و غرور آفرین القا کنیم که دستاوردهای طوفانِ مردم غزه آنقدر عظیم است که ارزش اش را داشت که برای خلق آن بیش از این هم در پیشگاه تاریخ و بشریت، قربانی داشته باشیم... می توانیم با یک خشم تمدنی، جنون تکنولوژیک و انحطاط ایدئولوژیک غرب را قاتل مباشر هزاران زن و کودک غزاوی بدانیم و منطق بچینیم که ذبح جمعی ۵۰ هزار انسان هزینه ای بود تا خبر فروپاشی نظام ارزشی مدرن را به گوش همگان برساند... می توانیم با زنده کردن عقده های فروخفته از مردان جمهوری اسلامی، به مداخلات دائمی آن ها به عنوان مشارکت کنندگان در این پرونده ضریب بدهیم و آن ها را به جرم کارکِشی‌ نیابتی، در تصویر ذهنی خود محاکمه و تیرباران نماییم... می توانیم ساده تر و سیاسی تر هم باشیم و همه لعن ها و نفرین های خود را به تیم نابکار و جنایتکار فعلی، پروتکل های دانشوران صهیون و الهیاتی چون برخیز اول تو بکش، نثار کنیم. 🔹اما می توانیم کمی از قتلگاه غزه بیشتر فاصله‌ بگیریم و بیابیم که زمینه سازان اصلی این فاجعه، دقیقا همان ها هستند که امروز نیستند... همان ها که در گفتگوهای راجرز به رژیم آموختند پیش پای ما جز مقاومت مسیری دیگری هم هست و برای انتخاب آن نیاز داریم تا کمی بیشتر کشته شویم... همان ها که در کمپ دیوید، جنگنده ها را بد عادت کردند که اگر هدفمندتر رهاکنی زودتر پسرعمو بودنمان را به یاد خواهیم آورد... همان ها که در اسلو روی کاغذ نوشتند که غده شما چندان هم سرطانی نیست و بدهید ما هم از آن به صورتِ خودگردان بمکیم... همان ها که در مادرید، گرا دادند که انتفاضه چی ها اقلیتی تندور هستند که باید برای حذفشان در انتخابات ها از ما حمایت شود... همان ها که در نیویورک شاخه زیتون به دست گرفتند و دست سنوارها‌، حمدان ها و عایش ها را برای یک تاریخ از سلاح خالی کردند... 🔸مصیبت های امروز غزه ریشه در سازش های دیروز دارد، خون ده ها هزار مؤمن که حتی مجال بر زمین ریختن هم نیافت و بر سقف ها و دیوارها پاشیده شد به گردنِ وادادگان‌ در نسل های قبلی فلسطینی است. کسانی که در همه دادگاه های ذهنی امروز غایب هستند. اگر امروز انسان فلسطینی مافوق تصور ایستاده و بی محابا هزینه می دهد، دلیلش این آگاهی تاریخی است که برای او سراب مذاکره و سازش به انتهای خط رسیده و برای انفتاحی دیگر باید هزینه های تحمیلی همان مسیر را قبل از آن که عمیق تر و سنگین تر شود پرداخت نماید‌. @afrazmahdi

ابتذال در سیاست! "حاجی بابایی: ما با آمریکا هیچ دشمنی و جنگی نداریم/ ما اهل مذاکره هستیم اما مذاکره باید عادلانه باشد" 🔸 این نحوه قرائت از سیاست و مقاومت آن هم ذیل مفاهیم بلندی چون بعثت، هیچ ربطی به مقاومت و بعثت و سیاست‌ورزی دینی و ایرانی ندارد. اساسا الفاظ آن قدر قدرت ندارند که بتوانند نیات ضعیف و التماس و ذلت درونی و باطنی را پنهان کنند و عزتی را برساخت! لااقل مثل ظریف در لاین خودتان بازی سیاسی کنید و دست از اصولگرایی و مقاومت و بعثت بردارید. این نحوه از سیاست ورزی چیزی جز ابتذال در سیاست و طفولیت نیست. سیاست جای حکمت و شجاعت است. اگر مذاکره‌ای هم لازم باشد جای اهل حکمت و شجاعت است نه آنانکه تکلیف‌شان با خودشان هم معلوم نیست. بروید و زندگی و معیشت خود را با بعثت و مقاومت در مذاکره عادلانه با آمریکا تحصیل کنید!! وفقکم الله م.ص.صاد| شام‌مبعث ۱۴۴۶| مشهدالرضا صلوات الله علیه https://eitaa.com/mssadeghi_ir

سیاست حکیمانه "آیت الله شیخ محمد سند: نه‌تنها نباید به زمزمه‌های انحلال الحشد الشعبی بها داده شود، بلکه باید زمینه تقویت این نهاد را فراهم نمود و سازمانی مشابه بسیج با استفاده از نیروهای داوطلب تشکیل داد" فهم راقی و دقیق آیت الله سند نشان از درک درست او از مقاومت و توان پیش برندگی و بازدارندگی آن است. سیاست حکیمانه و شجاع است که می‌تواند داشته‌ها و ظرفیت‌ها را حفظ کند و هم به خلق امکان‌ها و ظرفیت‌ها فرصت دهد. سیاست جای حکیمان شجاع است. رهبران مقاوم کسانی هستند که می‌توانند کرامت، عزت و استقلال مردم خود را زیر سایه سیاست حکیمانه و شجاع خود تضمین نمایند. م.ص.صاد| ۲۸رجب ۱۴۴۶ https://eitaa.com/mssadeghi_ir

و انه لجهادٌ نصرٌ او استشهاد #محمدضیف #طوفان‌الاقصی #غزه #فلسطین #انسان_مقاوم #رهبر‌_مقاوم #نظم_مقاومت معماران طوفان الاقصی همه به شهادت رسیدند! و برای حقانیت یک راه چه چیز از شهادتِ شهادت بالاتر؟ https://eitaa.com/mssadeghi_ir