eitaa logo
مجموعه علمی تربیتی تبیین (مدارس آسمانی)
499 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
954 ویدیو
26 فایل
تبیین حقایق به فرموده امام خامنه‌ای(حفظه‌الله) یک وظیفه همگانی است. سایت مجموعه تبیین حقایق www.mtabeen.ir تبیین با انگیزه نتیجه اش حاصل شدن فهم است و نتیجه ی فهم محدودیت آزادی از درون است و نتیجه این ها می شود=خودکنترلی
مشاهده در ایتا
دانلود
💠محوریت توحید ✅بينشى كه اسلام درباره خدا می‏دهد همه‏ بينشهاى ديگر است؛ 👈يعنى تمام بينشهاى ديگر كه در اسلام هست از اين بينش زاييده مى‏شود. 👌تعبيرى آقاى طباطبايى در تفسير الميزان دارند، میفرمايند: اگر تمام تعليمات اسلامى اعمّ از اصول عقايد، تعليمات اخلاقى، مقررات اسلامى و حتى واجبات و مستحبات و محرمات و مكروهات را تجزيه و تحليل كنيم مى‏بينيم به توحيد برمى‏گردند و توحيد را اگر تركيب كنيم به اينها منتهى مى‏شود. (الميزان، ج 1، ص 62، ذيل آيه 23 از سوره بقره) منبع :مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (انسان شناسى قرآن)، ج‏29، ص: 144 تلخیص: سید حامد سید قاسم 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir
👌مطالب نابِ برگرفته شده از 🔸کتاب فطرت شهید مطهری 🔸 📝مطالب ناب (بخش اول ) 🖋بدون شک تعلیمات اسلامی بر اساس قبول یک سلسله فطریات است یعنی همه آن چیزهایی که امروز مسائل انسانی و ماورا حیوانی نامیده می شوند و اسم آنها را( ارزشهای انسانی )می گذاریم، از نظر معارف اسلامی ریشه ای در نهاد و سرشت انسان دارند؛ و اصالت انسان و انسانیت واقعی در گروه قبول فطریات است. 🖋یگانه راه برای ارزش داشتن علم بشر، فکر بشر و فلسفه بشر، قبول کردن فطری بودن اصول اولیه تفکر است. پس فلسفه هایی که به فطری نبودن اصول اولیه تفکر قائلند و می خواهند بگویند ما به یک فلسفه قائل هستیم و جهان جز ماده چیزی نیست، باید به اینها گفت خود همین نیز فکری است که هیچ اعتباری ندارد زیرا مثل شخصی هستی که روی شاخه درخت نشسته و زیر پای خود را می برد. 🖋 انسان اگر بیفتد در مسیر قدرت طلبی و برتری طلبی وبسط سلطه خود ،این امر نهایت ندارد . همینطور حقیقت خواهی، حقیقت جویی، مسئله علم و دانایی و کشف حقایق و هنر و زیبایی و ابداع و آفرینندگی و عشق و پرستش از این مقوله هستند،یعنی نهایتی ندارند. 🖋پرستش واقعی پرستش ای است که در زمینه عشق پیدا می شود. ادامه دارد ....... 📚منبع: کتاب فطرت شهید مطهری 📝جمع آوری کننده : حجت الاسلام یعقوب منصوری 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir
🛑عوامل بلوغ زودرس: 1️⃣ عوامل ارثی یا ژنتیک و انتقال ویژگی زودرسی بلوغ از والدین و اجداد به فرزندان 2️⃣عامل تغذیه به ویژه غذاهای هورمون دار و مصرف زیاد مواد پروتئینی مانند گوشت و تخم مرغ و... 3️⃣📛 عوامل اجتماعی و فرهنگی مانند دیدن صحنه های جنسی و شنیدن داستان ها و شرح حال های مربوط به آن نوع مسائل، تصویر ها و تبلیغات انواع رسانه ها مانند تلویزیون و ماهواره، اینترنت و سی دی و ... 4️⃣‼️بازی ها و نوازش های غلط و بی غرض توسط والدین در دوران خردسالی 5️⃣🚫اضطرابات و ناامنی های مکرر برای کودک و دلشوره هایی که برای او در عرصه زندگی حاصل می شود و او را در خود غرق می کند. 🚫از دیگر عوامل ایجاد بلوغ زودرس می توان به وجود عوامل محیطی مثل نوع لباس، معاشرت ناصحیح، ستایش جنس مخالف نزد کودک، کنجکاوی و تجسس توسط کودک، نیاز شدید به محبت، نقص اخلاق و شوخی های بی بند و بار و ... اشاره کرد (دانستنی هایی درباره بلوغ نوجوانی دکتر علی بنی اسدی دکتر احمد فولادیان صفحه ۴۵) تلخیص: حجت الاسلام رضا موذنی 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir
🛑عوامل بلوغ زودرس: 1️⃣ ❌عوامل ارثی یا ژنتیک و انتقال ویژگی زودرسی بلوغ از والدین و اجداد به فرزندان 2️⃣عامل تغذیه به ویژه غذاهای هورمون دار و مصرف زیاد مواد پروتئینی مانند گوشت و تخم مرغ و... 3️⃣📛 عوامل اجتماعی و فرهنگی مانند دیدن صحنه های جنسی و شنیدن داستان ها و شرح حال های مربوط به آن نوع مسائل، تصویر ها و تبلیغات انواع رسانه ها مانند تلویزیون و ماهواره، اینترنت و سی دی و ... 4️⃣‼️بازی ها و نوازش های غلط و بی غرض توسط والدین در دوران خردسالی 5️⃣🚫اضطرابات و ناامنی های مکرر برای کودک و دلشوره هایی که برای او در عرصه زندگی حاصل می شود و او را در خود غرق می کند. 🚫از دیگر عوامل ایجاد بلوغ زودرس می توان به وجود عوامل محیطی مثل نوع لباس، معاشرت ناصحیح، ستایش جنس مخالف نزد کودک، کنجکاوی و تجسس توسط کودک، نیاز شدید به محبت، نقص اخلاق و شوخی های بی بند و بار و ... اشاره کرد (دانستنی هایی درباره بلوغ نوجوانی دکتر علی بنی اسدی دکتر احمد فولادیان صفحه ۴۵) تلخیص: حجت الاسلام رضا موذنی 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir
📝(ان فی خلق السماوات والارض....لآیات لقوم یعقلون)بقره164 📝تغییر حس زیبایی دوستی که یکی از اهداف اصلی سازندگان بازیهای رایانه ای است موجب میشود راضی کردن کودک بافضایی غیر از فضای مجازی سخت شود 📝در این صورت کودک حس خوبی از ارتباط با مظاهر طبیعت 💐پیدا نخواهد کرد 📝بی میلی🙈 به مظاهرطبیعی یک بیماری است 📝کسی که به مظاهرطبیعی علاقه ای ندارد از یک راه بزرگ خداشناسی و توحید☝️ محروم است 📒(من دیگر ما_کتاب ششم) تلخیص:حجت الاسلام نادری 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir
👌مطالب نابِ برگرفته شده از 🔸کتاب فطرت شهید مطهری 🔸 (بخش دوم ) 🖋اگر می گوییم که علم برای انسان فطری است نه اینکه هر کسی به دنیا می آید عالم به دنیا می آید بلکه استعداد آن علم را دارد که این استعداد به منزله یک ظرفیت وتقاضا در انسان هست و به شکل های مختلف می‌شود با آن رفتار کرد امکان دارد که اولاً این استعداد به حالت اولیه خود باقی گذاشته شود و هیچ چیز هم در آن ریخته نشودامکان دارد هم چیزی در آن ریخته شود ولی به هر حال در انسان چنین استعداد و چنین تقاضایی وجود دارد. 🖋نظر حق درباره فطرت این است که انسان در همان مسیر خلقت که به عنوان یک موجود کامل تر خلق شده است کمالش به این است که دست خلقت در انسان این استعدادها را نهاد است ولی نظر مخالف می گویدکه این ها اکتسابی است. 🖋 انسان از نظر روحی بالقوه به دنیا می آید یعنی از نظر ساختمان روحی یک موجود بالقوه به دنیا می آید یعنی دنیا برای روح انسان حالت رحم را برای جنین دارد همینجوری که هسته اولیه جنین بلقوه یک انسان است و در جنین تمام میشود بالفعل می‌شوند انسان هم از نظر روحی وقتی به دنیا می آید بالقوه است و در دنیا باید خود را برای آخرت بالفعل کند. ادامه دارد ....... 📚منبع: کتاب فطرت شهید مطهری 📝جمع آوری کننده : حجت الاسلام یعقوب منصوری 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir
👌مطالب نابِ برگرفته شده از 🔸کتاب فطرت شهید مطهری 🔸 (بخش آخر ) 🖋 انسان با فعل خودش زمینه بودن این همه غرایز و فطریات و یک سلسله ملکات و مکتسبات را که پایه شخصیت اوست ایجاد می کند که آنها یا موافق با فطرت است یا مخالف ولی انسان با این کار ها نمیتواندآفریننده خود باشد و غرایز اولیه خودش را بیاآفریند. 🖋 جهل بشر نسبت به یک سلسله از مبانی باعث شد که فکر بشر راه غلط پیدا کند 🖋 این صد جان دارد هرچه آن را بکشید دو مرتبه زنده می شود در اینجا نمی خواهد بگوید صد جان دارد بلکه می خواهد بگوید جان دارد و این هم به این معناست که یعنی فطری است. 🖋نتیجه میگیریم که ایدئولوژی به طور اعم و مذهب به طور اخص از مظاهر اساسی زندگی اجتماعی هستند و کسانی که تصور می کنند با پیشرفت انسان و دانش او اینها از بین خواهند رفت نساختمان اجتماعی را درست شناختند و نه ماهیت ایدئولوژی و مذهب را. 🖋علت غایی این دو جور تصور متناقض در آن وجود دارد ،یعنی این که خداوند به عنوان صنعتگر چه غایتی از خلقت این اشیا با اشیای دیگر دارد ، این که اشیا طوری آفریده شدند که همه به سوی یک غایت متصور هستند یعنی توجه به غایت در درون هر ذره ای وجود دارد و آن کمال آن موجود است. 🖋انسان با جمع بودن به کمال نهایی می‌رسد چون تمام استعدادهای انسان در جمع واجتماع شکوفا می شود. 📚منبع: کتاب فطرت شهید مطهری 📝جمع آوری کننده : حجت الاسلام یعقوب منصوری 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir