💠چهارده توصیه سلوکی علامه حسنزاده آملی (ره) در کتاب رساله لقاءالله:
۱. قرائت مستمر و انس همیشگی با قرآن:
هر اندازه که به قرآن نزدیک شوى، به انسان کامل نزدیک شدهاى، به حظ و بهرهات از قرآن بنگر! حقایق آن، درجات ذات و مدارج عروجند"
۲. دائم الوضوء بودن:
اى دوست! بدان که، وضو نور است و دوام در طهارت، تو را به عالم قدس ارتقا دهد و این دستور عظیم النفع، نزد اهلش مجرب است؛ بر تو باد مواظبت بر آن.
۳. قلت طعام:
اى دوست! طعام بسیار، قلب را میمیراند و باعث طغیان و لجام گسیختگى خواهد شد. گرسنگى از اجلّ (نزدیکترین) خصال مومن است.
۴. قلت کلام:
رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمود: "جز به ذکر خدا، زیاده مگویید، چه سخن بسیار که در آن ذکر خداوند نباشد، قلب را قساوت بخشد".
۵. محاسبه نفس:
امام کاظم (علیه السلام ) فرمود: "کسى که هر روز به محاسبه نفس نمیپردازد، از ما نیست: اگر عمل نیکویى از او سرزده باشد؛ از خداوند طلب زیادىاش کند و اگر عمل نادرستى از او سر زده باشد استغفار نموده، توبه کند".
۶. مراقبه:
بر تو باد مراقبه! بر تو باد مراقبه! بر تو باد مراقبه! مراقبه یعنی اینکه، بنده بداند خداوند بر او رقیب و به او نزدیک است و به افعالش علم دارد و حرکاتش را میبیند و اقوالش را میشنود و بر اسرارش اطلاع دارد و نمیتواند خود را از خدا پوشیده نگه دارد و از سلطه او خارج شود.
۷. رعایت ادب در محضر خداوند:
اامام جواد (علیه السلام) در تبیین حقیقت ادب فرمودند: قرآن را همان گونه که نازل شده است قرائت کنید و سخن ما را همان طور که گفتهایم، روایت کنید و خداوند را به حالتى که محتاج و نیازمند اویید بخوانید".
۸. عزلت:
معناى اصلی عزلت، عزل حواس است به خلوت، از تصرف در محسوسات؛ چه هر آفت و فتنه و بلایى که روح بدان مبتلا گردد، حواس در آن دخالت دارد. با خلوت و عزل حواسّ، مدد نفس از دنیا و شیطان هوا و هوس منقطع میگردد.
۹. تهجد:
دستور خدای متعال به پیامبرش برای وصول به مقام محمود است: "مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ یَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُودا" (اسراء، 79). و علت بهرهمندی پارسایان از نعمتهای اخروی را شبزندهداری آنان معرفی میکند (ذاریات، 15-19).
۱۰. تفکر:
"الَّذینَ یَذْكُرُونَ اللَّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ وَ یَتَفَكَّرُونَ فی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّار" (آل عمران، آیه 191).
۱۱. دائم الذکر بودن:
هم ذکر زبانی و هم ذکر قلبی
۱۲. ریاضت علمی و عملی:
ریاضت، در دو راه علم و عمل، و تنها بر طبق نهج شریعت محمدى. از غیر این راه جز بعد و دورى حاصل ناید.
۱۳. همت عالی:
همت عالى داشته باش! به حدى که کسی یا چیزی را عبادت نکنى جز خداى تعالى؛ حتی از روی رغبت به بهشت و وحشت از جهنم هم عبادت نکنی و الا هوای خود را عبادت کردهای.
۱۴. توبه از کارهای بد و خوب:
استادم آیتالله الهی طباطبائی فرمود: "توبه حقیقى آن است که از خیر و شرت انابه کنى". من اندکى اندیشیدم و سپس گفتم: اما توبه از شر، حاجتى به بیان ندارد، و لیکن توبه از خیر چیست؟ فرمود: آنچه که ما، آن را خیر میپنداریم، مانند نماز و روزه و قرائت قرآن و درس گفتن و تحقیقات درسیمان و امثال آن، اگر براستى، آن را مورد تامل قرار دهیم، در خواهیم یافت که همگى ناقص و غیر کاملند پس بر شخص بینا، واجب است که از این اعمال ناقص نیز توبه کند و قصد نماید که آنها را بر وجه کاملى که مقبول خداوند است به جاى آورد.
#اخلاقی
#دستورالعمل
•✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•
💠وجوب اجتهاد!
💢آیت الله شبیری زنجانی:
در رساله عملیه مرحوم آسید عبدالهادی شیرازی آمده است:
بعید نیست در این زمان، اجتهاد وجوب عینی داشته باشد.
این مسأله در آن زمان بود که اعلام نجف بودند، در این زمان که مجتهدین واقعی در حال انقراضند، به طریق أولی وجوب دارد!
اگر کسی استعداد اجتهاد داشته باشد، بر او لازم است که در این راه قدم بگذارد. چون “من به الکفایه” نیست.
📚جرعه ای از دریا، ج۳، ص۵۱۲
#درسی
#انگیزشی
•✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•
💠وصیّتی برای طالبین حکمت!
💢شیخ الرئیس ابن سینا:
پس من وصیتی به تو میکنم و آن اینکه وقتی خواستی ببینی یک گزاره «اولیة» و «بدیهی» است، آن را بگونهای بنگر که گویی از آمیختگی با مردم و عادات و گفتههای مردم دور هستی، گویی که نخستین روزی که یک چیزی را میشنوی یا تعقل میکنی همین روز است.
سپس معنای آن گزاره را در ذهنت حاضر کن و نه الفاظش را، و بنگر که آیا میتوانی در آن شک کنی؟ آیا در خودت میبینی که بتوانی نقیضش را جایز بدانی؟
اگر هیچ کدام را نتوانستی، ببین که علت اینکه آن را میپذیری این است که نقیض آن گزاره به وهم تو نمیآید و علتش این است که حسّت به آن عادت ندارد؟ اگر علتش این بود پس در آن شک کن اما اگر علتش این نبود پس آن به خودی خود هویدا است و بدیهی است.
مراقب باش که مبادا چیزی را قبول کنی چون مثال نقضی برایش نیافتهای یا چون مثالهای موافق بسیاری برایش یافتهای یا چون خجالت میکشی و زشت میبینی که از آن صحبت کنی!
الحق حقٌ بنفسه لا لأجل اعتقاد الناس له. حق به خودی خود حق است و نه بخاطر اینکه مردم به آن باور دارند.
📚المختصر الأوسط، ص۲۵۴
#درسی
•✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•
💠میل و رغبت می خواهد که ما نداریم...!
خدمت مرحوم آیتالله بهجت عرض شد:
مریضی است روانی که غذا نمیخورد، به زور به او غذا میدهند.
فرمودند:
شاید ما هم همین طور باشیم!
که کارهای واجب را بدون تمایل انجام میدهیم؛ زیرا انجام واجبات و طاعات، میل و رغبت و شوق میخواهد و ما نداریم!
📚 در محضر بهجت، ج۲، ص۵۵
#اخلاقی
•✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•
💠اول خودت را کامل کن!
💢آیت الله بهاء الدینی(ره):
طلبه ای باید وارد مسائل اجتماعی بشود که درسهایش را خوانده باشد.
در ایام تحصیل نباید زیاد خود را مشغول کرد. طلبه باید سالهای سال خوب درس بخواند و تحصیلات خود را کامل کند ،بعد اگر خواست به سراغ مسائل اجتماعی برود مانعی ندارد. در غیر این صورت خسران کرده، به حال اجتماع هم زیاد نافع نیست.
📚مجله دانش پژوه، شماره۹۰
#درسی
•❀•✾••﴾ @mtganjali ﴿••✾•❀•
خانوم جان!
میشه یه روزی برسه که از ما پیش آقامون تعریف کنید و بگید که:
اینا پله شدن تا بقیه دستشون به ما برسه، شما هم به غلامی بپذیرشون!
اللهم اجعلنا من خیر أنصار حجتک...
(عکسی از مدافعان حرم در حال غبارروبی ضریح مطهر حضرت زینب، سلام الله علیها)
#مناسبتی
•✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•
💠همیشه قلم به دست!
💢آیت الله امینی(ره):
شهید آیت الله مطهری همیشه یک دفتر و قلم همراهش بود. در جلساتی که مینشستند اگر کسی یک داستانی میگفت. همانجا یا بعد از جلسه فوری یادداشت میکرد. اگر مثلاً یک حدیث جالبی مطرح میشد آن را فوری یادداشت میکرد. اگر مطلب علمی یا اگر اشکالی یا شبههای بود در آن دفتر یادداشت میکرد. وقتی که مرحوم شهید مطهّری برای تدریس به دانشگاه تهران رفت خودش میفرمود: «من از آن علوم و یادداشتهایی که در طول آن مدّت داشتم، استفاده میکردم».
یکی از عادتهای خوب آیت الله حسن زاده آملی این بود که هر نکته جالبی که از حضرت استاد علامه طباطبایی و دوستان میشنید یادداشت میکرد. کتابهایی که داشت پر از حاشیه است. مطلبی که استاد میگفت همانجا یادداشت میکرد. زمانی که میخواست اسفار بگوید نگاهی به حاشیههایی که از علامه بود یا خودش به ذهنش رسیده و یادداشت کرده بود میانداخت و درس را میگفت.
این خیلی تفاوت میکند با کسی که مثلاً 40 سال قبل در درس علامه طباطبایی شرکت کرده و در آن زمان مطلبی را شنیده، نه یادداشت کرده و نه حفظ کرده حالا میخواهد از نو بنشیند و مطالعه و تدریس کند. نمونهاش مجموعه یادداشتهای شهید مطهری است که هم اکنون در حدود 30 جلد چاپ شده است.
ما معمولاً وقتی مطلبی را میشنویم یادداشت نمیکنیم، میگوییم وقتگیر است یا حوصلهاش را نداریم؛ این اشتباه است. اگر ما هزار صفحه بخوانیم و یادداشت برنداریم و مطالب جالب را یادداشت نکنیم چند سال دیگر تقریباً هدر خواهد رفت.
#درسی
•✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•