🌐پروتكل های رهبران يهود برای تسخير جهان 💠ما به آزادى خاتمه می دهيم 🌀 اگر به تاريخ گذشته نگاهى بيفكنيم، درمیيابيم كه ما نخستين قومى بوديم كه نداى آزادى، برابـرى و برادرى را سرداديم. اين كلمات بعدها به وسيله مردم غيريهودى، احمقانه و طوطیوار تكرار شدند و ناآگاهانـه خود را گرفتار ساختند و آزادى را كه در برابر فشارهاى توده ناآگاه چون سـد محكمـى بـود، از بـين بردنـد. خردمندان غيريهودى نمیتوانند خود را از مطلق گرايى و ذهنيت و عـالم تجـرد بيـرون آورنـد و واقعيـات را مورد قبول قرار دهند. آنها هيچگاه متوجه تضـاد موجـود ميـان آنچـه مـی گوينـد و آنچـه عمـل مـی كننـد،نمیشوند. آنها متوجه نمیشوند كه افراد داراى استعدادها، قابليتها و شخصيتهاى متفاوتى هستند. آنهـا بـاور نمیدارند كه توده مردم كور و ناآگاه است. آنان باور نمیدارند، كسى كه از ميان توده مردم برخيزد نمی تواند رهبر بشود. آنها نمیپذيرند كه استعداد رهبرى در ميان يك تبار از پدر به فرزند منتقـل مـی شـود. آنـان بـا ناديده گرفتن چنين حقايقى برخلاف موازين طبيعت گام برداشتند و ما مـی بينـيم كـه مسـأله ارثـى بـودن رهبرى، به دست فراموشى سپرده شده و همين امر هم باعث شده است كه ما روز به روز به موفقيت نزديكتر شويم. 🌀اشاعه كلماتى چون آزادى، برابرى و برادرى در چهارگوشه دنيا به ما نسبت داده مـی شـود. مـا بايـد از عواملمان كه ناآگاهانه پرچممان را با شور و شوق فراوان برافراشته اند، سپاسگزار باشيم. میدانيم كه كلمـات مذكور در طول تاريخ همچون آفتى رفاه، صلح، آرامش، همكارى و اساس حكومت غير يهوديان را نابود كرده اند. البته بعداً يادآور خواهيم شد كه عوامل دست نشانده، ما چگونه به پيروزى نهائى ما كمك خواهند كرد يا اين امكان را می دهند كه ورق برنده به دست ما بيفتد. معناى اين كلام آنست كه در آينده خواهيم توانسـت هر نوع امتيازى را از جمله (اريستوكراسى )اشرافيت و سرمايه دارى( جوامع غير يهـودی) را چـون سـدى در برابر پيروزيمان قرار دارد، نابود كنيم و بر خرابه هاى اريستوكراسى غيريهود، اريستوكراسى خود را كه مبتنى بر ثروت و رهبرى افراد تحصيل كرده است، بنا نهيم. باز يادآور می شويم كه دانش و ثروت دو شرط اساسـى، براى تشكيل اين اريستوكراسى هستند. ثروت را در اختيار داريم و دانش رهبرى را حكماى پيشـين برايمـان فراهم آورده اند. 🌀 اگر در رابطه هايمان، دست روى حساسترين عصب ذهن آدميان بگـذاريم، خيلـى زود بـه پيـروزى خـواهيم رسيد و اين اعصاب حساس ذهن آدمى، عبارتند از زراندوزى، مالپرستى و تنوع طلبى در ارضاء نيازهاى مـادى. هـر يك از اين خواسته ها به تنهائى میتواند آدمى را تسليم ما بكند. 🌀مجرد و ذهنى بودن مسأله آزادى، به ما كمك میكند كه به توده هـاى مـردم در سراسـر دنيـا بفهمـانيم كـه دولتهايشان فقط ناظر خرج ثروتهاى مردم هستند و میتوان دولتها را مانند دستكشـهاى كهنـه زود بـه زود عـوض كرد. 🌀از آنجا كه تغيير دادن رهبريهاى ممالك جهان مقدور و ميسر میباشد و از آنجا كـه مـیتـوانيم نقـش بسيار مهمى در اينگونه تغيير و تحولات داشته باشيم، لذا برايمان آسـان خواهـد بـود كـه اختيـار انتصـاب و انتخاب رهبران جهان را به دست گيريم. 👉 @mtnsr2

⭕️اعضای لژ فراماسونری ایران؛ نفر چهارم از راست: محمدعلی فروغی 👉 @mtnsr2

⭕️ محمدعلی فروغی؛ روح فراماسونری در کالبد ایران 4⃣قسمت چهارم 🌀 فروغی، حلقه‌ی وصل فراماسون‌های قدیم و جدید 1⃣ #محمدعلی_فروغی که تحت تأثیر ملکم خان و آموزه‌های فراماسونی او بود در سن 32 سالگی (1286ش) #لژ_بیداری را تأسیس کرد و در این لژ به مقام #استاد_اعظم با عنوان خاص #چراغ‌دار نائل آمد. 2⃣ وی در کنار دیگر فراماسون‌هایی نظیر #سیدحسن_تقی‌زاده، #حسن_پیرنیا، محمود جم، علی منصور و ابراهیم حکیم‌الملک در واقع حلقه‌ی وصلی بودند بین فراماسون‌های عهد قاجار و نسل بعد از آن؛ و از طریق اهرم سیاست و حکومت، روح #فراماسونری را در کالبد جامعه دمیدند. 3⃣ این لژ و محمدعلی فروغی نقش بسیار مهمی در سیاست و حکومت دوران #پهلوی داشتند. 4⃣ تنظیم آئین‌نامه دادرسی جزائی که در سال 1330ق به پایان رسید زیر نظر این لژ و با همکاری چهار فراماسون انجام گرفت که از این عده سه فراماسون ایرانی (مشیرالدوله، تقوی، محمدعلی فروغی) و مسیو پرتی فرانسوی بودند. 👉 @mtnsr2

⭕️موسیقی اصیل ایرانی 🌾 با صدای روزبه نعمت الهی 👉 @mtnsr2

⭕️علی.... 🌾 با صدای روزبه نعمت الهی 👉 @mtnsr2

🌼علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را 🌼که به ما سوا فکندی همه سایه ی هما را 🌼به امید آنکه شاید برسد به خاک پایت 🌼چه پیام ها سپردم همه سوز دل سوا را 🌼علی علی علی گویم 🌼علی علی علی جویم 🌼علی علی علی جانم 🌼علی علی علی جان 🌼علی علی علی گویم 🌼علی علی علی جویم 🌼علی علی علی جانم 🌼علی علی علی جان 🌼علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را 🌼که به ما سوا فکندی همه سایه ی هما را 🌼دل اگر خدا شناسی همه در رخ علی بین 🌼به علی شناختم من به خدا قسم خدا را 🌼برو ای گدای مسکین در خانه ی علی زن 🌼که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را 🌼علی علی علی گویم 🌼علی علی علی جویم 🌼علی علی علی جانم 🌼علی علی علی جان 🌼علی علی علی گویم 🌼علی علی علی جویم 🌼علی علی علی جانم 🌼علی علی علی جان 👉 @mtnsr2

⭕️ #قرار_عاشقی 🔷 #شهدارایادکنیدباذکرصلوات 🌷 #شهیدابراهیم_هادی 🌷 #شهیدعبدالصالح_زارع 🌷الهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم🌷 👉 @mtnsr2

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸ضمن تبریک عید غدیر خدمت دوستان وهمراهان مهدوی امروز مطلبی در این کانال ارائه نمیشود از صبر وبردباری شما کمال تشکر را داریم 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ⭕️ #کلام_خدا...... ✨اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم✨ « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَيَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا» ای کسانی که ایمان آورده اید، شما را حلال نیست که زنان را برخلاف میلشان به ارث ببرید و تا قسمتی از آنچه را که به آنها داده اید باز پس ستانید بر آنها سخت مگیرید، مگر آن که مرتکب فحشایی به ثبوت رسیده شده باشند و با آنان به نیکویی رفتار کنید و اگر شما را از زنان خوش نیامد، چه بسا چیزها که شما را از آن خوش نمی آید در حالی که خدا خیر کثیری در آن نهاده باشد 👉 @mtnsr2 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 شأن نزول: ♦در تفسیر مجمع البیان از امام باقر(علیه السلام) نقل شده که این آیه درباره کسانى نازل شده که همسران خود را بدون این که همچون یک همسر با آنها رفتار کنند، نگه میداشتند، به انتظار این که آنها بمیرند و اموالشان را تملک کنند. ♦و از ابن عباس نقل شده: آیه فوق درباره افرادى نازل شده که همسرانشان مهر سنگین داشتند و در عین این که تمایل به ادامه زناشوئى با آنها نداشتند، به خاطر سنگین بودن مهر، حاضر به طلاق آنها نمى شدند، و آنها را تحت فشار قرار مى دادند تا مهرشان را ببخشند و طلاق گیرند. 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 تفسیر: باز هم دفاع از حقوق زنان ♦در آغاز سوره گفتیم آیات این سوره با بسیارى از اعمال نارواى دوران جاهلیت مبارزه مى کند. آیه مورد بحث به چند عادت ناپسند آن دوران اشاره کرده و به مسلمانان هشدار داده که آلوده آنها نشوند: ♦از جمله همان طور که در شأن نزول گفته شد، یکى از رفتارهاى ظالمانه مردان، در دوران جاهلیت این بود که با زنان ثروتمندى که از زیبائى بهره اى نداشتند ازدواج مى کردند، سپس آنها را به حال خود وامى گذاردند، نه آنها را طلاق مى دادند و نه همچون یک همسر با آنها رفتار مى نمودند، به امید این که مرگشان فرا رسد و اموالشان را تملک کنند. ♦مى فرماید: اى کسانى که ایمان آورده اید! براى شما حلال نیست که از زنان از روى اکراه و ایجاد ناراحتى، ارث ببرید (یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا یَحِلُّ لَکُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ کَرْهاً) و به این ترتیب، عمل فوق را محکوم ساخته است. ♦و یکى دیگر از عادات نکوهیده آنها این بود که زنان را با وسائل گوناگون، تحت فشار مى گذاشتند تا مهر خود را ببخشند و طلاق گیرند. این کار مخصوصاً بیشتر در موقعى بود که زن مهریه سنگینى داشت، آیه فوق این کار را ممنوع ساخته، میفرماید: و آنها را تحت فشار قرار ندهید، به خاطر این که قسمتى از آنچه را به آنها پرداخته اید، تملک کنید (وَ لا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَیْتُمُوهُنَّ) ♦ولى این حکم استثنائى دارد که در جمله بعد به آن اشاره شده است و آن این که: اگر آنها مرتکب عمل زشت و ننگینى گردند، شوهران مى توانند آنها را تحت فشار قرار دهند، تا مهر خود را حلال کرده و طلاق بگیرند، مى فرماید: مگر این که آنها عمل زشت آشکارى انجام دهند (إِلاّ أَنْ یَأْتینَ بِفاحِشَة مُبَیِّنَة) ♦در حقیقت این کار یک نوع مجازات و شبیه گرفتن غرامت در برابر کارهاى نارواى این دسته از زنان بود. ♦اینکه منظور از فاحِشَة مُبَیِّنَة، عمل زشت آشکار در آیه فوق، خصوص اعمال منافى عفت است، یا هر گونه ناسازگارى شدید؟ در میان مفسران گفتگو است. ♦اما در حدیثى که از امام باقر(علیه السلام) نقل شده، تصریح گردیده: مراد نشوز است. گر چه مرحوم طبرسى مى گوید: اولى این است که هر گونه معصیتى را شامل شود. ♦و بعید نیست منظور هر گونه مخالفت شدید زن، نافرمانى و ناسازگارى را شامل شود، نه هر مخالفت جزئى; زیرا در مفهوم کلمه فاحشة اهمیت و فوق العادگى افتاده است و ذکر کلمه مُبَیِّنَة نیز آن را تأکید مى کند. ♦سپس دستور معاشرت شایسته و رفتار انسانى مناسب با زنان را صارد مى کند، مى فرماید: با آنها به طور شایسته معاشرت کنید (وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ). ♦و به دنبال آن، اضافه مى کند: حتى اگر به جهاتى از همسران خود رضایت کامل نداشته باشید و بر اثر امورى آنها در نظر شما ناخوشایند باشند، فوراً تصمیم به جدائى و یا بد رفتارى نگیرید و تا آنجا که در قدرت دارید مدارا کنید; زیرا ممکن است شما در تشخیص خود گرفتار اشتباه شده باشید، و آنچه را نمى پسندید خداوند در آن خیر، برکت و سود فراوانى قرار داده باشد، مى فرماید: و اگر از آنها (به جهتى) کراهت داشتید (فوراً تصمیم به جدائى نگیرید) چه بسا چیزى خوشایند شما نباشد و خداوند خیر فراوانى در آن قرار مى دهد (فَإِنْ کَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ یَجْعَلَ اللّهُ فیهِ خَیْراً کَثیراً) ♦بنابراین، تا کارد به استخوان شما نرسد، سزاوار است معاشرت به معروف و رفتار شایسته را ترک نکنید، به خصوص این که بسیار مى شود همسران درباره یکدیگر گرفتار سوء ظن هاى بى دلیل و حب و بغض هاى بى جهت مى گردند و قضاوت هاى آنها در این حال، غالباً نادرست مى باشد. تا آنجا که خوبى ها در نظرشان بدى و بدى ها در نظرشان خوبى جلوه مى کند، ولى با گذشت زمان و مدارا کردن، تدریجاً حقایق آشکار مى شود. ♦ضمناً باید توجه داشت تعبیر خَیْراً کَثیراً در آیه، مفهوم وسیعى دارد که یکى از مصادیق روشن آن فرزندان صالح، با لیاقت و ارزشمند است. تفسیر نمونه/ ذیل آیه 19 سوره نساء» 👉 @mtnsr2 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

کسی که عید غدیر را گرامی بدارد در زمره شهدا قرار میگیرد. 🌹عیدسعید غدیرخم بر عاشقان امامت و ولایت مبارک🌹 👉 @mtnsr2