#بازنشر 🔹از میان انبوه سخنان صحابه، تابعین و فاتحین در صدر اسلام، چرا و کدام سخن از بیانات حضرت علی(ع) در نخستین خطبه های نماز جمعه ایاصوفیه - پس از 86 سال ممنوعیت - به انسان معاصر و دنیای غرب مخابره شد؟ 🔹برای مطالعه و بررسی متن خطبه نماز جمعه استانبول جهت رصد دغدغه های تمدنی ترکیه در جهان اسلام⬅️↙️ http://muslimna.ir/news/2750-2020-09-03-12-48-58.html ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e ✔️ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL

#بازنشر 🇸🇩 مخابره پیام مهمی از اقامه نماز جماعت به امامت عکرمه صبری(امام جمعه مسجدالاقصی) در مسجدایاصوفیه به جهان اسلام 🇵🇸عکرمه صبری امام جمعه مسجدالاقصی در سفر به ترکیه نماز جماعت را در مسجد ایاصوفیه امامت کرد و اردوغان و علی ابارش نیز به وی اقتدا کردند. 🇵🇸 این تصویر که از ایاصوفیه به جهان اسلام مخابره شد، پیام‌های زیادی در پی داشت. 🇵🇸ایاصوفیه و مسجد الاقصی صرفا دو عبادتگاه نیستند بلکه دو نماد هویت تمدنی هستند‌؛ گویا ترکیه با این کار پیوندی از ایاصوفیه به الاقصی برقرار کرده و هم با اقتدای عالی‌ترین مقام سیاسی و دینی خود به خطیب الاقصی درپی مخابره پیامی به مسلمانان، فلسطینی‌ها وطرف‌های دیگری دال بر اهمیت آن در سیاست ترکیه است؛ امارات که به مقابله با نفوذ ترکیه در قدس روی آورده، می‌تواند از جمله این طرف‌ها باشد. 🇵🇸ترکیه بر عکس ایران نگاهی سازمان مللی و به قولی 67 ی به مساله فلسطین دارد؛ اما کاربست سیاست آن از مقومات فرهنگی و رسانه‌ای قدرتمندی برخوردار است که در سایه اشتراکات تاریخی و مذهبی، نفوذ نرم بالایی را برای آنکارا در میان فلسطینی‌ها به ویژه درقدس رقم زده؛ احیای نمادهای هویتی عثمانی و دایر کردن مراکز آموزش زبان ترکی در شهرهای فلسطین تنها بخشی از پیوستِ فرهنگی سیاست ترکیه است. 🇵🇸 کانال تلگرامی علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام ✔ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔ ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e ✔ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL

#بازنشر 🇵🇸 گونه شناسی روابط دیپلماتیک کشور های جهان اسلام با اسرائیل 💥 به بهانه برگزاری «هفته جهانی قدس» در آخرین روزهای ماه رجب (۲۳تا۲۹ رجب المرجب) ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا ✍ به قلم: سید علی بطحائی 🇵🇸 مسئله قدس «کلیدی ترین موضوع جهان اسلام» است. در راستای احیای تفکر آزادی قدس، تاکنون دو نوع گرامیداشت در جهان اسلام درنظر گرفته شده است. 1⃣ نخست: روز جهانی قدس: در واپسین جمعه از ماه مبارک رمضان که امام خمینی (رحمه اللّه علیه) آن را روزی رسمی برای حمایت از مردم فلسطین اعلام و از مسلمانان جهان خواستند که برای قطع دست رژیم صهیونیستی به یکدیگر بپیوندند. 2⃣ دوم: هفته جهانی قدس: (۲۳تا۲۹ رجب المرجب) در چند سال اخیر از سوی «اتحادیّه جهانی علمای مسلمان» و به مناسبت گرامیداشت سالگرد «فتح بیت المقدس» در ۲۷رجب ۵۳۸ ق توسط «صلاح الدین ایّوبی»، هفته آخر رجب را به عنوان «هفته جهانی قدس» معرفی کرده اند. در این راستا به طرح نکاتی در مورد این هفته و گونه شناسی تفکرات جهان اسلام در مواجه با اسرائیل اشاراتی خواهیم داشت. 🇵🇸 یکم. مسئله آزادی قدس در جهان اسلام، ارتباط تنگاتنگی با صلاح الدین ایوبی (م ۵۹۸ ق) دارد. مهمترین شاهد بر این مدعا برگزاری حمایت ها و کنگره هایی است که در جهان اسلام برگزار شده و در آن به هر شکلی که شده یا نام یا نمادی از او برده شده است. در اواخر سال ۲۰۲۰ که زمزمه های «تطبیع عبری - عربی» مطرح شد، اَردوغان با برگزاری همایشی بین المللی به نام صلاح الدین ایوبی، سعی کرد تا از این رهیافت تعریضی به چند کشور جهان اسلام که قصد عادی سازی روابط با اسرائیل داشتند بزند و در آنجا بود که خود را «صلاح الدین ایوبی معاصر» معرفی کرد. این عنوان در میان سایر ناجیان بیت المقدس در جهان اسلام نامی کاملا آشناست. هر چند که پیشتر اشاره شد در سال ۲۰۲۲ اردوغان هم به صف کشورهای مسلمان نشین دارای رابطه با اسرائیل پیوست و اکنون لباس ناجی قدس بر اندام اردوغان، لباسی گل و گشاد است. 🇵🇸 دوم: گونه شناسی روابط جهان اسلام با اسرائیل مسئله ای کمتر توجه شده است و نقش مهمی در تحلیل موضوع قدس دارد. در حالی که نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، هرگز اسرائیل را به رسمیت نمی شمارد و محو اسرائیل را از طریق برگزاری رفراندوم پیشنهاد می کند، دولتهایی هستند که ضمن اهتمام به مسئله آزادی قدس شیوه های دیگری را اختیار کرده اند. ترکیه، نخستین کشور در جهان اسلام شناخته می شود که اسرائیل اشغالی را به رسمیت شناخت (۱۹۴۹میلادی). این روابط بعدها با روی کار آمدن اسلام گرایان دچار نوساناتی شد. هم اکنون ترکیه ضمن برقراری روابط دیپلماتیک با اسرائیل، لفّاظی هایی را علیه رهبران اسرائیل به زبان می آورد. زائران ترک از مدتها قبل نیز به سهولت به بیت المقدس سفر می کنند؛ با این حال رؤیاپردازی آزادسازی قدس، در میان سردمداران ترکیه پررنگ است. نهایتا اردوغان حلقه «تطبیع عبری - عربی» را به «تطبیع عبری- عربی - ترکی» تبدیل کرد. 🇵🇸 سوم: مصر و انور سادات در سال 1978 اولین رئیس وقت یک کشور عربی- از طرفین جنگ اعراب و اسرائیل- بود که به صلح با اسرائیل پیوست و اقدام به رسمیت شناختن این کشور کرد. البته اعضای «جهاداسلامی مصر» هم خشم خود را به سبب این اقدام خود نشان دادند و دو سال بعد سادات را در یک رژه نظامی ترور کردند. الازهر هم که نوعا تابع سیاست های دولت مصر است، با اتخاذ این خط مشی وبا عنوان مصلحت، مشروعیت روابط با اسرائیل را به دست شیخ الازهر امضا کرد. البته موضع «اخوان المسلمین» با اسرائیل کاملا مشخص است و نیازی به توضیح ندارد. مثلا هنگامی که «بن باز» حاکم اسلامی را مجاز به برقراری روابط با اسرائیل می دانست، قرضاوی نهیب می زد که اسرائیل زبانی جز سلاح و زور نمی شناسد. 🇵🇸 چهارم: منحصربفردترین نگاه به اسرائیل را دراندونزی می توان پیدا کرد. شاید علت برقراری روابط دیپلماتیک بزرگترین کشور جهان اسلام با اسرائیل را بتوان در همراهی علما اندونزی، در تفسیر «اسلام رحمانی» دانست. نضج جریانات تکفیری در جهان اسلام و به ویژه جهاد در فلسطین ولبنان، عاملی شده که «نهضت العلما اندونزی» در عقلانی و مفیدبودن آنها تشکیک و راهی متفاوت را در مواجه با اسرائیل بپیماید تا از این رهیافت به ترویج اسلام رحمانی نیز در جهان امروز بپردازد. ⬅️⬅️ ادامه دارد... 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J