🔴خون ریز معرفی کردن امام زمان«عجل الله فرجه»اتّهامی ست نابخشودنی🔴 💔یقین بدانید هیچ جمله ای به اندازه #خونریز معرفی کردن امام مهدی«عجل الله فرجه»دل ایشان را نمی شکند.💔 ♦️شاید شما نیز دیده اید اشخاصی را که در #ذهن_خویش از امام زمان عجل الله جز شخصیتی شمشیر به دست که #جوی_خون به راه می اندازد. ♦️‌و گردنها را میزند و از کشته پشته میسازد، ذهنیت دیگری ندارند. ♦️و تأسف بارتر آنکه این طرز فکرِ کاملا اشتباه خود را به دیگران منتقل ساخته و #سیمای_مهربان و عدالت گستر آن حضرت را در #اذهان_عمومی خدشه دار میکنند. ♦️و مردم را از ظهور حضرت #ترسانده و از #دعا برای ظهور ایشان #منصرف مینمایند. ♦️و این از #بزرگترین_جفاها به آن وجود سراسر مهر و رحمت است. ♦️حتی برخی از شیعیان به #شوخی یا توجه نداشتن به عاقبت حرف های خود از {جای #شمشیر_امام_زمان عجل الله} بر روی گردن خود یا دیگران صحبت میکنند. ♦️اگر تا به #حالا از برق شمشیرِ حضرت سخن گفته ایم باید به درگاه خدا #توبه کنیم و از ساحت مقدس امام زمان به خاطر این #اتهام طلب عفو و #بخشش کنیم. واما #حقیقت ❗️ 🔷آن است که وجود مقدس #امام_زمان «عجل الله فرجه» مانند #پیامبر «صلی الله علیه و آله» برای تمام عالمیان #رحمت هستند 🔷و دارای #لقب_هایی شریف هستند از‌ جمله 🔹«کاشِفُ الْبَلْویٰ» : #برطرف_کننده_بلاها 🔹«کَهْفُ الْحَصین» :#پناهگاه_محکم 🔹«غَوْثْ» : #فریاد_رس 🔹«مُفَرِّجُ الْکَرْبْ» : #گشایشگر_رنجها 🔹«مُزَیِّلُ الْهَمّْ» : #زداینده_غمها 🔷هیچ#پناهگاهی از او محکمتر نیست. هیچ#فریاد_رسی از او دلسوزتر و مهربانتر نیست هیچ#مشکل_گشایی از او تواناتر نیست و هیچ#دستی از او کریمتر و بخشنده تر نیست.😍 متاسفانه دشمنان این سخنان را در میان شعیان و دوستان حضرت نشر دادند تا آنان را از ایشان بترسانند و نیز کمتر برای فرج دعا کنند😔 به کوری چشم دشمنان مولامون : #اللهم_عجل_لولیڪ_الفـرج_الساعه @mzohor

#عذاب_قبر 🔴بیچاره ترین مردم در #آخرت کیست؟ ✅روايت داريم #حق_الناس در برزخ انسان را #اسير مي كند مثلا يك سوم فشار قبر متعلق به #غيبت است. در روايتی دیگر هست كه خداوند بر روي پل صراط كمينی قرار داده كه هر كس حق الناس بر گردن دارد، از آنجا به بعد حق عبور ندارد. ✅رسول اكرم (ص) فرمودند: بيچاره ترين مردم كسی است كه با اعمال خوب وارد صحراي #محشر شود مثلا در نماز، حج و ... مشكلی نداشته باشد و جز #اصحاب يمين قرار گيرد اما زماني كه قصد ورود به بهشت می كند گروهی از مردم مانع می شوند. علت را جويا مي شود و می شنوند كه #حقوق آنها را پايمال كرده است. ✅در آن لحظه از فرشتگان كمك می طلبند و آنها می گويند: حلاليت بگير، يعنی قسمتی از اعمال خوب خود را به آنها بده تا #حلالت كنند وقتی اين كار را می كنند متوجه می شوند ديگر هيچ چيز ندارند و نامه را به دست چپ می دهند كه از نظر #پيامبر بيچاره ترين بنده ها هستند. #دکتر_رفیعی @mzohor

🔸 از محبت‌های #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها، لطف و عنایت آن بانو به #شیعیان_امیرالمومنین علیه‌السلام است. 🔸 در هنگام ازدواج وقتى مقدار مهریّه معین شد، خطاب به #پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله عرض کرد: 🔸اى رسول خدا! دختران مردم با درهم‌ها ازدواج می‌کنند، پس چه فرقى بین من و آن‌ها خواهد بود؟ تقاضا دارم مهریه‌ی مرا بازگردانى و از خداوند بخواهى که مهریه‌ی مرا « #شفاعت» گناهکاران امت تو قرار دهد.» 🔸 در آن لحظه جبرئیل نازل شد، در حالى که در دستش پارچه‌اى لطیف ابریشمین قرار داشت و روى آن نوشته شده بود: «جَعَلَ اللَّهُ مَهْرَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاء شَفَاعَةَ الْمُذْنِبینَ مِنْ اُمَّةِ اَبِیهَا»؛ 🔸 خداوند متعال #مهریه فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها را شفاعت از #گناهکاران امت پدرش قرار داد. 🔸هنگامى که فاطمه سلام‌الله‌علیها به حال احتضار رسید، وصیت کرد که آن پارچه را روى سینه و زیر کفنش قرار دهند و فرمود: آن‌گاه که در روز قیامت محشور شدم، این نوشته را با دستم بلند کرده، در مورد گناه‌کاران امت پدرم شفاعت می‌کنم... 📚 عوالم العلوم و المعارف، ج۱۱، قسم۱، ص۴۶۲. @mzohor

✍️مردی نزد #پیامبر(ص) آمده و گفت: در پنهان به گناهانی چهارگانه مبتلا هستم؛ زنا، شرابخواری، سرقت و دروغ. هر کدام را تو بگویی به خاطرت ترک می‌کنم. 💠پیامبر (ص) فرمود: #دروغ را ترک کن. 🔸مرد رفت و هنگامی که قصد زنا کرد با خود گفت: اگر پیامبر (ص) از #گناه من پرسید، باید انکار کنم و این نقض عهد من است (یعنی دروغ گفته‌ام) و اگر اقرار به گناه کنم، حدّ بر من جاری می شود. دوباره نیّت دزدی کرد و همین اندیشه را نمود و درباره کارهای دیگر نیز به همین نتیجه رسید. به نزد پیامبر(ص) آمد و گفت: یا رسول‌الله! تو همه راه‌ها را بر من بستی، من همه را ترک نمودم. 📚میزان الحکمه، جلد 8، صفحه 344 🔹در چنین موقعیتی حساس است که بینش دینی ما دستور می‌دهد دروغ شوخی و جدی، هر دو باید ترک شود. و دروغ‌های کوچک نیز همچنین. 📚مضمون روایت، جلد 8، صفحه 345 @mzohor