eitaa logo
✍️نویسندگان تربیتی
179 دنبال‌کننده
43 عکس
3 ویدیو
0 فایل
📚 بستری برای معرفی نویسندگان تربیتی و بازنشر نوشته‌هایشان 💡 اگر کسی را می‌شناسید که در عرصه تربیت قلم می‌زند، به ما معرفی کنید.🔰 🆔 @Fatemipour_ali
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مرتضی رجائی
📜فهرست طلایی ۲۰ کانال فرهنگی و تربیتی 👈ببینید، انتخاب کنید، عضو شید، استفاده کنید! (💡این فهرست بر اساس نام خانوادگی مدیر کانال‌ها مرتب شده است). 1️⃣امیر احتشام (مدیر کانون فرهنگی-تربیتی میثم تمار قم) 🆔️@Amirehtesham 2️⃣مهدی الهی منش (کارشناس ارشد روان‌شناسی مثبت‌گرا)، کانال 🆔️@tarbiat_bonyadii 3️⃣رضا امیرزاده (دانشجوی کارشناسی ارشد تربیت اخلاقی)، کانال 🆔️@noonvaalghalam 4️⃣مسعود پارسافر، کانال 🆔️@tamaddone 5️⃣حامد تقدیری (رئیس سازمان مدارس تربیتی صدرا)، کانال 🆔️@hamedtaghdiri 6️⃣جامعه فعالان تربیتی فتح الفتوح، کانال 🆔️@hatef_app 7️⃣مصطفی جهانگیری (دانشجوی دکتری روان‌شناسی)، کانال 🆔️@barbaleghalam 8️⃣محمدامیر حمیدی فر، کانال 🆔️@zeekra 9️⃣اسماعیل دشمیر، کانال 🆔️@ghalam_ro 0️⃣1️⃣سجاد دین‌پرستی صالح (سطح چهار تفسیر قرآن)، کانال 🆔️@anbaz60 1️⃣1️⃣مرتضی رجائی، کانال 🆔️@m_rajaaei 2️⃣1️⃣محمدهادی شریعتی (دکترای سیاست‌گذاری فرهنگ)، کانال 🆔️@hekmatefarhang 3️⃣1️⃣محمدکاظم شیرینکلام، کانال 🆔️@tarbiati_mksh 4️⃣1️⃣علی فاطمی‌پور (دانشجوی دکتری فقه تربیت)، کانال 🆔️@ali_fatemipour 5️⃣1️⃣علی فراهانی، کانال 🆔️@fanus_alifarahani 6️⃣1️⃣محمدهادی قراباغی (دانشجوی دکتری فقه تربیت)، کانال 🆔️@hadianeha 7️⃣1️⃣گروه مشاوران، کانال آنلاین 🆔️@moshaveronlin 8️⃣1️⃣محمدحامد مبینی (کارشناس معاونت تبلیغ حوزه علمیه تهران) 🆔️@mobini_110 9️⃣1️⃣مجتبی وافی (مدیر مدرسه علمیه تربیت‌محور ملاصادق قم) 🆔️@m_vafi 0️⃣2️⃣مسلم وافی (مسئول مؤسسه اندیشه کوثر)، کانال 🆔️@tarbyati 🎁🎁🎁🎁🎁🎁🎁🎁🎁🎁 🔰سه که در حقیقت جایزه فهرست بالاست. 🔰اگر می‌خواهید فقط گلچین مطالب کانال‌های بالا رو ببینید و بخوانید، سه کانال زیر را پیشنهاد می‌کنم. 🔰این سه کانال، با رویکردی و کاملاً ، مطالب برگزیده کانال‌های بالا را به نام و آی دی خود کانال، منتشر می‌کنند. کانال 🆔️@jahanepasakorona کانال 🆔️@howzavian کانال 🆔️@n_tarbiati 🆔️ @m_rajaaei
بازطراحی مفهوم مدرسه در گام دوم انقلاب اسلامی بر این باورم که تلقی از مدرسه به عنوان «قرارگاه تربیتی» ضمن ایجاد نوآوری و بهبود، متناسب با شرایط پیشرو اماکن تاب‌آوری و مقاومت مدرسه را افزایش داده و می‌تواند اهداف تحولی را نیز محقق سازد؛ ضمن اینکه بدون این بازاندیشی امکان تحول وجود نخواهد داشت. این رویکرد ضمن امکان بسط مکانی و زمانی تربیت و گسترش عرصه‌های تربیت و یادگیری همچنان موقعیت مدرسه را به عنوان مرکز فرماندهی و برنامه‌ریزی تربیت حفظ و گسترش خواهد داد. برشی از مقاله تعلیم و تربیت در گام دوم ✍ عباس بیات 📢 یادداشت‌های متنوع تربیتی را از نویسنده‌های مختلف حوزه تعلیم و تربیت، در بخوانید: http://eitaa.com/n_tarbiati
✍️از تا در (به بهانه آغاز بازپخش سریال تلویزیونی ) 🔸 هم مثل همه تولیدات ، مخالفانی داشت که آن را نپسندیده بودند یا به آن نقد داشتند. البته بیشتر این مخالفان، افراد و گروه‌های خاصی بودند که در این سریال گوشه‌ای از خیانت‌ها و حماقت‌های آن‌ها نمایش داده شده بود. 🔸اما از این مخالفان که بگذریم، خیلی‌ها این سریال را دوست داشته و دارند. اقبال عمومی بینندگان به گاندو گذشته از علاقه مردم ایران به پیگیری مسائل سیاسی و امنیتی، ریشه در نمایش دارد و حس که با دیدن این صحنه‌ها به بیننده منتقل می‌شود. 🔸اما من دلیل دیگری هم برای دوست داشتن این سریال دارم. برای امثال من که دغدغه داریم و چند سال است دستی بر این آتش برده‌ایم، الگوی موجود بین نیروهای سازمان اطلاعات سپاه که در گاندو نمایش داده شده، خیلی دوست داشتنی است. 🔸یک اطلاعاتی کارکشته به اسم مسئولیت چند تیم از نیروهای جوان و انتقال تجربیاتش به آن‌ها را به عهده دارد و البته در مواجهه با هر تیم، روی یک نفر سرمایه‌گذاری ویژه می‌کند. مثلاً در تیم محوری سریال گاندو، بیش از همه حواسش به تربیت است. 🔸همین الگو، در رابطه آقا محمد با اعضای تیمش هم دیده می‌شود. مثلاً وقتی آقا محمد در تحقیقاتش به نکته مهمی می‌رسد، را صدا می‌زند و روند رسیدن به آن را توضیح می‌دهد و تیزبینی‌های خودش را به او منتقل می‌کند تا او هم رشد کند. ✍🏻 مرتضی رجائی 📢 یادداشت‌های متنوع تربیتی را از نویسنده‌های مختلف حوزه تعلیم و تربیت، در بخوانید: http://eitaa.com/n_tarbiati
💠 سخن با آن عزیزانی است که در این روزها در فضای حقیقی یا مجازی، تصمیم دارند اقوام و اطرافیان خود را هدایت دینی کنند. ✅ در ابتدا برای هدایت اطرافیان نباید از مبانی پذیرفته‌شدۀ خودمان استفاده ‌کنیم. ✨ گام نخست در تبلیغ دین، سخن از امور فطری و پذیرفته‌شده وجدان‌ها است؛ «يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِه‏». باید از آیات و نشانه‌های آشکار خدای سبحان گفت، از دریافت‌های مشترک گفت. ✅ وقتی با بدیهیات و آیات آشکار، فکرش را با تزکیه پیوند زدی و زمین او را آماده و حاصل خیز دیدی؛ «وَ يُزَكِّيهِم‏»، ✅ به او مبانی حق را می‌آموزی؛ «وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَاب»، ⚠️ نکته: ما کتاب را به این هدف تعلیم می‌دهیم که او بتواند خودش بخواند. ✨پس مبنا را به او می‌دهی تا خود بتواند جواب‌هایش را بیابد. ✅ آنگاه ‌که او ابزار تعلّم را آموخت، به او تحلیل می‌دهی، ابزاری می‌دهی تا ارتباط بین یافته‌هایش با زندگی عینی خودش را بیابد تا با قدرت تحلیل، تعارضات ظاهری را حل کند؛ « وَ الحِكْمَة». 👈 مسیر چنین است هرچند زمان ببرد... . هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ...[سوره جمعه : ۲] ✍️علی فراهانی یادداشت‌های متنوع تربیتی را از نویسنده‌های مختلف حوزه تعلیم و تربیت، در بخوانید: https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e
🔆کاش درد نبود اماممان را حس می‌کردیم. کاش طوری از درد این فراق زجر می‌کشیدیم، که صدای ناله‌مان به آسمان‌ها بلند بود. کاش عرش خدا از صدای ضجه‌های ما به لرزه در می‌آمد و ملکوتیان با دیدن گریه‌هایمان دست به دعا می‌شدند، تا پروردگار بقیه غیبت امام را به ما ببخشد. کاش را درک می‌کردیم و برای هرچه در توان داشتیم به کار می‌گرفتیم. 🔆اگر برترین اعمال است، پس منتظر بودن یعنی کاری کردن و به میانه میدان آمدن، نه گوشه‌ای نشستن و فقط چشم به راه بودن. باید تمرین کنیم هر کاری که می‌توانیم برای بکنیم و هرچه می‌توانیم از بارهای بر زمین مانده‌ی امام برداریم و به دوش بگیریم. هر کس به اندازه وسع و توانش؛ حتی اگر توان او، نوشتن یک متن کوتاه یا سرودن یک شعر برای رساندن دست یک به دامان امامش باشد؛ که انسان جدا مانده از امام، از هر یتیمی یتیم‌تر است. 🔆باید جمع شویم تا غیبت تمام شود. باید دل‌هایمان حول محور امام جمع شود و توان‌هایمان با هدف در هم ضرب شود تا غیبت تمام شود. باید اجتماع‌های منظمی از منتظران تشکیل دهیم تا غیبت تمام شود. پس بیایید تمرین کنیم همه چیزمان برای اماممان باشد و هرچه می‌توانیم از مال و هنر و ذوق و قریحه و قلممان در راه امام کنیم. 🔆چه خوب است از همین امروز این تمرین را شروع کنیم و دور هم جمع شویم و فقط از و برای امام عصر بنویسیم. دست هر کس را هم که سر سوزن ذوقی و قلمی دارد بگیریم و با خودمان بیاوریم. مهم نیست که چقدر نویسنده‌ایم؛ همین که اماممان را دوست داریم و دلمان برایش تنگ شده، کافی است. این که قلبمان برای می‌تپد و دستمان برای او به قلم می‌رود خیلی ارزشمند است. 🔆باید اجتماع کنیم و دسته‌جمعی برای اماممان کاری کنیم تا غیبت به ظهور برسد. بیایید با هم برای اماممان بنویسیم. اینجا همه می‌خواهند ذوق و قریحه و توان خود را طوری تربیت کنند که فقط برای زمینه‌ساز ظهور امامشان و تربیت یاران مهدی فاطمه بگویند و بنویسند و قدم بردارند. اینجا است: https://eitaa.com/joinchat/2345402427C6927cc007eبهتر بنویسیم: یادداشت‌های متنوع تربیتی را از نویسنده‌های مختلف حوزه تعلیم و تربیت، در بخوانید: https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e
دیدن سریال با عینک تربیتی🤓 در جریان پخش سریال گاندو ۲، حرف‌ها درباره پخش این سریال، مخالفت با پخش آن، سکانس‌های جذاب عملیاتی و ... مورد توجه قرار گرفت. اما در قسمت پایانی این فیلم شاهد سکانسی بودیم که رنگ و بوی تربیتی داشت و شاید به خاطر همین شلوغی‌ها و هیجان‌ها کمتر به آن توجه شده باشد. سکانسی که در آن عبدی (داریوش فرهنگ)، به‌عنوان فرمانده، برای احوال پرسی از رسول که یکی از اعضای مصدوم گروه است به دیدن او می‌رود. دیالوگ یا جمله‌ای در ابتدای این بخش از فیلم مطرح می‌شود که می‌توان برداشت تربیتی مهمی از آن داشت. رسول به عبدی می‌گوید: «جایگاه و شخصیت شما همیشه به ما حس حریمی می‌دهد» و در ادامه عبدی می‌گوید: «وای بر من که شما خودتون رو دور از من می¬دونید» و بعد خاطرۀ شهید دقایقی را از دوران دفاع مقدس برای رسول نقل می‌کند. عبدی با نقل خاطره‌ای از شهید دقایقی، فرمانده لشکر، می‌خواهد بگوید: مربی کسی است که در عین اقتدار و داشتن جایگاه، سرشار از محبت متربیان خودش و علاقه به آن¬ها باشد و به همان میزان که نزد متربیان از جایگاه برخوردار است، رابطه نزدیکی با متربیان خودش داشته باشد. اقتدار او باعث نشود حریمی بین آن¬ها ایجاد شود و متربی دیگر نتواند مسائل خودش را برای مربی مطرح کند یا پیش چشم او نقش بازی کند. گاهی برخی مربیان اگرچه دانش تربیت را فرانگرفته‌اند، در عمل باید شیوۀ تربیتی آن‌ها را سرلوحه قرار داد . ✍️رضا امیرزاده ۲ یادداشت‌های متنوع تربیتی را از نویسنده‌های مختلف حوزه تعلیم و تربیت، در بخوانید: https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e
✅ مدیریت تربیتی 🔸 یکی از مهمترین اصول مدیریت اسلامی، رشد انسانیِ انسان‌های اطراف مدیر هست. یک مدیر در نگاه اسلامی، در کنار تلاش برای ارتقاء کیفیت و کمیت محصول، باید نگاه مناسبی به ارتقاء انسانیتِ انسان‌های اطراف خود داشته باشد. یکی از وجوه فارق مدیریت موجود غربی با مدیریت اسلامی، همین نگاه اصالت دادن به محصول است. در نگاه مدیریت غربی اصالت در مدیریت تولید و فروش بیشتر محصول است، ولی در نگاه اسلامی اصالت با انسان و رشد انسان است. 🔸 مدیر باید یک باشد. یک مدیر تربیتی به اطرافیان و همکاران خود نگاه ابزاری ندارد و به دنبال آن نیست که آن‌ها را ابزار تولید و فروش بیشتر محصول خود ببیند. این نگاه، نشأت گرفته از ارزش انسان است. فلذا مدیر تربیتی باید ارزش والایی برای رشد نیروهای خود داشته باشد. متأسفانه برخی از مدیران، نیروهای اطراف خود را پله‌هایی برای رشد خود می‌دانند؛ آن‌ها را به کار می‌گیرند تا خود ارتقاء جایگاهی پیدا کنند. 🔸 این مطلب در و باید به مراتب پررنگ‌تر دیده شود. چه بسیار مدیران تربیتی‌ای که دغدغه رشد متربیان و دانش‌آموزان تشکل یا مدرسه خود را دارند، تا آن‌ها را به درجه‌ای از انسانیت برسانند، در حالی که از مربیان و معلمان خود که اتفاقا بیشتر در مسیر هستند و زودتر به آن درجه ممکن است برسند، غافل می‌شوند و ایشان را یک ابزار می‌بینند. ❗️حواسمان باشد که نیروهای‌مان را چگونه می‌نگریم و چه برنامه‌ای برای رشد انسانی ایشان داریم. ❗️حواسمان باشد که مدیرمان ما را انسان می‌پندارند یا ما را ابزار و پله‌ای برای خود و اهدافشان می‌نگرند. ✍️محمد حامد مبینی یادداشت‌های متنوع تربیتی را از نویسنده‌های مختلف حوزه تعلیم و تربیت، در بخوانید: https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e
✨فعال تربیتی...از توهم تا واقعیت...✨ 🔻وقتی با مطالعه چند کتاب و شرکت در چند دوره برچسب مربی میگیریم. 🔻وقتی راحت با چند سال طلبگی آن هم با خواندن سیوطی و رسائل و مکاسب و... از تربیت حرف می‌زنیم و تحلیل میکنیم. 🔻وقتی وارد یک مجموعه تربیتی می شویم و مشغول مربیگری می شویم و متربی پیدا میکنیم. 🤔ممکن است دچار این توهم بشویم که دیگر در حوزه تربیت جزو فعالین تربیتی شده ایم یا دارای جایگاه و سمتی شده ایم به نام که در زمینه تربیت فعالیت می‌کنیم. 😕خیلی راحت اظهار نظر میکنیم و طرح می دهیم و عمل می‌کنیم. و اسم تمام این رفتارها را تربیت میگزاریم. ❗️ولی آیا واقعیت نیز همین‌گونه است ⁉️آیا امر تربیت دیگران به همین راحتی است که سریع در زمینه های مختلف برای کودک و نوجوان وحتی بزرگسالان نسخه بپیچیم؟ و داروخانه ی دواهایی که تجویز میکنیم را شنیده ها و تجربیاتی که داشته ایم قرار بدهیم؟ برای تربیت انسان ها تجویز می کنیم ⛔️بدون شناخت صحیح از انسان و روحیاتش ⛔️بدون شناخت جایگاه او در هستی و هدف خلقتش ⛔️بدون اتخاذ مبنا واصول صحیح در تربیتش ⛔️بدون استفاده از منبع قرآنی وگفتار خالقش 💠 به راحتی با توهمی که داریم جلو می رویم وتربیت می کنیم واز واقعیت ها دورتر می شویم. ✍️محمد حسین فولادگر یادداشت‌های متنوع تربیتی را از نویسنده‌های مختلف حوزه تعلیم و تربیت، در بخوانید: https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e