فردی که در اوایل انقلاب تازه مسلمان شده بود، روزی به مرحوم آیت الله #صفائی_حائری گفت: من زمانیکه گرایش چپ و مارکسیستی داشتم و بچه‌ها را به کوه می‌بردم ؛ آنجا دختران هم همراه ما بودند و حتی برخی از آنها موقع لغزیدن و افتادن بوسیله ما دستگیری می‌شدند. شب‌ها در پناهگاه مختلط می‌خوابیدیم و هیچ وقت احساس و وسوسه‌ای نداشتم. اما حالا که توبه کرده و مذهبی هستم و متاهل هم شده‌ام با کمترین برخوردها و حتی با شنیدن صدای پای دختری در راهرو، وسوسه می‌شوم. استاد صفایی خندید و با آن آرامش خاص فرمود: آن وقت تو ریشه‌ای نداشتی پس میوه‌هایت (عمل) در دست شیطان و تبلیغ حزب او بود و خوبی‌هایت هم به سود او بود. اصلا شیطان می‌گفت: تو از خود مایی، پس چه وسوسه‌ای؟ اما حالا ریشه‌ای یافتی! او می‌خواهد ریشه‌ها را بزند، اما نمی‌تواند. پس به میوه‌ها می‌پردازد، تا از این راه کم کم به ریشه‌ها برسد. تو حالا قیمت یافته‌ای و باید خرابت کند. این است که در حج بعد از مشعرالحرام که شعور به حرمت‌ها می‌یابی، بلافاصله رمی جمرات (سنگ انداختن نمادین به محل حضور شیطان) شروع می‌شود. پس تا شعور به حرمت‌ها نیافته‌ای، وسوسه ای نیست. اما به محض شناخت و ادراک است که باید شیطان را رمی  کنی آن هم دوبار و ... ✍ محمدحامد مبینی #آیت_الله_صفایی_حائری #وسوسه_های_شهوانی 💠 برای خواندن سایر یادداشت های #نویسندگان_تربیتی بپیوندید به 🔰 https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e

📝عنوان یادداشت : #قطعه_نوزادان 🔻امروز یک سری به بهشت معصومه س زده بودم، برای قرائت فاتحه برای یکی از بستگان نزدیک که تازگی مرحوم شده است. 🔻خیلی وقت بود آنجا نرفته بودم یک جورایی شهری شده بود برای خودش،شهر مردگان . 🔻در مسیر از یک قطعه رد شدم که تابلوی آن توجه من را به خودش جلب کرد. نوشته بود قطعه نوزادان خیلی برا من عجیب بود. تا حالا این صحنه را ندیده بودم که این همه نوزاد در کنار هم جمع شده باشند. 🔻روی قبرها را که نگاه می‌کردم عکس برخی از این نوزاد ها هم روی سنگ ها بود. چه آرزو هایی که دفن شده بود. 🔻با خودم فکر کردم من هم میتونستم جز یکی از اینا باشم و اصلاً فرصتی برای زندگی کردن تا همین امروز هم پیدا نکنم اما الان نیستم خداوند متعال به من فرصتی داد. 🔻فرصتی داد که با شناخت های خودم به عشقی و ایمانی برسم و آزادانه انتخاب کنم و حرکتی در جهت بالاتر از همه ممکنات عالم را شروع کنم. 🔻حال این منم که بمانم و زندگی ام تلاوت تکرار و مرگ تدریجی باشد یا رشد باشد و از خسران خودم را نجات دهم! ✳️ امام علی (ع): كيفَ تَنسى المَوتَ و آثارُهُ تُذَكِّرُكَ ؟ ✴️ چگونه مرگ را فراموش مى كنى در حالى كه نشانه هايش به تو تذكّر مى دهند؟! [غرر الحكم، ح ۶٩٩۰ ] ✍🏻 محمدامیر حمیدی فر 💠 برای خواندن سایر یادداشت های #نویسندگان_تربیتی بپیوندید به 🔰 https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e

🔹 کودک با جهاد که بزرگ نشود، با بازی بزرگ می‌شود. کودک بافکر شهادت که بزرگ نشود، با ترس مرگ بزرگ می‌شود. کودک با عشق و حبّ که بزرگ نشو ، با دلدادگی و وادادگی بزرگ می‌شود. وقتی اسلحه و روحیه جهاد از پایگاه‌های بسیج گرفته شد؛ وقتی آرام‌آرام جبهه و جنگ از کتب درسی حذف شد؛ وقتی تربیت مستقل و جهادی پدرها و مادرهای قدیمی فراموش شد؛ وقتی مذهبی‌ها هم فرزندشان را به کانون و پایگاه نمی‌فرستند؛ و اگر بفرستند، این‌قدر او را تحت کنترل قرار می‌دهند که همان یک‌ذره اثر تربیتی مربی هم خنثی می‌شود؛ وقتی بعد از انقلاب فراموش کردیم انقلاب باید کارخانه‌ی انسان‌سازی باشد نه دستگاه انسان‌خواری که استخوان مستضعفین را زیر چرخ‌دنده‌های توسعه و پیشرفت له کند؛ عاقبتمان می‌شود همین‌که نوجوان حتی نمی‌تواند شلوارش را خود بالا بکشد؛ می‌شود صبح تا شب سر در لاک گوشی و بازی مجازی و .. من به‌عنوان یک مربی خیلی از عاقبت این نوع تربیت‌ها می‌ترسم... ✍ سيد جعفر دزفوليان 💠 برای خواندن سایر یادداشت های #نویسندگان_تربیتی بپیوندید به 🔰 https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e

"سیب بهشتی" 🍎 به درخواست مدرسه قرار شد در جمع دانش آموزان مدرسه و در ایام شهادت حضرت زهرا (س) راجع به شخصیت ایشان صحبت کنم. چند روزی به تأمل و جستجو پیرامون موضوع صحبت گذشت، تا اینکه نکته ای زیبا مرا جذب کرد و به نظرم مناسب آمد. روایتی چشمم را گرفت که حضرت زهرا (س) را به تفاحه الفردوس (سیب بهشتی) تشبیه کرده بود. موضوع خوبی برای من بود که نمیخواستم مستقیم راجع به حضرت زهرا(س) برای بچه های دبستان حرف بزنم و دنبال تمثیل مناسبی بودم. سیب قرمزی را آماده کردم و روز مراسم با خود به مدرسه بردم. از ویژگی های سیب و ارتباطش با حضرت گفتم؛ سیب، بیماری را از بدن دفع می کند، ارتباط با حضرت زهرا هم انسان ها را از گناهان و آسیب های روحی دور می کند از خود بچه ها کمک گرفتم و ویژگی های متعددی را باهم شمردیم. روضه من هم، فقط نشان دادن خراش های روی سیب بود... دو سه روز بعد، چند نفر از بچه ها به من گفتند ما در کلاس هم این بحث را ادامه دادیم و راجع به شباهت های سیب و حضرت زهرا(س) به همراه معلم مان گفتگو کردیم. من به آن گرهی که در ارتباط و ذهنیت بچه ها دنبالش بودم، اکنون رسیده بودم. ✍ علی فاطمی پور #یادداشت_تدبری #تربیت_دینی #حضرت_زهرا_س 💠 برای خواندن سایر یادداشت های #نویسندگان_تربیتی بپیوندید به 🔰 https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e

❇️ نقش آموزش و پرورش در گسترش معنويت در جامعه 🔰 در پرتو انقلاب اسلامی ایران، تحولي در اين مملکت پديد آمده که می‌توان در پرتو آن جهش‌های بزرگی برداشت و می توان به برکت انقلاب و خون شهدا که متأسفانه قدر آن را ندانستيم، ره صد ساله را يک شبه طي کرد. البته اين شناخت و اين تحولات معنوي در وزارت جنگ، وزارت نفت و يا وزارت اقتصاد حاصل نمي‌گردد. 🔰 اين تحولات و معرفت‌ها در وزارت آموزش و پرورش رخ مي‌دهد. در آموزش و پرورش بايد تحول معنوي پديد آيد و معرفت انساني حاصل گردد و آنگاه آموزش و پرورش اين معرفت و شناخت را در اختيار ساير ارکان نظام و جامعه قرار دهد. بايد بررسي کنيد که در طول يک ربع قرن كه از انقلاب مي‌گذرد چقدر موفق بوده‌ايد؟ تا چه اندازه اين معرفت را در خودتان پديد آورده‌ايد و چقدر پيش رفته‌ايد و چقدر براي تعالي و رشد ديگران برنامه‌ريزي داشته‌ايد؟ 🔰 امروزه، پس از گذشت بيست و هفت سال از پيروزي انقلاب، زمينه جهش ديگري براي ملت ما فراهم شده است و کليد اين حرکت در اختيار شماست. اگر شما در مسير اين تحول قرار گرفتيد و به سوي کمال حرکت کرديد و معرفت انساني يافتيد، مي‌توانيد هم خودتان و هم ميليون‌ها انسان را به سوي سعادت سوق دهيد. يعني آن هدفي که در طي هزاران سال، انبيا و اولياي خدا در پي آن بودند، به دست شما تحقق پيدا مي‌کند و زمينه براي ظهور صاحب الامر، امام زمان، عجل الله فرجه الشريف، فراهم مي‌آيد. ♻️ جملات فوق گزیده ای از بیانات حضرت آیت الله مصباح یزدی(ره) در دیدار با برخی از دبیران معارف شهر مقدس مشهد در سال ۱۳۸۵ است، که به اهمیت و نقش آموزش و پرورش جهت گسترش معنویت در جامعه پرداخته اند. ✍️ نویسنده: مصطفی جهانگیری 📅 تاریخ: ۱۳۹۹/۱۰/۲۹ #یادداشت_گزارشی #آموزش_و_پرورش #آیت_الله_مصباح_یزدی 💠 برای خواندن سایر یادداشت های #نویسندگان_تربیتی بپیوندید به 🔰 https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e

🔰اجازه دهید برایتان یک مثال کاملاً ملموس بزنم تا خوب درک کنید که ما چقدر بی‌خیالیم و جا دارد چقدر برای از دست دادن فرصت‌ها و سوختن سرمایه‌ها حرص بخوریم. 🔰تصور کنید دو روز پیش ۱۰ گرم طلا خریده‌اید به قیمت هر گرم یک میلیون و سی هزار تومان. امروز ناگهان می‌شنوید که قیمت طلا تا گرمی ۹۷۰ هزار تومان کم شده است. 🔰با یک حساب سرانگشتی متوجه می‌شوید که در طول دو روز، ۶۰۰ هزار تومان ضرر کرده‌اید. چه حالی بهتان دست می‌دهد؟! 🔰تازه در این مثال، سخن از ضرر است و نه خسران. اگر پای خسران و از بین رفتن اصل سرمایه در میان باشد، اوضاع بدتر است و حتی ممکن است کار به سکته بکشد؛ چیزی شبیه اوضاع بورس که اصل سرمایه مردم در خطر است و دیگر فقط سود نکردن و زیان‌ده بودن نیست. 🔰کاش یک دهم این احساس وقتی به ما دست دهد که می‌بینیم فرصت‌هایمان را درزمینه رشد و توسعه فردی از دست داده‌ایم و سرمایه‌هایمان را بیهوده سوزانده‌ایم. 🔰البته فراتر از مقیاس خرد، اتلاف این فرصت‌ها و سرمایه‌ها در مقیاس کلان است. حاکم اگر بخواهد اسلامی حکومت کند، باید برای هرز رفتن سرمایه‌های در اختیارش بسوزد و خواب نداشته باشد و چه سرمایه‌ای بالاتر و والاتر از سرمایه‌های انسانی؟ ✍🏻 مرتضی رجائی #تربیت #تربیت_دینی #رشد #خسر 💠 برای خواندن سایر یادداشت های #نویسندگان_تربیتی بپیوندید به 🔰 https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e

💠 بسیار شنیده اید که رفتارهای والدین در شخصیت و رفتارهای فرزندان تأثیرگذار است. اما مسئله تربیت، فراتر از رفتارهاست. حتی زمان هایی که کاری هم انجام نمی دهیم، به فرزندان مان جهت دهی می کنیم. ➖ یک زمانی با همسایه ها ارتباط داریم و نوع حرف ها، برخوردها و تعامل مان با آن ها تجربه ای آموزشی برای فرزندان می شود. یک زمانی هم با آن ها ارتباطی نداریم و همین ارتباط نداشتن مان برای آن ها درس آموز است. ➖ با این حساب، حتی زمان هایی که سکوت می کنیم و از کنار ظلم رد می شویم، به فقرای فامیل توجه نداریم، میزان استفاده از موبایل مان مدیریت شده نیست و برای رفع گرفتاری اطرافیان مان کاری نمی کنیم هم در حال آموزش فرزندانمانیم. این نوع از تجربه آموزشی با عنوان #تربیت_پنهان یا #آموزش_پنهان مطرح می‌شود. 🔻 ✍️علی فاطمی پور یادداشت‌های متنوع تربیتی را از نویسنده‌های مختلف حوزه تعلیم و تربیت، در #نویسندگان_تربیتی بخوانید: https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e

🔸تربیت مارپله ای مادر و پدر با گذر از هفت خوان رستم ؛ و پیوند همسری به تربیت افلاطونی فرزند خود می نگرند . جستجو برای اسمی با ریتم و هماهنگ سازی با اسم فرزند دوم در حروف ، هجا ، آوا ، شب و روز خانواده عروس و داماد را پر می کند در نهایت تاس می انداختند و از میان ژینوس و ژیلا به آرتا و بوشفر می رسیدند. واین همان اوج ده خانه ای تربیت بود که با نیش شیر خشک و شب بیداری ها تمام می شد و خبری دیگر از آن شور و شوق تربیتی نبود . در ویترین پدر و مادر ، برای رشد فرزند دلبند شان ، مهره تنبیه یا تشویق بیش نیست. نگاه اهریمنی یا اهورا مزدایی به تعالی استعداد و نهاده های عظیم یک انسان بسان آتش شعله ور بود ، نگریستن بر شاقول سیاه و سفید بر اریکه ذهن متلاطم فرزند طلوع پدر و مادر بود ، راه رفتن بر پل صراط بهشت یا جهنم تنها واژه تاثیر گذار برای حرکت آفرینی آن جنین قد کشیده بود که یا نردبان را پا می نهد و به خانه جایزه می رسد یا در میانه راه با نیش مار مواجهه می گردد و به خانه اول باز می ایستد . از گنجینه سترگ قرآن ، دو واژه را استخدام امیال تربیتی کرده اند و بهشتی و جهنمی بچه معصوم را هر روز ترازو می کنند و چاقی و لاغری آن را به میوه های بهشتی و شربت گوارا رهنمون می سازند و از جهنم همان سرب داغ و آتش برافروخته بر حلقوم عزیزترین عصاره وجودشان (فرزند) می ریزند و تنبیه را شایسته می دانند و این تمام دریافت تربیتی از قرآن است . اینکه با یک خطا از شاگرد و فرزند نمره بیست را به صفر برسانید وبا کمربند تشر و تنبیه را بر روح چنان سیاه و کبود کنید که هیچ دشمنی دشمن تر از شما نسبت به او نیست و با یک کار درست کامیون اسباب بازی ها را بر سر او کمپرس کنید. توقف در تربیت جسمانی و هیکلی فرزند ، میزان کالری موجود در غذا ، پوشاندن لباس ناز و حریر ، آموختن چند کلمه ، جمله و یک بیت شعر از حافظ ، با خط کشی بهشت یا جهنم راه به جایی نمی برد . یا بچه ای تپل مپل یا لاغر نی قلیان نصیب خانواده ها می شود . تربیت چکش نیست که برمیخ سر بکوبید و بر دیوار رفتار فرزند فرو رود ؛ تربیت جوهر نمک نیست که بریزد و همه بدیها را بشوید و ببرد ؛ تربیت بادکنک نیست که با تعریف و تمجید از شاگرد و فرزند آن را باد کنید؛ تربیت چلوکباب نیست که آن را با روغن کره پول چرب کنید و آسوده بیاسایید؛ تربیت مسواک زدن و خوابیدن سر ساعت 9 نیست ؛ تربیت سلام و خداحافظی مودبانه نیست ؛ تربیت لباس اتو کشیده بر اندام نیست؛ تربیت یک علم نیست؛ تربیت؛ یک فن ،مهارت، فناوری با عقبه آگاهی بخشی و سپردن به مالک الملک هستی است . تربیت خانه به خانه رفتن است بدون نردبان ، بدون نیش مار ، تربیت شکلات نیست که آن را در کام بریزی و شادکام کنی تربیت نفس به نفس جنگیدن با مارهای افعی خواسته های متورم کودکانه است تربیت پا به پا کوبیدن بر امیال حسد و کینه و خشم و غضب است تربیت پنجه در پنجه فرزند نهادن برای شکوفا سازی استعداد های الهی اوست تربیت جهنم نیست ؛بهشت نیست ؛ آتش نیست ؛انار و انگور نیست؛ تربیت تا بیست سالگی نیست؛ تا ازدواج نیست ؛ تربیت پدر و مادر برای فرزند تا آخرین لحظه حیات است تربیت #تربیت_مارپله ای نیست . ✍️سید جواد محمدزاده یادداشت‌های متنوع تربیتی را از نویسنده‌های مختلف حوزه تعلیم و تربیت، در #نویسندگان_تربیتی بخوانید: https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e

⚠️لطفاً #تربیت فرزندان خود را به #عمو_پورنگ نسپارید! 🔸️تصور کنید در تعطیلات نوروز، کودک خود را برای تماشای بخش دوم برنامه #کلبه_عمو_پورنگ پای تلویزیون می‌نشانید و خودتان مشغول کارهایتان می‌شوید. هنوز پنج شش دقیقه نگذشته که این شعر را از زبان مترسک می‌شنوید: "تو مزرعه مشغول کار و شُخمم، اگر که محصول نمی‌ده...". قصد سیاه‌نمایی یا بزرگ‌نمایی ندارم، ولی معتقدم برنامه‌های اخیر آقای #داریوش_فرضیایی نه‌تنها تربیتی نیست، که در بسیاری از موارد زمینه‌ساز آسیب‌های تربیتی و اخلاقی می‌شود. 🔹️نخستین ضعف برنامه‌ای مثل کلبه عمو پورنگ، ضعف محتوایی آن است. تهیه‌کنندگان این برنامه کوشیده‌اند تا مفاهیم ارزشمند اخلاقی و تربیتی را به مخاطب منتقل کنند، ولی چون حوصله پرداخت دقیق و هنرمندانه به یک مفهوم را ندارند، معمولاً خیلی سطحی و شعاری با آن برخورد می‌کنند. مخاطب هم ناچار است جملات و پیام‌ها را خیلی سریع بشنود و بیشتر مشغول تماشای بقیه بخش‌های قصه باشد. 🔸️آسیب دوم این برنامه، سوء استفاده سازندگان از شوخی‌ها و طنزهای خاص و بزرگسالانه، برای جذب مخاطب است. در آغاز برنامه کلبه عمو پورنگ نوشته می‌شود: "این برنامه را با خانواده تماشا کنید". این یعنی داریوش فرضیایی و گروهش فهمیده‌اند که در شرایط کنونی و با وجود سرگرمی‌های متنوع کودکان، آن‌ها دیگر به سادگی برنامه کودک تماشا نمی‌کنند؛ مگر آنکه والدینشان هم پای تلویزیون بنشینند. اینجاست که ناچار می‌شوند از شوخی‌های +18 و گاهی جنسی برای جذب والدین به این برنامه سوء استفاده کنند. 🔹️جز این دو، یک آسیب جدی در این برنامه و نمونه‌های مشابه آن وجود دارد و آن، استفاده بی رویه و غیر معقول از آهنگ و آواز است. ناتوانی سازندگان از جذاب‌سازی برنامه برای کودکان، آن‌ها را سوی سوء استفاده از یک میل غریزی می‌کشاند: زدن و کوبیدن و رقصیدن. 🔸️با استناد به سه آسیب پیش‌گفته، به جد معتقدم که برنامه کلبه عمو پورنگ مانند چند برنامه اخیر آقای داریوش فرضیایی، نه‌تنها مناسب کودکان و متناسب با تربیت دینی آن‌ها نیست، که زمینه‌ساز آسیب‌های اخلاقی و تربیتی در میان‌مدت و بلندمدت است. شاید کسی بگوید که اساساً توقع بسترسازی تربیت از #رسانه_ملی یک توقع بیجاست، ولی ما هنوز کلام بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی را فراموش نکرده‌ایم که "اهمیت رادیو تلویزیون بیشتر از همه است. این دستگاه‌ها، دستگاه‌های تربیتی است؛ باید تمام اقشار ملت با این دستگاه‌ها تربیت بشوند". #عمو_پورنگ #نقد_فرهنگی_تربیتی #تربیت_دینی ✍ مرتضی رجائی یادداشت‌های متنوع تربیتی را از نویسنده‌های مختلف حوزه تعلیم و تربیت، در #نویسندگان_تربیتی بخوانید: https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e

مرحوم‌ صفایی حائری رشد انسان را مرهون سه ضلع اصلی شخصیت، حریت و تفکر می‌دانند. حریت یعنی شجاعت پذیرفتن اشتباه. وجود این شجاعت موجب عقب گرد از تصمیم های نادرست می‌شود. اگر روحیه‌ی شجاعت نباشد هیچ‌گاه نسبت به عملکرد خود تجدید نظر نمی‌کنیم و انتقادات را بر‌نمی‌تابیم. اما نکته اینجاست که بذر حریت در وجود انسان توسط والدین کاشته می‌شود. اگر والدین انتقاد پذیر نباشند، فرزندان انتقاد ستیز می‌شوند. اولین چیزی که کودکان از والدین خود می آموزند، لجاجت است. چقدر زشت است که فردی فرزندان خود را وادار به عذرخواهی کند درحالیکه چنین واژه ای را به کودکان خود نگفته است. تنها راه آموختن این روحیه، پذیرایی انتقادها و عذرخواهی از کاستی هاست.. پیش قدم باشید! ✍️اسماعیل دشمیر یادداشت‌های متنوع تربیتی را از نویسنده‌های مختلف حوزه تعلیم و تربیت، در #نویسندگان_تربیتی بخوانید: https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e

#تک_تیرانداز . خیلی وقت بود دلم میخواست فیلم تک تیرانداز رو ببینم. چقدر وجه مشترک است بین جبهه دفاع مقدس و جبهه تربیت . گاهی باید گردان تک نفره شوی و در بیابان ها تک و تنها به هر سمت و سو رو کنی. گاهی باید هفت فرزند را بگذاری و بگذری تا صیاد خمینی شوی. . عرصه تربیت هم همین سختی ها را دارد. باید تیر معارف را پرت کنی و بخواهی که خداوند آن ها را بر دل ها بنشاند. باید خودت را هیچ محض بدانی تا صیاد خمینی شوی. گاهی باید گردان تک نفره شوی که در بیابان ها به هر سمت و سو رو می‌کند. باید رنج فراق خانواده را بچشی تا محبوب هستی خریدارت شود. . در این جبهه جز جنس خالص نمی خرند. در این جبهه بسته بندی ها و زیباسازی ها و زیور آلات امروزی نصب کردن فایده ای ندارد. محبوب هستی فقط جنس ناب میخرد و بس. هرچه نشستیم و برای خودمان ، اعتبارمان ، دکان مان ، شهرت مان کار کردیم ، ما را بیشتر از هدف مان دور می‌کند و ما چه کنیم با این همه هوای نفس که دارد خفه مان می‌کند. . شهید زرین ها قبل از اینکه تک تیرانداز باشند ، مربی بودند. مربی نفس شان ، مربی نسل انقلاب اسلامی . و چه خوب مربی گری کردند و ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم. هر وقت فهمیدیم چه گنجی در درون داریم، هر وقت جبهه رزم مان را شناختیم ، هر وقت وجود پر قیمت مان را با قیمت عرضه کردیم ، آن وقت شهید زرین می‌شویم. روحش شاد. . این انقلاب تک تیرانداز میخواهد. بسم الله... ✍️حامد تقدیری یادداشت‌های متنوع تربیتی را از نویسنده‌های مختلف حوزه تعلیم و تربیت، در #نویسندگان_تربیتی بخوانید: https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e

🔆کاش درد نبود اماممان را حس می‌کردیم. کاش طوری از درد این فراق زجر می‌کشیدیم، که صدای ناله‌مان به آسمان‌ها بلند بود. کاش عرش خدا از صدای ضجه‌های ما به لرزه در می‌آمد و ملکوتیان با دیدن گریه‌هایمان دست به دعا می‌شدند، تا پروردگار بقیه غیبت امام را به ما ببخشد. کاش #فلسفه_غیبت را درک می‌کردیم و برای #زمینه‌سازی_ظهور هرچه در توان داشتیم به کار می‌گرفتیم. 🔆اگر #انتظار_فرج برترین اعمال است، پس منتظر بودن یعنی کاری کردن و به میانه میدان آمدن، نه گوشه‌ای نشستن و فقط چشم به راه بودن. باید تمرین کنیم هر کاری که می‌توانیم برای #امام بکنیم و هرچه می‌توانیم از بارهای بر زمین مانده‌ی امام برداریم و به دوش بگیریم. هر کس به اندازه وسع و توانش؛ حتی اگر توان او، نوشتن یک متن کوتاه یا سرودن یک شعر برای رساندن دست یک #یتیم به دامان امامش باشد؛ که انسان جدا مانده از امام، از هر یتیمی یتیم‌تر است. 🔆باید جمع شویم تا غیبت تمام شود. باید دل‌هایمان حول محور امام جمع شود و توان‌هایمان با هدف #نصرت_امام در هم ضرب شود تا غیبت تمام شود. باید اجتماع‌های منظمی از منتظران تشکیل دهیم تا غیبت تمام شود. پس بیایید تمرین کنیم همه چیزمان برای اماممان باشد و هرچه می‌توانیم از مال و هنر و ذوق و قریحه و قلممان در راه امام #بذل کنیم. 🔆چه خوب است از همین امروز این تمرین را شروع کنیم و دور هم جمع شویم و فقط از #امام_عصر و برای امام عصر بنویسیم. دست هر کس را هم که سر سوزن ذوقی و قلمی دارد بگیریم و با خودمان بیاوریم. مهم نیست که چقدر نویسنده‌ایم؛ همین که اماممان را دوست داریم و دلمان برایش تنگ شده، کافی است. این که قلبمان برای #مهدی_فاطمه می‌تپد و دستمان برای او به قلم می‌رود خیلی ارزشمند است. 🔆باید اجتماع کنیم و دسته‌جمعی برای اماممان کاری کنیم تا غیبت به ظهور برسد. بیایید با هم برای اماممان بنویسیم. اینجا همه می‌خواهند ذوق و قریحه و توان خود را طوری تربیت کنند که فقط برای زمینه‌ساز ظهور امامشان و تربیت یاران مهدی فاطمه بگویند و بنویسند و قدم بردارند. اینجا #کانون_نویسندگان_تربیتی است: https://eitaa.com/joinchat/2345402427C6927cc007e ✍ بهتر بنویسیم: یادداشت‌های متنوع تربیتی را از نویسنده‌های مختلف حوزه تعلیم و تربیت، در #نویسندگان_تربیتی بخوانید: https://eitaa.com/joinchat/4223729753C24132d7d6e