💚 #امام_جمعه ای که آمار #طلاق یک #شهر را کاهش داده😊 👆 #روحانی یعنی این.. #تبلیغ یعنی این.. #کار_فرهنگی یعنی این.. #آتش_به_اختیار یعنی این 👆 https://eitaa.com/nabaaa

🔴 پس از ناکامی در به ثمر رساندن #کودتای-اقتصادیِ سال 97 ، دشمن اکنون در صدد انتقام گیری و ورشکسته کردن تجار، بنگاه های اقتصادی و مردم بی اطلاع، از طریق وسوسه برای خرید #ارزدیجیتال است. 📌 اکنون مسئولان صدا و سیمای جمهوری اسلامی خصوصا شبکه 3 سیما باید پاسخگو باشند که: 1️⃣ به چه دلیل با دعوت از یک به اصطلاح کارشناس، به #تبلیغ این ارز پرداخته وبا دادن #اطلاعات #ناقص-وغلط از ارز دیجیتال که #بدون-پشتوانه، #بدون-منبع-قانونی، #غیرقابل-پیگیری از طریق نهادهای نظارتی در هر نقطه دنیا و.... است با استفاده از تریبون جمهوری اسلامی، به #اقتصاد مملکت #ضربه وارد میکنند و زمینه های #ضربه به #پول-ملی را نیز فراهم میکنند؟ 2️⃣ این کارشناسان از چه مجرایی تایید میشوند که به راحتی برای سرکیسه کردن مردم مجددا به برنامه دعوت میشوند؟ 3️⃣ آیا ماجرای شرکتهای هرمی که میلیاردها تومن را از مملکت خارج نمود و عده زیادی از مردم مخصوصا جوانان را به خاک سیاه نشاند کافی نیست؟ 🔴 هشدار به مسئولین مربوطه: ماجرای شرکت های هرمی، با شکلی تازه و در ابعادی پیچیده تر، گسترده تر و خطرناکتر در حال شکل گیریست. https://eitaa.com/nabaaa

💠💠 نمونه‌هایی از برخورد پیامبر با مزدوران جنگ نرم یهود 1⃣ ابوعفک ؛ عصماء بنت مروان ؛ کعب بن اشرف یکی از برخوردهای پیامبر (ص) دستور قتل ابوعفک، #شاعر_یهودی، است که پیامبر را هجو نموده بود و سالم بن عمیر این دستور را در سال دوم هجری اجرا کرد. 2️⃣ دیگری دستور قتل عصماء بنت مروان، #شاعره_یهودی، است که اشعاری علیه پیامبر و اسلام سرود و آن حضرت دستور قتل او را صادر کرد. بنا به قول مشهور، عمیر بن عدی در 24 رمضان سال دوم هجری این حکم را اجرا کرد و او را به قتل رساند. ❎ علت اصلی برخورد پیامبر با این دو نفر، #تبلیغ بر ضد اسلام و #تحریک و #تهییج دشمنان برای مبارزه با دولت نوپای اسلامی بود. (نکته قابل توجه آن‌كه در زمان قدیم شعر و مجالس شعر و شاعری کار رسانه‌های تبلیغاتی امروز را می‌كرد. و گاه یک شعر سالیان سال بر روی زبان‌ها می‌گشت. بقول آیت‌الله فاطمی‌نیا گاه با یک بیت شعر جنگ برپا می‌شد و گاه بایک بیت شعر جنگی كه سال‌ها ادامه داشت، به صلح می‌انجامید!) ابوعفک در اشعاری می‌گفت: ✍️ مدت‌ها زندگی کردم و جمعی را باوفاتر از اوس و خزرج ندیدم که کوه‌ها را به لرزه درآوردند و سستی در آنان راه ندارد؛ اما سواری [پیامبر (ص)] نزد آنان آمد و به اسم حلال و حرام، میان آنان جدایی افکند. ای قوم من! اگر خواهان عزّت و پادشاهی بودید، بهتر بود از «تُبّع» پیروی می‌کردید. 3⃣ کعب بن اشرف، که در میان یهودیان جایگاه بلندی داشت، دائم به #فتنه‌انگیزی علیه مسلمانان دست می‌زد و پیامبر همواره تحمل می‌نمود، تا این‌که #فتنه‌گری او از حد گذشت. به همین دلیل، پیامبر فرمود: کیست که شرّ او را کم کند؟ محمد بن مسلمه داوطلب شد و به همراه ابونائله و سه تن دیگر از اوسیان، شبانه او را به قتل رساندند. 4⃣ أبورافع سلّام بن أبی‌حقیق ابورافع سلّام بن ابی حقیق یکی از عناصر خطرناک #یهود و از قبیله #بنی‌نضیر بود و همراه آنان به #خیبر کوچ کرد. این‌بار خزرجیان از پیامبر دستور قتل ابورافع، این عنصر خطرناک و فتنه‌انگیز، را گرفتند. آن حضرت دستور صادر نمود، مشروط بر این‌که متعرّض زن و فرزندانش نشوند. پنج تن از آنان به نام‌های عبداللّه بن عتیک، عبداللّه بن انیس، مسعود بن سنان، ابوقتاده و خزاعی بن اسود به راه افتاده، شبانه به خانه ابورافع رفتند و با ترفندی او را به قتل رساندند. ❎ مهم‌ترین جرمی که علت قتل او به شمار می‌آید، #تحریک مشرکان و یهودیان برای برپایی جنگ «احزاب» و همراهی با حیی بن اخطب، کنانة بن ربیع بن ابی‌حقیق و برخی دیگر از یهودیان بود. به طور مسلّم، او از آن به بعد نیز آرام نمی‌نشست. 🔺 ضرورت مقابله با شخصی مانند ابورافع زمانی بیشتر روشن می‌شود که بدانیم او با وجود یقین و اعتراف به پیامبری رسول اکرم (ص) چنین #فتنه‌انگیزی می‌کرد. واقدی گزارش کرده است: ✍️ سلّام بن ابی حقیق می‌گفت: ما به محمد #حسادت می‌ورزیدیم؛ چون پیامبری از میان فرزندان هارون بیرون رفت، و حال آن‌که او فرستاده خداست. https://eitaa.com/nabaaa

▪️سه عنصر در حرکت حضرت ابی‌عبدالله "علیه‌السلام" وجود دارد: ➖ عنصر منطق و عقل، ➖ عنصر حماسه و عزت، ➖و عنصر عاطفه... ما مبلّغان، زیر نام ( حسین‌بن‌علی )تبلیغ میکنیم. ▪️این فرصت بزرگ را یادِ این بزرگوار به مبلّغان دین بخشیده است، که بتوانند #تبلیغ دین را در سطوح مختلف انجام بدهند. 🔰 هر یک از آن سه عنصر باید در تبلیغ ما نقش داشته باشد؛ هم صِرف پرداختن به عاطفه و فراموش کردن جنبه‌ی منطق و عقل که در ماجرای (حسین‌بن‌علی ) "علیه‌السلام" نهفته است، کوچک کردن حادثه است، هم فراموش کردن جنبه‌ی حماسه و عزت، ⬅️ناقص کردن این حادثه‌ی عظیم و شکستن یک جواهر گرانبهاست؛ 🔰 این مسأله را باید همه -روضه‌خوان، منبری و مداح- مراقب باشیم. ۵ آبان ۱۳۸۵ #ملت_حسین_به_رهبری_حسین ( علیه السلام ) #مهدوی_ارفع 🆔 @mahdavi_arfae https://eitaa.com/nabaaa