eitaa logo
ابوالفضل نبوی نجم‌آبادی
182 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
51 فایل
. اگر آدمی بن‌بست هایش را بشناسد وبفهمد که چگونه از آنها بیرون آید،راه‌های بزرگ او هم شاهراه می شود #جهاد_تبیین_علمی_تربیتی_اجتماعی_سیاسی_فرهنگی @Abolfazl_Nabavi
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 اطمینان یعنی چه❓ یعنی طمأنینه روح انسان، آرامش دل انسان، دل آرام باشد. یعنی چه آرام باشد❓ نه این‌که بی‌تحرک باشد، نه این‌که پیش نرود و پیشرفت نداشته باشد، یعنی جاذبه‌های گوناگون او را به این سو و آن سو نکشاند، اسباب زحمت او نشود، عشق‌ها و مهرها و هواها و هوس‌ها هر کدامی در او حکومت نکند؛ بلکه بر اثر سنگینی بار ایمان، آرام و مطمئن اما با سرعت هر چه تمام‌تر به سوی مقصود انسانیت، مقصود خلقت حرکت کند. ✍ این است معنای اطمینان.
یه پیشنهاد خوب: هر کس قاب عكس از حفظه‌الله دارد، برای راهپیمایی ۲۲بهمن همراه خود بیاورد و روی دست بگیرد. @nabavi_chanel
برای اینکه کردن صحیح باشد (نماز کامل و روزه صحیح باشد) لازم است شروط زیر رعایت شود: 1⃣ حتما مدت اقامت، ده روز یا بیشتر باشد و ایام مذکور پشت‌سرهم باشند بنابراین معنا ندارد که کسی با علم به اینکه می خواهد کمتر از ده روز در جایی بماند قصد ده روز کند؛ 2⃣ از ابتدا به صورت قطعی تصمیم به ماندن حداقل ده روز یا بیشتر داشته باشد، بنابراین اگر در ماندن ده روز کامل مردد است نمازش شکسته است؛ 3⃣ محلی که می‌خواهد در آنجا مجموعاً ده روز بماند، یک مکان باشد، نه مکان‌های متعدد، بنابراین مثلا در چند روستای کنار هم ولو با یکی دو کیلومتر فاصله نمی توان با قصد ده روز روزه گرفت و نماز را کامل خواند؛ 4⃣ از تصمیم ماندن ده روز قبل از خواندن یک نماز چهاررکعتی ادایی، منصرف نشود، بنابراین اگر قبل از آنکه یک نماز 4رکعتی اداء بخواند از تصمیم ماندن منصرف شود دیگر نمازش شکسته است، ولی اگر کسی بعد از خواندن نماز 4 رکعتی از قصد منصرف شود تا هر زمانی آنجا باشد نماز کامل و روزه واجب است؛ 5⃣ ‌از محل اقامت به حد مسافت شرعی (آیت الله : 20/5 کیلومتر) یا بیشتر خارج نشود؛ هرچند برای مدت کمی باشد. همچنین از اول قصد نداشته باشد در اثنای ده روز، به حد مسافت شرعی برود؛ 6⃣ نسبت به خروج از محل اقامت به کمتر از مسافت شرعی: اگر از اول قصد خروج به کمتر از مسافت شرعی را داشته است این خروج محدود است: به عنوان نمونه فتوای مقام معظم رهبری آن است که: می تواند مدت دو سه بار و هر بار حداکثر به مدت نصف روز خارج شود یا اگر بخواهد روزی یک ساعت و نیم خارج شود ، به قصد اقامت او خللی وارد نمی شود و نمازش تمام و روزه اش صحیح است.