رمز و راز آفرینش عالم خاکی و انسان/6 از خاک تا خاک ،خاک رمز خلقت انسان/5 خاک سیاه یا ماده تاریکی یا ماده اولی/2 حال این خاک که هنوز با هیچ آبی مخلوط نشده و از دیگر خاک ها که ممکن است چند رنگ خاک و مربوط به شش یا هفت کوکب باشند ساخته شده و رنگ آن به سیاهی میزند کجاست؟ سیاهی قابل تجلی نیست و ماهیت آن قابل دیدن نیست همه جا هست ولی قابل دیدن نیست و گردا گرد عالم را در بر گرفته که باطن عالم ظاهری نیز هست. آیا این گرد و خاک کیهانی سیاه می تواند با ماده تاریکی که تمام اخترشناسان نوین به آن پی بردند و درباره وجود آن اتفاق نظر دارند ارتباط داشته باشد؟ به آیات زیر دقت کنید: أَوَ لَمْ یَرَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ کَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَ ... آیا کافران نمی بینند که آسمان ها و زمین )در آغاز خلقت به صورت تودۀ عظیمی در گسترۀ فضا، یکپارچه به هم متصل بوده و سپس بر اثر انفجار درونی هولناکیآن ها را از هم جدا ساخته ایم سورۀ مبارکۀ انبیاء، آیۀ شریفۀ 32 انشمندان اظهار می کنند که قبل از اینکه کهکشان ها در عالم هستی بوجود بیایند، در آغاز، ماده ای سماوی گازمانندی وجود داشته است. خالصه اینکه مادۀ غول پیکر گازمانند یا سحاب ها قبل از ایجاد کهکشان ها وجود داشته اند. برای توصیف مادۀ سماوی اولیه، واژۀ دود مناسبتر از گاز است. آیۀ قرآنی زیر به این مرحله از عالم هستی اشاره می کند و از واژۀ دُخان که به معنای دود است، استفاده می کند. ثُمَّ اسْتَوَی إِلَی السَّمَاءِ وَهِیَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَ لِلْأَرْضِ ائْتِیَا طَوْعً ا أَوْ کَرْهًا قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ سپس ارادۀ آفرینش آسمــــــان کرد، در حالی که دود گونه و به شکل سحــــــــابی ها در گسترۀ فضای بی انتها، پراکنده دانشمندان با تکیه بر فرضیه پاناسپرمیا (Panspermia)، نحوه تشکیل حیات را به عاملی تحت عنوان گرد و غبار کیهانی نسبت داده و آن را علت تکامل انسان می‌دانند جدیدترین مقاله، توسط گروهی از دانشمندان دانشگاه ادینبرا (University of Edinburgh) منتشر شده که در آن، پروفسور آرجون بررا (Arjun Berera) بعد دیگری از فرضیه احتمالی پاناسپرمیا را هماره با شیوه انتقال مولکول‌ها توصیف می‌کند. حال ماده تاریک چیست و چه ویژگی های دارد؟ مادهٔ تاریک، (به انگلیسی: Dark Matter) گونه‌ای از ماده است که فرضیهٔ وجود آن در اخترشناسی و کیهان‌شناسی ارائه شده‌است تا پدیده‌هایی را توضیح دهد که به نظر می‌رسد ناشی از وجود میزان خاصی از جرم باشند که از جرم موجود مشاهده‌شده در جهان بیشتر است. مادهٔ تاریک به‌طور مستقیم با استفاده از تلسکوپ قابل مشاهده نیست، مادهٔ تاریک «تاریک» نامیده می‌شود چون ظاهراً هیچ کنشی با میدان الکترو مغناطیسی ندارد به این معنی که تشعشعات الکترو مغناطیسی (مانند نور) از خود منتشر نمی‌کند، بازتاب نمی‌دهد و جذب نمی‌کند بنابراین قابل دیدن نیست. به بیان دیگر مادهٔ تاریک به سادگی ماده‌ای است که واکنشی نسبت به نور نشان نمی‌دهد. در عوض، وجود و ویژگی‌های مادهٔ تاریک را می‌توان به‌طور غیرمستقیم و از طریق تأثیرات گرانش بر روی مادهٔ مرئی، تابش و ساختار بزرگ مقیاس جهان نتیجه گرفت. طبق داده‌های تیم مأموریت پلانک در سال ۲۰۱۳ و بر پایهٔ مدل استاندارد کیهان‌شناسی، کل جرم-انرژی موجود در جهان شناخته‌شده شامل ۴٫۹٪ مادهٔ معمولی، ۲۶٫۸٪ مادهٔ تاریک و ۶۸٫۳٪ انرژی تاریک تشکیل شده‌است. یعنی مادهٔ تاریک ۲۶٫۸٪ کل مادهٔ موجود در جهان را تشکیل می‌دهد و انرژی تاریک و مادهٔ تاریک روی هم رفته ۹۵٫۱٪ از کل محتویات جهان را تشکیل می‌دهند. نکته: این درصد ها می توانند دقیق نباشند و حتی ۱۰۰ درصد عالم در ماده تاریک باشد چه بسا بسیاری از اخترشناسان کل عالم را از ماده تاریکی می دانند نکته: خصوصیات ماده تاریکی با خصوصیاتی که از تاریکی و رنگ سیاه در ادبیات عرفانی و وجود خدا که همه چیز در اوست و چیزی را بازتاب نمی دهد تشابه صدرصدی دارد. نکته: این خاک که اساس تشکیل عالم است و ارتباط تنگاتنگی با ماده تاریکی دارد چطور در زمین باعث ایجاد آفرینش و حیات شده؟ جواب این سوال چندان سخت نیست دانشمندان خاک هستی بخش را مربوط به گرد کیهانی می دانند که در دریا ها و به طور دقیق تر در مرداب ها و تالاب ها باعث ایجاد حیات و تشکیل اولین موجودات ریز و تک سلولی شده نفس خویش←@nafsma→

رمز و راز آفرینش عالم خاکی و انسان/8 ولایت بر خاک و انسان خاکی اگر عالم را به دو بازه دوازده هزار ساله تقسیم کنیم عالم ما حال دوازده هزار شب را سپری کرده و ظهور اسلام در آخرین ساعات شب و بین الطلوعین می باشد. هر یک از ادیان مربوط به یک کوکب هستند و اسلام مربوط به ماه می باشد در قبل از ظهور اسلام ستارگانی در آسمان می درخشیدند ولی بعد از تجلی خورشید بر ماه دیگر ستارگان ضعیف شدند و عالم همه متوجه شکوه و نور ماه می باشد همان طور که می دانید ماه در بین الطلوعین بیشتر از کل شب درخشان تر است. خداوند وعده داده که اسلام بر همه ادیان چیره شود چیره و مغلوب اما در شب باقی ستارگان و کواکب نیز معلوم اند و فقط نور ماه مورد توجه است یعنی دیگر ادیان هنوز هستند اما توجه به اسلام است ولی وعده حق یعنی غلبه اسلام است و غلبه اسلام جز با ظهور خورشید (امام زمان) تکمیل نمی شود. همان طور که قبلا گفته شد جمعه مربوط به سفیدی است و مربوط به کوکب زهره یعنی با ظهور نور حقیقی اسلام بر عالم خواهد تابید و تنها چیزی که قابل روییت است بعد از طلوع خورشید فقط ماه است که او نیز بعد از مدتی ناپدید می شود که دلیل آن نا پدید شدن ظاهر اسلام است و تجلی و کنار رفتن پرده های عالم و آشکار شدن باطن اسلام و قرآن که گویا امام زمان دینی جدید آورده. از دوازده عقل که همان دوازده خورشید می باشد اولی پدر خاک است و آخری خورشید عالم تاب. و نکته جالب تر این است که کوکب امام اول زحل است و کوکب مربوط به امام دوازده زهره. بقیه ائمه از نسل و خون امام اول هستند که این قضیه هم مربوط به شروع خلقت از تاریکی و خاک است همان طور که قبلا هم گفته شد امام باطن قرآن است و باطن نیز مربوط به سیاهی و تاریکی و پنهان می باشد که مربوط به کوکب زحل نیر هست. امام زمان برای ظهور از تاریکی به روشناسی می رسد یعنی از چاه ظلمت خارج و به نور می رسد که این شاید اشاره به قضیه چاه جمکران نیز داشته باشد. امام علی نیز که ابوتراب است یعنی بر همه انسان های خاکی و موجودات ولایت دارد.‌ در وصف امام نمی شود خلاصه گویی کرد و می توان بحث ها کرد و مطلب ها نوشت اما امام در اینجا خود زحل نیست بلکه خورشید است و زحل مرتبط با اوست یعنی شروع آفرینش که ولایتش هم در غدیر که با قدر و نزول انسان ارتباط دارد بر انسان کامل شد و هم اولین نقطه ای که سر از آب برداشت بر روی زمین کعبه بود که محل تولد امام نیز بود و آن خاک اولین خاکی نیز بود که به خورشید رسید که با دحو الارض نیز ارتباط معنادار دارد نکته: چرا ما ائمه را به دوازده عالم تشبیه کردیم؟ درست است که ائمه خود خورشید اند و یک کوکب مربوط به آنان است اما خود هرکدام یک عالم و یک خورشید و نور هستند که هر کدام بعد از ظهور منجی تجلی واقعی خود را نشان خواهند داد. از چاه آفرینش از سیاهی به نور خواهد رفت و دوباره بر زمین ولایت و خلافت خواهند کرد اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿۳۵﴾ «خدا نور آسمانها و زمين است مثل نور او چون چراغدانى است كه در آن چراغى و آن چراغ در شيشه‏ اى است آن شيشه گويى اخترى درخشان است كه از درخت‏ خجسته زيتونى كه نه شرقى است و نه غربى افروخته مى ‏شود نزديك است كه روغنش هر چند بدان آتشى نرسيده باشد روشنى بخشد روشنى بر روى روشنى است‏ خدا هر كه را بخواهد با نور خويش هدايت مى ‏كند و اين مثلها را خدا براى مردم مى‏ زند و خدا به هر چيزى داناست» در ادامه سوره نور به خلافت صالحان بر زمین اشاره دارد که مرتبط با ظهور امام می باشد و نکته مهم بعدی نیز این است که سوره نور برای فرزند آوری به خصوص فرزند پسر بسیار توصیه شده. پایان نفس خویش←@nafsma→

ماه شهادت را در آغوش می‌کشیم و هیچ وقت از آن فرار نکرده‌ایم، آرزوی ما نوشیدن شهد شهادت است و همانگونه که مولای‌مان به دست منافقان به هنگام نماز در خانه خدا فرقش شکافته شد، سرورمان با گروهی اندک از مخلصان در صحرای کربلا مرگ را در آغوش کشید و آنگاه که پدرم سیاوش عاشقانه دل به آتش زد تا پاک بودن را فریاد بزند، آن روزها که پدرانمان در چهار گوشه این مرز پر گهر سینه در برابر شمشیر و گرز و تیر انیران سپر کرده بودند تا ایران بماند، روزهایی که تنها در برابر خونخوارترین جانورهای روزگار مردانه ایستادیم، خون دادیم اما شرافت را به دشمن وا نگذاشته و یک وجب از این خاک اهورایی را به یغما ندادیم، آن روزها که در این پهنه گیتی برای سربلندی ایران شمشیر کشیدیم همیشه یک رستم حضور داشت و ما هنوز هم از همان نسل بخون خفنه و بخون نشسته‌ایم؛ ما از همان نسل جان در کف گذاشته‌ایم و می‌دانیم که پایان روزگار رفتن است و چه بهتر که در راه عشق و ایمان، وطن و دین آن را ببازیم. هر چند جای تو خالی است، هر چند جسمت نیست اما روح بلندتان اینجا هست و می‌بیند و ما قول می‌دهیم ققنوس وار از از خاکستر برخیزیم و جهان را سراسر فتح کنیم. @syriankhabar

💢پویش نذر ۱۱۰ صلوات برای برد تیم ملی فوتبال جمهوری اسلامی‌ایران و عزت و سربلندی کشور امام زمان (عج) @pouyapolitic|اندیشکده پویا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ «به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی»إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴿١﴾«هنگامی که یاری خدا و [آن] پیروزی فرا رسد،»وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ﴿٢﴾«و مردم را ببینی که گروه گروه در دین خدا درآیند،»فَسَبِّـحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴿٣﴾«پس پروردگارت را همراه با سپاس و ستایش تسبیح گوی، و از او آمرزش بخواه، که او همواره توبه پذیر است.» امشب همه‌ی گلو های بغض کرده، ایران را فریاد خواهند زد؛فریادی به بلندی تمام مظلومان عالم و بغض فروخفته همه ی ملت های آزادی خواه و ضد استکبار. مردمی که یک صدا قهرمان خود را تشویق می کنند و به خونخواهی از حاج قاسم سلیمانی بر سر آمریکا فریاد خواهند زد و او را از منطقه بیرون خواهند کرد. امیدواریم ایران در همین جام جهانی آمریکا را اخراج کنند و شروعی باشد برای اخراج های که حالا حالا باید اتفاق بیفتد. به یاری خداوند متعال و یاری شهدا امشب دل ملت ما و دوستان ما شاد خواهد شد، خدای حاج قاسم ها و خدای احمد کاظمی ها و احمد متوسلیان و باکری و همت ها،خدای این ملت و بازیکنان ایران هم هست و امروز چه ببریم و چه ببازیم ما را فراموش نخواهد کرد. نفس خویش←@nafsma→

دسٺ بر سینہ بہ پاے قدمٺ، خم مادر آن قدر خم بہ مثَل سجده‌ے آدم مادر اےکہ اسطوره‌ے صبرے و برازنده‌ے مهر حاصل جمع فضائل همہ با هم مادر ایام شهادت حضرت فاطمه‌ زهرا را خدمت محبین ایشان تسلیت عرض می کنیم.

-نرو علی میمیره فاطمه... این شبا حیدر دل شکسته است... چشماش اشکیه... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نجوا: با هنذفری گوش کنید...🖤 التماس دعا... #فاطمیه @yavay_man

چرا مولانا انسان را به نی تشبیه کرده و نی چه خصوصیاتی دارد که‌رمز وجودی انسان است. بشنو این نی چون شکایت می کند،،،از جدای ها حکایت می کند {از این نی بشنو‌ که چگونه از فراق می گوید و از جدایی های ایام هجران، شِکوه می کند. نی روح است که به سبب جدایی خود از نیستان که وطن روح قبل از وارد شدن به جسم بوده نالان است و اشتیاق بازگشت به وطن حقیقی اش برای همیشه در وجود او زنده است} (شرح جامع مثنوی معنوی کریم زمانی) نفس خویش←@nafsma→

چرا مولانا انسان را به نی تشبیه کرده و نی چه خصوصیاتی دارد که رمز وجودی انسان است/1 برای درک بهتر دلیل استفاده زیاد اهل عرفان از نی باید ابتدا نگاهی به اساطیر داشته باشیم به عنوان مثال:در اساطیر هند وقتی فردی میمیرد و روح آن به بالا می رود و به قلمرو مرگ می رسد و اینجا مورد قضاوت قرار می گیرند و گناهکاران به قلمرو نیستی می روند و خوبان به بهشت و داوران زیر درختی در سرزمین ارواح (عالم ارواح مولانا یا عالم مثالی) مثل چوپانی نی در دست می نوازند و با این عمل نیکوکاران به آن نردیک می شوند و جام جاودانگی ابدی را می نوشند. و قبل تر گفتیم که نی در عالم صغیر چطور با مرداب ها و تلاب ها به انسان ربط پیدا می کند و مرداب اگر عالم معنا و نیستان مولوی باشد انسان که از عالم روح به عالم جسم می رود و خداوند در جسم او روح را می دمد ابتدا نی ای که باید در او دمید خوب رسیده باشد و خام و ناپخته نباشد و او را از نیستان جدا کرد و مراحل ساخت نی را روی ان پیاده کرد و با نفس خود در او دمید و او را جلوه ای از کل صفات کند. نی و شباهت با انسان کامل: انسان کامل از تعصبات و هوا و هوس های نفسانی تهی ست و آتش عشق اللهی آن را تهی از امیال دنیوی می کند، نی خالی به مشابه انسان تهی هم خوب می شنود نفحه اللهی را هم خوب آن را به مشابه صفات اللهی بروز می دهد. نی بند بند است که به مشابه پرده هاست،هر سوراخ نی دریچه ایست رو به عالم معنی یعنی هرچه از همه ی سوراخ های نی آواز در آمد و تهی تر بود روزنه قلب انسان به عالم غیب باز تر است. نی مثل انسان عاشق دل سوخته است و با میله داغ دل آن را نی ساز می سوزاند تا هم او را تهی کند هم سوراخ ها و روزنه های او را باز کند. رنگ نی زرد است و به مشابه انسان عاشق زرد روی که به درد عشق مبتلا شده و به زردی مبتلا شده. نی نوای سوزناک و شِکوه آمیز و نالان دارد که آدم نیز با ناله نی می‌نالد. نی نیز مثل انسان وقتی می نالد که شباهت دارد به بانگ نای انسان که از باد است و صدای آدمی حاصل ارتعاش تار های صوتی در اثر باد است. نوای ناله ی نی مثل ناله و آه آدمی از سوز درون و آتش سینه بیرون می آیند. بانگ نای اگر از سوز سینه برخیزد آتشین خواهد بود و دل های آگاه و بیدار را نیز خواهد گداخت. نفس مردان حق نیز که ریشه در هوی و هوس نداشته بلکه از روح آسمانی و الهی آنها منشأ می یابد نیز مشتاقان طریق سعادت و نفوس مستعده را متحول و دیگر گون می سازد. نَفَس دمیده شده در نی همان روح است و نَفَس همان نفحه است که حیات انسان بدان وابسته است. روح با ریح یکی است و ریح (باد)با نَفَس یکی ست که همان نفس خداست. اصلا خود نفس هم با نَفَس در ارتباط است و برای ریاضت باید حبس نَفَس کرد . انسان که نَفَس می کشد دم و بازدم می کند روح انسان هم که نَفَس خداست دم و بازدم می کند و دوست دارد به جایی که آمده بازگردد. حال می توان بازدم صدای نی را به کوه نیز تشبیه کرد مثل این که در کوهستان شما صدایی بلند بزنید دوباره همان صدا به گوش شما خواهد رسید و باز خواهد گشت. در کوهستان دل نیز صداهایی دارد که منعکس می شود که انسان عادی و تو‌ پر توان شنیدن این صدا را ندارد بلکه انسان تو خالی این صدا را می شنود، مثل صدایی که موسی کلیم در دل کوه شنید و این صدا همان صدایی بود که موسی ابتدا در کوهستان دل خود شنید. و یا مانند علی (ع) که شب ها سر در چاه می برد و با چاه ناله می کند و چاه نیز به مشابه نی یک سرش در دهان انسان دارد و یک سرش سر به زمین دارد. خود نی مثل هبوط انسان از عالم بالا به عالم عنصری و تحت القمر است روح که همان دم خداوند در وجود آدمی (نی)است رو به پایین سقوط می کند و هرچه انسان تهی تر باشد صدای این نی شیوا تر است و مثل نی آن انسان سر به زیر تر است و الا نی تو پر که صدای ندارد اصلا که بخواهد سر به زیر باشد‌‌. نفس آدمی در نی به صورت ،صوت غمگین بروز می دهد مثل معنی که از عالم معنا با شکایت جدا می شود و در عالم عنصری به لفظ و صورت ظهور می کند. نفس خویش←@nafsma→

چرا مولانا انسان را به نی تشبیه کرده و نی چه خصوصیاتی دارد که رمز وجودی انسان است/۲ بشنو این نی چون شکایت می کند کل مثنوی معنویست و کل آن را بشنو خلاصه می شود، یعنی تعصبات را کنار بگذار و خود را تهی کن و وحی را بشنو،قاعدتا پیامبران از امیال دنیوی تهی اند و انسان کامل که به مشابه نی مولانا ست. حال باید چه را بشنویم وحی وقتی بر قلب پیامبر نازل می شود که توسط پروردگار و به واسطه جبرئیل عقل فعال گفته می شود. «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ » بخوان به نام پروردگارت كه آفريد  اولین سوره ای که بر پیامبر نازل شد می گوید بخوان خب باید چه چیزی را بخواند پیامبر؟ قاعدتاً چیزی را که میشنود، پس بخوان ای پیامبر چیزی را که با گوش دل می شنوی. پس بخوان به نام پروردگارت که نی را آفرید (انسان را آفرید) و سپس در او دمید (نفحه ) و او را از عالم معنا با شکایت روح (ناله ی نی و غمناک بودن آن جدا کرد) و روح انسان کامل از این جدایی از عالم معنا و شکایت و غم خود از این واقعه را حکایت می کند و دائم این حکایت را زنده در وجود خود نگه می دارد و شوق پرواز به سوی آشیانه خود دارد. زیبا حکیم بوعلی حکایت می کند که: انسان چون نی دو سر دارد که یک سر به جایگاه خود (خدا) دارد و یک سر به جهان دارد مولانا نیز می گوید: دو دهان داریم گویا هم‌چو نی یک دهان پنهانست در لبهای وی یک دهان نالان شده سوی شما های هویی در فکنده در هوا لیک داند هر که او را منظرست که فغان این سری هم زان سرست دمدمهٔ این نای از دمهای اوست های هوی روح از هیهای اوست دم خدا (معنی) از عالم معنی به بر قلب انسان بروز می دهد و معنی به صورت لفظ صوت و صدای آدمی را می سازد و می گوید و میخواند و نی انسانی ست که وجودش از نفحه اللهی پر است و آن را در قالب نغمه و ترانه جاری می کند. انسان کامل روح عالم است و عالم جسد اوست و جهان هستی بدون انسان کامل(ولایت) کالبدی مرده و بی جان است. «فاینما تولوا فثم وجه الله» کل عالم هستی صورت خداست و کل صورت خدا در انسان خلاصه است و کل انسان در انسان کامل که مقام ولایت است خلاصه شده، شنیدن اول بین مثنوی وحی است که یا کاتب می شود یا ناطق یا قرآن می شود یا انسان کامل که خود قرآن ناطق است. حال خدا گفت و پیامبر شنید و کاتبان نوشتند و چه زیبا همه اش در نی (انسان) خلاصه شده نی هم می گوید و هم مینویسد و هم می‌شنود و بروز صفت و لفط می دهد. نی کامل(انسان کامل) می شنود و می گوید و نی ناکامل و ناپخته به صورت قلم صفات را به صورت کلمات می نویسد. می دانیم که نی ناقص و نرسیده قلم را می سازد و کاتب می نویسد با آن ولی نی کامل ناطق است و به مشابقه قرآن ناطق پخته و انسان کامل است «ن ۚوَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ» «نون، سوگند به قلم و آنچه می نویسند». خیلی از عرفا گفته اند اینجا خداوند در بطن قرآن به نی اشاره کرده و به قلمی که از نی ساخته می شود نیز سوگند خورده. در آینده و در قسمت علم اعداد و شرحی از فتوحات مکیه به شرح ماهیت نون و قلم که فرشتگان اللهی نیز هستند خواهیم پرداخت و ارتباطشان با عالم صغیر انسانی را نیز بیان خواهیم کرد .پس این متن مقدمه ای باشد برای آن موضوع که در آینده خواهیم گفت نفس خویش←@nafsma→

💢 امنیت روانی که از مشهد و تهران و اصفهان، همه ایران را هدف قرار داده است! 🔻در پیاده‌روی خیابان نسبتاً خلوتی در حال عبور بودم. چند پسر با تیپ‌های غلط انداز از روبرو می‌آمدند. سیگار دستشان بود و بلند بلند حرف می‌زدند و می‌خندیدند. ترسیدم؛ با خودم گفتم نکند اذیتم کنند، چادرم را بکشند، توهین کنند... تا این فکرها از سرم عبور می‌کرد آن‌ها هم از کنارم عبور کرده و رفته بودند. با خودم اندیشیدم که من قبل‌ترها هیچ وقت در خیابان احساس ترس یا نگرانی جدی پیدا نکرده بودم. احساس ناامنی اتفاقی‌ست که شنیدن و دیدن خشونت‌های این مدت برای ما رقم زده. 🔻این روزها هر صفحه ای را باز می کنی بحث و مناظره پیرامون مصداق محاربه و مجازات محارب داغ است. همه متخصص فقه و جزا شده‌اند. حتی منوتو قرآن تفسیر می‌کند! من فقه نمی‌دانم و از جزییات صدور احکام قضایی هم سررشته ندارم. نمی‌دانم معنی فقهی لإخافه الناس که درباره محاربه گفته‌اند چیست؛ اما می‌دانم برق سلاحی که آن آدم‌ها در تهران و مشهد و اصفهان و... کشیدند، نه تنها شاهدان ماجرا، که تا اینجا لرزه بر اندام من و امثال من انداخته که دیگر نمی‌توانیم مثل قبل در خیابان‌های شهرهایمان قدم بزنیم و راحت از کنار آدم‌ها رد شویم. خیابان‌هایی که شهید دانیال رضازاده به همسرش می‌گفت امن‌ترین خیابان‌های دنیاست... 🔻من مطمئنم اجرای حکم خدا درباره برهم‌زنندگان امنیت، دوباره امنیت را به خیابان‌هایمان برمی‌گرداند و دوباره با دل قرص در آن‌ها قدم می‌زنیم و آرامشمان را به رخ دنیا می‌کشیم. از اجرای حکم خدا نترسیم. از سرزنش بدخواهان نترسیم. فریاد کشیدن‌هایشان، ادعای حقوق بشرشان، شبهه افکندنشان... سستمان نکند. مجازات‌ براساس حدود الهی استتار مهر درکسوت قهر است تا حیات و امنیت جامعه تضمین شود. ✍ رها عبداللهی @wakavmedia