جغرافیای انسانی و ارتباط آن با جغرافیای کهن و پیوند لباس در زمانهای باستان/2 در مورد چادر نیز پلوتارک مورخ یونانی در مورد شرایط ایران در زمان هخامنشیان می‌نویسد که «هر گاه لازم است زنان ایران از خانه خارج شوند و به سفر روند، درون چادرهای در بسته‌ای می‌نشینند و چادر را بر روی گردونه‌ای قرار می‌دهند و حمل می‌نمایند.» احمد کسروی نتیجه می‌گیرد که استفاده از چنین چادری ویژه توانگران بوده و افراد عادی جهت رفت‌وآمد مشابه کوچکتر آن را بر سر می‌گرفته‌اند و به تدریج ظاهر آن تغییر کرده و به صورت امروز در آمده ولی نام چادر همچنان بر آن باقی‌مانده‌است. شاید پوشش چادر برای بانوان ایرانی تنها نوعی عفاف و حجاب و یا دور ماندن از گزندهای اچتماعی و عدم امنیت آنروزگاران نبوده است.بلکه چادر با توجه به امکان پوشش سریع سر تا پا لباسی برای دور ماندن ازآلودگیهای محیطی نیز بوده است مثلا" محافظت از گرد و خاک راههای مالرو و خاکی آنروزها و همچنین مکانهای آلوده دیگری مانند آشپزخانه های دود زا که با آتش هیزم پخت و پز میکردند و با توجه به اینکه حمام همیشه در خانه ها نبوده این نوع پوشش به نظافت لباس و روی و موی آنان کمک میکرده است. قابل ذکر اینکه چادر تنها لباس پوشش سریع است که بدون تغییر لباس زیر میتوان در تابستان ازنوع نازک و در زمستان از نوع ضخیم آن استفاده کرد. به هر روی دستار و چادر حتی در آمریکای باستان نیز دیده میشود در شهر باستانی تاهوناواکو در پروی باستانی مجسمه هایی یافت شده که در سر دستار داشته اند و جالب اینجاست که برخی لباسهای کهن ایرانی مانند: لباده، سرداری، کلاه نمدی.، دستار و حتی چادرهای مشکی در میان قبایل مختلف بومی آمریکا دیده میشود. سرخپوستان موسوم به زونی تا همین امروز ار پوشش چادر و دستار استفاده میکنند که خود به نوعی شاید تاثیر فرهنگ ایرانی را در این مناطق نشان میدهد. ناگفته نماند که چادر پوششی است که در یونان باستان نیز دیده شده و مجسمه معروف رقاص هلنی در 2100 سال پیش با چادر کامل و حجاب ایرانی ساخته شده است.... در شاهنامه از پوشش چادر در میان بانوان ایرانی ذکری در میان است مانند زمانی که شیرین به دیدار شیرویه فرزند خسرو میرود با پوشش چادر طاهر میشود. بگفت این و بگشاد چادر ز روی همه روی ماه و همه پشت موی دکتر فرشید راد نفس خویش←@nafsma→

چادر در میان قبیله زونی در آمریکای شمالی ...برای مطالعه بیشتر به کتاب جغرافیای کهن و سرزمینهای گمشده بنگرید. نفس خویش←@nafsma→

مجسمه برنزی معروف به رقاصه هلنی 200 قبل از میلاد در یونان, زنی را در پوشش چادر نشان میدهد. نفس خویش←@nafsma→

ـــ🥀امام صادق🥀 ــ آسمـان اسـت و زمیـن، دور سـرش می‌گـردد. آفـتـاب اسـت و قـمـر، خـاک درش می‌گـردد. این قد و قامت افتاده، درخـت طـوبـاس. این محـاسن به خـدا، آبروی دیـن خداسـت. ــ 🥀سالروز شهادت🥀 ــ 🌱‌⃟🌸๛ •┈┈•❀🌸❀•┈┈• Join✨ @delneveshtraz

خوش آمدی بانوی ایران💚 خوش آمدی خواهر سلطان💚 #روز_دختر #میلاد_حضرت_معصومه #انتخاب_دوست ‌⃟🌸๛ •┈┈•❀🌸❀•┈┈• Join✨ @delneveshtraz

حماسه تاریخی و سترگ آزادی خرمشهر و بازگشت آن به دامان نام میهن گرامی باد. یاد و خاطره همه آن کسانی که در راه دفاع از ایران عزیز و دوست داشتنی جان شیرین خود را فدا کرده و خون سرخشان سخاوتمندانه بر این خاک پاک ریخته شد، گرامی باد... @syriankhabar

سلام و درود خدمت دنبال کنندگان کانال و علاقمندان به موضوعات اسطوره ای؛در دو قسمت موضوعات مربوط به ایزد مهر که روز تولد آن اول دی ماه و شروع انقلاب زمستانی است و دی ماه و برج جدی که مرتبط با کوکب زحل است به روز یلدا یا روز میلاد یا تحول زمستانی معروف می باشد. مطالب را از کانال تلگرامی سلطان نصیر به صورت مختصر برای دوستان در بخش اول قرار می دهیم. نفس خویش←@nafsma→

نگاهی به خصوصیات ایزد مهر از جنبه ی اسلامی،قسمت اول شیر با برج اسد و با کوکب شمس ارتباط دارد. و برج اسد در تنجیم بیت شمس است، در این تصویر مهر را مشاهده می کنید که بالای سر او تصویر شیر و خرچنگ موجود است که یکی مرتبط با برج الاسد است و دیگری سرطان که هردو مرتبط با خورشید هستند. و از آن جایی که نصف ایران در برج الاسد و نصف دیگری در برج سرطان است از گذشته ایران سرزمین مهر و خورشید بوده است. نفس خویش←@nafsma→

نگاهی به خصوصیات ایزد مهر از جنبه ی اسلامی،قسمت اول/۱ در ایران و قبل از زرتشت مهر پرستی بسیار رواج داشته که مردم آن را به عنوان خدای مذکر می پرستیدند.ایزد مهر در تمام ملل به شکل و گونه ی متفاوتی آمده که اکثر این آیین ها مربوط به عقاید آریایی ها می باشد.مهر با خورشید نزدیکی بسیاری دارد اما همانگونه که در اوستا نیز آمده مهر خدای خورشید نیست بلکه نور و پرتو آن است و وظیفهٔ بنیادینش هدیه نور و زندگی است. اسطوره حاکی از این است که این ایزد، پس از زادن برآن شد تا نیروی خود را بسنجد. از این روی، نخست با خورشید زورآزمایی کرد و در این کار، خورشید، تاب نیروی مهر را نیاورد و بر زمین افتاد. سپس مهر او را یاری داد تا برخیزد و دست راست خود را به سوی او دراز کرد و این دو ایزد با یکدیگر دست دادند. این نشان آن بود که خورشید با مهر بیعت کرد. سپس مهر تاجی بر سر خورشید نهاد و از آن پس دو یاران وفادار هم شدند. همچنین آمده‌است که مهر که از صخره زاده شده‌است، به جنگ خورشید رفت و پس از پیروزی برآن سوار بر گردونه خورشید که به صلیب شکسته مشهور شده‌است به آسمان رفت و از آن زمان این دو شخصیتی یگانه به‌شمار آمدند. پیوستگی این دو به گونه ای است که مهر، پرتو و انوار خورشید شده‌است. در ابتدا خورشید از مهر جدا بوده و با هم، پیمانی بر درستکاری و نظرات به عهد و پیمان داشته‌اند ولی به مرور زمان، خورشید خود نمادی از خود مهر و با آن در هم آمیخته شده، در تمامی تصاویر مربوط به مناسک مهری تشعشعات خورشید دیده می‌شود. با گذر زمان مهروخورشید یکی دانسته شد.«بررسی نقش ایزدمهر در متن مذهبی مهر یشت اوستا» فصلنامه تاریخ بر اساس باورهای ایرانیان باستان، مهر در شبه چله، انقلاب زمستانی یا طولانی ترین شب سال در تاریکترین غار از دل سنگ به دنیا امد، چوپانان اولین افرادی بودند که او را یافتند. نماد زایش مهر نور و امید و نوسازی طبیعت بود. مردم ایران از قدیم الایام تا به امروز شب چله یا انقلاب زمستانی را جشن می گیرند و منتظر طلوع خورشید می مانند. تولد مسیح در گاهشماری خورشیدی در همان شب است. طبق اسطوره‌های ایرانی مهر از آذرخشی بر بلندای کوه البرز زاده می‌شود. تقدس کوه و غار در اغلب باورهای کهن وجود دارد. از این رو سنت ستایش مهر بر فراز کوه در غارهای طبیعی کوهستانی پدیدار شد. این سنت حتی در رم نیز به همان شکل شرقی خود، رواج یافت، به همین علت تا جائیکه امکان داشت مراسم تشرف به آئین مهر، در غارهای طبیعی و در غیر این صورت در معابد غارگونه شبیه به غارهای طبیعی انجام می‌شد.«رهیافتی بر کارکرد آیینی غار کلماکره». هنر و تمدن شرق. نفس خویش←@nafsma→

نگاهی به خصوصیات ایزد مهر از جنبه ی اسلامی،قسمت اول/۲ نگاهی به چند خصوصیات جالب ایزد مهر و آداب مهر پرستان که پرده از راز آن ها بزودی بر خواهیم داشت: {جشن میترایی در واقع نمایش و تجسّمی به عنوان یک رسم مقدس از بگماز میترا، یا شام خداوند است به همراه میترا، که پس از آن به آسمان عروج می کند . هر چند رسم و شریعه «شام مقدس» نزد مسیحیان به وضوح تکرار این رسم میترایی است ، اما کومن تردید کرده و آن را تفسیر می کند. بخش : آیین ها و مراسم و راز و رمزها ] به احتمال راز و رمز و بیان استعاره و کنایه آمیز چنین مراسمی با باورهای نجومی و آسمانی و ماورای طبیعی وابستگی داشته است. نوشابه ی مستی آور نه تنها نیروی جسمانی را می افزود ، بلکه توانایی های فکری را نیز کار آمدتر می کرد و نو آموز و سالک را برای پیکار با ارواح زیانکار و دیوان دلیر می ساخت و این مائده نوعی جاودانگی و شکوه ایزدی به وی منتقل می کرد .همان مفهومی است که مسیح نیز در شام آخر بیان می کند } ( کتاب آیین پر رمز و راز میترایی اثر فرانتس کومن ترجمه هاشم رضی صفحات 161 و 162) «مراسم هم سفرگی نان و شراب» مراسم نان و شراب : کسی که مراسم تشرّف را سرپرستی می کرد، هنگام اجرای آداب ویژه، نان مقدس [را که به احتمال همان فطیر «ذرون» یا «درانه» ی drun_draona مزدایی بود ] را با شربت مستی آور هوم می خورد. این رسمی بسیار کهن ایرانی بود که در مراسم آیینی میترایی نیز به اجرا در می آمد. اما هوم مقدس [ هوم هئومه Haoma در اوستا و «سئومه » Saoma در وداها» فرهنگ نام های اوستا جلد سوم، ذیل همین واژه ] در مغرب زمین شناخته نبود، به همین جهت از نان و شراب ، به جای شیره هوم استفاده می شد. هنگام اجرای مراسم، در برابر مهریار یا روحانی و مغ میترایی، بر یک میز یا سکو_یک گرده ی نان درون و جامی از آب یا شراب قرار داشت. مهریار نیایش های مقدس را تلاوت می کرد. پس نان و جام را در برابر سالکی که مراسم تشرف را می گذرانید قرار می داد. چنین آدابی قابل مقایسه است با مراسم شام خداوند [ شام آخر، عشاء ربانی ، نان و شراب، ولیمه، سرّ مقدس / رساله ی اول پولس به قرنتیان Corenthians 20/11 _کتاب قاموس مقدس ، صص 508] نشانه های عطارد چنین اند : کلاغ، چوبدستی قدرت، قوچ و لاک پشت و به بیانی دیگر سازی که از لاک پشت ساخته شده است. از این میان چوبدستی قدرت نیازی به توضیح ندارد. قوچ به احتمال در ارتباط با قربانی قرار دارد که در زیر به آن خواهیم پرداخت و کلاغ به عنوان پرنده نشانگر هوا است. } (کتاب میترا آیین و تاریخ صفحه 103) میترای شکارچی : شهر دورل _اوروپوس (Dura _Europos ) در کنار فرات ، بین سال های 165 و 256 میلادی ، مرز پایدار روم در برابر پارت ها بود . این شهر با اعزام دو گروه لژیون و نیروی کمکی ، و پیش از همه ، تیراندازان سوری ، تسخیر شده بود . در کاوش های یک مهرکده ، نقاشی هایی به نسبت سالم یافت شد . در دو نقاشی ، ایزد میترا در جامه ی ایرانی و به صورت سواری تیرانداز تصویر شده است که در حال تیراندازی به جانورانی است که از برابرش می گریزند . تیرهای رها شده ایزد ، بی آنکه خطا بروند ، بر پشت شکارها نشسته اند . دو جانور شکارچی را همراهی می کنند ، ماری که زیر اسب به جلو می خزد و شیری که همچون سگ بزرگ شکاری میترا پیشاپیش او می دود. } ( کتاب میترا آیین و تاریخ صفحه 13) نفس خویش←@nafsma→

نگاهی به خصوصیات ایزد مهر از جنبه ی اسلامی،قسمت اول/۳ «منزل اول سلوک مهری کلاغ» { مقام کلاغ، اولین مرحلهٔ سلوک بود. کلاغ پیام رسان میترا به شمار می رفت و امروز نیز در میان مردم ایران به پیام رسانی و خوش خبری معروف است. در اسطورهٔ قربانی گاو نیز کلاغ نقش مژده دهنده و پیام رسان دارد و اوست که پیام پروردگار را به میترا می رساند. خدای حامی او عطارد و عنصر مربوط به او هوا است . به همین علت متشرفان به درجهٔ کلاغ، ناچار از به جای آوردن مناسک تشرف متعلق به این عنصر هم بودند. نام یونانی این مراسم «کرونیا» یا «کروسینا ساکرا» است. پس از به جای آوردن این مناسک، سالک، ملقب به کلاغ مقدس می شد. نمادهای همراه کلاغ، عصای مرکوری و جام است. تازه وارد به هنگام اجرای وظایف مربوط به منصب خود، نقاب کلاغ به صورت می زد. } (کتاب این آتش نهفته صفحه 165) «صورت فلکی کلاغ مار آبی جام» آپولون در یونان همان ایزد مهر است و این سه نقش آسمانی به فصل بهار و به ویژه ماه اردیبهشت تعلق دارند. صورت فلکی هیدرا به مار پیچ و خمی شباهت دارد. در اسطوره های یونانی آپولون، ایزد خورشید، یک روز که با ارابهٔ چهار اسبی خود از میان آسمان ها عبور می کرد ناگهان تشنه شد و خدمتکار خود کلاغ را فرستاد تا جام او را پر از آب کند. کلاغ از سوی ایزد جوان، آپولون، روانهٔ مأموریتی شد تا جامی از آب برای او بیاورد. اما او در این سفر مرتکب اهمال و سستی شد و نسبت به مأموریتش کوتاهی کرد و برای توجیه این قصور، درون جام، ماری برای آپولون آورد. کلاغ سپید زیبا از ابتدا قصد کوتاهی نداشت، اما او در نزدیکی چشمه، درخت انجیری دید و به قصد استراحت در سایه برگ هایش روی آن نشست، در آن زمان میوه های درخت هنوز نرسیده بودند. به همین علت کلاغ تصمیم گرفت تا زمانی که میوه ها برسند منتظر بماند!!! در بازگشت، کلاغ دچار عذاب وجدان شد به همین خاطر یک مار آبی را به وسیله ناخن هایش گرفت تا ادعا کند که این حیوان خزنده به او حمله کرده و مانع انجام مسئولیتش شده است. بنابراین او مار را مسئول تاخیرش معرفی کرد. اما آپولون همه چیز را می دانست و برای تنبیه او، رنگ سپید نقره ای او را مشکی و صدای زیبایش را گوشخراش کرد. سپس هر سه را به آسمان در میان ستاره ها فرستاد. هر سه این صورت های فلکی در سمت جنوب آسمان، در نزدیکی صورت های فلکی اسد و سنبله قرار گرفته اند. بنابر اسطوره ای دیگر، آپولون کلاغ سپید نقره ای بسیار زیبایش را فرستاد تا پنهانی مراقب معشوقه او، کورونیس، باشد؛ اما پرنده به مسئولیتش بی اعتنا بود و کورونیس بی وفا... آپولون بسیار خشمگین شد و کلاغ را به پرنده ای سیاه با صدایی دلخراش تبدیل کرد. اما در اسطوره مشخص نشده است که آپولون با معشوقه اش بعد از آن چگونه رفتار کرد. ... }(کتاب اساطیر یونانی و صور فلکی ص۸۱ و ۸۲) اما چند نکته از دل موضوعات مربوطه به ایزد مهر: نکته اول: زاده شدن از صخره و سنگ و ارتباط با پرتوی نور خورشید که به دحو الارض و پیدایش خشکی از دل آب اشاره دارد. نکته دوم:تولد ایزد مهر در دی ماه و شروع انقلاب زمستانی یا همان شب یلدا (یلدا در سریانی به معنای تولد و میلاد است) نکته سوم: به مراسم شام آخر ایزد مهر قبل از عروج مهر به آسمان به مانند عیسی مسیح (ع) توجه ویژه کنید نکته چهارم: به ارتباط ایزد مهر با کلاغ که مربوط به عطارد است و همچین قربانی کردن قوچ توجه فرمایید نکته پنجم: ایزد مهر شکارچی نیز هست و به کلاه شبیه به بابانوئل و ارابه آن و تیر و کمان ذبح گاو و همچنین سگ شکاری آن توجه ویژه داشته باشید. نکته ششم: ایزد مهر موکل بر عهد و پیمان هاست این موضوع نکته ی اساسی این مبحث می باشد. نفس خویش←@nafsma→

نگاهی به خصوصیات ایزد مهر از جنبه ی اسلامی،قسمت اول/۴ حال که به بعضی از خصوصیات ایزد مهر اشاره کردیم باید در روایات اسلامی نیز کاوش کنیم تا ببینیم بیشترین خصوصیات را کدام فرشته با ایزد مهر دارد و اما همانطور که می دانید حجر الاسود فرشته یا گوی عهد و پیمان که سنگی بهشتی است و از دل کوه متولد شده و ابتدا گویی سفید بوده و بعد ها سیاه شده است بیشترین شباهت را به ایزد مهر دارد. به روایت زیر دقت کنید نکات کلیدی را پرنگ تر مشخص نموده ام. { 1_معاویه بن عمّار گوید : امام صادق (ع) فرمود : به راستی خداوند تبارک و تعالی آن گاه که از بندگان پیمان گرفت به حجرالاسود فرمان داد تا پیمان های آنها را در خود نگه دارد. از این رو کنار حجرالاسود گفته می شود : امانت خود را ادا کردم و پیمان خود را تجدید نمودم که برای من به وفای به پیمان گواهی دهی. حلبی گوید : به امام صادق (ع) عرض کردم : برای چه به حجرالاسود دست می سایند؟ فرمود : هنگامی که خداوند (ع) از فرزندان آدم پیمان گرفت، حجرالاسود را از بهشت خواست و به او را فرمان داد تا پیمان را در خود نگه دارد. او برای هر کس که به آن پیمان وفاکند، به وفا نمودنش گواهی می دهد. بکیربن اعین گوید : از امام صادق (ع) پرسیدم : برای چه خداوند حجرالاسود را در رکن مخصوص آن قرار داد که اکنون در آنجاست و در رکن دیگری قرار نداد؟ و برای چه آن را بوسند؟ و چرا آن از بهشت بیرون آورده شده است؟ و برای چه پیمان و عهد بندگان در آن نه در غیر آن قرار داده شده ؟ سبب این کار چیست ؟ خداوند مرا فدای شما گرداند! مرا از این امور آگاه سازید؛ چرا که فکرم در این مورد شگفت زده شده است. راوی گوید : آن حضرتش فرمود: سؤال کردی و مسأله مشکلی را مطرح نمودی و خواستار دست یابی به نهایت آن شده ای. اینک پاسخ را بشنو و دل خود را خالی و گوش فرا ده ان شاءاللّه تو را آگاه خواهم ساخت.همانا خداوند تبارک و تعالی حجرالاسود را که گوهری بود از بهشت برای آدم (ع) بیرون آورد و به خاطر پیمان، در آن گذارده شد. به دلیل این که آن گاه که خداوند از فرزندان آدم از نسل های آنان از فرزندانشان در آن مکان پیمان گرفت، در همان جا برای آنان ظاهر شد تا او را دیدند، و از همان مکان است که پرنده ای برای قائم (ع) فرود می آید و نخستین کسی که با او بیعت می کند، همان پرنده است که به خدا سوگند! او جبرئیل (ع) است.و حضرت قائم (ع) همان مکان تکیه می دهد و همو حجّت و دلیل بر آن حضرت است. او شاهد برای افرادی است که در آن مکان او را دیدار کرده اند، و گواه بر کسی است که پیمان و عهدی که خداوند در میثاق از آنان گرفته است به او ادا کنند. از این رو مردم هر سال نزد آن می آیند و آن عهد و امانتی را که از آنان گرفته شده، ادا می کنند. مگر تو نمی گویی : «امانت خود را ادا کردم و میثاق و پیمانم را تجدید نمودم تا این که برای من به وفای به پیمان گواهی دهی»؟! به خدا سوگند ! جز شیعیان ما کسی آن را ادا نمی کند و جز آنان، آن عهد و میثاق را حفظ نمی نماید، و به راستی که شیعیان ما نزد آن می آیند، همهٔ آنها را می شناسد و آنان را تصدیق می کند، و دیگران نزد آن می آیند، آنها را انکار می کند و تکذیب می نماید. چرا که کسی جز شما شیعیان آن را حفظ نمی کند، به خدا سوگند ! او برای شما گواهی می دهد و علیه آنان به پیمان شکنی، انکار و کفر گواهی می دهد. او در روز قیامت حجّت بالغهٔ خداوند بر آنان است و در آن روز در حالتی می آید که زبانی گویا و دو چشم بینا در صورت دارد. خلق او را می شناسند و او را انکار نمی کنند، به حفظ عهد و پیمان و ادای امانت شهادت می دهد، و بر هر کسی که او را انکار کرده و عهد و پیمان را فراموش کرده به کفر و انکار گواهی می دهد. در مورد این که خداوند حجرالاسود را از بهشت خارج ساخت، آیا می دانی حجرالاسود چه بود؟ عرض کردم: نه فرمود : فرشته ای از فرشتگان بزرگ در پیشگاه خدا بود. و هنگامی که خداوند از فرشتگان پیمان گرفت، اوّلین فرشته ای بود که به آن ایمان آورد و به آن اقرار کرد. خداوند او را بر همه آفریدگانش امین قرار داد و عهد و پیمان را بر دهان او نهاد و آن را به عنوان ودیعه نزد او گذارد، و بندگان را به بندگی گرفت که هر سال در نزد او به آن میثاق و عهدی که خداوند عزّ و جلّ از آنان گرفته، تجدید عهد کنند، و بدان اقرار نمایند ، آن گاه خداوند او را در بهشت با آدم قرار داد تا عهد و پیمان را به یاد او آورد و هر ساله در نزد آن تجدید اقرار کند.... نفس خویش←@nafsma→