⭕️شاهراه #ظهور یا در پشتی؟ حاشيه‌ ای بر بابی‌گری جديد 🖋 #وحید_جلیلی 🔰این یادداشت؛ مردادماه ۸۸ و در تعریض به برخی رفتارهایِ رئیس جمهور وقت منتشر شد. ✅ شاید “بابیت” تاکنون مهم ترین راهکار یا شاهکار بریتانیا برای مقابله با پیشروترین جریان اسلامی یعنی #تشیع باشد. انگلیسی‌ها که نوک پیکان استعمارگری در منطقه خاورمیانه و شبه قاره بوده‌اند همواره کوشیده‌اند تا با شناخت دقیق امتیازات #امت_اسلامی، آنها را خنثی و در مواردی حتی به ضد خود تبدیل کنند. فتنه #بابیت در ایران یکی از بارزترین نمونه‌های مکر و تزویر بریتانیاست که بر مهار اصلی ترین محور و موتور حرکت تشیع یعنی اندیشه #امامت و #مهدویت متمرکز شده است. علی محمد باب مدعی آن بود که دری به خانه امام زمان(عج) کشف کرده است که می‌توان به بهانه آن از شاهراه اصلی تشیع خارج شد و زودتر به مقصد رسید. و البته “باب” که در ابتدا قرار بود دری باشد به خانه خورشید، کم کم تونلی شد به پستوهای کاخ باکینگهام و سرداب کنیسه‌های صهیونیسم. او که قرار بود نزدیک‌ترین مسیر باشد به مهدی (عج) از قضا دورترین از کار درآمد و بی‌ربط ترین! طرفه آنکه انگلیسی‌ها در مقابل بابیتی که خود تاسیس کرده بودند گروه دیگری را علم کردند که خود، بابیت دیگری را ترویج می‌کرد. ❌ #انجمن_حجتیه که از دشمن‌ترین دشمنان نایب امام زمان (عج) در احیای شاهراه تشیع بود، نه تاب #فقاهت داشت و نه حال #جهاد. مهم‌ترین تکلیف شرعی این بابی‌های جدید (در پوشش مبارزه با بهائیت) خلوت کردن شارع جهاد؛ از طریق فراخوان به درهای پشتی برای ملاقات با امام زمان(عج) بود. رابطه با مهدی(عج)؛ رابطه‌ای بود فردی و معنوی که از هزارهایش هم حرکتی #اجتماعی و #سیاسی شکل نمی‌گرفت و چالشی با #طاغوت نتیجه نمی‌شد. ✅ در این رویکرد، امام زمان (عج) بزرگ‌تر و پرشکوه‌تر و منزه‌تر از آن بود که نایبی داشته باشد و به جهادی که خود مستقیماً و عیناً فرمانده آشکار و حاضرش نباشد امر کند. مثل آنکه امیرالمؤمنین(ع) مالک را به مصر یا سیدالشهدا(س) مسلم را به کوفه فرستاده باشد و خیل شیعیان بی‌ اعتنا به نایب و نماینده امام هر یک به دنبال ذکری معنوی و حالتی ملکوتی برای ارتباط مستقیم با #امام_غایب باشند و گمان برند که دیدن روی امام، آخرکار و منتهای کمال است؛ غافل از آنکه چه بسیار مقربان و نزدیکان و بینندگان و تماشاگران چهره نورانی ائمه که تماشاگر محض ماندند و جهنمی شدند. ❌ #فتنه بابیت در یکی دو دهه اخیر به مدد صورت موجه معنوی خود ابعاد تازه‌ای پیدا کرده است. تو گویی #جمهوری_اسلامی ذاتاً نسبتی با موعود و مهدویت ندارد و گروهی که عمدتاً هم ریشه‌های انجمنی دارند آمده‌اند تا #مهدویت را احیا کنند! روش احیای مهدویت هم آن است که با علم کردن بحث‌های معنوی و به هم بافتن شایعات و شنیده‌ها، کراماتی برای بعضی اهل معنا که مستقیما از در پشتی به خانه خورشید راه پیدا کرده‌اند نقل کنیم و اقشار به اصطلاح مذهبی را”فردفرد” به سوی شخص مهدی(عج) و نه #آرمان و #رسالت او روانه کنیم. نظریه “بابیت” یا “در پشتی” با سوءاستفاده از احساسات محبان اهل بیت به بهانه نشان دادن راه‌های سریع‌تر و مطمئن‌تر، نوعی دینداری و #ولایتمداری اختصاصی را باب می‌کند که کم کم به استغنا از مسیر امامت می‌انجامد. امامت که قرار بوده محور تجمیع و تراز تجربه های فردی برای تسریع در سلوک و حرکت جمعی و اجتماعی و جهانی مؤمنین به سوی جامعه و جهان ایده آل باشد در این رویکرد انحرافی به بهانه‌ای برای انفراد و انشعاب تبدیل می‌شود. ✅ امام خمینی(ره) با بستن درهای انحرافی دروازه بزرگ #انتظار را در عصر جدید گشود و شاهراه ظهور را با فهم دقیق و فقیهانه خود از مکتب اهل بیت علیهم السلام و معنویت عمیق عدالتخواهانه‌ای که از اجداد طاهرینش به ارث برده بود نشان داد. تاریخ معاصر تشیع نشان داده است که صادق‌ ترین و برجسته ترین محبان و پیروان حضرت صاحب الامر تربیت یافتگان “مکتب ولایت فقیه” خمینی اند و جدی ترین دشمنان نایب امام زمان (عج)، مدعیان بابیت در هر دو روایت #بهایی‌گری و انجمن حجتیه‌ای آن. ✅ اگر کرامت در نگاه آنان در خواب دیدن است و شفا دادن و #پیشگویی کردن و… کرامت بزرگ امام خمینی(ره) بستن باب “بابی‌گری” و گستراندن جبهه‌ای در اندازه آرمان‌های مهدوی و در افتادن با شیطان بزرگ و به راه انداختن جنگ جهانی فقر و غنا و #مستضعفین و #مستکبرین است. ولایت فقیه نخواهد گذاشت دستاوردهای تاریخی تشیع در انقلاب اسلامی دستخوش فتنه‌های جریان ارتجاعی و استعماری؛ #بابی‌گری شود. @naghareh_khaneh