💠شهید بهشتی : ما ایمانمان را ، اخلاصمان را ، عملمان را درست می‌کنیم و با اسلام منطبق می‌کنیم { اگر } این را داشته باشیم یاری خدا تضمین شده است . سالروز شهادت #شهید_مظلوم_بهشتی را تسلیت عرض میکنیم.🙏🌺🍃 🆔 @naghde_elhad

آیا میدانید استفن هاوکینگ همه‌ مخاطبان خود در سراسر جهان را بخاطر پول فریب داده است؟ بعد از انتشار کتاب هاوکینگ( با نام طرح بزرگ) در سال 2010 که حتی به زبان فارسی نیز ترجمه شده است، پیتر ویت فیزیکدان دانشگاه کلمبیای ‌آمریکا( که جزو ده دانشگاه برتر جهان است) و خود نیز آتئیست میباشد در سایت دانشگاه کلمبیای آمریکا درباره این کتابه هاوکینگ مینویسد: One thing that is sure to generate sales for a book of this kind is to somehow drag in religion. The book's rather conventional claim that "God is unnecessary" for explaining physics and early universe cosmology has provided a lot of publicity for the book. I'm in favor of naturalism and leaving God out of physics as much as the next person, but if you're the sort who wants to go to battle in the science/religion wars, why you would choose to take up such a dubious weapon as M-theory mystifies me ترجمه: یک چیز که قطعا باعث فروش زیاد یک کتاب از این نوع میشود این هست که به نحوی وارد بحث دین شود. ادعای تقریبی این کتاب( کتاب هاوکینگ) که خدا برای توضیح دادن فیزیک و جهان اولیه‌ی کیهان‌شناسی ضروری نیست فروش زیادی برای این کتاب آورد. من خودم همان اندازه به مادی‌گرایی و خروج خدا از فیزیک علاقه‌مند هستم که بقیه هستن اما اگر شما تصمیم گرفته‌اید که وارد میدان جنگ علم/مذهب بشوید، اینکه چرا باید همچین سلاح نامفهوم و مشکوکی مانند تئوری اِم(نسخه‌ی پیشرفته‌ی نظریه‌ ریسمان که هاوکینگ در کتابش آورده بود) را انتخاب کنید من را گیچ می‌کند. لینک مقاله‌ی منتشر شده در سایت دانشگاه کلمبیای آمریکا: http://www.math.columbia.edu/~woit/wordpress/?p=3141 همانگونه که مشاهده می‌کنید، پیتر ویت که خود آتئیست است به وضوح اعلام می‌کند که هاوکینگ صرفا بحث دین و عدم نیاز به خدا را در کتابش پیش کشیده است که فروش کتاب خود را بالا ببرد در حالی که همه از جمله خوده هاوکینگ می‌دانند که نظریه‌ی اِم(M-theory) که هاوکینگ در کتابش آورده و ادعا کرده بود بخاطر این نظریه دیگر به خدا نیازی نیست، ربطی به عدم وجود خدا نداره. به عبارت دیگر هاوکینگ بخاطر فروش بیشتر و کسب پول بیشتر همه‌ی جهان را فریب داده است. نکته‌ی جالب این است که آتئیست‌های ایرانی نه تنها فریب هاوکینگ را خورده‌اند بلکه وقتی میخواهند نشان دهند برای پیدایش جهان نیازی به خدا نیست، همه را به این کتاب هاوکینگ رجوع میدهند. بی خدایی وجدان را از بین میبرد. هماهنگونه که میبینید هاوکینگ وجدان را کنار گذاشته و بخاطر پول مردم را فریب میدهد. نقد الحاد و آتئیسم 🆔 @Naghde_elhad

◀آیا رازی ملحد بوده است ؟ ◀آیا رازی منکر نبوت بوده است؟ 📖با ما همراه باشید تا به صورت کامل این ادعا را بررسی کنیم 📎بخش اول 🔻در فهرست کتاب رازی ،کتاب "فی النبوات" آمده که دیگران به طعن و استهزا نام او را "نقص الادیان نهاده اند و کتاب دیگری بنام "فی حیل المتنبئین" و دیگران به طعن نام او را "مخاریق الا نبیا" گذاتشته اند، 👈این کتاب در دست نیست، ولی متکلمین اسماعیلی از قبیل ابوحاتم رازی و ناصر خسرو (و شاید منقول از ابوحاتم)در کتب خود به نقل قول از رازی مطلبی آورده مبنی بر اینکه منکر نبوات بوده است.هر چند ابوحاتم نام رازی را نبرده است و از او با کلمه "ملحد" یاده کرده است که منظور او محمدبن زکریای رازی است. 👈نظر با اینکه آن کتب در درست نیست.نمیتوان اظهار نظر قطعی کرد،ولی از مجموع قرائن می توان بدست آورد که منکر نبوات نبوده و👈 با "متنبئین "(مدعیان دروغین نبوت)در ستیز بوده است،مباحثات رازی با ابوحاتم اسماعیلی در منزل یکی از بزرگان ری در حضور اکابر و بزرگان شهر و علی روس الاشهاد محال است که در زمینه ابطال نبوات باشد و رازی صریحا و علنا همه نبوات را تکذیب میگند و همه جذاهب را باطل بداند و در نهایت احترام بین همه زیست نماید. 🔻اینکه برخی ادعا میکنند که ابوریحان بیرونی کتابی به بنام "نقص ادیان و کتابی بنام "مخارج الانبیا" به رازی نسبت داده است(1) بهیج وجه صحیح نیست . 👈ابوریحان یکی از کتابها را "فی النبوات"دیگری را "فی حیل المتنبئین"می خواند و بدنبال نام هر "یدعی" را اضافه میکند و می رساند که این نام را دیگران داده اند. 🗣ابن ابی اصیبعه ضمن اینکه نسبت چنین کتابی را انکار میکند،احتمال میدهد. که برخی "اشرار"این کتاب را ساخته و از روی دشمنی به رازی نسبت. و تصریح میکند که نام "مخارج انبیا" را دشمنان رازی نظیر علی بن رضوان مصری به این کتاب داده اند نه خود رازی. 👤از سخن ابن ابی. اصیبعه پیدا است که کتاب نبوات و کتاب حیل المتنبئین غیر این کتابی است که این را نام به او داده شده است و آن کتاب وضع روشنی دارد. 📔 پی نوشت: 1.دکتر محقق مقدمه ترجمه سیره فلسفیه صفحه 56 🆔 @naghde_elhad

❌محاجه با حوزه (البته با اجازه بزرگترها)❌ ✍نقادی رحیم‌پور درباره وضعیت نامطلوب و نامقبول حوزه علمیه و جامعه فقهی شیعی با مخالفت‌های گوناگونی روبرو شد که بخش کم اهمیت آن ناظر به یکی دو تراکت احمقانه در حاشیه برنامه بود اما از نظر محتوایی، برخی مراجع و برخی روحانیون معروف به فضلاء مثل جواد فاضل لنکرانی و سبحانی و... مخالفت‌های متفاوتی داشتند که شایسته تأمل و توجه بود. ✍لُب کلام رحیم‌پور این بود که حوزه‌های فقهی در قم و نجف و... ناظر به مسائل واقعی و مبتلابه اجتماعی و سیاسی مثل حکومت و تمدن و... ورودی ندارند. حالا یا اساسا اعتقادی برای ورود به این مسائل ندارند یا دانایی لازم را برای مواجهه مجتهدانه با این مسائل ندارند. در مقابل، آقایان در مخالفت ادعا کرده‌اند که هم اعتقاد دارند و هم دانایی لازم را دارند و رحیم‌پور چون از حوزه بی‌اطلاع بوده است، متوجه نیست و نفهمیده یک حرفی زده است. ✍به نظرم این ادعا قابل آزمون است و با طرح چند مسئله واقعی و مصداقی می‌توان رحیم‌پور و امثال او را از جهالت خارج کرد:👇 ✍شیعه معروف است به عدلیه و جایگاه عدالت در متون دینی منحصر به فرد و اساسا نظم سیاسی شیعی، نظمی عدالت بنیاد است. حوزه و فقه هم که سابقه هزار ساله دارد. سئوال از آقایان علما و فضلا این است آیا با این اوصاف، انتظار داشتن نظریه‌ای درباره عدالت خصوصا عدالت اجتماعی و توزیعی انتظار گزافی است؟ آیا در همه جامعه فقهی شیعی، یک کار تئوریک درباره عدالت به اندازه کار راولز در سنت لیبرالی وجود دارد؟ از لیبرال‌ترین لیبرال‌ها مثل هایک (لیبرتارین‌ها) تا کامنتارین‌هایی مثل والزر و سندل تا انواع و اقسام گرایش‌ها در چپ‌ها درباره عدالت، نظریه و نظریه‌هایی را برساخته‌اند. درحالیکه نه به اندازه شیعه عمق عدالتخواهانه داشته‌اند و نه متون درجه اولی مثل قرآن و نهج‌البلاغه و... را در اختیار داشته‌اند! انسان از خودش به عنوان شیعه علی که تجسم تئوریک و عملی عدالت است، شرمنده می‌شود که چرا ما حرف حسابی درباره عدالت نتوانسته‌ایم بزنیم؟ اگر غیر از این است بفرمایید. ✍تنبیه‌الامه و تنزیه‌المله نائینی در ۱۳۲۷ قمری در پاسخ به پرسش زمانه یعنی مشروطه نوشته شده است. بعد از ۱۱۰ سال، کاری در حد و اندازه کار نائینی در فقه سیاسی ما با اینکه چهل سال از تأسیس نظم سیاسی نوبنیاد ج.ا.ا گذشته است، انجام شده است؟ از این بالاتر این که کار همین کار نائینی چنان مهجور واقع شده است که جناب صادق زیباکلام در کتاب سنت و مدرنیته ادعا می‌کند که این کتاب که از اول به فارسی نوشته شده است، به زبان عربی است(!!!) و آنچنان کسی متعرض این مسئله نشده است که خطای زیباکلام حتی در تجدیدچاپ‌های بعدی کتاب تکرار می‌شود. ✍اگر در ایران، سروش سروش شد، اگر ملکیان ملکیان شد، اگر جواد طباطبایی جواد طباطبایی شد و... بیش از آنکه از توانایی فکری و قدرت نظرورزی آنها ناشی باشد، از ناتوانی و بی‌سوادی و بی‌مایگی طرف مقابل بود وگرنه این آقایان به قول فوتبالی‌ها در دسته محلات علوم انسانی دنیا نیز نمی‌توانند توپ بزنند و نزده‌اند. ✍سطح درگیری‌ها با افکار مخالف از هگلی که تقی ارانی نمایندگی می‌کرد و راه طی شده بازرگان و راه انبیاء راه بشر حنیف‌نژاد و قبض و بسط شریعت و.. به خود هگل و کانت و هایدگر و ویتگنشتاین و هوسرل و کوهن و دورکیم و وبر و مارکس و دریدا و فوکو و لاک و هابز و... رسیده است اما صحنه از شما آقایان آنچنان خالی است که رائفی‌پورها جور کار را می‌کشند. ✍آیا حوزه و فقه می‌تواند در برابر این وضعیت اقتصادی کشور بعد از چهل سال از انقلاب، شانه از بار مسئولیت خالی کند؟ اگر مسئولین کشور بخواهند بر اساس مُر اسلام، اقتصاد کشور را اداره کنند، حوزه علمیه نظریه‌ای پرورده و نهادسازی‌های لازم را برای پیشنهاد دارد یا جز تکرار حرام بودن ربوی بودن اقتصاد و ربا جنگ با خداست، حرف دیگری ندارد؟ ✍دستگاه قضایی نزدیک‌ترین عرصه حکومتی و در عین حال حداقلی‌ترین بخش به حوزه فقه است. در این چهار دهه نیز کسانی سکاندار اداره آن شده‌اند که ویژگی مهم آنها اجتهاد فقهی مصطلح در حوزه‌ها بوده است. خوب به قوه قضائیه نگاه کنید. چقدر قابل دفاع است؟ ✍بدانید و بدانیم که گفتن و نگفتن رحیم‌پور تأثیری در واقعیت ندارد و واقعیت‌ها و چالش‌ها در حوزه فکر و عمل، از آنچه رحیم‌پور گفت، رادیکال‌تر است. اگر با سخنانی در این حد طاقت از دست بدهید، در مواجهه با آن واقعیت رادیکال‌تر، چه خواهید کرد؟! دکتر پرویز امینی @najva_net ✅ @feghheakbar @naghde_elhad

فواید سیل (یکی از مصادیق برهان شر ادعایی ملحدین ) برای اکو سیستم . You have to know that there are many benefits of the flooding . For the farmers and the people in the agricultural sector , It helps them in the long run by providing the nutrients to the soil that were lacking , It makes thesoilmore fertile and increases the agricultural production شما باید بدانید که سیل دارای فایده های بسیار زیادی است برای کشاورزان و مردمی که در بخش کشاورزی فعالیت میکنند. سیل در بلندمدت کمک میکند مواد مغذی خاک ها فراهم شود . این باعث می شود که خاک حاصلخیز تر شود و تولید کشاورزی افزایش یابد  the floodplains provide the wide range of benefits to the ecosystem and the community that include , The flood storage and the erosion control سیلاب ها بخش وسیعی از مزایای اکوسیستم را شامل میشوند . این مزایا شامل ذخیره سازی سیل و کنترل فرسایش است. It is very important to know that the flood offers the groundwater recharge , It offers the habitat for the variety of fish and the wildlife , including the rare and the endangered species , It offers the biological productivity , They provide the fertile soils with high rate ofplantgrowth and diversity , richer the agricultural harvests , and healthier forests این بسیار مهم است که بدانید سیلاب ها باعث افزایش منابع آبهای زیر زمینی میشوند. و باعث فراهم شدن زیستگاه مناسب برای ماهی ها و حیات وحش از جمله گونه های در خطر انقراض میشود. همچنین زمینه ی تولید محصولات بیولوژیکی را فراهم میکند . آنها خاک های حاصلخیز با سرعت رشد بالا و تنوع گیاهی را فراهم میکنند https://www.online-sciences.com/the-environment/the-flood-advantages-and-disadvantages/ نقد الحـاد و آتئیسمـْـ 🆔 @Naghde_elhad

🔻 آتئیسم و حرامزادگی (birth unmarried ) قسمت اول ✍مقدمه : تولد فرزندان خارج از چارچوبِ ازدواج که در عرف به آن حرامزادگی گویند (معادل birth unmarried ) تبعات بسیار سنگینی برای کودکان بینوایی که از این راه قدم در دنیا نهاده اند دارد . بسیاری از این کودکانِ ناخواسته نطفه شان در رابطه های دوستی و یا در مهمانی ها و خوشگذرانی های بعد از مستی شکل گرفته و مهمترین چیزی که باید با آن در طول زندگی کنار بیایند همین موضوع است : "ناخواسته بودنشان" این کودکان علاوه بر تحقیرهای اجتماعی که در همه ی جوامع اعم از مدرن و غیر مدرن وجود دارد معمولا باید با درد "یتیم بودن در عین نبودن" کنار بیایند . این کودکان تازه اگر از سقط شدن جان سالم بدر ببرند با احتمال بسیار بالا و تنها بدلیل ناخواسته بودنشان توسط پدر و مادرشان رها می شوند تا یا بمیرند یا در یتیمخانه ای بعنوان یک یتیم بزرگ شوند . 🔹1- سوال : ارتباط بین تفکرالحادی و حرامزادگی چیست ؟ و چگونه تفکرالحادی منجر به گسترش حرامزادگی شده است ؟ پاسخ : "روابط آزاد جنسی" همان چیزیست که مورد تایید آتئیست هاست و از قضا ریشه ی اصلی حرامزادگی در دنیا هم هست و ارتباط بین آتئیسم و حرامزادگی را در "روابط آزادجنسی" میتوان خلاصه کرد. 🎓 2-اکثر کودکان‌حرامزاده در روابط آزاد جنسی (از طریق زوج های همخانه ای که ازدواج نکرده اند) بدنیا می آیند . A majority of unmarried births now occur to cohabiting parents 📚 http://bit.ly/2B9T2Ez 🔹3- بنابر آمار ARIS بیش از نیمی از آتئیست ها و اگنوستیک ها هر گز ازدواج نمی کنند !! با توجه به سابقه ی آتئیست ها در امور جنسی می توان گفت اکثریت اتئیست هایی که ازدواج نمی کنند روابط آزاد جنسی خواهند داشت و نه زندگی ای زاهدانه ، زیرا بسیار بعید است افرادی که از رابطه ی جنسی با مردگان و حیوانات و محارمشان دفاع می کنند زندگی ای زاهدانه در پیش گیرند (!) "more than half of all atheists and agnostics don’t get married." 📚 https://creation.com/atheism 🎓4- روابط آزاد جنسی انقدر برای آتئیست ها ارزشمند است که حتی پس از ازدواج‌هم از آن دست نمی کشند ؛ بعنوان مثال آتئیست مشهور ریچارد داوکینز می گوید : چه دلیلی دارد که شما معشوقه تان را از لذت رابطه ی جنسی با دیگران محروم کنید ؟ وقتی خود او به این کار گرایش دارد . Why should you deny your loved one the pleasure of sexual encounters with others, if he or she is that way inclined? 📚 http://bit.ly/2JbxUwS پی نوشت : بطورخلاصه حرامزادگی محصول روابط آزاد جنسی است که آتئیست ها از آن حمایت می کنند . در قسمت آینده آمارهای سرسام آوری از میزان حرامزادگی در دنیا را خواهیم خواند تا ببینید تفکر الحادی چه بر سر کودکان بینوا اورده ، کودکانی که اگر هم از سقط شدن جان سالم بدر ببرند باید داغ تک والدینی و یا یتیمی را به دوش بکشند ، صرفا چون ناخواسته بوده اند و حاصل یک خوشگذرانی بعد از مهمانی حین مستی ! 💡 نقد الحاد و آتئیسمـْ @Naghde_elhad

❁↫ #حسادت هم یکی از دلایل فراموشی #غدیر و امام بوده و خواهد بود. 🚨 شما هم مراقب حسادت باشید، حسادتی که شما را از امامتان دور خواهد کرد! #آوای_مادرانه را بشنوید: ↯ 🆔 @naghde_elhad

#آوای_مادرانه اینبار روایت گر آنهایی است که امامشان را رها کردند!! قسمت اول: حسود 🆔 @naghde_elhad

🌹 احتجاج امیرالمؤمنین علی (ع) به حدیث غدیر 🔸 امیرالمؤمنین علی و بقيه ائمه معصومین عليهم السلام در موارد بسياری به حديث غدير احتجاج كرده اند. برای نمونه از منابع عامه؛ احمد بن حنبل در مسندش با سند صحيح نقل مى كند: 🔸على (ع) صحابه را در رَحَبَه جمع نمود و آنان را سوگند داد هر آن چه كه در غدير خم از پيامبر اكرم (ص) شنيده اند، بر خيزند و گواهی دهند. تعداد زيادی از صحابه بر خاسته و شهادت دادند كه رسول اكرم (ص) در غدير خم دست على را گرفت و فرمود «أَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَي بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» آيا مى دانيد كه ولايت من بر مؤمنين از خود آنان بيشتر است؟ پاسخ دادند: بلى! آنگاه فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ» هر كس من مولای او هستم، على مولای او است. 📚 مسند احمد، ج 4، ص 370. هيثمی گفته است: راويان حديث مورد اعتماد و ثقه هستند: «ورجاله رجال الصحيح». 📚 مجمع الزوائد ج 9، ص 104. البانی عالم سرشناس وهابیان نيز گفته است: سند اين روايت صحيح است و شرط صحيح بخاری را دارد: «وإسناده صحيح علي شرط البخاري». 📚 سلسلة الأحاديث الصحيحة، ج4 ص331. @Naghde_elhad

💠هوالعزیز ⚜قال #امیرالمؤمنین علیه السلام: حب الله نار لا یمر علی شیء الا احترق و نور الله لا یطلع علی شیء الا أضاء. #عشق_خدا آتشی است که به هر چیز برسد، آن را بسوزاند و نور خدا به هر چه نزدیک شود، فروزانش کند. مصباح الشریعه، ص ۵۲۱ 💠از زیباترین القاب مولای جن و انس، آقا امیرالمومنین علیه الصلوة و السلام #الزناد_القادح است، که در زیارت_مطلقه ایشان به این لقب شریف تصریح شده است. 👈عرب ها به هرچیزی که با آن آتش بر می افروزند را #الزناد_القادح می گوید مثل سنگ چقماق و مثل فندک و کبریت و.... 👈حال در زیارت شریفه مطلقه آقا امیرالمؤمنین را نیز به این اسم می خوانیم و لذا ترجمه این لقی شریف نسبت به ایشان این می شود که یعنی سلام برتو ای آقایی که خداوند تو را مامور کرده تا سوختگان عالم را، تو آتش عشق_الهی بر خرمن هستی شان افکنی و پرده از دیدگانشان برداری و تا آخرین مراتب فناء فی الله و بقاء بالله دستگیری آنها را دستگیری کرده و به سلامت تا مقصد برسانی. 💟زیارت مطلقه حضرت امیر صلوات الله علیه: السَّلَامُ عَلَى أَبِی الْأَئِمَّةِ وَ خَلِیلِ النُّبُوَّةِ الْمَخْصُوصِ بِالْأُخُوَّةِ السَّلَامُ عَلَى یَعْسُوبِ الدِّینِ وَ الْإِیمَانِ وَ كَلِمَةِ الرَّحْمَنِ السَّلَامُ عَلَى مِیزَانِ الْأَعْمَالِ وَ مُقَلِّبِ الْأَحْوَالِ وَ سَیْفِ ذِی الْجَلَالِ وَ سَاقِی السَّلْسَبِیلِ الزُّلَالِ السَّلَامُ عَلَى صَالِحِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ عِلْمِ النَّبِیِّینَ وَ الْحَاكِمِ یَوْمَ الدِّینِ السَّلَامُ عَلَى شَجَرَةِ التَّقْوَى وَ سَامِعِ السِّرِّ وَ النَّجْوَى السَّلَامُ عَلَى حُجَّةِ اللَّهِ الْبَالِغَةِ وَ نِعْمَتِهِ السَّابِغَةِ وَ نِقْمَتِهِ الدَّامِغَةِ السَّلَامُ عَلَى الصِّرَاطِ الْوَاضِحِ وَ النَّجْمِ اللَّائِحِ وَ الْإِمَامِ النَّاصِحِ وَ #الزناد_القادح وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ. المزار للشهید الاول. #عیدتون_مبارک❤️💛💙💚 🆔 @naghde_elhad

. 🔺 آیا مراد از «مولی» در حدیث غدیر، "دوست" و «محبوب» است؟! 🔷 برخی از اهل سنّت گفته اند منظور از کلمۀ «مولی» که در حدیث غدیر آمده، «محبوب» است؛ به این معنا که پیامبر اکرم (ص) فرموده ای مردم امام علی (ع) را صرفا دوست بدارید و او را محبوب خود بدانید! در پاسخ به مدّعای نادرست فوق باید گفت: 1️⃣ اولاً هیچ قرینه ای برای ترجیح این معنا [یعنی حبّ] نسبت به سایر معانی مولی [از جمله اولی] وجود ندارد. 2️⃣ ثانیاً مستلزم تحصیل حاصل و لغو است! چرا که نبی اکرم (ص) در مناسبت های مختلف و روایات متعدّد به این مسأله اشاره نموده بودند که: «لا یحبّک إلا مؤمن ولایبغضک إلا منافق» (السنن الکبری للنسائی، ج 5، ص 137)؛ و همچنین: «من احبّک فقد احبّنی، و من ابغضک فقد أبغضنی» (أمالی الصدوق، ص 656). [با این وجود دیگر نیازی نبود پیامبر (ص) ده ها هزار نفر را در حجة الوداع و در غدیر خم یک جا جمع کنند و همان حرف تکراری که قبلاً به مناسبت های گوناگون فرموده و همه شنیده بودند را باز هم تکرار کنند!!]. 3️⃣ ثالثا اگر معنای «مولی» در حدیث غدیر «محبوب» باشد، پس چرا عمر – همان طور که در مسند احمد آمده - به امام علی (ع) گفت: بر تو گوارا باید ای پسر ابی طالب، تو روز را به شب رساندی و شب را صبح کردی در حالی که مولای هر مؤمن و مؤمنه هستی؟! (مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج 4، ص 281). این گفتۀ عمر از دو حال خارج نیست: یا اینکه عمر تا روز غدیر امام علی (ع) را دوست نداشت که در این صورت از امر رسول خدا (ص) – که در روایات متعدّدی آمده - سرپیچی نموده است؛ جدای از لوازم مهمّ دیگری که بر این نافرمانی مترتب می شود؛ و یا اینکه رسول خدا (ص) به امام علی (ع) نشان و مقامی عطا فرموده بودند که تا قبل از روز غدیر به ایشان نداده بودند و این چیزی است که عمر فهمیده بود و به همین دلیل است که به علی (ع) تبریک گفت: «هنیأ لک یا ابن ابی طالب أصبحت وأمسیت مولی کلّ مؤمن ومؤمنة» (مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج 4، ص 281). ✔️ بنابراین کلمۀ «مولی» که در حدیث غدیر آمده، به هیچ وجه به معنای محبوب و محبّ نیست، بلکه همان طور که در بحث های پیش گذشت، معنایی جز «اولی به تصرّف» نمی تواند داشته باشد و این معنا از مولی، به خوبی از صدر خود حدیث غدیر که رسول اکرم (ص) بدان تصریح فرموده اند آشکار است: «یا بریدة ألست أولی بالمؤمنین من انفسهم؟ قلت: بلی یا رسول الله. قال: من کنت مولاه فعلیّ مولاه» (مسند الامام احمد بن حنبل، تحقیق: شعیب الارنئوط، ج 38، ص 32). همان طور که در این روایت مشهود است، مراد از "مولا"، همان "اولی" است که پیامبر خدا (ص) برای فهماندن معنای صحیح "مولا"، کلام خود را با آن آغاز نموده اند؛ وگرنه جمله اول رسول اکرم (ص) لغو می بود! 📚 مطارحات فی الإمامة، ص 488 ✅ @Naghde_elhad

📝 آیا علم و دین در تضاد هستند؟ آیا پذیرش داروینیسم به معنی نفی وجود خداوند است؟ Charles Darwin’s theory of evolution explains how organisms evolved from natural selection and the survival of the fittest. Darwin never mentioned God in his theory nor did he explain why the process of evolution originally occurred. Darwin’s theory is scientifically proven as true. Just because his theory is true does not mean the existence of God is false. evolution could be God’s tool in the creation of humans تئوری تکامل داروین توضیح می‌دهد که چگونه ارگانیسم ها از طریق فرایند انتخاب طبیعی تکامل یافتند. داروین هرگز در تئوری خود به خدا اشاره نکرد و توضیح نداد که چرا فرایند تکامل در اصل رخ داده است . تکامل داروین به لحاظ علمی تائید شده است. اما درست بودن این نظریه به این معنی نیست که وجود خدا غلط است . تکامل میتوانست ابزار خدا برای خلقت انسان ها باشد https://scholarblogs.emory.edu/millsonph115/2014/09/22/evolution-and-god-can-coexist/ people of many different faiths and levels of scientific expertise see no contradiction at all between science and religion. Science investigates the natural world , while religion deals with the spiritual and supernatural — hence, the two can be complementary. افراد با باور و سطوح علمی مختلف تائید میکنند که هیچ اختلافی بین علم و دین وجود ندارد . علم دنیای مادی را بررسی میکند در حالیکه دین با معنویت و معرفت سر و کار دارد . به همین دلیل این دو میتوانند در کنار هم ، و مکمل یکدیگر باشند . https://undsci.berkeley.edu/article/science_religion Today, physicist have attempted to reconcile science and religion and explore the ways in which both contribute to a search for truth and meaning. The scientific discipline, with its emphasis on empirical evidence, can answer important questions about how the universe functions, while religion can provide alternate explanations to fill gaps in scientific knowledge, and answer existential questions that science cannot امروزه فیزیکدانان تلاش میکنند تا علم و دین را بیش از پیش با هم آشتی دهند و راه هایی را پیدا کنند که علم و دین با کمک یکدیگر منجر به یافتن حقیقت جهان شوند. حوزه علم با تاکید بر شواهد تجربی میتواند سوالات انسانها در مورد مکانیسم کارکرد جهان را پاسخ دهد ، در حالی که دین میتواند توضیحاتی ارائه دهد که شکاف های علمی را پر کند و به سوال هایی پاسخ دهد که علم نمیتواند به آنان پاسخ دهد https://berkleycenter.georgetown.edu/forum/the-complementarity-of-science-and-religion نکته جالب توجه این است که حتی دانشمندان اتئیست هم به عدم تضاد علم و دین باور دارند . برای مثال مارتین ریس استاد فیزیک و اختر شناس مشهور عنوان می‌کند : Let me say that I don't see any conflict between science and religion. I go to church as many other scientists do. I share with most religious people a sense of mystery and wonder at the universe and I want to participate in religious ritual and practices because they're something that all humans can share. اجازه دهید بگویم من هیچ تضادی بین علم و دین نمی بینم. من مانند بسیاری از دانشمندان به کلیسا می‌روم. من حس رمز و راز و شگفتی در جهان را با مردم مذهبی به اشتراک میگذارم. من میخواهم در مراسم های مذهبی شرکت کنم و اعمال مذهبی را انجام دهم. زیرا انها چیزی هستن که همه انسان ها می‌توانند به اشتراک بگذارند https://www.azquotes.com/quote/575513 اریک کندل استاد روانپزشکی دانشگاه کلمبیا و برنده جایزه نوبل پزشکی : Religion and science speak to two different spheres. Science speaks to understanding the universe in which we live and  Religion tells you how to structure your life, how to live a moral life, how to interact with members of your family with other people. And in some cases gives you a view of the life hereafter.  I’m Jewish, but I’m not religious, and I see no conflict between religion and science علم و دین از دو حوزه متفاوت صحبت میکنن . علم از جهانی که در آن زندگی می کنیم سخن می گوید. اما دین به شما می گوید که چگونه زندگی خود را بسازید ،چگونه زندگی اخلاقی داشته باشید ،چگونه با اعضای خانواده و مردم دیگر تعامل داشته باشید دین به شما یک تصویر از زندگی آخرت می‌دهد. من یهودی هستم اما مذهبی نیستم و هیچ تضاد بین علم و دین نمی بینم https://bigthink.com/in-their-own-words/i-see-no-conflict-between-religion-and-science 🆔 @Naghde_elhad