eitaa logo
نقد علی اکبر رائفی پور
1.9هزار دنبال‌کننده
377 عکس
212 ویدیو
2 فایل
نقد و بررسی توهمات یک شومن مذهبی 🔸️گروه نقد و نظرات https://eitaa.com/joinchat/4210753847Cb57e129398 مدیر: @borhanian
مشاهده در ایتا
دانلود
نقد علی اکبر رائفی پور
📌این روحانی محترم مطالبی را در دفاع از رائفی‌پور ضبط کرده که بخش‌هایی از آن را بررسی می‌کنیم: ۱. می‌گوید: شاید رائفی‌پور مطلب لیلة‌المبیت را از حامد کاشانی و میرباقری شنیده و بدون تحقیق آمده بیان کرده و با خود گفته حتماً درست است! این دفاع جنابعالی تایید سخن ما و جرح رائفی‌پور است. زیرا آمدید دفاع کنید ولی اقرار کردید رائفی‌پور بدون مراجعه به منابع دست اول و بدون تحقیق و بررسی و بدون تفکر در چیزهایی که می‌شنود آنها را بازگو کند. ۲. می‌گوید: رائفی‌پور بابت مطلبی که درباره لیلةالمبیت گفت عذرخواهی کرده. البته ما عذرخواهی او را ندیدیم اگر هست منتشر کنید. ۳. می‌گوید: آقای علوی تهرانی چرا به حرف آقای کاشانی در سال ۹۶ اعتراض نکرده؟ چون شهرت آقای کاشانی از سال ۹۸ بود که به تلویزیون آمدند و قبل از آن چنین شهرت و معروفیتی نداشتند. طبعاً واکنش عمومی در قبال حرفی است که در وسعت زیادی منتشر شده باشد. ۴. نکته اخیر: ایشان از قول آقای میرباقری نقل کرد که گفته‌اند باطن کار امیرالمومنین برای ما معلوم نیست و مالک اشتر و سلمان هم حاضر بودند جانشان را بدهند. اگر باطن کار حضرت برای ایشان معلوم نیست چطور حکم میکنند که از مالک اشتر و سلمان، همین کار بر می‌آمد و اگر بر می‌آمد فضیلتی همانند کار امیرالمومنین داشت؟ واقعاً رائفی‌پور حتی یک دقیقه هم روی حرفهایی که میشنود فکر نمیکند؟ 💡اینها همه نشان می‌دهد که رائفی‌پور و دوستان و هواداران و مدافعان او (اعم از دانشجو و روحانی)، در آنچه میگویند نه تفکر دارند و نه تعمق و نه دقت و حتی وقتی که از او دفاع میکنند هم متوجه نیستند که در حال مذمت و تنقیص او هستند. @naghd_raefi
5.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🖍این داستان: رائفی پور و تعدد زوجات!
درباره این مطالب، که مثل همیشه گواه بیسوادی رائفی پور و بی اساس و پایه بودن ادعاهای او و غیرعلمی بودن سخنانش است نکاتی عرض می شود: 1- می گوید بالذات در ازای هر 100 دختر 105 پسر به دنیا می آید. 📌 اولاً این آمار هیچ ارتباطی با مبحث تعدد زوجات ندارد. این آمار صرفاً از فزونی آمار متولدین پسر سخن میگوید. ثانیاً عبارت بالذات به چه معناست؟ بنده هرچه تامل کردم معنای این کلمه را نفهمیدم و احتمالاً فقط خود سخنران محترم مدلول این کلمه را میداند 2- می گوید عزیزانی که پزشکی خواندند میدانند که اگر رحم قلیایی باشد بچه دختر می شود. 📌 اتفاقاً عزیزانی که پزشکی خواندند گفتند رحم اگر قلیایی باشد احتمال پسر شدن جنین بالاست و رحم اسیدی است که جنین را دختر میکند. لذا جناب رائفی پور کاملاً برعکس مطلب را تقریر کردند. 3- می گوید اعراب دیدند نسبت جمعیت شد چهار به یک! 📌 این آمار از کجاست؟ چه گزارش تاریخی، چنین ادعایی را تایید میکند؟ رائفی پور نسبت جمعیتی اعراب را از کدام سند تاریخی استخراج کرده است؟ روشن نیست. 4- می گوید در دارالندوة جمع شدند و گفتند از هر 5 دختر، 4 تا را میکشیم تا جمعیت برابر شود! 📌 اولاً باز هم روشن نیست چنین ادعایی در کدام گزارش تاریخی آمده است که اعراب در دارالندوة برای مساله فزونی جمعیت دختران، مشورت و تصمیم گیری کردند. ثانیاً مشکل عرب، جمعیت بود یا اسیری و تجاوز به دخترانش؟ اگر مشکل اعراب، اسیری و کنیزی زنانش بوده(به اعتراف خود رائفی پور) پس بهتر بود همه دختران را میکشته نه از هر پنج دختر چهارتا را . اگر مشکلش بالانس جمعیت بود این مشکلی که ادعا می شود عرب داشته است در کجا ثبت شده است؟ چه گزارش تاریخی تایید کرده که عربها دغدغه بالانس جمعیت داشته است؟ روشن نیست. ثالثاً مگر دختران نمی مردند؟ مگر بیماری و حوادث و سقط جنین و .... فقط گریبان پسرها را میگرفته؟ پس عرب با چه محاسباتی به این رسیده که اگر از هر پنج دختر، چهارتا را بکشد جمعیت بالانس می شود؟ جوابش پیش رائفی پور است و موسسه مصاف که ادعا می شود دارای تیم پژوهشی است خوب اسناد همه این ادعاها را ارائه بدهد.. 5- می گوید پیامبر راهکار تعدد زوجات را ارائه داد. 📌 اگر - به اقرار رائفی پور- پیامبر در قبال دخترکشی، تعدد زوجات را آورده چه رابطه منطقی میان آن مشکل و این راهکار هست؟ مگر با تعدد زوجات، نسبت جمعیتی زن و مرد، بالانس می شود؟ اتفاقاً مردی که چهار زن گرفته است احتمال دارد فرزندان دخترش بیشتر شود تا کسی که یک زن دارد. پس این چه راهکاری بود که پیامبر برای بالانس جمعیت عرب ارائه داد؟! اگر هم مشکل اعراب، اسیری و کنیزی زنان بوده باز هم تعدد زوجات، راهکارش نیست چون این چهار زنی هم که به عقد مردی درآمدند باز در جامعه هستند و ممکن است در جنگها اسیر شوند. پس روشن می شود آنچه که رائفی پور درباره فلسفه تعدد زوجات ارائه داده توهمات و بافته های ذهن خودش است و هیچ مبنا و پایه علمی ندارد 💡نتیجه: با این نکات مختصر روشن و آشکار شد که رائفی پور، در مطالعات اسلامی بسیار در حد پایینی قرار دارد و سخنرانی هایش متکی به تحقیقات روشمند و مطالعات دقیق و عمیقی نیست و گویا صرفاً با خواندن مطالب سایتها و سخنان برخی منبری های کم اطلاع، مطالبی را برای مخاطب بخت برگشته ارائه می دهد. اینکه آثار مخرب و ویرانگر چنین مطالب سست و غلطی تا کجا پیش می رود خدا میداند اما این روشن است که اصلاح این خطاهای بزرگ و اشتباهات سنگین، به این سادگی برای رائفی پور و موسسه مصاف میسر نیست. @naghd_raefi
📌آقای ابوالقاسم علیدوست نقل کرده که یکی از آقایان به من زنگ زد و گفت: شخصی به من زنگ زده و گفته من پانزده سال اشتباه غسل می‌کردم. من گفتم که اشتباه این شخص چه بوده است؟ گفت: اول طرف چپ را می‌شسته و بعد طرف راست را. گفتم: خوب برخی فقهاء ترتیب را اول در سر و گردن و بعد با بدن حساب کرده‌اند نه ترتیب در اطراف بدن (اول طرف راست و بعد طرف چپ). لذا مشکل او حل شد. بعد پیگیری کردم که چرا پانزده سال چنین اشتباهی را کرده است؟ مشخص شد وقتی معلم او در زمان دانش‌آموزی به آنها غسل را آموزش می‌داده است گفته: اول سر و گردن را بشویید و بعد همان طرفی که با دست آن می‌نویسید. اتفاقاً این دانش‌آموز با دست چپ می‌نوشته است؛ آن معلم می‌خواسته برای تسهیل در یادگیری احکام، کُد بدهد ولی فکر نکرده است که شاید کسی با دست چپ بنویسد. 💡اگر در مسائل سیاسی و اقتصادی بی‌دقتی کنیم و مطلبی را اشتباه نقل کنیم شاید آثار زیان‌باری نداشته باشد یا بسیار کم باشد. ولی اگر در موضوعات مرتبط با دین(فقه و تفسیر قرآن و سیره اهلبیت و عقاید و...) بی‌دقتی کنیم چه بسا خسارات آنرا نشود هیچگاه جبران کرد. در این میان، خطای متخصص متعهد، نزد عقل و شرع، معفوّ است ولی خطای غیرمتخصص، در پیشگاه عقل و شرع، قابل بخشش نیست و نمی‌توان با گفتن جملاتی چون فلانی معصوم نیست یا دیگران هم اشتباه دارند از زیر بار مسئولیت شرعی و اخلاقی سخنانمان شانه خالی کنیم. @naghd_raefi
9.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌یکی از تفاسیر مشعشع جناب رائفی پور... اولاً کُره [به ضمّ کاف] به معنای سختی و مشقت است نه کراهت و ناراحتی! ثانیاً وهن به معنای سختی نیست بلکه به معنای ضعف و سستی است! ثالثاً در هیچ جای قرآن سخن از میزان حاملگی ۹ ماهه گفته نشده است! رابعاً در سال چهلم هجری[شهادت امام علی] امام حسین، ۳۶ سال دارد نه ۴۰ سال! خامساً شش ماهه به دنیا آمدن امام حسین قطعی نیست و روایات بسیار متعارضی وجود دارد. محض نمونه در روایتی آمده است حضرت زهرا پس از یک طُهر بعد از تولد امام حسن(ع) به امام حسین(ع) حامله شدند. با این حساب، مدت حمل امام حسین[بر اساس تولد در شعبان] بیش از شش ماه خواهد شد. 🖋اگر جناب رائفی پور از کرسی تفسیر قرآن و شرح روایات و ادعیه و بیان تاریخ و سیره معصومین پایین بیاید قطعاً خدمتی بزرگ به اسلام خواهد کرد. @naghd_raefi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 استادان غوره نشده ای که به سرعت مویز شده اند و آنقدر جسارت دارند که تصور میکنند مطالبشان علاوه بر «اهمیت بسیار زیاد» برای اولین بار در «جهان اسلام» هم طرح میشود. بترسید از منبری های درس نخوانده و استاد ندیده ای که با مراجعه به چهارکتاب دست سوم، خیال استادی به سرشان زده و خود را ناجی دین و معارف اسلام می پندارند. دلم به حال آن جوان ساده ای که پای این مدل حرفها نشسته می سوزد که بعد از مدتی کاملاً استحاله فکری می شود و دیگر مطهری ها هم بیایند بعید است ذهنیتش اصلاح شود. از سرنوشت «اکبر گودرزی» عبرت بگیریم و راه را برای هر جوان غیرمتخصصی باز نکنیم و میدان به او ندهیم و الا باید منتظر گروهک های فکری جدیدی در انقلاب اسلامی باشیم. از ما گفتن بود. @naghd_raefi
📌ایضاح و تنویر یکی از اعضای فرهیخته کانال، نکته ای را تذکر دادند که شایسته بیان است. اینکه نقد رائفی پور و حتی دیگر افراد ناشر مطالب سست و بی پایه و اساس و بی سند و مدرک، صرفاً نقد یک فرد نیست و اصلاً و ابداً غرض بالذات ما چنین نبوده و نیست. بلکه نقد یک جریانی است که می شود نامش را- با کمال پوزش و به دلیل فقدان لفظی که حق مطلب را ادا کند- استحمار و تحمیق مخاطب گذاشت. یعنی مطالبی بیان می شود که نه سند دارد نه منبع نه استدلال نه برهان نه تحلیل درست و نه هیچ چیز دیگر. پس از کجا آمده؟ به قول شهید مطهری از لسان الذاکرین و صدر الواعظین. البته مصداقش در عصر ما می شود سایتها و وبلاگها و پیجهای اینستاگرام و توییتر و کانالهای خبری تلگرام و قس علی هذا. وقتی کسی واجد تفکر نقدی نباشد و خودش را چُنان تربیت نکرده است که صدای بلند متکلم و عمامه و لباس منبری و شخصیت گوینده و لحن او را جایگرین استدلال و منطقش نکند باید هم دروازه گوش و ذهنش را باز بگذارد تا هر کس هر چه میخواهد در آن بریزد و بعد هم هر چه استدلال بیاورید که این مطلب غلط است قبول نکند. لذا اکیداً خواستار گسترش تفکر انتقادی در همه جامعه هستیم و اینکه همه باید به سلاح استدلال و پرسشگری مجهز شوند تا مبادا هر حرفی را باور کنند و هر کسی از راه رسید و چهارتا تحلیل عجیب و غریب و قشنگ و زیبا و جذاب ارائه کرد دهانها باز بماند. ساده لوحی بزرگترین درد بشریت است و در طول تاریخ، افراد بسیاری (حتی از علما) در گسترش این بیماری مزمن شرکت داشتند. @naghd_raefi
📌 هر کس آدرس این روایت را با سندش در «کتب حدیثی شیعه» پیدا کند جایزه ای به ایشان تقدیم میگردد. @naghd_raefi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 وقتی گفته شود که آب یک چاه مسموم است، دیگر کسی جرئت نمی‌کند نزدیک آن چاه شده و از آب آن استفاده کند. مغالطه مسموم کردن چاه هم، چنین مکانیزمی دارد و زمانی اتفاق می‌افتد که فرد، ادعایی کند و شاید خودش هم متوجه غیرمنطقی بودن ادعایش باشد ولی چون ملتفت شده از عهده پاسخگویی و دفاع برنمی‌آید و برای اینکه کسی جرئت نکند و عقایدش را به چالش بکشد، نسبتی ناروا به منتقدانش می‌دهد. در اینجا نیز جناب رائفی‌پور از این حربه استفاده کرده و همه منتقدانش را در راستای اهداف و نقشه انگلیس و اسرائیل دانسته است. البته این حربه موسسه مصاف و جناب رائفی‌پور، قدمتی طولانی دارد و در این سالها هر کس حرفی خلاف فتوای ایشان زده را به بازی در زمین دشمن متهم کرده است(نمونه اینجا و اینجا و اینجا و اینجا) جناب ایشان چرا تصور کرده‌اند اعدام اکبری، نتیجه درخواست و مطالبه شما و هوادارانتان بوده و این نقدها بخاطر اعدام اوست؟ گویا دستگاه قضایی و امنیتی متحیر بودند و با مطالبه شما و چند تا هشتگ، بر اعدام اکبری مصمم شدند!؟ آقای رائفی‌پور! زمانش نرسیده از این دنیای توهمی و خیالی که برای خود و هوادارانتان درست کردید بیرون بیایید؟ @naghd_raefi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌من هیچ کاری ندارم درباره این حرف چه قضاوتهایی کردند و از این کلیپ، چه چیزهایی استخراج کردند و به رائفی‌پور نسبت دادند. لذا قطعاً نمی‌خواهم بگویم رائفی‌پور با موسیقی مخالف است. این هم روشن است که قدیمی یا جدید بودن ادعا، آنرا مستغنی از سند و دلیل نمی‌کند. این هم واضح است که اینجا، دو ادعا مطرح شده که ابداً نیازمند این نیست که قبل و بعدش را ببینیم. ادعای اول اینکه ۷۰ درصد موسیقی‌دانان ازدواج نکردند. ادعای دوم اینکه علت این ترک ازدواجشان این بوده که به شدت هرزه بودند. 💡آیا همین دو مطلب مطرح شده در این ۱۴ ثانیه، ادعا هست یا خیر؟ آیا محتاج ارائه سند هست یا خیر؟ آیا نیاز هست رائفی‌پور بگوید چگونه متوجه شده ۷۰ درصد موسیقی‌دانان مجرد بودند و این آمار از کجا آمده؟ آیا لازم هست توضیح بدهد چطور فهمیده ۷۰ درصد موسیقی‌دانان عالم هرزه بودند؟ اگر لازم است پاسخ بدهد(که هست) چرا هزاران مرید و دلباخته و شیدای رائفی‌پور از او مطالبه نکردند؟ الان هم دیر نشده. موسسه مصاف، همه آن تیم‌های تخصصی‌اش را به خط کند و مستند این ۱۴ ثانیه را منتشر کند. دست‌بوسشان هم خواهیم بود. @naghd_raefi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌نفوذ در حوزه به روایت رائفی پور! 🖍رائفی پور در این کلیپ، دو مطلب خلاف واقع و دروغ مطرح میکند. اول اینکه به سید جمال واعظ تهمت زده است که یهودی بوده است! دوم اینکه با شیخ ابراهیم زنجانی در صدور حکم اعدام شیخ فضل الله نوری مشارکت داشته است! لذا نفوذی دشمن در حوزه علمیه بوده است! 💡رائفی پور مدعی است گاهی 17- 18 ساعت مطالعه دارد و هوادارانش مدعی اند سخنرانی های او حاصل تیم پژوهشی موسسه مصاف است! اگر حاصل 18 ساعت مطالعه و نتیجه تیم پژوهشی مصافیان اینها باشد که باید فاتحه مصاف را خواند. رائفی پور طبق کدام سند، جمال واعظ را یهودی دانسته است؟ کدام نوه و نتیجه های واعظ، کتاب نوشتند؟ اسم و ناشر کتاب چیست؟ شاهد مدعای رائفی پور چیست؟ کلی گویی و حواله به غیب، یکی از بهترین راه های حرف زدن و پاسخگو نبودن است. ما چیزی نیافتیم. مضافاً که جمال واعظ در شوال 1326 ق به دست حاکم بروجرد کشته شد و شیخ فضل الله در رجب 1327 ق اعدام شد. چطور می شود که واعظ، در صدور حکم اعدام شیخ فضل الله، مشارکت داشته باشد؟! این تحقیقات(!) عمیق فقط از موسسه مصاف و جناب رائفی پور بر می آید و لاغیر. مراقب باشید ساده لوح نشوید. @naghde_tavahhomaat
🖍این مطلب، حاوی سه خطاست. یعنی رائفی پور در نقل یک روایت ساده، مرتکب سه بی دقتی و تحریف شده است: اول آنکه روایت از امام باقر(ع) نیست و از امام هادی(ع) است.(اصول کافی ج 1 ص 24) دوم آنکه راوی [ابن سکیت] اصلاً چنین سوالی نپرسیده و از روش اثبات حقانیت دین، پرسشی طرح نکرده است. بلکه همان ابتدا از امام، درباره فلسفه تنوع معجزات انبیاء سوال کرده است. سوم آنکه امام اصلاً چیزی درباره «زبان علم» مطرح نکردند و روشن نیست رائفی پور این جمله را از کجا آورده و در دهان معصوم گذاشته است! البته در انتهای روایت وقتی راوی از حجت خدا سوال میکند امام میفرمایند : العقل. ممکن است مراد رائفی پور همین عقل بوده است که به مناسبت چاپ کتاب میشل ایو بولوره آنرا به زبان علم تغییر داده است ولی روشن است که علم تجربی(science) غیر از عقل در فرمایش معصوم است 💡بارها عرض کردیم که رائفی پور صلاحیت ورود در مباحث دینی و علوم اسلامی را ندارد. شاهدش همین مطالب بی دقت و بی ضابطه اوست. وقتی کسی در نقل قولهایش تا این اندازه، بی دقت است و در نقل یک روایت، سه اشتباه مرتکب می شود چگونه می شود به تحلیلهای او از مباحث اسلامی اعتماد کرد؟ @naghd_raefi