📝📝 در باب پلو _ خورشت امام حسین علیه السلام: ⚠️ یکی از شبهاتی که اسلام ستیزان، همواره در ایام ماه محرم و عزاداری ها بیان میکنند این است { که این غذا دادن هاست که اسلام و محرم را زنده نگه داشته } ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍ #اولا: اگر در مراسمات عزاداری ماه محرم، غذایی پخش کرده ایم، پیش از هر چیز، میبایست تحسین مخالفین ما را به همراه داشته باشد! چراکه آیین اطعام مردم، یک آیین پسندیده و خیر مطلق است. اما در کمال تعجب مشاهده میشود، عده ای از اسلام ستیزان، نه تنها انصاف را در این باره رعایت نمیکنند ( که زبان به تشویق هر چه بیشتر آشپزی ها و غذا پختن ها برای انسان، بگشایند)، بلکه سعی میکنند، با رفتارهای ضدفرهنگی و عوام فریبانه ای، زیبایی های این اعمال پسندیده را نادیده گرفته و با سیاه نمایی آنرا تخطئه کنند! (زهی بی معرفتی و بی اخلاقی) ✍ #ثانیا: آیین اطعام، آیینی نیست که حکومت وقت یا حکومت های قبل سازنده یا شروع کننده اش باشند. بلکه شیعیان این رسومات انسانی را از امامانشان علیهم السلام دارند و خودجوش بدان عمل میکنند. اهل بیت در اوج گرفتاری ها، یعنی درست بعد از شهادت، به این کارهای خیر مبادرت ورزیدند: راوی نقل میکند: وقتى حسين بن على عليه السلام شهید شد، امام سجاد عليه السلام در سوگوارى آنان، غذا تهيّه مى كرد. متن عربی: ۱۹۵. لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْن، عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (ع) يَعْمَلُ لَهُنَّ الطَّعَامَ لِلْمَأْتَمِ _ نام کتاب: محاسن نویسنده: ابوجعفر برقی جلد ۲ صفحه ۴۲۰ { و اساسا قبیله امام حسین علیه السلام، (بنی هاشم) مشهورین افراد در اکرام و اطعام فقرا و حاجیان بوده اند و جمیع ائمه (ع) } ✍ #ثالثا: هیچ اشکالی وجود ندارد که غذا دادن و اطعام، باعث رونق گرفتن هر چه بیشتر یک مجلس یا محفل شود. این رویکرد در اکثر مکان های شادی و عزا صورت میگیرد‌‌. حتی در بسیاری از مسابقات و نظرسنجی ها. پس اگر ما بتوانیم برای شلوغ تر شدن مراسمی، ایجاد انگیزه و یا مالی خرج کنیم، خیلی خوب و عاقلانه است. چه جشن باشد و چه عزا، در حیطه کارهای فرهنگی _ اجتماعی مثبت تعریف میشود. ✍ #رابعا: اگر مخالفین، تاثیر این رسم را در شلوغ شدن مجالس دیده اند، چرا به جای نفرت پراکنی تلاش نمیکنند الگو بگیرند؟ چرا در انجام عمل نیک و مفید از ما عقب میمانند؟ چه اشکال دارد که آنها هم راهی پیدا کنند که به واسطه آن، مردم و فقرا را در کارهای خیرشان سهیم کنند؟ مثلا تحت پوشش یکی از آیین های موجود در کشور ولو آیین های شاد، به مردم و دستکم نیازمندان غذا بدهند؟! آیا نمیشود به جای غرض ورزی یا حسادت، دست شما را هم در کار خیری ببینیم؟ آیا نمیشود به سنت باستان عمل کنید؟ ابوریحان بیرونی، دانشمند و مورخ بزرگ ایرانی در کتابش میگوید: مردم سغد (یکی از استان های دیار پارس) بر مردگان پیشین خود گریه میکنند و برآنان نوحه میزنند و رویهای (صورت) خود را میخراشند و برای مردگان غذا آماده میکنند. چنانکه اهل فارس به همین طریق رفتار مینمایند_ کتاب: آثارالباقیه، تالیف ابوریحان، ترجمه اکبر داناسرشت، صفحه ۳۶۳ ✍ #خامسا: گروه های معاند، بودجه هایی دریافت میکنند که غالبا خرج امورات و مصرف خودشان میشود. دستان مدعیان آینده سازی در هیچ کار خیری، دیده نمیشود! پس اثبات اخلاقشان کجاست؟ آیا باید فقط هارت و پورت مجازیشان را ببینیم ؟ دکتر مسعود نقره ‌کار از مخالفان حکومت، در اعترافی میگوید: اپوزسیون خارج از کشور {اکثرا آتئیست} برای خودشان دکان درست کردند و به دنبال عیش و نوش هستند و بودجه ها را در این راه صرف میکنند! https://www.aparat.com/v/RtpAK?playlist=947610 ✍ #سادسا: از همه مهمتر، اینها هیچ دلیلی ندارند تا ثابت کنند، میلیون ها نفر در سراسر دنیا رفتشان وابسته به غذاست! ما اینرا افترا و سفسطه میدانیم و عاقلان بدان توجهی نمیکنند! بلکه درحیطه تلاش مذبوحانه تعریف میشود. ولی دلایلمان را عرض کردیم و معتقدیم اشکالی ندارد که عده ای هم رفتنشان به تشویق ها باشد، و برخی هم نیشان شلوغ تر شدن باشد، اما اکثریت قریب به اتفاقِ عاشقان امام حسین علیه السلام معیارشان، عشق و عمل به آموزه های دینیِ برگرفته از سنت اهل بیت علیهم و انسانیت و آزادگیست، که دنیا این را میداند. باشد که برکت این اطعام و سفره ها در کنار آیین ناب و کهن عزاداری، مسبب هدایت و سعادت شود { که میشود } سرمان بالاست...همانند پرچم ارباب #التماس_دعا ✍ آرش SVD ☑️ @naghdeelhad

📝📝 در باب پلو _ خورشت امام حسین علیه السلام: ⚠️ یکی از شبهاتی که اسلام ستیزان، همواره در ایام ماه محرم و عزاداری ها بیان میکنند این است { که این غذا دادن هاست که اسلام و محرم را زنده نگه داشته } ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍ #اولا: اگر در مراسمات عزاداری ماه محرم، غذایی پخش کرده ایم، پیش از هر چیز، میبایست تحسین مخالفین ما را به همراه داشته باشد! چراکه آیین اطعام مردم، یک آیین پسندیده و خیر مطلق است. اما در کمال تعجب مشاهده میشود، عده ای از اسلام ستیزان، نه تنها انصاف را در این باره رعایت نمیکنند ( که زبان به تشویق هر چه بیشتر آشپزی ها و غذا پختن ها برای انسان، بگشایند)، بلکه سعی میکنند، با رفتارهای ضدفرهنگی و عوام فریبانه ای، زیبایی های این اعمال پسندیده را نادیده گرفته و با سیاه نمایی آنرا تخطئه کنند! (زهی بی معرفتی و بی اخلاقی) ✍ #ثانیا: آیین اطعام، آیینی نیست که حکومت وقت یا حکومت های قبل سازنده یا شروع کننده اش باشند. بلکه شیعیان این رسومات انسانی را از امامانشان علیهم السلام دارند و خودجوش بدان عمل میکنند. اهل بیت در اوج گرفتاری ها، یعنی درست بعد از شهادت، به این کارهای خیر مبادرت ورزیدند: راوی نقل میکند: وقتى حسين بن على عليه السلام شهید شد، امام سجاد عليه السلام در سوگوارى آنان، غذا تهيّه مى كرد. متن عربی: ۱۹۵. لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْن، عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (ع) يَعْمَلُ لَهُنَّ الطَّعَامَ لِلْمَأْتَمِ _ نام کتاب: محاسن نویسنده: ابوجعفر برقی جلد ۲ صفحه ۴۲۰ { و اساسا قبیله امام حسین علیه السلام، (بنی هاشم) مشهورین افراد در اکرام و اطعام فقرا و حاجیان بوده اند و جمیع ائمه (ع) } ✍ #ثالثا: هیچ اشکالی وجود ندارد که غذا دادن و اطعام، باعث رونق گرفتن هر چه بیشتر یک مجلس یا محفل شود. این رویکرد در اکثر مکان های شادی و عزا صورت میگیرد‌‌. حتی در بسیاری از مسابقات و نظرسنجی ها. پس اگر ما بتوانیم برای شلوغ تر شدن مراسمی، ایجاد انگیزه و یا مالی خرج کنیم، خیلی خوب و عاقلانه است. چه جشن باشد و چه عزا، در حیطه کارهای فرهنگی _ اجتماعی مثبت تعریف میشود. ✍ #رابعا: اگر مخالفین، تاثیر این رسم را در شلوغ شدن مجالس دیده اند، چرا به جای نفرت پراکنی تلاش نمیکنند الگو بگیرند؟ چرا در انجام عمل نیک و مفید از ما عقب میمانند؟ چه اشکال دارد که آنها هم راهی پیدا کنند که به واسطه آن، مردم و فقرا را در کارهای خیرشان سهیم کنند؟ مثلا تحت پوشش یکی از آیین های موجود در کشور ولو آیین های شاد، به مردم و دستکم نیازمندان غذا بدهند؟! آیا نمیشود به جای غرض ورزی یا حسادت، دست شما را هم در کار خیری ببینیم؟ آیا نمیشود به سنت باستان عمل کنید؟ ابوریحان بیرونی، دانشمند و مورخ بزرگ ایرانی در کتابش میگوید: مردم سغد (یکی از استان های دیار پارس) بر مردگان پیشین خود گریه میکنند و برآنان نوحه میزنند و رویهای (صورت) خود را میخراشند و برای مردگان غذا آماده میکنند. چنانکه اهل فارس به همین طریق رفتار مینمایند_ کتاب: آثارالباقیه، تالیف ابوریحان، ترجمه اکبر داناسرشت، صفحه ۳۶۳ ✍ #خامسا: گروه های معاند، بودجه هایی دریافت میکنند که غالبا خرج امورات و مصرف خودشان میشود. دستان مدعیان آینده سازی در هیچ کار خیری، دیده نمیشود! پس اثبات اخلاقشان کجاست؟ آیا باید فقط هارت و پورت مجازیشان را ببینیم ؟ دکتر مسعود نقره ‌کار از مخالفان حکومت، در اعترافی میگوید: اپوزسیون خارج از کشور {اکثرا آتئیست} برای خودشان دکان درست کردند و به دنبال عیش و نوش هستند و بودجه ها را در این راه صرف میکنند! https://www.aparat.com/v/RtpAK?playlist=947610 ✍ #سادسا: از همه مهمتر، اینها هیچ دلیلی ندارند تا ثابت کنند، میلیون ها نفر در سراسر دنیا رفتشان وابسته به غذاست! ما اینرا افترا و سفسطه میدانیم و عاقلان بدان توجهی نمیکنند! بلکه درحیطه تلاش مذبوحانه تعریف میشود. ولی دلایلمان را عرض کردیم و معتقدیم اشکالی ندارد که عده ای هم رفتنشان به تشویق ها باشد، و برخی هم نیشان شلوغ تر شدن باشد، اما اکثریت قریب به اتفاقِ عاشقان امام حسین علیه السلام معیارشان، عشق و عمل به آموزه های دینیِ برگرفته از سنت اهل بیت علیهم و انسانیت و آزادگیست، که دنیا این را میداند. باشد که برکت این اطعام و سفره ها در کنار آیین ناب و کهن عزاداری، مسبب هدایت و سعادت شود { که میشود } سرمان بالاست...همانند پرچم ارباب #التماس_دعا ✍ آرش SVD ☑️ @naghdeelhad