پیروزشاه بلسارا (اندیشمند زرتشتی): ◀️ #ایرانیان با منطق و از روی اختیار #مسلمان شدند. نه به زور شمشیر. ◀️ #پیامبر_اسلام و اولیای اسلام( معصومین علیهم السلام) همه نسبت به ایرانیان بنظر احترام مینگریستند،چنانکه #حضرت_محمد (ص) سلمان(رض) را از خواندان خود میخواند و #حضرت_علی (ع) در توصیف ایرانیان میکوشید. 📖بلسارا،ایران و اهیمت آن در ترقی و تمدن بشر،ترجمه عبدالحسین سپنتا،چاپ بمبئی، صفحه ۱۴۴ و ۱۴۵ ☑️ @naghdeelhad

📹 آیا #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله در جنگ بدر ، آب را بروی سپاهیان ابوسفیان بستند؟ #استاد_جباری ☑️ @naghdeelhad

👈گلندا اوربین بانوی #تازه_مسلمان آمریکایی: ✅مطالعه ام که درباره ی اسلام بیشتر شد ، به حقانیت #پیامبر_اسلام پی بردم... ✅ yon.ir/n7Rn8 #رهیافته ☑️ @naghdeelhad

#پیامبر_اسلام در نگاه #جرج_برنارد_شاو او را باید #منجی بشریت خواند. من اعتقاد دارم که اگر مردی مثل او حاکم عصر جدید میشد؛ برای حل مشکلات از #صلح و #دوستی استفاده میکرد. او عالی ترین مردی بود که روی زمین پا گذاشته است. او به دین دعوت کرد. (یعنی هدف پیامبر اسلام واقعا الهی بود). پیامبر اسلام یک تمدن را پایه گذاری کرد. (از جاهل ترین مردم) ملتی را بنا نهاد. اخلاق را نهادینه کرد. اجتماعی زنده و قدرتمند ایجاد کرد تا آموزش های او را به صحنه عمل آورند. دنیای تفکر و رفتار انسانی را برای #همیشه و به طور کامل منقلب کرد. نام او #محمد است. در عربستان چشم به جهان گشود. رسالت خود برای دعوت به دین راستین (اسلام) را در سال چهلم عمر خود آغاز کرد و در شصت و سومین سال عمرش با جهان وداع گفت. در مدت #کوتاه ۲۳ سال از پیامبری اش به پرستش خدای یگانه رهنمون شد. وی مردم را از جنگ و نزاع های قبیله ای رهانید و به اتحاد و همبستگی ملی رسانید. او در این مدت مردم را از هرزگی و مستی به اعتدال و پرهیزکاری؛ از بی قانونی به زندگی نظام مند؛ و از تباهی به بالاترین معیارهای تعالی اخلاقی هدایت کرد. تاریخ بشریت چنین دگرگونی کامل را از جانب یک شخص یا در مکان دیگر قبل از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم و یا پس از او نشناخته است. همه این عجایب باور نکردنی (که پیامبر اسلام رقم زد) تنها در طی دو دهه صورت گرفت. 📚منبع: ماهنامه سیاحت غرب؛ شماره ۳۸؛ پیامبر اعظم از نگاه متفکران غربی؛ حسین پاشا ☑️ @naghdeelhad

💥 شبهه #پيامبر_اسلام گفت : به مخالفين فحاشى بسيار كنيد! « ... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بَعْدِي فَأَظْهِرُوا الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَ أَكْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَ الْقَوْلَ فِيهِمْ وَ الْوَقِيعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ كَيْلَا يَطْمَعُوا فِي الْفَسَادِ فِي الْإِسْلَامِ وَ يَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَ لَا يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ يَكْتُبِ اللَّهُ لَكُمْ بِذَلِكَ الْحَسَنَاتِ وَ يَرْفَعْ لَكُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِي الْآخِرَةِ». ترجمه: امام صادق (ع): رسول الله گفت: پس از من هنگامی که اهل شک و بدعت را دیدید بیزاری خود را از آنها اشکار کنید و دشنام بسیار به آنها دهید !! و درباره ی آنان بدگویی کنید و به ایشان بهتان بزنید تا نتوانند به فساد در اسلام طمع بندند و در نتیجه مردم از آنان دوری گزینند و بدعت های ایشان را نیاموزند (که اگر چنین کنید) خداوند برای شما در برابر این کار, نیکی ها نویسد و درجات شما را در آخرت بالا برد #منبع : اصول کافی، ج ٢ ، ص ٣٧٥ ✅ پاسخ 🔹 اولاً ترجمهٔ روایتِ فوق، اشتباه یا دروغ است. همهٔ واژه ها را بررسی خواهیم کرد. ✔️ ابتدائاً بدانیم : روایت فوق در مورد #منافقینی است که سعی در تحریف و تغییر دین (بِدعت) دارند. همچنین دروغ پردازانی که به قصد تخریبِ دین، شبهه پراکنی و ایجاد فساد می کنند. مسلماً منطقی نیست که هیچ برخوردی با آنها نشود. 🔹 معنای سَب «سبّ» در این روایت : « گفتنِ کلام #حقّی است که باعث خوار و کوچک شدن آنان بشود نه هر نوع سخنِ دروغ» مثلاً به او بگویند: «گمراه» «بی سواد» و ... شارحین اصول کافی در توضیح حدیث فوق چنین گفته اند: 💢 آقای مازندرانی : المراد بسبهم الإتيان بكلام يوجب الاستخفاف بهم ترجمه : و منظور از "سَبِّهم" گفتن کلامی است که موجب پایین آمدن شأن آنها می شود. 📚 شرح أصول كافی، ج ١٠، ص ۴٣ 💢 شهيد الثانی: يصح مواجهتهم بما يكون نسبته إليهم حقا لا بالكذب ترجمه: در مواجهه با آنها می توان سخنى را گفت كه درست و #صحیح باشد نه سخن دروغ 📚 مرآة العقول، ج ١١، ص ٨٠ 🔳 بنابراین سب در این روایت، دشنامِ عرفی نیست. ✔️ از طرفی معنای واژه های فُحش و سَب از هم متفاوتند. فحش با عبارات جنسی و ناموسی همراه است، اما سَب اینطور نیست. 🔹 اما کلمه«بَاهِتُوهُمْ» به اشتباه به معنی بهتان و تهمت زدن ترجمه شده درحالیکه معنای آن «مبهوت ساختن» با ارائه دلیلِ محکم و قاطع است. مثلاً در سورهٔ بقره آیه ٢٥٨ : ... فَبُهِتَ الَّذي کَفَرَ : ... آن مرد کافر، مبهوت و درمانده شد. با این توضیح نظر علامه مجلسی در این باره را ببینید، ایشان مینویسد: و الظاهر أن المراد بالمباهتة إلزامهم بالحجج القاطعة و جعلهم متحيرين لا يحيرون جوابا كما قال تعالى:" فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ منظور از مباهته؛ الزام آنان با دلایل محکم و مبهوت کردن آنان است. 📚 مرآة العقول، ج ١١، ص ٨١ مرحوم فیض کاشانی هم تقریباً همین معنا را گفته است. بنابراین آنچه در حدیث فوق سفارش شده، مقابله #علمی قاطع با شبهه افکنان است نه توصیه به امور غیراخلاقی. بَاهِتُوهُمْ أي جادلوهم و اسكتوهم و أقطعوا الكلام عليهم‌ بَاهِتُوهُمْ یعنی: با آنان چنان سخن بگوئید که ساکت شوند و حرفی برای گفتن نداشته باشند 📚 الوافی، ج ١، ص ٢۴۵ ☑️ @naghdeelhad

📹 پاسخ به شبهه مطرح شده کانال نقدی بر اسلام آیا #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله در جنگ بدر ، آب را بروی سپاهیان ابوسفیان بستند؟ #استاد_جباری بستن آب بر روی سپاهیان ابوسفیان هم با سیره زندگانی رحمة اللعالمین ناسازگاری دارد و هم مغایر با آیات نازل شده قرآن است همچنین هدف از جعل این نوع روایت ها ۱- الغای این موضوع به مخاطب که پیامبر (ص) در امور دنیا معصوم نیست و ۲- توجیه عمل زشت و ننگین سپاهیان عمر بن سعد در روز عاشورا مبنی بر ممانعت از رسیدن یاران امام حسین (ع) به آب ☑️ @naghdeelhad