از #صوت_و_لحن قرآن #لذت نمي برم! (قابل توجه #مجامع_قرآنی کشور) آقاي غفاري مي‌گويد: "قرآن مي‌گه من نيومدم تو منو بخوني بعد در صوتت هم بياندازي! هي مي‌گن: الله! الله! به درد عمه جانت هم نمي‌خوره! حقيقتش من از اين صوت‌ها اصلاً #خوشم_نمي‌ياد! يعني نمي‌دونم. روحيه‌اش رو ندارم! #لذت_نمي‌برم! مگر اينکه از گلويي با اخلاص بياد تاثير بذاره والا نمي‌ذاره! #قرآن شده #وادي_مسخره! #صوت! #لحن! هوو! ول کن تورو خدا! قرآن مي‌گه #تفکر کنيد رو من! تامل کنيد و حقيقت منو تو عمل ظهور بده با عملت، با رفتارت، با کردارت نشون بده که تو مظهر قرآني و لباس قرآني به تن کردي! و الا خوش تيپ بخوان، خوش تيپ لباس بپوش! اينها فايده نداره!" (جلسه اول تفسير سوره عصر، دقيقه 32) نقد 👇: اينكه كسي بگويد من #عاشق_خدا هستم اما از زيبا خواندن كلام او #لذت_نمي‌برم حرف عجيبي است! بله! قاريان قرآن هم مثل ديگر اقشار جامعه بايد سعي كنند ميزان #اخلاص خود را افزايش بدهند اما اينكه يك نفر اصل ارائه قرآن با صوت و لحن را #نكوهش كند و فقط قاريان بااخلاص را از اين نكوهش استثنا كند نتيجه‌اش كم‌رونق كردن مجالس قرآني است. اخلاص كه يك مرتبه حاصل نمي‌شود، زحمت مي‌خواهد، تهذيب نفس مي‌خواهد. از طرفی دیگر يك نفر بايد سال‌ها تمرين كند تا قرآن را با بهترين صوت و لحن بخواند؛ اينكه بگوييم تو اول اخلاصت را درست كن بعد برو سراغ تمرين صوت و لحن، حرف اشتباهي است. بايد جوانان خوش صوت را تشويق كرد تا به جاي گرايش به خوانندگي‌هاي كذايي به سوي قرآن جذب شوند و در كنار افزايش مهارتشان در صوت و لحن آنها را با تعاليم اخلاقي به سوي تقويت اخلاص هم كشاند. @naghdeghaffari

#کلیپ_تصویری #قرآن 🎥 پرسش: تلاوت قرآن یا #تفکر؟ 📣 پاسخ: حجت الاسلام والمسلمین #شیخ_جعفر_ناصری (از اساتید اخلاق) #تلاوت_قرآن ‌ ‌@naghdeghaffari

♨️آخرين توصيه غفاري به مريدان جناب غفاري در آخرين سخنانش در جمع مريدان خود استدلالي را مطرح كرد كه تاكنون با بي‌توجهي مريدان وي مواجه شده است. استدلال جناب غفاري شامل اين گزاره‌ها بود: 1. من شاگردان مرحوم #سعادت_پرور را نمي‌شناسم همچنان‌كه آنها مرا نمي‌شناسند. 2. گرچه من شاگردان استاد را نمي‌شناسم اما خود استاد را كه مي‌شناسم و به او اطمينان كامل دارم. 3. مرحوم استاد معارف خود را به شاگردان برجسته‌اش منتقل كرده است و اين معارف در سينه اين شاگردان نهفته است. 4. سفر من مانند سفر امام رضا (ع) بي‌بازگشت است! 5. شما براي برخورداري از اين معارف نزد شاگردان برجسته مرحوم سعادت‌پرور برويد تا شما را به شاگردي بپذيرند. 6. روش اساتيد آن است كه مراجعين را به سرعت نپذيرند. پس اگر آنها شما را نپذيرفتند آنقدر اصرار بكنيد تا بالاخره قبولتان كنند. اين استدلال گرچه با مواضع سابق جناب غفاري همخواني ندارد اما از جهت استدلال تام و تمام است. اين‌كه او اين استدلال را در چه شرايطي مطرح كرده است و اينكه آيا اين سخنان از روي #ترس و #فشار_بيروني بوده يا بر اساس #تفكر و #باور_قلبي از نظر اهميت در مرتبه بعد قرار دارد. مهم آن است كه براي كسي كه مي‌خواهد در مكتب علمي و عملي مرحوم سعادت‌پرور سلوك كند اين استدلال جناب غفاري بي‌نقص است. خصوصاً آنكه مرحوم سعادت‌پرور برجسته‌ترين شاگردان خود را با نام و نشان و به صورت مكتوب معرفي كرده است. و به فرضي كه برخي از آنها در گذر زمان از مسير سلوك خارج شده باشند اما يقيناً همه آنها يك‌باره و به صورت گروهي دچار انحراف و لغزش نشده‌اند. خصوصا که #استصحاب بقای صلاحیت به قوت خود باقیست. اين‌كه جناب غفاري صريحاً اعلام كرده كه سفرش بي‌بازگشت است نيز بدان معناست كه مريدان وي نمي‌بايست خود را معطل بازگشت او و از سرگيري فعاليت‌هايش نمايند چه در غير اين صورت عدم ايمان و اعتقاد خود را به حقانيت سخنان مراد خود به نمايش گذاشته‌اند. و با عدم ايمان به حقانيت سخنان مراد، رابطه مريدي و مرادي آنها مخدوش است و به فرض بازگشت مراد نيز عملاً بهره‌اي از اين بازگشت نصيبشان نخواهد شد. پس بهتر آن‌كه آن دسته از مريداني كه با تعصب شديد خود تاكنون علي‌رغم استدلال‌هاي قوي منتقدان تاكنون به او اميد بسته بودند لااقل از اين پس به توصيه مراد خود عمل كنند و اگر واقعا دنبال #سلوك الي الله هستند يا به يكي از شاگردان برجسته مرحوم سعادت‌پرور رجوع كنند و اگر مكتب آن مرحوم براي آنها موضوعيت ندارد و اصل سلوك را طالبند به شخصيتي ديگر از مجموعه سالكان الي‌الله رجوع نمايند. بلكه خداوند عنايت خود را شامل حالشان نمايد. @naghdeghaffari